МИД Армении удалило содержание раздела «Нагорно-Карабахская проблема» на своем официальном сайте на всех 4 языках

Минобороны Армении сообщило о гибели четырех военных в результате обстрелов со стороны Вооруженных сил Азербайджана утром во вторник.

В газете Ас-Салам напечатали, что главной целью распространения газеты является просвещение россиян в вопросах традиционного ислама.

Это что-то новенькое, ведь раньше отпирались и говорили, что их газета вообще не про ислам.

В то же время есть такое понятие даават - это главная миссия ислама и каждого мусульманина - распространять ислам через красивые рассказы и визуал. Вербовка новых членов в свою секту, поэтому газету раздают женщинам и девушкам славянской внешности. Мягкая исламизация.

Деятельность распространителей незаконна, инструкция по устранению газетчиков 👉🏻 тут.

🇬🇧 Московская лондонская полиция заехала на рынок "Садовод" в местный Котельники-таун.

#дружбанардов

🇨🇮 Ирландия, Дублин. Тысячи добрых ирландцев вышли к зданию местного парламента с требованием выслать из страны полчища мигрантов.

Весь этот азиатско-африканский контингент обладает уникальным свойством - в кратчайшие сроки вызывать дикое отторжение вплоть до ненависти у коренного населения тех стран, куда они нагрянули. И их первобытный цивилизационный уровень, агрессивное насаждение своих порядков и полная необучаемость тут ни при чём. Это всё русский/ирландский/испанский/etc. фошизм.

#дружбанародов

В Тюмени упаковали одного из боевиков азербайджанской группировки, избивавшей русских школьников. Пока его вели в клетку, где ему изначально было самое место, кто-то из снимающих спросил: "как к вам относятся?". Вполне возможно, что это был главарь местной азербайджанской ОПГ-диаспоры Мунис Мустафаев, который давеча пытался отмазать своего подопечного. Кому ещё может быть интересно, как полицейские относятся к абу-бандиту, нам решительно неясно. Сам муджахид был категорически несогласен со своим задержанием.

#дружбанародов

Эпизоды бурной деятельности азербайджанского абу-бандита из Тюмени. Показательно, что вокруг всегда присутствует толпа степашек, которые спокойно наблюдают, как избивают их товарища. Ну как спокойно - наверняка, радовались, что на его месте не они.

И пока так будет продолжаться, русским ничего не светит. Только степашки считают, что это просто один подросток бьёт другого подростка. Муджахиды всего чётко знают, кто они и кто те, кого они унижают. Именно поэтому задержанный называл одноклассниц "русскими дурами". Именно поэтому перед убийством русских, они говорят: "я - нерусский и навожу здесь порядок".

Они всегда отделяют своих от чужих. Если русские не научатся это делать, надеяться будет не на что.

#дружбанародов #азеры

Русский фошизм поднимает голову.

#дружбанародов

У многонациональной шизофрении нет дна. Оказывается, азербайджанская ОПГ-диаспора забивала русским школьникам головы азербайджанской же шаурмой на деньги российского бюджета. На азербайджанскую софт-пауэр выделялись сотни тысяч. За эти деньги русских детей одевали в футболки с изображением азербайджанских флагов и заставляли этими же флагами радостно махать.

Такого идиотизма, вероятнее всего, нет больше нигде в мире. Не исключено, что задержанный азербайджанский абу-бандит за избиения русских школьников тоже получал зарплату в местной администрации. Например, по линии "культурного обогащения, одинаково полезного для обеих сторон".

Ну и немудрено, что местные чиновники, ответственные за многонационалочку, гужбанят по кабакам с главарём азербайджанской ОПГ-диаспоры. У них, выражаясь словами МИДа, "взаимовыгодный коммерческий проект".

#дружбанародов

К вопросу о численности "диаспор"

Давно интересовался вопросом, а сколько у нас в регионах так называемых "диаспор", то есть этнонациональных организаций. И вот попала мне в руки интересная и познавательная книжка "Межэтнические и межконфессиональнальные отношения в Приволжском федеральном округе" (М., 2013).

Итак, Саратовская область, по переписи населения 2010 г. 87,6% русских. По состоянию на 2013 г.: "В Саратовской области в настоящее время осуществляют свою леятельность около 50 национально-культурных объединений... В последние годы Саратовская область входит в десятку субъектов РФ по числу зарегистрированных в них национально-культурных автономий".

