Forwarded from The Word and the Sword
"Исламская перспектива предполагает не отчуждение Европы, но возвращение её к собственной подлинности.
Самая поразительная черта Ислама - его витальная напряжённость, прежде всего явленная в его монолитности. Мусульмане узнают друг друга по характерным чертам. Все исламские произведения искусства и литературы несут в себе этот доподлинный отпечаток. Но в каждом случае он проявляет себя в соответствии со своей почвой. Поэтому арабы, турки, персы, индийцы, малайцы, берберы, суданцы, и т.д. отличаются друг от друга. Каждый должен был познать своё небо и землю, на которой он живёт, при помощи арабских формул (единобожия). Никто не отчуждён от родного отечества "религией арабов", и всё же, мусульмане составляют единство.
Я пойду ещё дальше: я утверждаю, что перс стал более персом с приходом Ислама, чем когда-либо прежде, и что индиец стал способен постигать природу индийского гораздо лучше, чем индуист. Исламское искусство Индии, несмотря на строгие рамки, отражает этот край намного верней, чем индуистское искусство, манифестируя великую власть духа над материей и равновесие укоренённого сознания, всеобъемлющее милосердие и спасительную силу.
Таким образом, Ислам - это порядок, который высвобождает одновременно характерное и универсальное. Он помещает родину в сердце человека, позволяя ему везде чувствовать себя дома. Это единственное кредо на земле, которое сильнее всякого делания и всякого наследия".
Иван Агуэли
Самая поразительная черта Ислама - его витальная напряжённость, прежде всего явленная в его монолитности. Мусульмане узнают друг друга по характерным чертам. Все исламские произведения искусства и литературы несут в себе этот доподлинный отпечаток. Но в каждом случае он проявляет себя в соответствии со своей почвой. Поэтому арабы, турки, персы, индийцы, малайцы, берберы, суданцы, и т.д. отличаются друг от друга. Каждый должен был познать своё небо и землю, на которой он живёт, при помощи арабских формул (единобожия). Никто не отчуждён от родного отечества "религией арабов", и всё же, мусульмане составляют единство.
Я пойду ещё дальше: я утверждаю, что перс стал более персом с приходом Ислама, чем когда-либо прежде, и что индиец стал способен постигать природу индийского гораздо лучше, чем индуист. Исламское искусство Индии, несмотря на строгие рамки, отражает этот край намного верней, чем индуистское искусство, манифестируя великую власть духа над материей и равновесие укоренённого сознания, всеобъемлющее милосердие и спасительную силу.
Таким образом, Ислам - это порядок, который высвобождает одновременно характерное и универсальное. Он помещает родину в сердце человека, позволяя ему везде чувствовать себя дома. Это единственное кредо на земле, которое сильнее всякого делания и всякого наследия".
Иван Агуэли
Муфтий Татарстана Камиль-хазрат Самигуллин:
"Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк ﷺ сказал: «Любой (человек), который объявляет себя сыном не своего отца, зная, что (на самом деле) это (не так), непременно отверг (благо данное ему, что является большим грехом), что же касается заявляющего о своей принадлежности к тому племени, с людьми которого у него нет родственных связей, то пусть он (приготовится) занять своё место в огне». Этот хадис передал аль-Бухари (3508).
Хадис имеет очевидный смысл и из него следует, что причисление себя к племени, к которому не имеешь кровного отношения, является большим грехом. При этом слово “каум” с арабского переводится и как “племя”, и как “народ”. Народ имеет более широкий смысл, а племя подразумевает объединение людей, связанных семейно-родовыми отношениями. Отсюда можно сделать вывод, что причислять себя к чужому племени - это грех, а безосновательное приобщение себя к целому народу является еще большим грехом.
Этот хадис является явным опровержением для тех, кто считает, что в исламе нет наций. Всевышний Аллах Сам в Куръане сообщает нам, что Он создал людей разными народами: «О люди! Мы, поистине, сотворили вас из мужчин и женщин и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Но самый достойный (человек) из вас перед Аллахом более богобоязненный. Поистине, Аллах Знающий, Сведущий” (Сура “Аль-Худжурат”, 13 аят). А если Сам Аллах создал нас татарами, башкирами или русскими, то имеем ли мы право отказываться от своего народа и стесняться того, какими нас создал Аллах? Стало быть, и заявлять о своей национальной принадлежности к тому народу, к которому ты не имеешь родственного отношения, тоже будет означать сопротивление Воли и Предустановлению Всевышнего.
