Forwarded from Сева Севастопольский (Сева Севастопольский)
Об этнической обстановке в самом русском городе - мысли вслух:
Печально, что мой город превращается в типичное для России многонациональное гетто, в котором добрые русские люди вынуждены привыкать к агрессии и русофобии незваных гостей.
Ещё не так давно - город был настолько белым и славянским, что это отмечали все друзья и знакомые, приезжающие из Москвы, Питера и других материковых городов России. Более того, для некоторых из них это было решающим фактором, чтобы переехать в самый русский город - подальше от мигрантов и тожероссиян.
В последние несколько лет ситуация медленно, но верно стала меняться. Всё больше и всё чаще в русском городе стали мелькать непривычные для города лица. И это не осталось незамеченным ни для местных, ни для приезжих.
Печально известная 100-метровка в Артбухте фактически неиллюзорно превратилась "кавказскую пленницу", полностью оправдывая эту новую вывеску на бывшем кафе "Диана", заставляя жителей и гостей Севастополя по возможности обходить это место стороной, а полицию выставлять здесь на выходные усиленные посты.
Крупные федеральные стройки типа культурного кластера на мысе Хрустальный или Нового Херсонеса заполнились мигрантами из Средней Азии. На Новый год по классике Москвабада на центральных улицах и площадях количество праздношатающихся мигрантов стало чуть ли не превышать количество местных.
Город пока не так часто, но стал сталкиваться с проявлением этнохулиганства и этнокриминала - неоднократное перекрытие проезда танцующими лезгинку "хозяевами" "стометровки" в 2017-2018 гг., убийство "за отказ танцевать лезгинку" в караоке-баре "Бенефис" в 2019 году, столкновение дагестанских абу-бандитов с русскими спортсменами в 2021-ом на ПОРе, замес с чеченцами на площади Ушакова в 2022-ом, последняя история с избиением молодого парня "бородатыми" на Коммунистической. И это далеко не всё.
Наши женщины стали опасаться ходить по нашим улицам, постоянно испытывая на себе нескромные взгляды и наглые подкаты гостей. - И это не мои догадки - это констатация - женщин это волнует, и они активно обсуждают это. Их волнует то, что когда большой процент боеспособных мужчин уехал на фронт на наших улицах становится всё больше некомплиментарных нам чужаков.
Мои знакомые, прежде не сталкивавшиеся с многонационалочкой и не понимавшие мой национализм, при встрече стали подчёркнуто выражать мне поддержку за мою позицию и политику. И должен сказать, настроения у людей куда радикальнее моих взглядов.
Каким-то чудесным образом городу долгое время удавалось сохранять свою этническую моногенность. Мигранты с Кавказа и Средней Азии здесь были, но были экзотикой. И те что были, либо ассимилировались и ничем кроме внешности не выделялись, либо отторгались и быстро исчезали из города.
Сегодня - русский город медленно, но верно сдаёт свои позиции. Севастополю, конечно, пока далеко до Москвабада, да и уровень размаха этнопреступности у нас куда скромней. И спецслужбы, читающие меня, не только читают меня, но и предпринимают профилактические меры в отношении "гостей" города. Но, очевидно, что городу нужно ограничить приём инородной миграции. Это необходимо, сделать, как по соображениям обеспечения безопасности жителей города, так и для предупреждения дестабилизации в стратегически важной прифронтовой военной базе. Это не говоря про опасность слива информации и диверсионных рисков со стороны иностранных специалистов (через которых могут работать иностранные спецслужбы).
Строителей имеет смысл рекрутировать, прежде всего, в самом Севастополе, а если не хватает - завозить из русских регионов России. Таким образом с одной стороны можно сохранить этнический баланс Севастополя и снивелировать риск межнациональных конфликтов, с другой стороны обеспечить трудовые интересы собственных жителей и граждан.
Ввести статус полузакрытого (долгое время Севастополь был полностью закрытым) города с обязанностью обязательной регистрации всех приезжих и выяснением целей их приезда. Весь криминал отфильтровывать на этом этапе и выдворять из города.
Севастополь должен оставаться русским и безопасным для общества и государства!
Печально, что мой город превращается в типичное для России многонациональное гетто, в котором добрые русские люди вынуждены привыкать к агрессии и русофобии незваных гостей.
Ещё не так давно - город был настолько белым и славянским, что это отмечали все друзья и знакомые, приезжающие из Москвы, Питера и других материковых городов России. Более того, для некоторых из них это было решающим фактором, чтобы переехать в самый русский город - подальше от мигрантов и тожероссиян.
В последние несколько лет ситуация медленно, но верно стала меняться. Всё больше и всё чаще в русском городе стали мелькать непривычные для города лица. И это не осталось незамеченным ни для местных, ни для приезжих.