🇺🇿 "Нашему языку за шестьдесят лет они не научились. Язык страны, где он живёт, не знает или оккупант, или идиот".

Поскольку в Азии уважают только силу, а куколдизм презирают, ничего из ряда вон в словах ректора узбекского университета журналистики Шерзода Кудратходжаева нет. Он называет зэками, оккупантами и идиотами всех тех (в первую очередь русских), кто приехал отстраивать Ташкент после землетрясения 1966-го года и остался там жить. За то, что они не выучили узбекский язык.

И тут надо пояснить один важный момент - для тех, кто не знаком с реалиями -станов. Казалось бы, это нормальная логика: в России нужно учить русский, в Германии немецкий, в Японии японский и тд. Примерно такое же задвигают декоративные русские в Казахстане, говоря о необходимости изучения казахского языка.

Но все они застенчиво "забывают" один ключевой нюанс. В России/Германии/Японии вся жизнь, во всех её проявлениях - на русском/немецком/японском. Можно получать высочайшего качества образование, стать разносторонне развитым человеком с помощью этих языков. На них снимаются миллионы фильмов и пишутся миллионы книг. В -станах же спустя 30 лет независимости любые вопросы сложнее покупки хлеба в большинстве случаев и большинстве регионов обсуждаются на русском. На нём же 90% всех книг и фильмов, на нём же стремятся выучить детей.

То есть никаких реально прикладных причин для изучения языка нет (и уж тем более не было при СССР). Разве что человек желает пойти на госслужбу или стать дрессированной обезьянкой у местных титульных.

Поэтому все требования местной "интеллигенции" к русским на самом деле скрывают простую мысль, которую давно сформулировал пожилой латышский ветеран 19-й гренадёрской дивизии SS Висвалдис Лацис:

"Нам не нужно, чтобы вы знали наш язык, нам нужно, чтобы вы знали своё место".

В этом суть и всех казахских "языковых патрулей".

#узбеки

🇰🇿 От наших подписчиков:

"Реально русскому владеть казахским надо, если он: а) сотрудник спецслужбы; б) филолог; в) хочет веселить окружающих и быть в центре внимания на официальных мероприятиях. С первыми двумя пунктами, думаю, вопросов нет. А третий показывает реальную роль казахского языка в обществе - демонстрировать, что типа свой. Под одобрительные смешки окружающих.

Ради того, чтобы тебя уже дышащие спиртом начальники похлопали по плечу, учить язык, наверное, надо. Все эти тонны восхищения в соцсетях обычно мало во что конвертируются. Должность лучше не дадут, она для своих, для своих по крови, а не для аккулаков, вообразивших, что в Казахстане все равны. Работу это не ускорит никак, всю важную документацию переводят профессиональные переводчики. Пару лет назад представитель местной "прачечной" - Минкультуры констатировал, что за всю независимую историю всего два закона написали на державной мове.

Это ответ на вопрос, может ли сейчас казахский быть инструментом управления государством. Или каково будет качество этого управления. Впрочем, это все равно не остановит тех, кто хочет блеснуть знанием тостов на тое (празднике). Если "снежок" хочет говорить на афроамериканском английском, то всем понравится. Это очень уморительно".

#нашилюди

🇰🇿 "Мы живём в Казахстане, мы должны понимать, что государственный язык - это казахский язык. И это логично. Казахскому языку должно уделяться больше внимания".

Вот пример как казахи вытаскивают на трибуну местных декоративных русских (и декоративного уйгура - про этот народ и отношении к нему со стороны "титульных" мы подробно рассказывали), чтобы те заводили шарманку о важности казахского языка.

Эффект от таких всегда выступлений только один - спикеры получают очередные грамоты, регалии и прочие плюшки. Шло четвёртое десятилетие местной независимости.