Приведу такой пример. Во времена, когда Пророк ﷺ совершил хиджру в Медину, на этой земле жили два противобортсвующих племени: аус и хазрадж. Приняв ислам, война между ними прекратилась, но они, став братьями по вере, не перестали называться именами своих племен. Они называли себя не просто мусульманами, а продолжали обозначать себя как аус и хазрадж.
Существует мнение, что нация, милләт – понятия нового времени. Однако во все времена арабы называли себя арабами, персы – персами и т.д. И в одном из своих хадисов Пророк ﷺ говорит: “Аллах создал небеса, выбрал верхнюю часть, и поселил там тех, кого захотел, потом создал остальные творения, и избрал среди творений сынов Адама (алехи салям), и из сынов Адама (алехи салям) избрал арабов, из арабов избрал племя Мудар, из Мудар избрал племя Курайш, из Курайшитов избрал сынов Хашима, и избрал меня из сынов Хашима. И я (происхожу) из родословной Хашима, из лучших к лучшим, и кто полюбил арабов, то из-за любви ко мне полюбил их, а тот, кто ненавидит арабов из-за ненависти ко мне, ненавидит их”. (Мустадрак, 6953, Шуабуль иман, 1330).
Из этого хадиса следует, что понятия народов, наций, племен существовали и во времена Посланника ﷺ. Поэтому очевидно, что ислам не отчуждает людей от своих наций, но запрещает превосходство одной нации над другими, что по своей сути является национализмом. Превосходство в исламе может быть только по богобоязенности. И каждый народ может воспитать своих богобоязненных праведников".
"Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк ﷺ сказал: «Любой (человек), который объявляет себя сыном не своего отца, зная, что (на самом деле) это (не так), непременно отверг (благо данное ему, что является большим грехом), что же касается заявляющего о своей принадлежности к тому племени, с людьми которого у него нет родственных связей, то пусть он (приготовится) занять своё место в огне». Этот хадис передал аль-Бухари (3508).
Хадис имеет очевидный смысл и из него следует, что причисление себя к племени, к которому не имеешь кровного отношения, является большим грехом. При этом слово “каум” с арабского переводится и как “племя”, и как “народ”. Народ имеет более широкий смысл, а племя подразумевает объединение людей, связанных семейно-родовыми отношениями. Отсюда можно сделать вывод, что причислять себя к чужому племени - это грех, а безосновательное приобщение себя к целому народу является еще большим грехом.
Этот хадис является явным опровержением для тех, кто считает, что в исламе нет наций. Всевышний Аллах Сам в Куръане сообщает нам, что Он создал людей разными народами: «О люди! Мы, поистине, сотворили вас из мужчин и женщин и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Но самый достойный (человек) из вас перед Аллахом более богобоязненный. Поистине, Аллах Знающий, Сведущий” (Сура “Аль-Худжурат”, 13 аят). А если Сам Аллах создал нас татарами, башкирами или русскими, то имеем ли мы право отказываться от своего народа и стесняться того, какими нас создал Аллах? Стало быть, и заявлять о своей национальной принадлежности к тому народу, к которому ты не имеешь родственного отношения, тоже будет означать сопротивление Воли и Предустановлению Всевышнего.
Приведу такой пример. Во времена, когда Пророк ﷺ совершил хиджру в Медину, на этой земле жили два противобортсвующих племени: аус и хазрадж. Приняв ислам, война между ними прекратилась, но они, став братьями по вере, не перестали называться именами своих племен. Они называли себя не просто мусульманами, а продолжали обозначать себя как аус и хазрадж.
Существует мнение, что нация, милләт – понятия нового времени. Однако во все времена арабы называли себя арабами, персы – персами и т.д. И в одном из своих хадисов Пророк ﷺ говорит: “Аллах создал небеса, выбрал верхнюю часть, и поселил там тех, кого захотел, потом создал остальные творения, и избрал среди творений сынов Адама (алехи салям), и из сынов Адама (алехи салям) избрал арабов, из арабов избрал племя Мудар, из Мудар избрал племя Курайш, из Курайшитов избрал сынов Хашима, и избрал меня из сынов Хашима. И я (происхожу) из родословной Хашима, из лучших к лучшим, и кто полюбил арабов, то из-за любви ко мне полюбил их, а тот, кто ненавидит арабов из-за ненависти ко мне, ненавидит их”. (Мустадрак, 6953, Шуабуль иман, 1330).
Из этого хадиса следует, что понятия народов, наций, племен существовали и во времена Посланника ﷺ. Поэтому очевидно, что ислам не отчуждает людей от своих наций, но запрещает превосходство одной нации над другими, что по своей сути является национализмом. Превосходство в исламе может быть только по богобоязенности. И каждый народ может воспитать своих богобоязненных праведников".