Печально известная 100-метровка в Артбухте фактически неиллюзорно превратилась "кавказскую пленницу", полностью оправдывая эту новую вывеску на бывшем кафе "Диана", заставляя жителей и гостей Севастополя по возможности обходить это место стороной, а полицию выставлять здесь на выходные усиленные посты.
Крупные федеральные стройки типа культурного кластера на мысе Хрустальный или Нового Херсонеса заполнились мигрантами из Средней Азии. На Новый год по классике Москвабада на центральных улицах и площадях количество праздношатающихся мигрантов стало чуть ли не превышать количество местных.
Город пока не так часто, но стал сталкиваться с проявлением этнохулиганства и этнокриминала - неоднократное перекрытие проезда танцующими лезгинку "хозяевами" "стометровки" в 2017-2018 гг., убийство "за отказ танцевать лезгинку" в караоке-баре "Бенефис" в 2019 году, столкновение дагестанских абу-бандитов с русскими спортсменами в 2021-ом на ПОРе, замес с чеченцами на площади Ушакова в 2022-ом, последняя история с избиением молодого парня "бородатыми" на Коммунистической. И это далеко не всё.
Наши женщины стали опасаться ходить по нашим улицам, постоянно испытывая на себе нескромные взгляды и наглые подкаты гостей. - И это не мои догадки - это констатация - женщин это волнует, и они активно обсуждают это. Их волнует то, что когда большой процент боеспособных мужчин уехал на фронт на наших улицах становится всё больше некомплиментарных нам чужаков.
Мои знакомые, прежде не сталкивавшиеся с многонационалочкой и не понимавшие мой национализм, при встрече стали подчёркнуто выражать мне поддержку за мою позицию и политику. И должен сказать, настроения у людей куда радикальнее моих взглядов.
Каким-то чудесным образом городу долгое время удавалось сохранять свою этническую моногенность. Мигранты с Кавказа и Средней Азии здесь были, но были экзотикой. И те что были, либо ассимилировались и ничем кроме внешности не выделялись, либо отторгались и быстро исчезали из города.
Сегодня - русский город медленно, но верно сдаёт свои позиции. Севастополю, конечно, пока далеко до Москвабада, да и уровень размаха этнопреступности у нас куда скромней. И спецслужбы, читающие меня, не только читают меня, но и предпринимают профилактические меры в отношении "гостей" города. Но, очевидно, что городу нужно ограничить приём инородной миграции. Это необходимо, сделать, как по соображениям обеспечения безопасности жителей города, так и для предупреждения дестабилизации в стратегически важной прифронтовой военной базе. Это не говоря про опасность слива информации и диверсионных рисков со стороны иностранных специалистов (через которых могут работать иностранные спецслужбы).
Строителей имеет смысл рекрутировать, прежде всего, в самом Севастополе, а если не хватает - завозить из русских регионов России. Таким образом с одной стороны можно сохранить этнический баланс Севастополя и снивелировать риск межнациональных конфликтов, с другой стороны обеспечить трудовые интересы собственных жителей и граждан.
Ввести статус полузакрытого (долгое время Севастополь был полностью закрытым) города с обязанностью обязательной регистрации всех приезжих и выяснением целей их приезда. Весь криминал отфильтровывать на этом этапе и выдворять из города.
Севастополь должен оставаться русским и безопасным для общества и государства!
В Пензе добрые русские люди организовали производство вот таких рубашек-косовороток. Вот здесь их VK-страничка с подробностями.
#хорошеерусское
#хорошеерусское
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Плыви, птичка, плыви! Всё, приплыл чувачок".
На фронте сейчас так. Снято со стороны ВСУ.
На фронте сейчас так. Снято со стороны ВСУ.
✉️ От наших подписчиков:
"Читаешь консервативные русские каналы и понимаешь: благослови, Господь, интернет. Тот невиданный ранее в России этнокриминал - это один в один то, что было в "ичкериях" и на территории Таджикистана. Но вот незадача, у нас не было никакого "славянского трибунала" над тем ужасом, который творили ваххабиты и трайбалисты. И, если не брать в расчёт лишь одно единственное уголовное дело по статье 357 УК РФ "геноцид", о котором пишется на просторах интернета, где фигурантом был Радуев и его банда, если не изменяет память, - больше никаких подобных дел мы не знаем. Более того, отсутствие публичной огласки ставит под вопрос само дело, не было ли переквалификации на более "мягкую" статью.
Интересно, что ваххабиты в интернете напрочь отрицают и этнические чистки и дискриминацию и фактическую депортацию русского населения с этих территорий. И говорят под копирку одно: а покажите захоронения убитых русских в Чечне/Таджикистане, докажите! Это все миф, не было никакого геноцида.
Но вот сейчас мы буквально сели всей страной в "капсулу времени", и своими глазами можем видеть то, что было в начале 1990х. И скальпирования, и изнасилования детей, и выдавливание русского населения с конкретных городских районов, коррупционные уголовные дела. Единственное отличие - есть реакция общества, есть интернет, есть видеодоказательства. И это внушает надежду на рост гражданского самосознания и защиту своего дома".
