Русский фошизм поднимает голову:

"Во Владимирской области ввели новые требования к одежде учащихся школ. Министерство образования региона издало приказ, в котором запретили ношение "одежды и её элементов, демонстрирующих религиозную принадлежность обучающегося (в том числе хиджабов, никабов и т.д.). Проявите волю, поддержите владимирцев.

Поддерживаю эту очень нужную инициативу. Запретить всевозможные религиозные одежды в школах и других учебный учреждениях. А также в офисах и государственных учреждениях".

Напомним, именно в Калужской области первыми в стране появились гигантские таджико-узбекские анклавы. Они продолжают стремительно разрастаться, словно неизлечимая раковая опухоль.

#машалла

"Армяне в городе! Нам пох*й, кто что пишет! Только армяне имеют право на мнение! Мы вас вы*бем в рот!"

Одна из национальных идентичностей, которая невозбранно и в худшем виде расцветает на том навозе, в который существующая нацполитика пытается превратить русских - армянская. Общий образовательный и цивилизационный уровень данного этноса, который в целом выше среднеазиатского плюс невосприимчивость к такому катализатору деградации как ваххабизм, позволяет ему делать дела посерьёзнее и поуспешнее, чем многие другие ОПГ-диаспоры. Подминать под себя средний бизнес, занимать высокие посты во власти, в том числе в силовых структурах. Везде работая прежде всего на интересы диаспоры. Причём всё - без явного беспредела и откровенно бандитской нахрапитости, которыми отличаются, например, примерные семьянины.

Однако базовая прошивка здесь всё та же: ярко выраженный этнический шовинизм, высочайшего уровня "кровная" сплочённость, плотная завязанность на "материнское" государство и общий принцип "Армения и армяне - всё, остальное ничто". Причём такой подход не просто поддерживается государством Российская Федерация, а ещё и спонсируется им. Пример армянской школы в Саратовской области в помощь. Они там скачут с армянскими флагами, гимн Армении поют и всем норм. А вот тут наглядный пример, как живущая в России армянка из дружбонародницы превращается в армянскую националистку. Совершенно этого не скрывая.

Но то, что обычно предназначено для озвучивания в своём кругу, регулярно прорывается наружу (действующая нацполитика, повторим, это прямо поощряет).

Оттуда все эти армянские откровения вида: "мы вас, русских, терпим", "я вас, русских, маму еб*л", "армяне правят миром, мы вашим мамам голову отрежем", нападения армянских боевиков на русских депутатов, бесконечные оскорбления и насмешки над русскими в подконтрольных медиа, презрение к русским солдатам в Гюмри и прочее, прочее. В том числе недавние пытки русской девушки сыном главаря армянской ОПГ-диаспоры всё в той же Саратовской области.

И всё это прямой и единственно возможный результат действующей национальной политики. Которая не ассимилирует другие народы, не русифицирует их, а старательно пестует в них самое худшее - ярый местечковый шовинизм, архаику, русофобию, ваххабизм и тд и тп.

Отдельно стоит отметить, что армянских абу-бандитов из Калужской области призвали к ответу не русские, а какие-то главари местной ОПГ-диаспоры. И, само собой, сделали это не потому, что не разделяют взгляды своего подрастающего поколения на Россию и русских. А потому что столь откровенное их высказывание мешает спокойно и невозбранно Россию и русских доить. Лишнее негативное внимание со стороны пусть и инертного, разобщённого, но всё же пока ещё большинства ОПГ-диаспоре ни к чему. Главари это прекрасно понимают. В том числе и таджикские, которые стремительно учатся и не собираются долго засиживаться на нынешнем средневековом уровне. Этот процесс хорошо описан тут:

У "пиковых" есть своя масса - простые термиты. Есть бойцы. Есть своя интеллектуальная верхушка. Не стоит иронично усмехаться. На "пиковых" бараках мне доводилось видеть книги по психологии, по социологии, по НЛП, по искусству переговоров. Они внимательно изучают и осмысливают чужой мир.

А их культурно-цивилизационный код жёстко фильтрует способное найти применение в их мире (техника) и угрожающее его изменить (ценностное). Одно они безжалостно и без колебаний отметают, а другое принимают на вооружение. Они стремительно эволюционируют. Это не полчища диких обезьян, ворвавшихся в город. Полагать так - значит уже заведомо проиграть им".

