Тем летом - кажется это был 83-й год - нашим замком злодеев стали гаражи во дворе сталинской семиэтажки. За мечи шли толстые ветки старых тополей, потом мы настругали мечей из досок от ящиков, которые утащили с помойки, возле продуктового магазина. Луки делались из орешника, щиты считались штукой недостойной, ибо "ты чего, зачем, не пацан что ли?".

Впрочем, гаражи мы штурмовали всерьёз, те, кто играл за злодеев, скидывали нас с крыши по-настоящему, а мы лезли на крыши гаражей по лестнице, покраденной со стройки. Синяки, шишки, рассеченные головы. Тем летом мы посмотрели "Балладу о доблестном рыцаре Айвенго". Все были под впечатлением боев на мечах и песен Высоцкого.

Каждая новая игра обрастала новыми деталями и сюжетами, о которых сэр Вальтер Скотт даже не мечтал. Наши дети, воспитанные компьютером, сказали бы, что это у нас были каждый день новые дополнения к игре, апгрейд.

Мы играли, завидовали дедам, у которых была настоящая война (про Афганистан мы знали мало, почти ничего). Мечтали, что у нас тоже будет место для подвига. Да. Опасайся своей мечты. Первая и Вторая Чеченская прошли стальным катком по моему поколению книжных детей, не знавших войн. Это не считая, гражданской войны на наших улицах в 90-е. А потом был 2014 год, Донбасс. И потом настал 2022-й.

"Балладу о борьбе", возможно каждое поколение наших людей, может назвать своим гимном. Но мне кажется, что мы, 1970-77 годов рождения, её прочувствовали как-то особенно остро. На себе, возможно? Фраза про "нужные книжки, ты в детстве читал" стала своего рода символом, маркером свой-не свой. Наш - не наш.

Теперь, у нас снова война. Не скажу про остальных, я свое поколение понимаю лучше. Вот мои ровесники идут на фронт, сражаются, погибают, собирают помощь армии, делают закупки, возят это на фронт, говорят своим детям о войне, прощаются с ними уходя по мобилизации. И при всех претензиях к власти (да-да, не делайте вид, что не понимаете, каких), мы все равно делаем все это. Без особых сомнений.

И я думаю, что у многих из нас в том далёком теперь детстве, были такие штурмы гаражей или сараев, драки на деревянных мечах, игры а Айвенго и Робин Гуда. Там закалялся характер, там ставились ориентиры, и там начинался с "Балладой о борьбе" в голове, путь поколения, которое выжило в 90-е, и воевало чаще, чем деды, которым завидовало.

Это был пост ко дню рождения Владимира Высоцкого.

https://youtu.be/sfdwazsH148

Наше отличие от западного светского национализма в том, что в центре русского национализма стоит не нация, а Христос, что не позволяет ему скатиться в нацизм или фашизм, как это было в Европе.

Роман Антоновский

Намеренно бьют по объектам социальной инфраструктуры. Не секрет, ничего особенного и удивительного. Но бомбят по-настоящему и всерьез. И где-то там каждый день мотается Мезинов и пытается уговорить семьи с детьми выехать из под обстрелов.

На предоставление центру Одессы статуса объекта всемирного наследия ЮНЕСКО

Последнее время из Одессы приходит два рода новостей. Во-первых, сообщения о злоключених очередного тамошнего элитария. Во-вторых, особо отмороженные методы мобилизации.

Одесских элитариев тягают на допросы, даже сажают в сизо, гонят из дому, а то и просто убивают. Никому не придет в голову что мне их как-то сильно жалко, но дело в том, что какая б элита не была, она и народ в одной лодке.

Пока комерсов и депутатов валят и сажают, простых граждан отлавливают на улице, маскируясь под скорую помощь (официально признанно военными!) и подталкивая прикладами. По доходящей с мест информации, этот хедхантинг приобрел масштаб ранее небывалый. Принцип тот же самый, что и с венграми в Закарпатье (которых тоже массово отлавливают) – утилизировать потенциально нелояльных граждан (сохранив жизни полноценных украинцев). А выживших повязать кровью.

И вот это мочилово элиты и отлов рядовых граждан вместе взятые - это поведение покорителя в побежденном городе. А символический акт, который указывает и элитам, и гражданам их место – это снос памятника основателям города.

За тысячи лет до нас люди поступали так же. Свержение с пьедестала «гениев места», лишают это место и его обитателей защиты.