#дружбанародов
"Читаешь консервативные русские каналы и понимаешь: благослови, Господь, интернет. Тот невиданный ранее в России этнокриминал - это один в один то, что было в "ичкериях" и на территории Таджикистана. Но вот незадача, у нас не было никакого "славянского трибунала" над тем ужасом, который творили ваххабиты и трайбалисты. И, если не брать в расчёт лишь одно единственное уголовное дело по статье 357 УК РФ "геноцид", о котором пишется на просторах интернета, где фигурантом был Радуев и его банда, если не изменяет память, - больше никаких подобных дел мы не знаем. Более того, отсутствие публичной огласки ставит под вопрос само дело, не было ли переквалификации на более "мягкую" статью.
Интересно, что ваххабиты в интернете напрочь отрицают и этнические чистки и дискриминацию и фактическую депортацию русского населения с этих территорий. И говорят под копирку одно: а покажите захоронения убитых русских в Чечне/Таджикистане, докажите! Это все миф, не было никакого геноцида.
Но вот сейчас мы буквально сели всей страной в "капсулу времени", и своими глазами можем видеть то, что было в начале 1990х. И скальпирования, и изнасилования детей, и выдавливание русского населения с конкретных городских районов, коррупционные уголовные дела. Единственное отличие - есть реакция общества, есть интернет, есть видеодоказательства. И это внушает надежду на рост гражданского самосознания и защиту своего дома".
#дружбанародов
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Евгений Норин, "Чеченская война", том 1, глава 2 (часть 1):
"Пока Дудаев укреплял свою власть, в Чечне шла настоящая этническая чистка. Русские и в целом нечеченцы подвергались самым разнообразным гонениям. Привыкшие жить в стабильном государстве с работающей милицией, администрацией и судами, русские оказались полностью беззащитны в ситуации, когда госструктуры исчезли, бросив несчастных наедине с организованными по племенному принципу бандитами. Выдержки из списка преступлений против населения, составленные в Шелковском районе:
"Станица Дубовская. Латышев Александр Григорьевич, украден сын, отдан за выкуп. Станица Шелковская. Лысенко Евгений, избит, умер. Орлянский Александр, застрелен. Геврасёвы, супруги и трёхлетняя внучка, убиты в своём доме. Долгополов Николай Павлович, избили, бросили в дом гранату. Гринько Михаил, избит, находится в тяжёлом состоянии. Станица Червлённая. Ерёмин Георгий Максимович, застрелен в своём доме. Думанаев Владимир Владимирович, пропал вместе с автомашиной, найден в Тереке с огнестрельным ранением и переломами рук и ног. Лукьянцев Анатолий Петрович, Пятов Александр Ефимович, оба закрыты в вагоне и сожжены. Муратиди Георгий Сафарович, главный врач, убит ножом. Маллаев Виктор Капитонович, председатель церковной общины, член правления Терского казачьего войска, расстрелян в своём доме".
Заметим, что этот список далеко не полон: изначально из-за действий банд в районе люди попросту боялись сообщать о своих бедах, а переписчик серьёзно рисковал головой. Самым кошмарным было положение городских жителей. У них всегда было, чем поживиться. Иногда горожанин мог продать своё жильё по смехотворной цене, но чаще и это становилось невозможно. Марина Камакина из Грозного вспоминает: "В феврале 1994 года пришли в квартиру чеченцы с автоматами, стали избивать в присутствии детей 2 и 7 лет с целью завладения квартирой. Старший сын попытался развязать руки, увидевший это чеченец наступил ногой ему на руку. Дудаевцы издевались над бабушкой Мащенко Е.Е., заняли её квартиру. 11 или 12 декабря я лично видела, как у женщины из нашего дома отбирали трёхлетнего ребёнка. Дудаевские войска брали в заложники детей. До Моздока мы добрались с помощью российских войск".
Позднее, уже после штурма Грозного, офицер-десантник Сергей Новосадов описывал разговор с русскими жителями чеченской столицы: "Самое страшное горе, по словам местных старожилов, - это поджоги домов русских, которые приобрели масштабный характер. Стоило такой семье на короткий срок выехать к родственникам, проживающим, скажем, в Тверской области, на второй-третий день дом поджигался. Семье попросту некуда было возвращаться."