Telegram
Kamilhazrat
Вопрос: Уважаемый Камиль хазрат, редакция портала “Миллиард татар” обнаружила в сети хадис: "... кто причисляет себя к народу, к которому не принадлежит, непременно займёт своё место в аду». Насколько корректно приведен, переведен и интерпретирован этот хадис…
Forwarded from Миллиард татар
«Участвовать в переписи с целью укрепить позиции своего народа, наверное, незазорно. Но, конечно, мусульманин должен понимать, что реальное положение его народа определяется не данными статистики, которые могут пересчитать как угодно, а крепостью своей мировоззренческой и семейно-родовой основы. И если и надо соревноваться с другими мусульманами, то в этом, а не в стремлении поднять свою статистику, разжигая межплеменную ненависть к братьям по вере, что категорически запрещено исламом.
Всевышний Аллах говорит в Коране «…Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах…» (перевод смыслов 2:148) и «Пусть же ради этого состязаются состязающиеся!» (83:26)».
Харун Вадим Сидоров
Всевышний Аллах говорит в Коране «…Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах…» (перевод смыслов 2:148) и «Пусть же ради этого состязаются состязающиеся!» (83:26)».
Харун Вадим Сидоров
«Участвовать в переписи населения с целью укрепить позиции своего народа незазорно, но, конечно, мусульманин должен понимать, что реальное положение его народа определяется не данными статистики, которые могут пересчитать как угодно, а крепостью своей мировоззренческой и семейно-родовой основы», — считает лидер и идеолог движения русских мусульман Харун Вадим Сидоров. В колонке, написанной для «Миллиард.Татар», он рассуждает на тему права мусульман на этническую идентичность.
https://russmuslims.info/?p=703
https://russmuslims.info/?p=703
РУССКИЕ МУСУЛЬМАНЕ
Этничность в исламском контексте: размышления на старте переписи - РУССКИЕ МУСУЛЬМАНЕ
«Участвовать в переписи населения с целью укрепить позиции своего народа незазорно, но, конечно, мусульманин должен понимать, что реальное положение его […]
Forwarded from MadWorld️
Кстати, по сообщениям из Украины, люди принимают ислам и делают даават, который, в такое время особенно, очень сильно влияет на людей.
Лично я разговаривала с украинкой, которая приняла ислам за эти дни войны.
Она собиралась сделать это незадолго до, но как сама говорит "сердце дрогнуло, испугалсь, может делаю что не так", а затем Аллах укрепил ее.
Не могу передать словами, как рада за этих людей.
Ты не просто принимаешь ислам, но ещё и уходишь шахидом, иншаЛлагь, защищая своих родных и близких, стремясь к Аллаху, к Его довольству. И ещё это чувство, просто на пике имана, как это бывает в самом начале, потом не можешь никак себя собрать все последующие годы, чтобы хоть ненадолго ощутить те самые "первые дни".
Живёшь вот так неверующим, на тебя машут рукой, а потом раз, и жизнь меняется, буквально в мгновение.
От "земного ада" до вечного Рая.
Нет силы и мощи ни у кого, кроме как у Аллаха!
(на фото мечеть в Киеве)
Лично я разговаривала с украинкой, которая приняла ислам за эти дни войны.
Она собиралась сделать это незадолго до, но как сама говорит "сердце дрогнуло, испугалсь, может делаю что не так", а затем Аллах укрепил ее.
Не могу передать словами, как рада за этих людей.
Ты не просто принимаешь ислам, но ещё и уходишь шахидом, иншаЛлагь, защищая своих родных и близких, стремясь к Аллаху, к Его довольству. И ещё это чувство, просто на пике имана, как это бывает в самом начале, потом не можешь никак себя собрать все последующие годы, чтобы хоть ненадолго ощутить те самые "первые дни".
Живёшь вот так неверующим, на тебя машут рукой, а потом раз, и жизнь меняется, буквально в мгновение.
От "земного ада" до вечного Рая.
Нет силы и мощи ни у кого, кроме как у Аллаха!
(на фото мечеть в Киеве)
Forwarded from ИСЛАМИСТЪ
Когда второй раз я поехал на Польско-Украинскую границу, то встретил там Мишу, который выбрался из Бучи. Ему повезло, так как ему удалось это сделать, до захвата Бучи оккупационными войсками. Миша тоже мусульманин, мой коллега, по одному из IT проектов, его я знаю хорошо и достаточно давно. Еще я встретил на полькой границе 4 семьи своих коллег и друзей, все русские мусульмане, с российскими паспортами, все жили в Украине последние 5 лет, чувствовали себя там комфортно и в полной безопасности. Никто из них не знал украинского языка, у них у всех были российские паспорта. И знаете что? Они не видели не одного «укрфашиста» за все это время жизни там и вообще не имели не одной проблемы из-за языка или своих паспортов. Зато теперь им пришлось бежать от российских бомб, ракет и пуль солдат «освободителей», убивающих и уничтожающих там сейчас всех и все на своём пути.