Когда-то, будучи в местах принудительного самосовершенствования, я удивлялся: почему мусульмане проявляют такое недюжинное рвение в вопросах объединения?.. Выбивают себе молельную комнату, каждую пятницу и каждый праздник — коллективная молитва, потом — обязательные ритуалы.. А христианские батюшки — хорошо если раз в квартал выведут арестантов на молитву и на исповедь с причастием.. И каждый год, перед рождеством, старый поп ездил с тележкой перед камерами и раздавал каждому христианину(!) теплые носки(!) и школьную тетрадку (12 листов) с наставлением: пиши письма, кайся, больше не греши…

Потом я задавал много раз вопрос разным людям, состоящим в штате РПЦ: и братии, и настоятелям монастырей, и монахам. "Вы что, не понимаете, что так вы теряете тех, кто нуждается в вашей помощи?.. Те, кого можно сейчас сделать верным адептом христианства, на кого можно опереться в дальнейшем, кому можно сделать добро и кто вернет добро сторицей?.." И ответ всегда убивал наповал. «Ну, это надо согласовать/спросить разрешения/нам добро не дадут, а что мы можем сделать?»…

Современная лингвистика живого русского языка принесла внезапное открытие: слово «подвижник» однокоренное не только весьма каноничному слову «подвиг»: но и неологизму «движ». И это сильно раскрыло его смысл. Подвижник — не тот, кто совершает подвиг по разрешению. Это тот, кто создает вокруг себя движ, причём такой, что само его создание является знаковым событием. «Движ», перерастающий в «подвиг» - это и есть «подвижничество». Не бестолковая суета, она не приведёт к движению, как нельзя бежать во все стороны сразу… А именно движ — когда впрягся, никого не спрашивая, наплевав на запреты, и делаешь то, что должно. Служишь своей Вере, Отечеству, Народу, Роду. Наплевав на масштаб. Ведь, как известно, вода камень точит.

К чему это я… Срач в комментах неизбежен. Электронные солдаты сального рейха — также норма, все привыкли. Ушаты говн — не в новинку. Но наша задача — становиться лучше везде и вопреки всем обстоятельствам. Вычистить свой собственный дом*, помочь другим вывести крыс в их домах. Наладить жизнь на территории России* настолько, чтоб остальные завидовали. Убедиться, что у власти те, кто умеет ей пользоваться на благо народа. И делать это маленькими, но значимыми шагами. Отправив 100 рублей в Призрак Новороссии на сети или Коваксу на Мастерки. Научившись тактической медицине у Юрьича или у Ангела. Делая дома с детьми окопные свечи… Или просто фасуя бойцам орешки с изюмом. Пройдя путь Солдата или служа как-либо иначе…
Главное - ни в коем случае не отвечая «ничего» самому себе на вопрос «а что я могу сделать». Автомат ты нести можешь. Накорми нищего. Помоги медику. Защити слабого. Вразуми глупого. Яйца отрасти, наконец.

Простите, накипело.
Посвящается моей дорогой Ёжику, которая, превозмогая себя, не просто писала посты. Она училась в жутких условиях воевать головой, а не так, как обычно.
Посвящается приехавшим сюда с грузом гуманитарки девчонкам из дуэта «Дорогая Венди». Да, сели и приехали. И помогают.
И тебе посвещается, комментный срун. Устыдись и иди, реализуй последний шанс. Сделай хоть что-нибудь хорошее. Уже без разницы,на какой стороне — ты одинаково жалок на любой.

* - включая русские территории до р. Сбруч, да. И не только.

Поддержать нас | Подписаться на канал

🇺🇿 От наших подписчиков из Узбекистана:

"По персонажу из этого поста есть много чего рассказать. Шерзод раньше не был заметен ни в чем таком. Нормально общался на русском, вел телепередачу, преподавал в вузе, если не ошибаюсь, даже был в пресс-службе Каримова. Но в последние годы, особенно после назначения ректором Университета журналистики, риторика изменилась. А уж после начала СВО и подавно. Он, кстати, несколько лет назад убрал окончание "-ев" из своей фамилии и стал просто Кудратходжа. Что характерно. В общем, все русские стали врагами.

Недавно вышло его ультрарусофобское интервью вместе с ещё одним подобным деятелем Алишером Кадыровым. Оно на узбекском, но телеги там прогоняются примерно те же. Что характерно, в последнем интервью он несёт абсолютную чушь в плане истории (Амир Темур спас Россию и т.д.), но наше не очень образованное население хавает это на ура. Есть несколько факторов почему он так заговорил:

1. У него очень сильные связи внутри страны.
2. Заинтересованность Запада в дерусификации нашего региона. USAID и Евросоюз в открытую заряжают местных ЛОМов против России и ничего не стесняются.
3. Абсолютное молчание России по поводу таких заявлений. "Русский Дом" боится даже пикнуть по резонансным поводам, предпочитая постоянный позитив и дружбу народов. Они делают хорошую работу по переманиванию местной русскоязычной молодежи в российские вузы. Но на этом как будто их миссия заканчивается. Хотя они здесь не только, чтобы проводить диктанты и поэтические вечера, но и защищать интересы русских. А с этим очевидные проблемы. Ну и вот - результат на табло, то есть на видео".