Жители Наурского и Шелковского районов, в которых жило больше всего русских (эти районы были переданы Чечне из состава Ставропольского края только в 1957 году - тогда, конечно, мнение населения по этому вопросу никого не интересовало), отправили открытое письмо премьер-министру Черномырдину, в котором, кроме обычного перечня преступлений (тот зарезан, этот забит до смерти, сей после избиения стал калекой), содержатся такие слова:
"С приходом к власти Дудаева мы превратились в жителей резервации. За эти три года выгнаны все русские руководители хозяйств. Колхозы и совхозы разворованы. Уничтожаются лесополосы, разворованы телеграфные столбы. У нас не было официального обмена денег, нам не дали ваучеры. Преподавание в школе ведётся только на чеченском языке, а сами школы и их оборудование расхищены. Мы уже два года не получаем заработную плату, старики - пенсии. Мы постоянно слышим предложения и угрозы убираться в Россию. Но мы в России. Мы сыны и дочери России. Русских грабят, убивают, унижают, насилуют, а "правозащитники" почему-то этого не замечают".
Это письмо, как и многие другие, осталось без ответа. Для Черномырдина были важнее нефтяные проекты в Чечне".
#дружбанародов
"Пока Дудаев укреплял свою власть, в Чечне шла настоящая этническая чистка. Русские и в целом нечеченцы подвергались самым разнообразным гонениям. Привыкшие жить в стабильном государстве с работающей милицией, администрацией и судами, русские оказались полностью беззащитны в ситуации, когда госструктуры исчезли, бросив несчастных наедине с организованными по племенному принципу бандитами. Выдержки из списка преступлений против населения, составленные в Шелковском районе:
"Станица Дубовская. Латышев Александр Григорьевич, украден сын, отдан за выкуп. Станица Шелковская. Лысенко Евгений, избит, умер. Орлянский Александр, застрелен. Геврасёвы, супруги и трёхлетняя внучка, убиты в своём доме. Долгополов Николай Павлович, избили, бросили в дом гранату. Гринько Михаил, избит, находится в тяжёлом состоянии. Станица Червлённая. Ерёмин Георгий Максимович, застрелен в своём доме. Думанаев Владимир Владимирович, пропал вместе с автомашиной, найден в Тереке с огнестрельным ранением и переломами рук и ног. Лукьянцев Анатолий Петрович, Пятов Александр Ефимович, оба закрыты в вагоне и сожжены. Муратиди Георгий Сафарович, главный врач, убит ножом. Маллаев Виктор Капитонович, председатель церковной общины, член правления Терского казачьего войска, расстрелян в своём доме".
Заметим, что этот список далеко не полон: изначально из-за действий банд в районе люди попросту боялись сообщать о своих бедах, а переписчик серьёзно рисковал головой. Самым кошмарным было положение городских жителей. У них всегда было, чем поживиться. Иногда горожанин мог продать своё жильё по смехотворной цене, но чаще и это становилось невозможно. Марина Камакина из Грозного вспоминает: "В феврале 1994 года пришли в квартиру чеченцы с автоматами, стали избивать в присутствии детей 2 и 7 лет с целью завладения квартирой. Старший сын попытался развязать руки, увидевший это чеченец наступил ногой ему на руку. Дудаевцы издевались над бабушкой Мащенко Е.Е., заняли её квартиру. 11 или 12 декабря я лично видела, как у женщины из нашего дома отбирали трёхлетнего ребёнка. Дудаевские войска брали в заложники детей. До Моздока мы добрались с помощью российских войск".
Позднее, уже после штурма Грозного, офицер-десантник Сергей Новосадов описывал разговор с русскими жителями чеченской столицы: "Самое страшное горе, по словам местных старожилов, - это поджоги домов русских, которые приобрели масштабный характер. Стоило такой семье на короткий срок выехать к родственникам, проживающим, скажем, в Тверской области, на второй-третий день дом поджигался. Семье попросту некуда было возвращаться."
Жители Наурского и Шелковского районов, в которых жило больше всего русских (эти районы были переданы Чечне из состава Ставропольского края только в 1957 году - тогда, конечно, мнение населения по этому вопросу никого не интересовало), отправили открытое письмо премьер-министру Черномырдину, в котором, кроме обычного перечня преступлений (тот зарезан, этот забит до смерти, сей после избиения стал калекой), содержатся такие слова:
"С приходом к власти Дудаева мы превратились в жителей резервации. За эти три года выгнаны все русские руководители хозяйств. Колхозы и совхозы разворованы. Уничтожаются лесополосы, разворованы телеграфные столбы. У нас не было официального обмена денег, нам не дали ваучеры. Преподавание в школе ведётся только на чеченском языке, а сами школы и их оборудование расхищены. Мы уже два года не получаем заработную плату, старики - пенсии. Мы постоянно слышим предложения и угрозы убираться в Россию. Но мы в России. Мы сыны и дочери России. Русских грабят, убивают, унижают, насилуют, а "правозащитники" почему-то этого не замечают".
Это письмо, как и многие другие, осталось без ответа. Для Черномырдина были важнее нефтяные проекты в Чечне".