#жизня
Подписывайтесь @newsislamist
#жизня
Подписывайтесь @newsislamist
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Построение-молитва воинской части в Мытищах.
Интересно, солдаты участвуют в нем по желанию или эта часть изначально создавалась как православная с набором в неё военнослужащих одного вероисповедания?
Вопросы риторические.
https://youtu.be/SU_weRN1ycU
Интересно, солдаты участвуют в нем по желанию или эта часть изначально создавалась как православная с набором в неё военнослужащих одного вероисповедания?
Вопросы риторические.
https://youtu.be/SU_weRN1ycU
YouTube
Такого вы еще не видели! Молитва по Уставу.
Видео от Предприниматель-миссионер
Forwarded from ИСЛАМИСТЪ
"Хороший русский мусульманин" - тот, кто умер за "Русский мир". Не так давно немалый ажиотаж в соцсетях произвел ролик, в котором заместитель Кадырова по силовому блоку Апты Алаутдинов рассказывает из Украины, как присоединившийся к ним русский из Мурманска перед смертью принял Ислам.
Много говорилось о том, что для мусульманских народов Кавказа и Идель-Урала участвовать в войне против Украины, стратегической целью которой является возвращение в "Русский мир" десятков миллионов православных славян и православных святынь - это полнейший абсурд.
Но дело в том, что для русского, принимающего в России Ислам, это абсурд вдвойне. Ведь если верноподданным "этническим мусульманам" Кремль худо-бедно выделяет какие-то свои ниши, то русские мусульмане в путинской России уже давно объявлены врагами народа, подлежащими уничтожению как класс.
Читайте статью полностью https://golosislama.com/news.php?id=40675
Подписывайтесь @newsislamist
Много говорилось о том, что для мусульманских народов Кавказа и Идель-Урала участвовать в войне против Украины, стратегической целью которой является возвращение в "Русский мир" десятков миллионов православных славян и православных святынь - это полнейший абсурд.
Но дело в том, что для русского, принимающего в России Ислам, это абсурд вдвойне. Ведь если верноподданным "этническим мусульманам" Кремль худо-бедно выделяет какие-то свои ниши, то русские мусульмане в путинской России уже давно объявлены врагами народа, подлежащими уничтожению как класс.
Читайте статью полностью https://golosislama.com/news.php?id=40675
Подписывайтесь @newsislamist
Forwarded from Idel.Реалии
Жизнь и смерть Артура Русяева: Левиафан "русского мира" против русских мусульман
Эксперт по этно-конфессиональным отношениям и один из первопроходцев общественного движения русских мусульман России Харун Сидоров рассуждает о том, что произошло с общиной. Поводом стала загадочная смерть в колонии русского мусульманина Артура Русяева.
Смерть Артура Русяева в колонии стала кульминацией истории этого подвижника, а теперь уже и мученика веры наших дней. Сама история напоминает сюжет знаменитого фильма Звягинцева "Левиафан". С той разницей, что попавший под жернова системы человек стал ее жертвой не потому, что она покусилась на его мирские интересы, а потому что он сам выбрал путь веры. Такой, которую в современной России таким как он выбирать нельзя. Впрочем, об этом чуть позже...
Состоявшийся предприниматель и семьянин, приняв ислам, он решил сделать богоугодное дело и на принадлежащем ему участке в поселке Черниковка Калининградской области построил мечеть. Однако власти снесли эту мечеть по формальным основаниям. Но реальная причина в разговорах с Русяевым ими никогда не скрывалась — "никакой мечети тут не будет", и уж тем более никто не позволит ее строить ему, неофиту, не представлявшему никакого "духовного управления мусульман".
Позднее у Русяев, как это часто происходило с мусульманскими проповедниками, журналистами и правозащитниками, "нашли" наркотики, за что его приговорили к четырем с половиной годам лишения свободы. И вот, шестого июня адвокаты сообщили шокирующую новость — 49-летний, не страдавший хроническими заболеваниями Русяев умер в колонии, якобы из-за проблем с сердцем.
У мусульманской общественности есть веские основания считать, что речь идет о намеренном убийстве тем или иным способом. Сам за себя говорит тот факт, что по информации знакомых семьи Русяева, нанятого ей независимого эксперта не допустили к вскрытию его тела, после которого он был оперативно захоронен.