Т.е. дело не в том, что мне статую жалко («ишь ты, люди гибнут, а он бабу бронзовую пожалел!»). И не в том, что это Путин виноват, поставив своими действиями памятник под удар («а что ты хотел – теперь украинцы жертвы агрессии и их можно понять! Раньше надо было про свои памятники думать»).

А дело в том, что после этого с любым горожанином можно делать что угодно. С любым. И это уже делают. И будут делать еще.

​​Еще о Михаиле Николаевиче Муравьёве

Помимо Федора Ивановича Тютчева и Михаила Никифоровича Каткова, весьма высоко оценивал заслуги перед Отечеством М. Н. Муравьёва и выдающийся русский мыслитель Лев Александрович Тихомиров.

Вот что он писал в статье "Варшава и Вильна в 1863 г.":

"В истории русско-польских отношений 1863 год занимает одно из самых видных мест.

Это был год кульминационного развития польского мятежа и год, когда мятеж сразу рухнул, как только выступил на историческую арену действия М.Н. Муравьев-Виленский.

...для современников решающее значение графа Муравьева было совершенно ясно. Он, и никто другой, считался усмирителем мятежа. Варшавский Ржонд понял далекого Виленского врага после первых же ударов и, не довольствуясь посылкой целого отряда собственных убийц (в том числе известного Беньковского), прибег к такой совершенно экстраординарной мере, как назначение 25000 р. вознаграждения кому бы то ни было, кто убьет графа...

"Дадут больше", - только и промолвил граф Муравьев, услыхав объявление ржонда.
...
Столь же ясно было решающее значение М.Н. Муравьева во впечатлении русских людей. Его все признали главой. Он вдохнул во всех силу и веру. Масса народа также отнеслась к нему очень быстро, как к народному начальнику. Даже крестьяне-поляки Августовской губернии, не входившей в его область, прислали к нему депутацию с просьбой присоединить их губернию ко вверенному ему краю. И граф Муравьев занял своими войсками чужую губернию раньше, чем получил на то разрешение. Несколько позднее он точно так же занял два соседних уезда Плоцкой губернии. Общепризнанный авторитет Муравьева, как главы усмирения, пропитывал собой воздух мятежного края, побуждая к действию и Варшаву, и Киев. Виленский генерал-губернатор вмешивался и в петербургские дела. Его настояниями была разрушена польская организация в столице. Против него ворчали, строили козни, и все-таки - он заставлял идти за собою.

... в это критическое время, когда варшавско-петербургская политика довела дело до кризиса, выступает на сцену действия Россия, русский дух. В апреле месяце оскорбленное и встревоженное патриотическое чувство вызывает ряд русских демонстраций. Из Петербурга, из Москвы, изо всех мест, начинают являться верноподданнические адресы в ответ на дерзость Польши и Европы. Раздался громкий голос М.Н. Каткова, ставшего трибуном России. Этот порыв русского чувства, столь понятный сердцу Государя..., выдвинул вперед и М.Н. Муравьева.

... "Необходимо, - говорил он, - чтобы как в западных губерниях, так и в Царстве, была одна система, т.е. строгое преследование крамолы, возвышения достоинства русской национальности и самого духа в войске". Относительно западных держав М.Н. Муравьев также требовал "решительного отпора". Государь вполне согласился с мнением М.Н. Муравьева.
...
М.Н. Муравьев был и умен, и энергичен, и неутомимый работник, но его поразительный успех зависел, прежде всего, от того, что он имел русский гений, а потому и русское историческое чутье. Он понимал, что против нас идет польская историческая идея; он отнесся к ней с точки зрения русской исторической идеи, и без малейшего страха, потому что понимал, что русская идея, пока она остается сама собой, - сильнее польской.
...
М.Н. Муравьев есть центральная историческая личность, воплощение русского духа, выступившего на борьбу против польского, в споре 1863 года.
...
Немного имен Россия может с благодарностью вспомнить за XIX век в деле устроения польско-русских отношений на русских началах, но тем более сильна эта благодарность, и можно смело сказать, что какие бы блестящие имена не выдвинуло на этом поприще наше будущее, - имя М.Н. Муравьева никогда не померкнет между ними. Никто не похвалится, что сумел быть более русским по духу, по силе, по сознательности, нежели этот могучий боец критического 1863 года."

#Российская_империя
#персоналии
#философия_истории

Дзермант, видимо, уже получил прямое задание защищать украинство (завуалированно - литвинство/белорусский национализм, неважно в какой форме).

Вернадский никогда себя украинцем не считал, хотя и возглавлял "украинскую академию наук". Вся украинская государственность тогда была картонной и существовала считанные месяцы. Академия наук была такой же.