#дружбанародов
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Евгений Норин, "Чеченская война", том 1, глава 2 (часть 2):
"Журналист Дмитрий Соколов-Митрич опубликовал характерный рассказ беженки Нины Барановой: "Проблемы начались ещё в 1990 году, тогда в почтовых ящиках появились первые "письма счастья" - анонимные угрозы с требованием убираться по-хорошему. В 1991 стали среди бела дня исчезать русские девочки. Потом на улицах стали избивать и русских парней, затем их стали убивать. В 1992 начали выгонять из квартир тех, кто побогаче. Потом добрались и до середняков. В 1993 жить было уже невыносимо. Моего сына Дмитрия группа чеченцев среди бела дня избила так, что, когда он пришёл домой, это был комок крови и грязи. Они перебили ему слуховой нерв, с тех пор он не слышит.
Знакомый чеченец был в селе Первомайском, Саид, который тогда уже стал дудаевцем, но ещё не совсем совесть потерял. Он со своими ребятами проводил нас эскортом до границы с Осетией. Хлебовозка тоже не отставала. Когда Сахрутдин и его команда поняли, что им ничего не светит, то дали очередь по кузову. Мы ещё потом несколько лет на простреленных кроватях спали".
Беженцы приезжали в Россию на голое место. Их нужды с презрением игнорировались. В лучшем случае бежавший мог рассчитывать на статус вынужденного переселенца и на ссуду, теоретически выделяемую на квартиру, но на практике достаточную разве что на покупку штанов. Это не гипербола: упомянутые выше Барановы как раз сумели на "квартирные" деньги купить детям зимнюю одежду, после чего несчастных уведомили, что обязательства государства перед ними выполнены.
Выделенная сумма составляла около двухсот долларов. Заметим, речь идёт о тех, кто так или иначе получил официальный статус. Большинство же беглецов не имели никакого статуса и не могли рассчитывать ни на какую помощь".
#дружбанародов
"Журналист Дмитрий Соколов-Митрич опубликовал характерный рассказ беженки Нины Барановой: "Проблемы начались ещё в 1990 году, тогда в почтовых ящиках появились первые "письма счастья" - анонимные угрозы с требованием убираться по-хорошему. В 1991 стали среди бела дня исчезать русские девочки. Потом на улицах стали избивать и русских парней, затем их стали убивать. В 1992 начали выгонять из квартир тех, кто побогаче. Потом добрались и до середняков. В 1993 жить было уже невыносимо. Моего сына Дмитрия группа чеченцев среди бела дня избила так, что, когда он пришёл домой, это был комок крови и грязи. Они перебили ему слуховой нерв, с тех пор он не слышит.
Знакомый чеченец был в селе Первомайском, Саид, который тогда уже стал дудаевцем, но ещё не совсем совесть потерял. Он со своими ребятами проводил нас эскортом до границы с Осетией. Хлебовозка тоже не отставала. Когда Сахрутдин и его команда поняли, что им ничего не светит, то дали очередь по кузову. Мы ещё потом несколько лет на простреленных кроватях спали".
Беженцы приезжали в Россию на голое место. Их нужды с презрением игнорировались. В лучшем случае бежавший мог рассчитывать на статус вынужденного переселенца и на ссуду, теоретически выделяемую на квартиру, но на практике достаточную разве что на покупку штанов. Это не гипербола: упомянутые выше Барановы как раз сумели на "квартирные" деньги купить детям зимнюю одежду, после чего несчастных уведомили, что обязательства государства перед ними выполнены.
Выделенная сумма составляла около двухсот долларов. Заметим, речь идёт о тех, кто так или иначе получил официальный статус. Большинство же беглецов не имели никакого статуса и не могли рассчитывать ни на какую помощь".
#дружбанародов
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Из книги Дмитрия Соколова-Митрича "Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики":
" - Мы виноваты перед русскими беженцами из Чечни, - говорит Лидия Графова. Это уже Москва. Лидия Ивановна - председатель Форума переселенческих организаций, одной из старейших российских правозащитных организаций. Графова занимается беженцами с 1990 года, и сегодня в её организации 200 региональных филиалов в 43 регионах страны. - Мы - это в целом правозащитное движение. Именно с нашей подачи общественное сострадание замкнулось только на чеченцев.
Это, наверное, заскок демократии - поддерживать меньшинство даже ценой дискриминации большинства. Лидия Ивановна буквально выдавливает из себя каждое слово. Видно, что покаяние ей даётся нелегко, а значит, оно настоящее. - Вот на этом самом диване в 93-м сидели русские из Грозного. Они рассказывали, как каких-то старушек чеченцы душили шнуром от утюга, мне это особенно запомнилось. Но рассказывали как-то спокойно, без надрыва.
А мы тогда занимались армянами из Баку. Когда я этих армян увидела, почувствовала, что это самые несчастные люди на свете. А с русскими я этого почему-то не почувствовала. Не знаю, может, недостаточно громко кричали?". Русские отличаются от армян не тем, что над ними не устраивают этнические чистки. Русские отличаются тем, что они кричат недостаточно громко".