Да, само по себе быстрое захоронение умершего соответствует канонам ислама. Но когда это было, чтобы УФСИН волновало их соблюдение...?
Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в рубрике "Мнения", не отражает позицию редакции.
Не открывается сайт? Попробуйте зеркало.
@idelrealii
Эксперт по этно-конфессиональным отношениям и один из первопроходцев общественного движения русских мусульман России Харун Сидоров рассуждает о том, что произошло с общиной. Поводом стала загадочная смерть в колонии русского мусульманина Артура Русяева.
Смерть Артура Русяева в колонии стала кульминацией истории этого подвижника, а теперь уже и мученика веры наших дней. Сама история напоминает сюжет знаменитого фильма Звягинцева "Левиафан". С той разницей, что попавший под жернова системы человек стал ее жертвой не потому, что она покусилась на его мирские интересы, а потому что он сам выбрал путь веры. Такой, которую в современной России таким как он выбирать нельзя. Впрочем, об этом чуть позже...
Состоявшийся предприниматель и семьянин, приняв ислам, он решил сделать богоугодное дело и на принадлежащем ему участке в поселке Черниковка Калининградской области построил мечеть. Однако власти снесли эту мечеть по формальным основаниям. Но реальная причина в разговорах с Русяевым ими никогда не скрывалась — "никакой мечети тут не будет", и уж тем более никто не позволит ее строить ему, неофиту, не представлявшему никакого "духовного управления мусульман".
Позднее у Русяев, как это часто происходило с мусульманскими проповедниками, журналистами и правозащитниками, "нашли" наркотики, за что его приговорили к четырем с половиной годам лишения свободы. И вот, шестого июня адвокаты сообщили шокирующую новость — 49-летний, не страдавший хроническими заболеваниями Русяев умер в колонии, якобы из-за проблем с сердцем.
У мусульманской общественности есть веские основания считать, что речь идет о намеренном убийстве тем или иным способом. Сам за себя говорит тот факт, что по информации знакомых семьи Русяева, нанятого ей независимого эксперта не допустили к вскрытию его тела, после которого он был оперативно захоронен.
Да, само по себе быстрое захоронение умершего соответствует канонам ислама. Но когда это было, чтобы УФСИН волновало их соблюдение...?
Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в рубрике "Мнения", не отражает позицию редакции.
Не открывается сайт? Попробуйте зеркало.
@idelrealii
RFE/RL
Жизнь и смерть Артура Русяева: русские мусульмане под катком Левиафана "русского мира"
Эксперт по этно-конфессиональным отношениям и один из первопроходцев общественного движения русских мусульман России Харун Сидоров рассуждает о том, что произошло с общиной. Поводом стала загадочная смерть в колонии русского мусульманина Артура Русяева. Смерть…
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Продолжают поступать данные генетических анализов представителей общности условно русских мусульман из околонормовской среды.
И опять мы видим условно "норманнский", северо-западный, если научно, крен. Сам же человек с Дальнего Востока, со славянско-креольским бэкграундом.
Мужская ветка - субклад L365 гаплогруппы R1a. С таким из свежей серии раскопок лежит викинг под номером VK274, а на состав его современных обладателей можно посмотреть на Yfull.
Поляки, немцы, есть россияне. В общем, явно циркумбалтийский субстрат, который впитали в себя разные насельники региона.
Женская ветка - H44: found in Ireland, England, northern France, Ukraine and Bulgaria. В принципе, бьется с достоверно украинским происхождением материнской ветви человека, равно как результаты мужской гаплогруппы вполне подтверждают имевшиеся в его семье сведения о давних польских корнях по этой линии.
И опять мы видим условно "норманнский", северо-западный, если научно, крен. Сам же человек с Дальнего Востока, со славянско-креольским бэкграундом.
Мужская ветка - субклад L365 гаплогруппы R1a. С таким из свежей серии раскопок лежит викинг под номером VK274, а на состав его современных обладателей можно посмотреть на Yfull.
Поляки, немцы, есть россияне. В общем, явно циркумбалтийский субстрат, который впитали в себя разные насельники региона.
Женская ветка - H44: found in Ireland, England, northern France, Ukraine and Bulgaria. В принципе, бьется с достоверно украинским происхождением материнской ветви человека, равно как результаты мужской гаплогруппы вполне подтверждают имевшиеся в его семье сведения о давних польских корнях по этой линии.
Telegram
Харун Вадим Сидоров
Все забываю ответить на вопрос - что я имею в виду, то говоря о норманнском дрейфе в выборке генетически-протестированных русских/украинских/белорусских мусульман, то говоря о том, что сакалибского полку прибыло.