Маршал Тимошенко был бездарен и устроил Барвенковский котел под Харьковом, из-за чего в итоге немцы оказались под Сталинградом и на Кавказе.

Среди упоминаемых Дзермантом людей нет ни одного русофила, ни одного религиозного деятеля, ни одного сторонника общерусского движения, хотя таких людей сотни и тысячи, и они плоть от плоти той земли, что называется Украиной.

Заказ очевиден: предлагается советская украинская идентичность.

Та идентичность, которую представляли в своей время не только Ковпак или Кожедуб, но и такие махровые националисты, как Скрыпник, Хвылевой, Грушевский (да-да, тот самый, успешно работал на советское правительство), Дзюба, Шелест, Подгорный и другие.

Идентичность, которую вбивали в людей методом коренизации Лазарь Каганович, Семён Диманштейн и Израиль Кулик.

Но самое противное во всем этом, это то, что нам всем тут предлагают идентичность, которая с треском проиграла, не состоялась, умерла.

Советские поэты Драч и Павлычко, писавшие оды Ленину, успешно переключились на прославление Дудаева и Басаева (это не шутка). Партийные функционеры принялись строить "незалежну" Украину - в противовес Москве и заполнили парламент и правительство. Студенты из комсомольцев резко превратились в националистов типа Корчинского.

Короче. Советская украинская идентичность - мертва, и то, что от неё осталось, давно мутировало в украинский национализм, с которым мы сейчас и боремся. И предлагать её возродить - это предлагать заложить мины на будущее. С очередной войной.

Поскольку идеология дзермантов, шпаковских и петровских аналогична описываемым украинским, только с белорусской спецификой, они будут защищать ее до последнего.

https://t.iss.one/dzermant/4994

В сети разгорается скандал вокруг январского номера журнала "Татарстан".

Свежий январский номер вышел с обложкой, разделенной на "темную" и "светлую" половины. На темной — Благовещенский собор Казани и кровавое небо с мрачными тучами, а на белой — мечеть «Кул Шариф» на светло-голубом небе с воздушными облаками.

Внизу помещен слоган: «Из черного в белое, из старого в новое, из прошлого в будущее», который разделен так, что слова «из черного», «из старого» и «из прошлого» — находятся на "темной" стороне, а фразы «в белое», «в новое» и «в будущее» — на "светлой".

Журнал выпускается не на деньги Госдепа или запрещённого в России "Хизб-ут-Тахрир", а вполне себе на бюджетные деньги государственного холдинга "Татмедиа".

Ни для кого не секрет, что в Татарстане давно сформировано и выкормлено мощное сепаратистское лобби, чья главная задача - любыми доступными способами дестабилизировать обстановку в регионе на национальной и религиозной почве, а в идеале - развязать гражданский конфликт.

Ну и видимо утраивает это как региональные власти и силовиков, так и федеральные структуры (журнал можно спокойно купить через Почту России). Посмотрим, изменилось ли что-то в нашей стране за год или мы по-прежнему пропускаем такие удары в спину и считаем их нормой.

Наконец, как журналист скажуч что с точки медиа такой ход можно сравнить разве что с ЛГБТ-камингаутом. Когда очень хочется привлечь внимание, а ничего, кроме дурного вкуса и собственных комплексов предложить аудитории не получается.

Как я вижу проблему санкций к уехавшим россиянам.

Сбежавших можно разделить на три части:

1. Убежденные противники СВО и России.

2. Испугавшиеся мобилизации.

3. Трудовые релоканты, зачастую из высокотехнологичных отраслей.

Само собой, что все эти три класса взаимно пересекаются. Но тем не менее такая диверсификация имеет место быть.

Соответственно, и меры по отношению к данным группам должны быть разные.

Первые должны быть четко обозначены как деструктивные элементы, за действия которых следует уголовная ответственность. Почему так? Да потому что необходимо создать правовые барьеры, которые сделали бы возвращение этих деятелей в Россию в дальнейшем невозможным.

Вторых стоит оставить в покое — со временем обстоятельства вынудят большую их часть вернуться обратно на родину.

Третьих следует привлекать обратно, создавая спрос на квалифицированных сотрудников и выгодные условия работы.

Теперь пару слов о танках, о которых в последнее время так много говорят. Я знаю тех, кто выдерживал попадание в танк восемьдесят второй мины, но не знаю никого, кто мог бы похвастаться, что после прилёта по танку сто пятьдесят второго снаряда экипаж продолжил воевать.