#дружбанародов
" - Мы виноваты перед русскими беженцами из Чечни, - говорит Лидия Графова. Это уже Москва. Лидия Ивановна - председатель Форума переселенческих организаций, одной из старейших российских правозащитных организаций. Графова занимается беженцами с 1990 года, и сегодня в её организации 200 региональных филиалов в 43 регионах страны. - Мы - это в целом правозащитное движение. Именно с нашей подачи общественное сострадание замкнулось только на чеченцев.
Это, наверное, заскок демократии - поддерживать меньшинство даже ценой дискриминации большинства. Лидия Ивановна буквально выдавливает из себя каждое слово. Видно, что покаяние ей даётся нелегко, а значит, оно настоящее. - Вот на этом самом диване в 93-м сидели русские из Грозного. Они рассказывали, как каких-то старушек чеченцы душили шнуром от утюга, мне это особенно запомнилось. Но рассказывали как-то спокойно, без надрыва.
А мы тогда занимались армянами из Баку. Когда я этих армян увидела, почувствовала, что это самые несчастные люди на свете. А с русскими я этого почему-то не почувствовала. Не знаю, может, недостаточно громко кричали?". Русские отличаются от армян не тем, что над ними не устраивают этнические чистки. Русские отличаются тем, что они кричат недостаточно громко".
#дружбанародов
🇰🇿🇷🇺 Казахи точно не понимают, радоваться им или огорчаться тому, что русские (а именно их скрыли за эвфемизмом "казахстанцы") стали меньше уезжать в Россию:
"Снижение оттока населения в направлении России произошло во всех 20 регионах. При этом сильнее всего на общую динамику повлияли шесть. К слову, именно те, откуда в Россию традиционно уезжает больше всего людей. Три из них находятся на севере Казахстана, по одному - на востоке и центре. Ещё один такой регион представляет собой Алматы".
"Снижение оттока населения в направлении России произошло во всех 20 регионах. При этом сильнее всего на общую динамику повлияли шесть. К слову, именно те, откуда в Россию традиционно уезжает больше всего людей. Три из них находятся на севере Казахстана, по одному - на востоке и центре. Ещё один такой регион представляет собой Алматы".
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇰🇿 Заголовок в газете "Северный Казахстан" начала 1990-х годов.
Тут надо отметить, что "настоящие казахи" такого заголовка, конечно, никогда бы не написали. Но в северном Казахстане и сейчас-то русские в большинстве, а в начале 90-х составляли свыше 90% населения. И казахи, которые там жили, отличались от них разве что разрезом глаз. Так что обращение в газете - это по сути от русских к русским.
#нашилюди
Тут надо отметить, что "настоящие казахи" такого заголовка, конечно, никогда бы не написали. Но в северном Казахстане и сейчас-то русские в большинстве, а в начале 90-х составляли свыше 90% населения. И казахи, которые там жили, отличались от них разве что разрезом глаз. Так что обращение в газете - это по сути от русских к русским.
#нашилюди
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇰🇿 От наших подписчиков:
"Тупые русские в Казахстане (в отличие от умных русских, которым заткнули рты) пытаются уцепиться за идиотский тейк тамошней пропаганды: "есть-де наши русские, казахские/казахстанские, они лучше, культурнее и любят только свою родину - Казахстан". Эта нехитрая конструкция вкручивалась в азиатской республике с 90-х-начала 2000-х пропагандистскими службами, там под местной безопасностью, наследницей КГБ - КНБ работал целый институт, строкал комментарии в интернете про то, "как хорошо в стране казахской жить" и "не нужен нам берег немецкий/российский/еврейский".
Обязательно был пример про то, как русских в России не приняли, назвали казахами, а фольксдойчи тоскуют в проклятой Неметчине, вспоминая сериал "Перекресток" и бешбармак, и прочие упоительные истории. Сказка про "наших русских", "хороших русских" убаюкивает, потому что маскирует жуткую правду. От русских требуется лояльность не многонациональному Казахстану, хотя такие ритуальные фразы надо толкать обязательно. Пока еще обязательно. От них требуется лояльность этнократии, а не родине.
"Хороший русский" не может возмутиться желанием переименовать города, которые основаны русскими. Не может возмутиться тем, что вклад его предков в создание этого самого Казахстана вымарывается. Не может возмутиться завуалированными оскорблениями в официальном курсе истории. Он может возмущаться только "агрессией путинской России". Потому что любой казахский националист-ущерб ему всегда пояснит, что это не его земля, не его города. Никаких прав хозяина у "хорошего русского" нет. Он не полноценный гражданин. Формально такого статуса в Казахстане, как в Прибалтике, нет, но фактически есть, достаточно посмотреть состав органов власти.