Чтобы не возникло непонимания, надо начать…
Чтобы не возникло непонимания, надо начать…
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
За последнее время в разных фильмах и сериалах на тему викингов не раз видел сцены человеческих жертвоприношений - и их совершения, и того, как люди сами вызывались на роль жертв.
После такого история с жертвой Авраама и Исмаила, мир им, видится очень конкретно и жизненно. Как и осознается милость замены человеческого жертвоприношения закланием агнца.
С Праздником, правоверные! Да примет Аллах от нас и от вас!
После такого история с жертвой Авраама и Исмаила, мир им, видится очень конкретно и жизненно. Как и осознается милость замены человеческого жертвоприношения закланием агнца.
С Праздником, правоверные! Да примет Аллах от нас и от вас!
Forwarded from ИСЛАМИСТЪ
Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракятух! Дорогие читатели!
Хотя наш сайт существует на ваши пожертвования, в последний раз мы обращались к вам за поддержкой 14 февраля, планируя, что скоро должна начаться российско-украинская война. После ее начала, с одной стороны, нам было совестно специально отвлекать на себя донаты, с другой стороны, один из наших читателей сам проявил инициативу и оказал нам поддержку, которая позволила "заткнуть дыры". Но сейчас накопленные резервы иссякли, а новая реальность превратилась в постоянную.
Поэтому, чтобы наш сайт продолжил свою работу хотя бы в текущем режиме нам нужна ваша поддержка. Не только тех, кто уже регулярно отправляет нам посильные им суммы донатов, но и тех, кто делал это раньше время от времени или имеет возможность оказать такую помощь сейчас.
Конечно, в первую очередь мы обращаемся к тем, кто живет вне России и не опасается делать такие пожертвования. Однако благодаря защищенности используемого нами механизма сбора средств еще ни у кого, кто делал нам пожертвования из России, не было проблем. Ведь пожертвования из России не идут прямо на наш счет, а поступают на счет не запрещенной в России крупной благотворительной платформы, с которого уже потом распределяются ее пользователям (в том числе нам), по принципу Патреона.
Также нам можно оказать поддержку биткойнами и USDT.
Поэтому, всем, у кого есть желание и возможность поддержать сайт и обеспечить продолжение его работы, просьба сделать это. Также просьба распространить этот призыв дальше.
Поддержать с банковской карты https://golosislama.com/page.php?id=8
Биткойн: 39CtjA7t29knZUiZSMwyM8pGZvo42xNjiD
USDT (Tron/TRC20) address: TKsaLkQsUUtAzQszu1xYMoPZYbCzezFN7j
Подписывайтесь на наш канал @newsislamist
Хотя наш сайт существует на ваши пожертвования, в последний раз мы обращались к вам за поддержкой 14 февраля, планируя, что скоро должна начаться российско-украинская война. После ее начала, с одной стороны, нам было совестно специально отвлекать на себя донаты, с другой стороны, один из наших читателей сам проявил инициативу и оказал нам поддержку, которая позволила "заткнуть дыры". Но сейчас накопленные резервы иссякли, а новая реальность превратилась в постоянную.
Поэтому, чтобы наш сайт продолжил свою работу хотя бы в текущем режиме нам нужна ваша поддержка. Не только тех, кто уже регулярно отправляет нам посильные им суммы донатов, но и тех, кто делал это раньше время от времени или имеет возможность оказать такую помощь сейчас.
Конечно, в первую очередь мы обращаемся к тем, кто живет вне России и не опасается делать такие пожертвования. Однако благодаря защищенности используемого нами механизма сбора средств еще ни у кого, кто делал нам пожертвования из России, не было проблем. Ведь пожертвования из России не идут прямо на наш счет, а поступают на счет не запрещенной в России крупной благотворительной платформы, с которого уже потом распределяются ее пользователям (в том числе нам), по принципу Патреона.
Также нам можно оказать поддержку биткойнами и USDT.
Поэтому, всем, у кого есть желание и возможность поддержать сайт и обеспечить продолжение его работы, просьба сделать это. Также просьба распространить этот призыв дальше.
Поддержать с банковской карты https://golosislama.com/page.php?id=8
Биткойн: 39CtjA7t29knZUiZSMwyM8pGZvo42xNjiD
USDT (Tron/TRC20) address: TKsaLkQsUUtAzQszu1xYMoPZYbCzezFN7j
Подписывайтесь на наш канал @newsislamist
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сюжет про последствия войны для украинского мусульманина из Ирпеня (Киевская область)
Альхамдулиллях он и его семья живы.
Пусть Аллах облегчит испытания, укрепит его, дарует лучшее в этом мире и в загробном.