Да, навесное попадание в танк корпус, может, и не пробьёт, но "запреградка" будет такая, что тяжёлые контузии экипажу обеспечены. Не видел ни одного украинского танка, который бы не пытался убежать от нашего огня, когда мы его нашупывали пусть и не бронебойным, но тяжёлым боеприпасом. Так что можно получить Абрамсы, - но где набрать железных человеков? Александр Ходаковский.

К вопросу о том, что белорусы и малороссы считают себя русскими, если им сверху не навязывают самостийность

В ряде районов современных Красндарского края, Ростовской, Воронежской и Белогородской областей, согласно переписи 1897 года, преобладали носители малорусского наречия.

Согласно той же переписи, в ряде районов современных Брянской, Смоленской и Псковской областей преобладали носители белорусского наречия.

Есть ли сегодня в этих районах украинский или белорусский автономизм? Нет, или он маргинален. Почему его нет? Потому что население этих районов считает себя русскими.

Просто эти районы не вошли в УССР и БССР. И их жителям не вдалбливали, что они - не русские, а украинцы или белорусы. Они остались русскими, сохранив в сельской местности свои наречия. И перейдя на литературный русский - в городах.

Большинство уроженцев БССР и УССР, переселившиеся в Россию, начинают считать себя русскими. Даже если по происхождению они не великороссы. Их дети считают себя русскими почти всегда.

Выходит, что если специально не объяснять белорусам и малороссам, что они - не русские, и не записывать их нерусскими волей властей сверху, они остаются русскими.

Ну разве что западенцев или белорусов-католиков это не касается.

#украинство
#белорусы
#русские

Украина официально обратилась с просьбой о срочной экстрадиции всех украинских граждан мужского пола старше 18 лет (подлежащих мобилизации), которые покинули страну на начальных этапах войны.
Латвия и Литва уже ответили положительно.

- Их демократическая экстрадиция граждан для мобилизации на родине
- Наша диктаторская могилизацiя

@localcrew

Вчера выступил перед будущей элитой наших войск, разведывательным отрядом «Москва» 106 дивизии ВДВ. Пошёл по стопам дорогого друга Андрея Медведева.
Я вам уже рассказывал, что это интересное подразделение сформировано из фанатов российских футбольных клубов.
Парни из «Москвы» - очень интересная и благодарная аудитория. Им не нужно рассказывать за что мы и против кого мы воюем. Они все прекрасно понимают. Это настоящие русские воины. Сегодня они проходят боевое слаживание, и скоро отправятся на передовую.

В отличие от некоторых предателей нашей Родины, которые перешли на сторону Украины и «Азова» и нелепо оправдываются тем, что воюют против какой-то там Эрефии, якобы притесняющей русских националистов, подавляющее большинство русских футбольных фанатов и хулиганов прекрасно понимают, что русский националист, в первую очередь, служит своей Родине и своему народу, и никогда не будет воевать против них. Ставить субкультурные интересы выше национальных.

Любовь к Родине и работа на процветание своего народа - краеугольный фундамент идеологии правого патриотизма, который исповедуют футбольные фанаты. Не устаю повторять, что это самая патриотическая молодёжная субкультура, которую надо пестовать и лелеять, а не прессовать всякими идиотскими инициативами, типа Fan ID.

В фанаты идут прирождённые воины. Те парни, которым не хватает адреналина и сражений в выхолощенной жизни современных мегаполисов. Вот и балуются они кулачным боем, старинной русской забавой на лесных полянах. Но сегодня, эти воины все, как один встали сражаться за свою Отчизну, Россию. В их жилах течёт кровь Пересвета, Ильи Муромца, Микулы Селяниновича, Петра Врангеля и Ивана Кожедуба.

Многие фанаты добровольцами сражаются в СВО с февраля прошлого года в разных подразделениях.
Уникальность отряда «Москва», в том, что он практически весь состоит из элиты русских футбольных хулиганов и ультрас, которые горят желанием стать теперь элитой Русской армии в составе легендарных Воздушно-десантных войск, покрывших себя неувядаемой славой на полях Великой Отечественной, Афгана, чеченских войн, бьющих хохла и наемников НАТО сегодня.

Девиз отряда «Отбоя не было, борьба продолжается» принадлежит бойцам Белой Добровольческой Армии. Он отражает реальность и 21 века.
На Украине и внутри России в рамках СВО мы снова ведём Гражданскую войну, выруси против Руси.
Удачи парням из «Москвы» и 106 дивизии ВДВ. Возвращайтесь невредимыми и с Победой!