Клясться в преданности "хороший русский" должен не Казахстану. Потому что тогда он имеет право требовать уважения к себе и своим предкам. Клясться в верности он должен казахам. А именно казахским националистам-ущербам, потому что нормальным казахам это не надо. Поэтому выбор у русского в Казахстане невелик. Или признать, что у него есть хозяин - закомплексованный дегенерат-националист, которому добрая советская власть нарезала огромный кусок суши и подарила государство, и пытаться выслужиться перед этим баем.
Самому же отказаться от своих предков и попытаться прикинуться ветошью, чтобы считали третьим сортом, но не оскорбляли хотя бы. Или уехать с земли, в которой могилы предков, которая обустроена и вспахана поколениями русских людей. "Дружба народов" - это чтобы лошье держать в подчинении. Настоящие пацаны строят национальное государство".
#нашилюди
"Тупые русские в Казахстане (в отличие от умных русских, которым заткнули рты) пытаются уцепиться за идиотский тейк тамошней пропаганды: "есть-де наши русские, казахские/казахстанские, они лучше, культурнее и любят только свою родину - Казахстан". Эта нехитрая конструкция вкручивалась в азиатской республике с 90-х-начала 2000-х пропагандистскими службами, там под местной безопасностью, наследницей КГБ - КНБ работал целый институт, строкал комментарии в интернете про то, "как хорошо в стране казахской жить" и "не нужен нам берег немецкий/российский/еврейский".
Обязательно был пример про то, как русских в России не приняли, назвали казахами, а фольксдойчи тоскуют в проклятой Неметчине, вспоминая сериал "Перекресток" и бешбармак, и прочие упоительные истории. Сказка про "наших русских", "хороших русских" убаюкивает, потому что маскирует жуткую правду. От русских требуется лояльность не многонациональному Казахстану, хотя такие ритуальные фразы надо толкать обязательно. Пока еще обязательно. От них требуется лояльность этнократии, а не родине.
"Хороший русский" не может возмутиться желанием переименовать города, которые основаны русскими. Не может возмутиться тем, что вклад его предков в создание этого самого Казахстана вымарывается. Не может возмутиться завуалированными оскорблениями в официальном курсе истории. Он может возмущаться только "агрессией путинской России". Потому что любой казахский националист-ущерб ему всегда пояснит, что это не его земля, не его города. Никаких прав хозяина у "хорошего русского" нет. Он не полноценный гражданин. Формально такого статуса в Казахстане, как в Прибалтике, нет, но фактически есть, достаточно посмотреть состав органов власти.
Клясться в преданности "хороший русский" должен не Казахстану. Потому что тогда он имеет право требовать уважения к себе и своим предкам. Клясться в верности он должен казахам. А именно казахским националистам-ущербам, потому что нормальным казахам это не надо. Поэтому выбор у русского в Казахстане невелик. Или признать, что у него есть хозяин - закомплексованный дегенерат-националист, которому добрая советская власть нарезала огромный кусок суши и подарила государство, и пытаться выслужиться перед этим баем.
Самому же отказаться от своих предков и попытаться прикинуться ветошью, чтобы считали третьим сортом, но не оскорбляли хотя бы. Или уехать с земли, в которой могилы предков, которая обустроена и вспахана поколениями русских людей. "Дружба народов" - это чтобы лошье держать в подчинении. Настоящие пацаны строят национальное государство".
#нашилюди
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вилайет Тула. Трудолюбивые иностранные специалисты, упоровшись палёной халифатовкой, культурно обогащают город.
#дружбанародов
#дружбанародов
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"Тема мигрантов не даёт покоя. Тула. То, что у нас в подъезде их две семьи, уже как-то привыкли. Не могу сказать, собственники они или снимают. Вчера была в Тульском перинатальном центре. Носила подруге передачу в послеродовое отделение. В приёмной я и старенький дедушка - русские. Ещё 12 человек не очень русские. Понимаете, какое соотношение рожениц и рождённых детей? На улицах тоже огромное их присутствие бросается в глаза".
#дружбанародов
"Тема мигрантов не даёт покоя. Тула. То, что у нас в подъезде их две семьи, уже как-то привыкли. Не могу сказать, собственники они или снимают. Вчера была в Тульском перинатальном центре. Носила подруге передачу в послеродовое отделение. В приёмной я и старенький дедушка - русские. Ещё 12 человек не очень русские. Понимаете, какое соотношение рожениц и рождённых детей? На улицах тоже огромное их присутствие бросается в глаза".
#дружбанародов
✉️ От наших подписчиков:
"Вот к этому посту. По поводу соотношения русских и нерусских рожениц. В Саратове моя знакомая сейчас беременная и регулярно посещает женскую консультацию. Только сегодня с ней разговаривала. По её словам, там сплошной поток накрытых хиджабами и неговорящих по-русски тёток. Особенно её поразил один случай: в кабинет врача в день приёма беременных без очереди ломилась весьма взрослая замоташка, мешала приёму. Оказывается, у неё четверо детей и перевязанные трубы (в карте есть её соответствующее заявление), и она ходит и требует, чтоб ей "открыли матку" и "развязали трубы".