#узбеки

Други мои, я правда уже наелся уральской хтонью, но она сама в глаза лезет. Честное слово.

В ХМАО (упоминал вчера) – не машалла, но ахалай-махалай. Студентов будут мотивировать к учёбе на 4 и 5 доплатами. Лни будут получать по 5000 рублей за чётвёрки и по 7000 рублей.

Здорово, правда?

Только коснётся это не всех, а только «коренных малочисленных народов». Гусский фошызд должен учиться хорошо, а также работать и умирать бесплатно.

Верной дорогой идём, по пути БЛМ.

✉️ От наших подписчиков:

"Есть интересная тема конца 00х - начала 10х, связанная с попыткой русского народа из числа сельского населения получить гарантии прав, какие есть по Конституции (ст. 69) у малочисленных народов Севера. И это не про диаспоры, и не про отсутствие права устанавливать свои "культурные особенности" и всякие "дресс-коды" как в национальных республиках России.

Если кратко, то есть у нас ФЗ "О гарантиях..." для коренных малочисленных народов, чей численный состав должен быть в пределах 50 тысяч человек. И вот по этому закону у оленеводов, рыболовов и пр., живущих условно в тундре или тайге должны быть квоты на рыбу, лес, защиту родного языка, культуры и т.д. Всего таких народов 47, перечень свеженький. Задача понятна: коль живешь в юрте или чуме, в сложном климате и без регулярных солнечных ванн - должен иметь гарантированный "сухпай" как представитель уникальной культуры.

Так вот, русские сельские жители, живущие бок-о-бок оленеводами и рыболовами, да хоть на одной улице в родной деревне таких гарантий не имеют. А причина проста: потому что они великий народ, "цементирующее звено многонационального народа". И стал Иван думать, смекалку включать и вспомнил монографию Института этнологии и антропологии РАН "Русские". И нашёл там этнографические и субэтнические группы русских: от поморов до казаков. И таки стал требовать включить эти группы в единый перечень, мол, почему включили те же субэтнические группы татар (нагайбаков) или алтайцев (туфалар) или адыгов (абазин) туда, а русского человека нет? Особенно заговорили поморы (ведь ФЗ "О казачестве" есть, а по нам почему нет?).

Писались письма, ученые выступали, Тишковская академия пыхтела, и вроде даже Минкульт выделил грант на сборник слов от русского поморского диалекта, и "Год Поморской культуры" в Архангельской области объявили, и федеральная пресса все это чествовала. И ведь требовалось самую малость: принять региональные законы, где живут коренные малочисленные народы, чтобы дать такие же гарантии русским жителям сел, своим же соседям. И закон такую возможность дает до сих пор, статья 3 об этом говорит.

Но за 2 года до "великого скакания на Майдане" государство все переиграло. Началась мощнейшая медийная травля поморов как "приспешников Запада", которые хотят "развалить единый русский народ", "народ-монолит" и все это якобы на бабки ЦРУ. Написаны были десятки, если не сотни статей о том, что все это придумали спецслужбы Норвегии, чтобы отторгнуть Север России. Для ясности: весь актив поморов - это пенсионеры, старички, которые писали книжки и сказки и фольклор распространяли. Это не "правосеки", не "ичкерийцы", не "абу-бандиты", и единственное, что они могли делать - писать письма в министерства, чтобы обратили на них внимание.

Но машина медийной травли начала работать на полную катушку. Теперь от одного упоминания "русских поморов" в Мурманске и Архангельске у чиновников дергается глаз. Тема похоронена окончательно, как вредная, потому что нельзя делить великий русский народ на какие-то сельские коренные группы. Следовательно, никаких гарантий и плюшек тоже не полагается. И в этом сила единства: нет у русских диаспор, нет своих республик внутри страны, нет статуса коренных на селе, ничего этого нет.

Есть лишь единый и пока еще большой народ, которому  принадлежит вся необъятная родина, и триколор, и он входит в многонациональный союз народов. Только почему-то кто-то ловит рыбку на рыбопромысловом участке, а он нет, кто-то имеет представителей своей диаспоры при губернаторе, а он нет. Но ведь это же не так важно, правда? Как говорят некоторые: русский - состояние души.

