✉️ От наших подписчиков:
"Вдогонку к словам полоумного выпускника саудовского "вуза" (хорошо хоть не ваххабитского "аль-Азхара") про "османский защитный зонтик" для Балкан. На иконе изображен один из самых почитаемых в Сербии и Черногории святой отрок. Святой отрок Станко - 15-летний пастух, который в 1732 году, во время османского ига, не захотел отказаться от веры в Христа.
Тогда турки отрубили ему руки, которыми он держал и не хотел выпускать крест.
Мощи отрока покоятся в храме Святой Троицы недалеко от монастыря Острог в Черногории. В нем паломник видит две лежащие рядышком детские руки и слышит тихую молитву "Мученик Станко, моли Бога о нас". После мученической смерти мальчик был причислен к лику святых. В пещере святого Исайи Оногоштского - храме Честного Креста, на алтаре под крестом находится ковчег с нетленными руками ребёнка-мученика.
Абсолютно знакомая история того, как подросток стал жертвой ваххабитов. Сейчас это происходит на уровне школы и улицы. Сербы все помнят. Не помнят только дружбонародные госдеды".
#машалла
"Вдогонку к словам полоумного выпускника саудовского "вуза" (хорошо хоть не ваххабитского "аль-Азхара") про "османский защитный зонтик" для Балкан. На иконе изображен один из самых почитаемых в Сербии и Черногории святой отрок. Святой отрок Станко - 15-летний пастух, который в 1732 году, во время османского ига, не захотел отказаться от веры в Христа.
Тогда турки отрубили ему руки, которыми он держал и не хотел выпускать крест.
Мощи отрока покоятся в храме Святой Троицы недалеко от монастыря Острог в Черногории. В нем паломник видит две лежащие рядышком детские руки и слышит тихую молитву "Мученик Станко, моли Бога о нас". После мученической смерти мальчик был причислен к лику святых. В пещере святого Исайи Оногоштского - храме Честного Креста, на алтаре под крестом находится ковчег с нетленными руками ребёнка-мученика.
Абсолютно знакомая история того, как подросток стал жертвой ваххабитов. Сейчас это происходит на уровне школы и улицы. Сербы все помнят. Не помнят только дружбонародные госдеды".
#машалла
✉️ От наших подписчиков:
"Интересный вопрос возник у меня по прочтении результатов мыслительной дефекации неуважаемого исламиста Мухетдинова. Какой в идеале он видит нашу страну? Как что? Хотя бы примерно? Есть у него образец, достойный подражания? Скорее всего, нет. Нахожусь сейчас в командировке в одной очень любопытной стране, официально именуемой Исламской Республикой Пакистан. Индия с мусульманским акцентом. Женщин с закрытыми лицами практически ноль. Мужчин в шортах, особенно в Карачи, предостаточно. Сам так хожу - и ни одного косого взгляда, тем более осуждения и упрёка в чечено-ингушском стиле. В мечети пускают, в гости зовут, деньги не вымогают. Народ очень приветливый, доброжелательный, гостеприимный.
После непродолжительного общения уже называют другом, что якобы по нормам "правильного" ислама категорически запрещено. Повсюду художественные галереи, где выставляются портреты (как так, это же харам!). Звучит западная музыка, какие-то молодёжные тусовки по вечерам, папаши с маленькими детьми в музеях. Полный "раздрай". Призывы муэдзинов не прекращают работу ресторанов, банков, кинотеатров, магазинов. Может быть, Пакистан недостаточно религиозен?
Тогда возьмём прародину магометанства - Саудовскую Аравию, через которую я добирался к нужному месту. Эр-Рияд и Джидда оказались совсем не страшными, а наоборот - стремительно вестернизирущимися городами по примеру эмиратских соседей. Женщины-таксистки, выставки мод под открытым небом, вернисажи, автобусы с электронными картами, продажа картин вольными художниками. Но главное открытие - многочисленные площадки для выгула собак, где элегантные дамочки по-буржуазному проводят свободное время.
И ни одного любителя справлять религиозную нужду, где приспичило. А как же постулаты Корана, спросите вы? Не знаю. Не вписывается это всё в мечтания мухетдино-гайнутдинов об образцовых нормах и традициях. И всё же, как так вышло, что именно на нашей земле дикость, мракобесие и махровый вариант верования пустили столь глубокие корни? Боюсь, тяжёлые времена только начинаются.
А на фото крупнейший город Пакистана Карачи. Нисколько не хочу идеализировать ни Пакистан, ни КСА, тем более, проблем там выше крыши. Речь о тенденции. Очень заметно ослабление клерикализма и движение в сторону каких-никаких, но свобод. А у нас всё вспять. Увы".
#машалла
"Интересный вопрос возник у меня по прочтении результатов мыслительной дефекации неуважаемого исламиста Мухетдинова. Какой в идеале он видит нашу страну? Как что? Хотя бы примерно? Есть у него образец, достойный подражания? Скорее всего, нет. Нахожусь сейчас в командировке в одной очень любопытной стране, официально именуемой Исламской Республикой Пакистан. Индия с мусульманским акцентом. Женщин с закрытыми лицами практически ноль. Мужчин в шортах, особенно в Карачи, предостаточно. Сам так хожу - и ни одного косого взгляда, тем более осуждения и упрёка в чечено-ингушском стиле. В мечети пускают, в гости зовут, деньги не вымогают. Народ очень приветливый, доброжелательный, гостеприимный.
После непродолжительного общения уже называют другом, что якобы по нормам "правильного" ислама категорически запрещено. Повсюду художественные галереи, где выставляются портреты (как так, это же харам!). Звучит западная музыка, какие-то молодёжные тусовки по вечерам, папаши с маленькими детьми в музеях. Полный "раздрай". Призывы муэдзинов не прекращают работу ресторанов, банков, кинотеатров, магазинов. Может быть, Пакистан недостаточно религиозен?
Тогда возьмём прародину магометанства - Саудовскую Аравию, через которую я добирался к нужному месту. Эр-Рияд и Джидда оказались совсем не страшными, а наоборот - стремительно вестернизирущимися городами по примеру эмиратских соседей. Женщины-таксистки, выставки мод под открытым небом, вернисажи, автобусы с электронными картами, продажа картин вольными художниками. Но главное открытие - многочисленные площадки для выгула собак, где элегантные дамочки по-буржуазному проводят свободное время.
И ни одного любителя справлять религиозную нужду, где приспичило. А как же постулаты Корана, спросите вы? Не знаю. Не вписывается это всё в мечтания мухетдино-гайнутдинов об образцовых нормах и традициях. И всё же, как так вышло, что именно на нашей земле дикость, мракобесие и махровый вариант верования пустили столь глубокие корни? Боюсь, тяжёлые времена только начинаются.
А на фото крупнейший город Пакистана Карачи. Нисколько не хочу идеализировать ни Пакистан, ни КСА, тем более, проблем там выше крыши. Речь о тенденции. Очень заметно ослабление клерикализма и движение в сторону каких-никаких, но свобод. А у нас всё вспять. Увы".
#машалла