#нацполитика #ары

" - Вот эта диаспора твою жизнь выеб*т! Я ваше всё живое, все святое еб*л! - Только армяне имеют право на мнение! Такой поддержки как у нас нигде вы не найдёте, пид*расы!"

Максимально наглядно - кого в промышленных количествах растит действующая национальная политика. Сначала идёт обращение к русским от азербайджанской группировки из Подмосковья, а затем от армянской этнической банды из Калужской области.

Одинаковый тон, одинаковые угрозы, одинаковые слова, одинаковые ссылки на свою ОПГ-диаспору, одинаковый уровень ненависти и презрения. И те, и другие годами живут среди русских, прекрасно знают русский язык, имеют паспорта России, учатся в русских школах, периодически участвуют в фестивалях плова, которые по сути являются площадками для расчёсывания их национального эго.

И такое вот - по всей стране, на всех уровнях. Ширится, кипит и пузырится. На фоне общей, как водится, сплочённости, отсвечивающей глянцевым блеском из дружбонародных отчётов и рекламных роликов ФАДН.

#образование #нацполитика #азеры #ары

Кстати, новую жену Гуфа зовут Разият Салахова. Родом она из Махачкалы. Первая брачная ночь молодоженов прошла в рехабе (совет им да любовь).

Кстати, первая жена Айза была родом, кажется, из Грозного, а сам Гуф в одном из интервью сказал, что "любит хачух". Правда, потом по доброй традиции долго извинялся.

Думаю, в Подледной России Будущего сделаем Гуфа генерал-губернатором Кавказа. Кажется, человек знает толк в ассимиляции.

🇦🇿 "Русская Мугань" без русских". Из истории этноцида, устроенного азербайджанцами (часть 1):

"Оголтелый национализм превратился в главный стержень политических движений. Всё чаще стали звучать призывы к вытеснению русского элемента из Закавказья. В конце декабря 1917 г., точно по приказу, начался разгром татарскими (так в те годы называли нынешних азербайджанцев) вооружёнными бандами цветущей верхней Мугани. Было разгромлено до 30-ти богатейших селений; разгром этот начался так неожиданно, что русское население не оказало почти никакого сопротивления.

Разбойничьи племена беспрепятственно переходят нашу границу и нападают на русские села. Всюду идут поголовные грабежи и убийства. Многие русские села вырезаны и сожжены дотла. Русское население в панике бросая дома, стремиться быстрее вырваться в Россию. Все русские села севернее Билясувара были уже сожжены и разбиты. Такая же участь ожидала и остальную Мугань. Между Чёрным и Каспийским морями разворачивалась резня. Банды Зиятханова и других татарских беков вторглись в Мугань, населённую русскими крестьянами. Разгромили селения, 30 тыс. чел. бежали в Баку и Россию.

В связи с произволом азербайджанских властей в местах населённых русским населением, Русский Национальный Совет обратился с просьбой о вмешательстве главнокомандующего английскими войсками в Закавказье, ген. Томсону. Для расследования дел была создана общая комиссия. И расследования эти воочию подтвердили не только справедливость всех жалоб, но и выяснили, что с очевидного благословения Азербайджанского правительства принимаются все меры к тому, чтобы заставить коренное русское население подняться с насиженных мест, пролитых кровью и потом отцов и дедов, и уйти вовсе из Азербайджана. Татары с ведома администрации, занимали русские деревни, грабили русское население и т.д.

Русское население было доведено до последней степени отчаяния, ибо в результате жалоб жалобщики подвергались лишению свободы, истязаниям, побоям и были случаи (зарегистрированные), когда жалобщики и бесследно исчезали. Однако притеснения русского населения продолжались, что усиливало отток последних на север в Россию. Целью Азербайджанского правительства было разорение Мугани, что заставило бы русское население уйти оттуда, и Мугань стала бы свободной для заселения на ней татар и их тюркских сородичей.

Тюркские националисты Азербайджана считали русских Мугани пришельцами, захватившими "исконные земли их отцов". На самом же деле тюркские племена, в своем подавляющем большинстве, сами прибыли и основали селения в Мугани приблизительно в то же время, что и русские, а порой и намного позже. Ведь Мугань, во все времена входила в состав талышских государственных образований, последним из которых было Талышское ханство. Кульминацией борьбы русских Мугани вместе с талышами за независимость стала Муганская Советская Республика, провозглашенная талышским и русским населением на массовом съезде 15 мая 1919 г. Из 1000 делегатов съезда 300 являлись русскими, а талыши составляли более половины.

