🇰🇿 Трейлер сериала "Саке", о котором идёт речь в предыдущем репосте. Можем подтвердить сказанное там: фильм есть идеальное пособие для углубленного страноведения.

"Ужас нашего городка. Хуже, чем Анапа и Сочи вместе взятые".

Обстановка на пляжах Московской области. В регионе аномальные для начала августа +30°C.

В Забайкальском крае местная гопота избила участников СВО. Причём воинов-инвалидов, безногих. Во время экзекуции солдат называли "убийцами".

Параллельно приходит иноагентская новость о том, что участники СВО (из "к-шников" - тюремного спецконтингента), после дембеля поубивали на гражданке уже немало так народу.

И надо чётко понимать - вот в этот римейк поствьетнамского/постафганского синдрома в самых разных его проявлениях Россия только-только входит. Причём, судя по всему, никаких программ контроля/адаптации/интеграции ветеранов на местах нет от слова "совсем". И вот это может аукнуться. Союзы, ассоциации, банды, ОПГ и тд и тп. Всё то, что уже прошли в конце 80-х - начале 90-х. И "мы вас туда не посылали" будет точно так же звучать то тут, то там.

Пока разного рода активисты бегают с "программами адаптации" мигрантов, которых (программ) быть вообще не должно в принципе.

В новостях пишут, что в Забайкальском крае (Нерчинско-Заводской район) группа подростков избила двоих инвалидов СВО, сорвала награды и обозвала «убийцами».

Что могу сказать из своего медвежье-сибирского угла…

Нер-Завод, Петровск-Забайкальский, Борзя, Балей и прочие города Забайкалья – места, конечно, хтонические. После 7-8 вечера на улицу выходить просто не рекомендуется. Молодёжь живёт в парадигме «АУЕ, воровская жизнь» и так далее. Сам слышал от некоторых девок фразы типа «не сидел – не мужик». Многие – отмороженные наглухо. Там же недавно был другой случай: тип украл оградку с могилы воина. На следствии пояснил причину – поставл её на могилу знакомой. Не ищите тут логику, потому что она есть, но лучше не пытаться её понять, это Забайкалье.

Один местный авторитет (типа смотрящий) как-то сказал в беседе: «Если тебе вечером попалась шайка молодняка и требует денег, телефон и прочее – отдай. Я сам всегда отдаю. Утром вернут. Но если начнёшь препираться – просто забьют до смерти».

Возможно, паре уродов, которые учинили избиение, в соцсетях укроскот пообещал какие-то деньги. Возможно, это была типа «вендетта» (потому что в том же Забайкалье были и другие случаи – когда демобилизованные совершали преступления). А возможно, они сделали это по приколу.

Я это к чему.

Росмолодёжь, Госдума, мать-одиночка Ксюнечка Шойга с её миллиардными проектами, прочие рафинированно-гейские молодёжные движи (от «Наших» до «Первых») – вот, бездари, ваша целевая аудитория. Молодёжь, внутри которой – чёрная пустота.

Вы ни хрена не сделали за последние 20 лет, козлы.

Один из избитых в Забайкальском крае воинов русской армии.

✉️ Пенза.

#большаястрана

Появилось видео, как деревья и кусты, о которых писала британская разведка, мешают наступлению ВСУ.

"Съеб*сь, нах*й, фашисты еб*ные!"

Трудолюбивые иностранные специалисты культурно обогащают жителей подмосковной Балашихи.

#дружбанародов

🇰🇿 От наших подписчиков:

"Каждый день читаю о мигрантах, о их беспредельном поведении. Расскажу свой опыт русского человека в Шевченко (нынешний Актау) в Казахстане, а читатель сравнит с тем, что происходит в России. Шевченко строили в основной массе русские люди, озеленяли, развивали, создали город в степи с нуля. Затем развал Советского Союза, независимость Казахстана и в город хлынули толпы представителей титульной нации. Город - тот, что был уже построен и заселен русскими людьми, а вторая часть города стала строится на возвышении, там-то и заселялась титульная нация.

Этим самым город был поделен на две части: нижняя зона - развитая и русская, и верхняя - жилая, в основном, для казахов. Мы в шутку верхнюю часть города называли "заповедник". Казахи стали везде занимать ключевые места, вытесняя русских как с рабочих мест, так и из самого города. Русские люди стали покидать город, построенный своими руками. Город был небольшой и молодой, потихоньку развивался, ТВ-канал всего один был, домашний телефон был не у каждого.