Пусть Аллах покарает виновников его бед - российскую оккупационную армию.
Амин
Альхамдулиллях он и его семья живы.
Пусть Аллах облегчит испытания, укрепит его, дарует лучшее в этом мире и в загробном.
Пусть Аллах покарает виновников его бед - российскую оккупационную армию.
Амин
Forwarded from Dervish seri📿
Славяне и Андалуз
Ранее я писал, как историк Амира Беннисон упоминала славян, как элиту Андалусии, и некоего славянского муджахида в Дении...Так вот я нашел статью о них (самую первую в гугле), и в целом о славянах в Андалусии:
«Самым успешным славянским правителем тайфинских государств был Муджахид аль-Амири. Правитель Дении (позднее Дения-Балеарские острова), сын христианки (большинство славянских народов в то время были частью христианства), хотя сам был набожным мусульманином.
Он также был одним из самых ярких правителей Тайфы в целом. Он основал свое государство в Дении в 1011 году, во время начала Фитны, в ходе которой произошло крушение центральной власти Кордовы и одновременное появление таифских государств. Используя военно-морские ресурсы своего крошечного государства, а также, возможно, нанимая "славянских пиратов, превращенных в наемников", он вскоре распространил свою власть на Балеарские острова.
Он даже ненадолго завоевал Сардинию, или ее часть, в 1015 году, когда вторгся туда с флотом из 120 кораблей с 1 000 кавалерийских солдат. Но в следующем году объединенные генуэзско-пизанские силы изгнали его с Сардинии, нанеся значительные потери, включая пленение его женщин и дочерей. Генуэзцы в то время были важной морской и торговой державой в Средиземноморье; похоже, они боялись, что Сардиния станет главной базой для экспедиций мусульманских каперов против их территории, в то время как пизанцы, возможно, были больше озабочены защитой своих торговых интересов. Муджахид также был заметным покровителем наук: в своей столице он основал школу Корана, которая стала известной во всем мусульманском мире, а также привлек к своему двору многих культурных людей»
В целом о славянах в Андалусии:
«Уже в 762 году некий арабский дипломат по имени Абдул Рахман аль-Фихри, пришедший с Востока, чтобы неистовствовать в пользу Аббасидов, имел прозвище ас-Саклаби (славянин), потому что он был высоким, имел рыжевато-каштановые волосы и голубые глаза. При дворе омейядского эмира Кордовы аль-Хакама I (796-822) также было много славян.
Славяне в мусульманской Испании быстро заняли важное положение в социальной структуре страны, и многие из них продолжали играть важную роль в их политике и позже. Эти “испанские” славяне нашли могущественного работодателя в лице Абдул-Рахмана III (который правил между 912 и 961 годами, а с 929 года был халифом), одного из самых выдающихся монархов испанской линии династии Омейядов.
Число славян на службе халифа аль-Андалуса быстро увеличивалось. По словам аль-Маккари, арабского историка XVII века, в одном только городе Кордова проживало 3750 человек, которые позже выросли до 6087, а в конце правления Абдул-Рахмана III их число составляло 13 750. Многие из этих славян приехали в Испанию маленькими мальчиками, и такие люди легко становились мусульманами; они проявляли большую привязанность и преданность своему покровителю, который не жалел для них привилегий и повышений.
Уже в 939 году Абдул Рахман III назначает некоего славянина по имени Naja командующим своей армией в войне против королевства Леон. Многие другие славяне также занимали важные посты в армии и в государственном управлении испанского халифата. Такое положение дел продолжалось во время правления преемника Абдул-Рахмана, халифа аль-Хакама II (который правил между 961 и 976 годами), который находился под полным влиянием своих славянских преторианцев».
Ранее я писал, как историк Амира Беннисон упоминала славян, как элиту Андалусии, и некоего славянского муджахида в Дении...Так вот я нашел статью о них (самую первую в гугле), и в целом о славянах в Андалусии:
«Самым успешным славянским правителем тайфинских государств был Муджахид аль-Амири. Правитель Дении (позднее Дения-Балеарские острова), сын христианки (большинство славянских народов в то время были частью христианства), хотя сам был набожным мусульманином.
Он также был одним из самых ярких правителей Тайфы в целом. Он основал свое государство в Дении в 1011 году, во время начала Фитны, в ходе которой произошло крушение центральной власти Кордовы и одновременное появление таифских государств. Используя военно-морские ресурсы своего крошечного государства, а также, возможно, нанимая "славянских пиратов, превращенных в наемников", он вскоре распространил свою власть на Балеарские острова.