Муганская Советская Республика, оказавшись во вражеском кольце, не выдержав во много раз превосходящие силы противника, пала, просуществовав три месяца. Сразу же после завоевания, азербайджанские власти приступили к карательным мерам против русского и талышского населения. Однако, менее чем через 9 месяцев под натиском Красной Армии пала и сама Азербайджанская Республика. Приток русских в Талыш продолжался и в годы Советской власти. По переписи 1939 года количество русских достигло максимума, составив 528.318 человек или 16,5 процента от общей численности населения Азербайджана.

На Мугани не осталось ни одного даже частично заселённого русскими населенного пункта, а ведь когда-то именно Талышский край во всём Азербайджане отличался значительным процентным соотношением русского населения, уступая в этом плане только городу Баку. В чём же причина, неужели райский Талыш стал так ненавистен русским людям, прекрасно ужившимся здесь на протяжении полутора веков?"

#ничтонезабыто #азеры

🇦🇿 "Русская Мугань" без русских". Из истории этноцида, устроенного азербайджанцами (часть 2):

"Бакинские политологи причину такого оттока русских из Азербайджана пытаются объяснить исключительно экономическими факторами и нестабильности политической жизни страны в начале 90-х. годов. На самом же деле такая ситуация касалась не только русским. Но почему-то только русские из Талыша за бесценок продали, а зачастую просто бросили свои дома и навсегда переехали на территорию РФ. Следуя этой логике, тогда русские из менее благополучного для житья горного Гедабека (район в Азербайджане, на территории которого до сих пор проживают русские) первыми должны были переехать в Россию.

Получается, причины этого лежат в другой плоскости. Русские, в отличие от тюрков-азербайджанцев, никогда не претендовали на то, что земли Талыша являются исконно русскими. Далее, они никогда не заставляли талышей учить русский язык, а, наоборот, существенная часть из них свободно разговаривала на талышском языке, в отличии от тюрков, которые за все время пребывания в Талыше не только не научились говорить на талышском языке, но и открыто презирали талышский язык и его носителей, и с активной помощью властей всегда старались и стараются сегодня ассимилировать талышское население.

Сразу после ухода русских, в 90-е годы прошлого века названия всех русских населённых пунктов переименовались на тюркский лад и объявлены исконно тюркскими землями. Т.е., воспользовавшись слабостью России, азербайджанские власти сознательно выжили русских именно из Талыша, чтобы заселить их населённые пункты тюркоговорящими пришельцами. Они знали, что талышей из их собственных деревень не выживешь, это приведёт к восстанию в Талыше. А пока Россия слаба, необходимо было избавиться от русских сел, и организовать на их месте тюркские "очаги" в регионе. Говоря кратко, проводилась политика этноцида.

Так почему же русское население полностью выжили из Талыша? Власти Азербайджана, исходя из опыта Муганской Советской республики, всегда принимали русских в Талыше как прямую угрозу для суверенитета Азербайджана. За все годы независимости они вынашивали планы по выдворению русских из Талыша, боясь того, что рано или поздно вместе с русскими талыши поднимутся на национально-освободительную борьбу против антиталышского государства, чтобы провозгласить независимость Талыша. И тогда Россия будет вынуждена защитить своих соотечественников в Мугани. В Азербайджане перестарались с ускоренными темпами выдворения русских из Талыша. Это было вопреки воле большинства русских Талыша, тех, кто давно уже адаптировался и жил безбедно на своей новой Родине".

#ничтонезабыто #азеры

🇷🇺🇦🇿 Представитель губернаторского корпуса многонациональной России не подкачал. Стоило азербайджанцам чуть повести бровями, сразу рассыпался в извинениях.

Напомним, спикер гордумы Екатеринбурга Игорь Володин сходил на 30-летие Талыш-Муганской автономной республики, членов которой в Азербайджане считают сепаратистами.

Но Куйвашев хорош. Храбро продемонстрировал зарвавшимся азербайджанцам, что у него есть честь, гордость и национальное достоинство. Показал, кто в доме хозяин. Уверены, после такого местная диаспора будет вести себя тише воды, ниже травы.