Титульные в городе в каждом дворе вешали на дереве барана, резали ему горло и т.д. Титульная молодежь создавала банды, совершала набеги или рамсы - так это называлось: район на район, сносили всех. Но к нам в нижнюю зону они редко набегали, так как мы, если собирались, то нас было очень много. У нас даже был свой свист, говорящий о том, что индейцы прибежали, и все по свисту сразу собирались. Затем появилось в городе кабельное телевидение, и все узнали о таких движениях как "рэп" и "метал".

Титульные придумали, как докапываться до молодежи, мол, останавливает тебя толпа и задает вопрос: "ты рэппер или металлист?". Титульные почему-то все себя считали гангстерами-рэпперами. Отвечающий смотрит на их рэперский прикид и говорит уверенно: "рэппер!", а те: "а мы металлисты!", и давай ломать человека. Как бы человек не ответил, в любом случае он попал. Ведь их вопрос - это лишь повод докопаться. Затем появились мобильные телефоны, и титульные стали свой беспредел снимать на телефоны - избиения с унижениями пацанов, мол, "скажи, что ты чёрт" и т.д.
И с каждым годом русских людей в городе становилось всё меньше и меньше.

В нашей нижней части города были всегда старшие ребята.
Они старались следить за порядком, были, так сказать, смотрящие за микрорайоном.
Девчонки не курили прилюдно, прятались, или же вообще не курили - "боялись". Пацаны постоянно играли в футбол, и ходили на спортивные секции - бокс, борьба. Пацаны не носили длинных или разноцветных волос, пацан должен был выглядеть как пацан. Или иди на спорт, или сиди в таком случае дома. Когда играли на спортплощадке - футбол, баскетбол, то если старшие ребята пришли играть, то нас "прогоняли", так как силы неравны, но иногда мы играли со взрослыми ребятами с другого района нашей части города, играли под присмотром наших старших ребят.

На автобусах ездили только взрослые люди, так как в молодых кругах говорилось что автобус - это лоховоз. Но шло время - кто-то уехал в Россию, кого в тюрьму посадили, кого-то убили, другие скололись или сдохли от передоза. Так наша нижняя часть города потеряла порядок, и это сыграло на руку титульным. Со временем убийства баранов прекратились, особо беспредела уже в городе не стало, те, кто творили когда-то беспредел легализовались, открыли частные охранные конторы и т.д.

И в итоге русских и русскоязычных людей не то что в городе, а в области осталось всего 3-5%. И теперь, живя на своей исторической Родине в России, я смотрю на то, что творят мигранты, и как будто бы попадаю в прошлое. Ведь всё это я видел и знаю не понаслышке, и знаю, к чему приведёт бесконтрольная миграция. От этого-то мы бежали домой в Россию, а они теперь решили совершить набег на Россию. И этого нельзя допустить".

#дружбанародов
#нашилюди

🇰🇿 Казахи на своей волне.

Под этнополитэвфемизмом "казахстанец" в заголовке местной прессы имеется ввиду русский житель 200-тысячного города, основанного при царствовании императрицы Елизаветы Петровны, как крепость Святого Петра. Количество русского населения там до сих пор превышает 56%.

На День Победы в этом регионе особенно лютуют полицаи, запрещая русским людям отмечать праздник с красными флагами и отправляя на кичу за фотографию деда на боковом стекле автомобиля. Этакая сублимация экзистенциального казахского страха перед русским сепаратизмом. Которым робких кочевников долгие годы пугают все, кому не лень. От популярных российских телеграм-блогеров до евроатлантических СМИ.

🇰🇿 "- Ты в Казахстане живёшь, казахский язык не знаешь. Мы 30 лет слушали ваш язык российский! - Я всю жизнь разговариваю по-русски, я русская. - Вы должны по-казахски! - Я не должна никому ничего! - Должна! Тогда на вокзал, в Россию уйди. - А вас сюда кто-то звал? - Никто не звал. - А чё приехали? Петропавловск вообще российская губерния!"

В Казахстане всё стабильно. Пьяный калх пристал на улице к русским людям, заставляя их говорить по-казахски. В итоге был послан, но пообещал всем, что Петропавловск всё равно переименуют в Кызылжар.