Он даже ненадолго завоевал Сардинию, или ее часть, в 1015 году, когда вторгся туда с флотом из 120 кораблей с 1 000 кавалерийских солдат. Но в следующем году объединенные генуэзско-пизанские силы изгнали его с Сардинии, нанеся значительные потери, включая пленение его женщин и дочерей. Генуэзцы в то время были важной морской и торговой державой в Средиземноморье; похоже, они боялись, что Сардиния станет главной базой для экспедиций мусульманских каперов против их территории, в то время как пизанцы, возможно, были больше озабочены защитой своих торговых интересов. Муджахид также был заметным покровителем наук: в своей столице он основал школу Корана, которая стала известной во всем мусульманском мире, а также привлек к своему двору многих культурных людей»
В целом о славянах в Андалусии:
«Уже в 762 году некий арабский дипломат по имени Абдул Рахман аль-Фихри, пришедший с Востока, чтобы неистовствовать в пользу Аббасидов, имел прозвище ас-Саклаби (славянин), потому что он был высоким, имел рыжевато-каштановые волосы и голубые глаза. При дворе омейядского эмира Кордовы аль-Хакама I (796-822) также было много славян.
Славяне в мусульманской Испании быстро заняли важное положение в социальной структуре страны, и многие из них продолжали играть важную роль в их политике и позже. Эти “испанские” славяне нашли могущественного работодателя в лице Абдул-Рахмана III (который правил между 912 и 961 годами, а с 929 года был халифом), одного из самых выдающихся монархов испанской линии династии Омейядов.
Число славян на службе халифа аль-Андалуса быстро увеличивалось. По словам аль-Маккари, арабского историка XVII века, в одном только городе Кордова проживало 3750 человек, которые позже выросли до 6087, а в конце правления Абдул-Рахмана III их число составляло 13 750. Многие из этих славян приехали в Испанию маленькими мальчиками, и такие люди легко становились мусульманами; они проявляли большую привязанность и преданность своему покровителю, который не жалел для них привилегий и повышений.
Уже в 939 году Абдул Рахман III назначает некоего славянина по имени Naja командующим своей армией в войне против королевства Леон. Многие другие славяне также занимали важные посты в армии и в государственном управлении испанского халифата. Такое положение дел продолжалось во время правления преемника Абдул-Рахмана, халифа аль-Хакама II (который правил между 961 и 976 годами), который находился под полным влиянием своих славянских преторианцев».
Telegram
Dervish seri📿
Славяне как правящий класс в Андалусии?
«В десятом веке новые люди - новые волны берберских племенных мигрантов из Северной Африки и "славян" (saqāliba), привезенных с севера для службы в армии Омейядов <> Большинство этих мигрантов были солдатами, которые…
«В десятом веке новые люди - новые волны берберских племенных мигрантов из Северной Африки и "славян" (saqāliba), привезенных с севера для службы в армии Омейядов <> Большинство этих мигрантов были солдатами, которые…
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Наш брат и старый товарищ Александр-Саид Огородников, потомок эмигрантов-староверов и украинских повстанцев, в свое время сопредседатель нашей Славяно-Исламской Лиги (СИЛА) в исторических битвах за Украину - уличных боях Революции Достоинства, сражении 2 мая в Одессе, АТО, освобождении Херсона, в последнее время в самых тяжелых боях под Бахмутом.
Молимся за исцеление от осколочного ранения, сохранность и победу его и тех, кто с ним.
https://clck.ru/32skRS
Молимся за исцеление от осколочного ранения, сохранность и победу его и тех, кто с ним.
https://clck.ru/32skRS
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from Криватроп
Калужское полесье. 1925 год.
Пожилая женщина в головном уборе "намитка" - архаичный головной убор характерный для балто-славянского региона. Особенно распространен в Беларуси, Литве и Польше.
#полехи #субэтнос #калужскоеполесье #верхнеочье #намитка
Пожилая женщина в головном уборе "намитка" - архаичный головной убор характерный для балто-славянского региона. Особенно распространен в Беларуси, Литве и Польше.
#полехи #субэтнос #калужскоеполесье #верхнеочье #намитка
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Призыв русского мусульманина к русским. Ислам и нации
После некоторого перерыва снова стал появляться медийный дауатческий контент от русских мусульман.
Закономерно, что не в России, а:
либо от живущих в Средней Азии
https://youtu.be/MX1eQq6N0QU
либо от переселившихся в Турцию
https://www.tiktok.com/@abu_seyid
Закономерно, что не в России, а:
либо от живущих в Средней Азии
https://youtu.be/MX1eQq6N0QU
либо от переселившихся в Турцию
https://www.tiktok.com/@abu_seyid