#дружбанародов #азеры

"- На каком основании ты снимаешь, э?! - Я сотрудник полиции! - Ты х*йня ёб*ная! Ты мусор и пид*р ёб*ный! Ты собака ёб*ная!"

Краснодарский край. Упоротый в дымину армянский абу-бандит и терпилы-полицейские. Про армянскую ОПГ-диаспору всё уже сказано тут. Но и про отношение данного контингента к полиции говорилось совсем недавно:

Это они не с полицейскими так разговаривают, это они выражают отношение к России и русским. Презрение и ненависть, ненависть и презрение. Чем больше фестивалей плова, безвозмездного строительства школ, заискиваний и подхода вида "главное стабильность и товарооборот" - тем больше презрения. Примеры отношения муджахидов к русской полиции можно посмотреть здесь, здесь, здесь и здесь. История полицейского из Новосибирска тоже в помощь.

Но здесь у нас опять совершенно чудовищный симбиоз. С одной стороны шизофреническая нацполитика, конвейерно штампующая шовинистов-русофобов с раздутым до небес национальным эго, с другой - запредельный уровень коррумпированности полицейской системы. Он общеизвестен. Самое беспредельное вымогательство со стороны тех же гаишников - обычное дело даже для Москвы.

Армянский абу-бандит наверняка днём ранее ровно от этих же инспекторов успешно откупался взятками. И потому искренне удивлён: в чём проблема-то вообще?

А вот тут пример, как ваххабиты развели с полицейским патрулём за кило огурцов. Так что из того, что даже самые грязные оскорбления в адрес спецназовцев "Грома" и других полицейских со стороны муджахидов и их высокопоставленных покровителей остаются безнаказанными, тожероссияне по всей стране, конечно, делают правильные выводы. Но ещё больше выводов они делают из возможности купить русского полицейского с потрохами за малый прайс.

Азербайджанского боевика, зарезавшего Кирилла Ковалёва и на всех парах сваливавшего из города без прав, русский инспектор ГИБДД отпустил восвояси всего за 30 тысяч.

#ары

"Граждане из диаспоры, я вам заявляю, что со своей земли, со своей родины я никуда не побегу и ни от кого прятаться не буду. Если вы хотите мне отомстить за что-то - приходите. Но предупреждаю: оружие для самообороны у меня есть. На колени я перед вами не встану и прощения просить у вас мне не за что".

Это обращение отчаявшегося русского полицейского к боевикам азербайджанской ОПГ-диаспоры говорит чуть более, чем всё о том, куда привела существующая национальная политика. И о том, насколько глубоко в тело страны проникли щупальцы этнической азербайджанской ОПГ, спрятанной за фасадами "конгрессов", "диаспор" и "культурных автономий".

И это обращение почти один в один повторяет слова профессора МГИМО Михаила Александрова, уволенного с работы под давлением всё той же этнической ОПГ и её крайне высокопоставленных покровителей. Вот что он тогда говорил:

"В определённый момент мне стало жутко. Я подумал, что я, русский человек, в своей голове стране оказался беззащитным перед лицом распоясавшейся диаспоры другого государства и её покровителей в органах власти РФ. Ни в одной стране мира власти не допустили бы такого поведения со стороны иностранного государства и его агентов на своей территории. Но у нас почему-то власть считает иностранными агентами только представителей западных государств. А вот напористую и агрессивную азербайджанскую диаспору, действующую в интересах Баку, в иноагенты никто не записывает. А надо бы, пока не стало слишком поздно".

Но уже и так - слишком поздно. Операция по удалению из тела России этой раковой опухоли будет подобна широкомасштабной войне с сицилийской мафией.

Пойдёт кто-либо на такое? Нужно кому-либо такое? Нет. Потому что у нас стабильность и всеобщая сплочённость. Так что дело уволенного поддиаспорными генералами инспектора Гусева забудется точно так же, как и дело уволенного профессора Александрова.

Подробнее о том, как русский полицейский Александр Гусев пристрелил азербайджанского абу-бандита, и с тех пор его жизнь превратилась в кошмар, здесь и здесь.

Но полицейские по всей стране делают выводы. В копилку понимания общей картины им добавило и недавнее освобождение из-под стражи гламурного отпрыска чеченского миллиардера. Который набросился с кулаками на русского офицера, и теперь гуляет как по кайфу на свободе.