Кстати, один такой закон все же принят. И знаете, где? В Якутии! Братишки-якуты, видя очевидную несправедливость, приняли закон о русских арктических старожилах. И таки дали им гарантии. Помощь пришла откуда не ждали, называется".

#русскаяидея #дружбанародов

Если кто думает, что от происходящего в полном ах*е только русские и к ним примкнувшие, то вот суровые реалии. На Камчатке есть определённые скачухи для КМНС (коренные малочисленные народы севера). Льготы там, разрешения и тд. И вот что пишет местная пресса в материале "Бригада: кто рыбачит на территориях родовых общин Камчатки?"

"Кто завладел ресурсами, которые выделены на поддержку коренных малочисленных народов Севера? Почему представители народов, очень далёких от Камчатки, вытеснили коренных жителей на многих участках традиционного рыболовства? 

Если взять объём рыбы, который был выловлен за 10 лет на Камчатке в рамках традиционного промысла, то коренные жители должны были заработать как минимум 3 млрд рублей. Но я не знаю, кто на самом деле заработал эти деньги и на что они потрачены", - говорит председатель Ассоциации КМНС Камчатского края Андрей Метелица.

Пограничное управление по восточному арктическому району обратилось в краевую ассоциацию КМНС с просьбой сообщить, относятся ли к коренным народам Севера работники рыболовецких бригад, которые вели промысел на участках родовых общин летом 2021 года, а если нет, то на каком основании они там рыбачили.
Чтобы понять интерес пограничников к этой теме, достаточно посмотреть списки бригад некоторых общин. Не будем называть фамилий, достаточно имён. Вот три примера:

> Рыболовецкая бригада общины коренных малочисленных народов ительменов, камчадалов "Лукичи": Курманали, Арсен, Тагир, Микаил, Динислам, Ренат, Тамерлан, Мурад.

> Территориальная соседская община коренного малочисленного народа камчадалы "Марик": Ислам, Алихан, Тахир, Салим, Камиль, Кайсарбег, Рамис, Зайнудин, Омар, Гасангусейн, Джемал.

> Родовая община камчадалов "Альбатрос": Али, Рамазан, Тимурлан, Сагидахмед, Тимирсултан, Мухтар, Арслан, Рустам, Арсен, Хизри, Шамиль, Умарпаша, Мурад, Тагир, Магомед.

Ассоциация КМНС края запросила у общин информацию о принадлежности их работников к коренным народам Севера. Как говорится в одном из полученных ответов, члены рыболовецкой бригады общины, которые не являются представителями КМНС, трудятся там в качестве неких "помощников".

Государство, выделяя общинам ресурс, рассчитывает, что рыболовство обеспечит коренным жителям не только пропитание, но и рабочие места, зарплату, поддержит их традиционный образ жизни, культуру. Очевидно, что и государству надо пересмотреть своё отношение к этому промыслу. Увы, действия некоторых государевых людей подталкивают общины на "нелегальное положение".

То есть все миллиарды, выделенные на русскую демографию, ушли таджикам, все миллиарды, выделенные на камчадалов, ушли кавказцам, а все миллиарды, выделенные на "Армату", ушли...тоже кому-то ушли.

#дружбанародов

Талантливая Захарова читает лекцию для детсадовцев. По крайней мере, такое создаётся впечатление. Потому что люди постарше знают, что чёткие пацанчики с раёна изъятие денег у лохов никогда не называют "изъятием денег у лохов". Ну разве что между собой. А публично это всю жизнь называлось "займи, потом отдам", "завтра поставь сотку на грев" и тд и тп. И уж тем более никогда не считалось чем-то постыдным обуть очередного законопослушного ботаника. Денежку-то казённую на Запад поди добровольно отнесли? Или заставлял кто?

А вот чтобы тебя не числили лохом, которого можно обувать, нужно действительно перестать употреблять некоторые стилистические обороты. Как то: "глубоко озабочены", "оставляем за собой право", "призываем осудить", "виновные обязательно понесут заслуженное наказание". Можно ещё запретить бесконечно повторять "нас обманули", но это было бы уже слишком жестоко.

Проблема в том, что ежели все эти конструкции перестать использовать, то МИДу придётся тупо молчать. Потому что никаких других слов там в лексиконе, похоже, и нет.