Оцените, какое безудержное стремление у немолодой женщины родить (возможно, старшие дети скоро станут совершеннолетними и льготы потеряются). Всё это со слов гинеколога. И ещё одна история от врача по планированию семьи: направила нерусского мужа сдавать анализы, а он нихрена не понял и отправил сдавать эти анализы свою замоташку, которая вообще по-русски не говорит. Там, естественно, её не приняли, и он пришёл орать на врача.
Вся ЖК занята беременными замоташками, которые на своём переговариваются, потому что русский не знают. И все они - граждане РФ".
#дружбанародов
"Вот к этому посту. По поводу соотношения русских и нерусских рожениц. В Саратове моя знакомая сейчас беременная и регулярно посещает женскую консультацию. Только сегодня с ней разговаривала. По её словам, там сплошной поток накрытых хиджабами и неговорящих по-русски тёток. Особенно её поразил один случай: в кабинет врача в день приёма беременных без очереди ломилась весьма взрослая замоташка, мешала приёму. Оказывается, у неё четверо детей и перевязанные трубы (в карте есть её соответствующее заявление), и она ходит и требует, чтоб ей "открыли матку" и "развязали трубы".
Оцените, какое безудержное стремление у немолодой женщины родить (возможно, старшие дети скоро станут совершеннолетними и льготы потеряются). Всё это со слов гинеколога. И ещё одна история от врача по планированию семьи: направила нерусского мужа сдавать анализы, а он нихрена не понял и отправил сдавать эти анализы свою замоташку, которая вообще по-русски не говорит. Там, естественно, её не приняли, и он пришёл орать на врача.
Вся ЖК занята беременными замоташками, которые на своём переговариваются, потому что русский не знают. И все они - граждане РФ".
#дружбанародов
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"Тема мигрантов не даёт покоя. Тула. То, что у нас в подъезде их две семьи, уже как-то привыкли. Не могу сказать, собственники они или снимают. Вчера была в Тульском перинатальном центре. Носила подруге передачу в послеродовое отделение.…
"Тема мигрантов не даёт покоя. Тула. То, что у нас в подъезде их две семьи, уже как-то привыкли. Не могу сказать, собственники они или снимают. Вчера была в Тульском перинатальном центре. Носила подруге передачу в послеродовое отделение.…
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Ты помнишь как всё начиналось:
"В Россию нужно увеличить приток гастарбайтеров, наши гастарбайтеры - самые лучшие в мире. Все проблемы РФ не из-за мигрантов, а из-за нас самих, заявил политолог, экс-депутат Госдумы Сергей Марков. При этом он считает, что русский народ, который он назвал, государствообразующим, сгубила водка. По его мнению, российской экономике необходимы мигранты. Нам нужно гастарбайтеров не меньше, а больше. Наши гастарбайтеры - это лучшие гастарбайтеры в мире. Потому что арабы и турки едут в Европу, не зная ни французского, ни итальянского, ни немецкого. Мексиканцы едут в США, не зная английского. А наши гастарбайтеры знают русский и знакомы с русской культурой", - поясняет политолог.
При этом, по его словам, мигрантов нужно защитить от криминального бизнеса, который отбирает у них паспорта и заставляет работать без соблюдения трудового законодательства. Кроме этого, им необходимо помочь адаптироваться, выучить русский язык лучше, чем они его знают, и дать возможность работать легально. "В этом случае огромное количество гастарбайтеров легко вольются в нашу жизнь", - уверен Марков".
#дружбанародов
"В Россию нужно увеличить приток гастарбайтеров, наши гастарбайтеры - самые лучшие в мире. Все проблемы РФ не из-за мигрантов, а из-за нас самих, заявил политолог, экс-депутат Госдумы Сергей Марков. При этом он считает, что русский народ, который он назвал, государствообразующим, сгубила водка. По его мнению, российской экономике необходимы мигранты. Нам нужно гастарбайтеров не меньше, а больше. Наши гастарбайтеры - это лучшие гастарбайтеры в мире. Потому что арабы и турки едут в Европу, не зная ни французского, ни итальянского, ни немецкого. Мексиканцы едут в США, не зная английского. А наши гастарбайтеры знают русский и знакомы с русской культурой", - поясняет политолог.
При этом, по его словам, мигрантов нужно защитить от криминального бизнеса, который отбирает у них паспорта и заставляет работать без соблюдения трудового законодательства. Кроме этого, им необходимо помочь адаптироваться, выучить русский язык лучше, чем они его знают, и дать возможность работать легально. "В этом случае огромное количество гастарбайтеров легко вольются в нашу жизнь", - уверен Марков".
#дружбанародов