#азеры #нацполитика

https://t.iss.one/holmogor_talks/37019 - всё это последствия всё того же многонационального идиотски понимаемого "равноправия народов". На самом деле никакого равноправия в многонационалочке нет, в корне этой бестолковой идеологии лежит кондовая совковая УРАВНИЛОВКА. В чём разница между равноправием и уравниловкой? Равноправие - это про равную доступность ОСНОВНЫХ ПРАВ, а вот уравниловка требует равенства всего подряд. Базовые права человека перечислены в Конституции, можно ознакомиться. Грубо говоря, это право на жизнь, на частную собственность, соцобеспечение и т.п. Уравниловка - это, например, когда люди требуют одинаковой зарплаты, независимо от того, кто как трудится.

К сожалению, основные права народов фактически не задокументированы в явном виде, поэтому на эту тему полно спекуляций. Наверное, к таковым правам можно отнести право говорить на своём языке, право на поддержание существования народа и т.д. (тоже интересная отдельная тема). Поэтому придётся проводить аналогии с правами человека. Что делают многонационалы? Они относят к "равным правам народов" то, что вообще-то не должно быть равноправным. Например, вот работники, один за смену делает 20 деталей и получает 2000 рублей, другой неопытный делает 5 деталей и получает 500 рублей. Выскакивает борцун за "равноправие" и орёт, что это нечестно, все должны получать среднее - 1250 рублей. Естественно, это подлость и грабёж первого рабочего. Как показал СССР, мотивация к труду в таких условиях резко падает и всем становится хуже от этого "равноправия". Таких примеров можно много приводить. Один пришёл в столовую с 1000 рублей, другой со 200 рублями - "равноправщик" требует всем давать еды по 600 рублей. Или ещё более понятный пример для наших чинуш. Вот Единая Россия на выборах взяла 60% мест, а "равноправщик" заявляет, что вот есть 5 партий, следовательно каждой надо выделить по 20% мест в Думе. Только это и будет "равноправием".

Так и тут с народами. В рамках многонациональной уравниловки логично требовать "равноправия" русских с таджиками или мусульманских народов с православными славянами. Этим демагогам всё равно, что русские внесли в общий вклад под названием Россия где-то 95% капитала, а таджики 0,00001%. По их мнению эти, мягко говоря, разные вклады равны 🤷‍♂️. Естественно, это абсолютная подлость и попросту наглый грабёж того, кто внёс наибольший вклад в развитие страны. Я уже не раз приводил пример с пакетами акций, где в ЗАО РФ у русских около 81% акций, но по логике многонационалов пакет какого-нибудь народа с 0,5% равен пакету с 81% акций. Конечно, это полная чушь и вообще такие вещи называются рейдерским захватом. Нет, господа, 81% не равны 0,5%, миллиард рублей личного капитала не равен миллиону рублей, 70-летний старик не равен в плане здоровья 15-летнему подростку и т.д. ТАКОГО РАВНОПРАВИЯ НЕТ. В реальности речь об идиотской уравниловке, уже протестированной и зарекомендовавшей себя полностью провальной парадигмой.

Так что нет, ДУМ РФ. В истории России уделено больше внимания "славянам" (русским вообще-то), потому что русские и внесли основной вклад в построении нашей страны. И это справедливо, и равноправно.

Вилайет Пермь.

#машалла

Знакомство с богатыми культурными традициями цыган:

"В хуторе Новопаловка под Новошахтинском полицейские случайно нашли мужчину, который оказался в рабстве у цыган. Он рассказал, что с ноября 2023 цыгане держат его как раба. Заставляли работать от зари и до зари, на ночь запирали в сарае. За работу только скудно кормили. Таких рабов у цыган по всей области сотни. Из-за тяжёлых условий и отсутствия лечения они умирают через 3-4 года. Обычно цыгане знают о проверках и успевают спрятать рабов".

#дружбанародов

Знакомство с советскими архивами по Средней Азии вынуждает сделать неожиданный вывод: укрепление «феодально-байских пережитков» и рост влияния религии происходило постоянно и по нарастающей

Из выступления секретаря ЦК КП Узбекистана М.А.Абдуразакова на пленуме ЦК КП Узбекистана об ошибках в работе бюро и первого секретаря ЦК КП Узбекистана. 14 марта 1959 г.

«В 1956 г. незарегистрированных религиозных обществ и групп насчитывалось 94, а в 1958 г. их стало по неполным данным 194. Увеличение более чем в 2 раза.

Разве можно терпеть, что на 42-м году советской власти число ишанов и мюридов растет? По предварительным данным в республике имеется более двух тысяч ишанов! Это только, так сказать, учтенных! Разве не говорят эти факты о растущем влиянии религии? Конечно, говорят.

Или такой факт: только зарегистрированные мечети в праздники «ураза-хаит» и «курбан-хаит» в 1955 г. посетило 164 тыс. человек, а в 1958 г. уже 288 тыс. человек.

Еще пример. Доходы САДУМА (Среднеазиатского духовного управления) за первое полугодие 1958 г. от паломничеств только по 10-ти зарегистрированным мазарам составили 1300 тыс. рублей. А вы знаете, как ведется учет во время паломничества».

Чем можно объяснить глубинную и массовую исламизацию Средней Азии в советские годы? Только крайне непоследовательной и нерешительной борьбой с теми явлениями, которые были объявлены коммунистами главным препятствием к социализму в нацреспубликах. Противодействие ограничивалось осуждающими речами на пленумах и выпуском дежурных материалов о необходимости борьбы с пережитками традиционного общества. В этом отношении политика советского руководства продемонстрировала полную неэффективность.

🇷🇺🇮🇷 "С российской полицией за её бесчеловечное поведение необходимо разобраться! Мы не потерпим такого отношения к нашим студентам. Иранские граждане, обучающиеся за рубежом, имеют право на уважение и справедливое обращение! Российская полиция путает народ Ирана с другими народами. Мы никогда не позволим, чтобы с представителями нашего народа за границей кто-либо обращался нечеловечно и незаконно".

А вот как иранский консул вписывался за своих муджахидов, которые устроили в Казани драку с Росгвардией. Он точно знает - с урусами так можно и нужно. Потому что, как тот же посол России в Таджикистане Семёнов бегает, как девочка по вызову, в таджикский МИД, вылизывая по пути каждого встречного, видят все. Как узбекские или казахские чиновники публично чморят лавромид и его талантливых представителей, а те молчат в тряпочку - тоже видят все. Делают выводы и ведут себя соответствующим образом.

И ещё вопрос, чтобы два раза не вставать. Можно ли себе представить, чтобы такую же речугу, в тех же выражениях и с теми же интонациями где-нибудь за рубежом толкал посол или консул России - один из тех немощных нафталиновых стариков, что доживают свой век в посольствах, стараясь не привлекать к себе лишнего внимания?

✉️ От наших подписчиков:

"Дружбонародный забег, увязанный в телеграме как-то с университетом МФЮА (как расшифровывается непонятно, может, меджлис фалломорфировавших юных азербайджанцев?), показал, что основная программа такого явления как многонационал очка выполнена. Потому что так себя можно вести себя только с русскими. Может кто-то представить шествие кого угодно в Баку с криками "режь азеров!" (так некоторые фашиствующие элементы позволяют себе называть представителей одного прекрасного народа)?

Да что там в Баку, можно себе представить такое в любом российском городе или вузе? Сразу примчится центр "Э" - бороть страшный русский (или армянский) фашизм, а вопль диаспоры зазвучит как сирена воздушной тревоги. А вот в Москве про "государствообразующих" можно. Самой резкой мерой стало какое-то ворчание ректората с обязательными реверансами про "многорасовое и многоэтническое обучение". Никто из участников не появился на видео в слезах и соплях: "Ай-йа-йа, как я безродный ишак посмел изрыгнуть хулу на тех, кто меня приютил. Это меня шайтан попутал!"

Причин у такого положения дел много. Это и исполненные мечты мумии в мавзолее о том, чтобы прижать "русских держиморд", и залежи безвольных акакиев во всех стратах общества, и педагоги в шапочках из фольги, готовые проводить фестивали вазелина и ягодиц. Но все это не снимает одного вопроса - хочешь ли ты, чтобы ты и твои дети жили на этой земле? Или по костям тысяч воинов, отразивших самые страшные нашествия в истории человечества, будет скакать вечный "фестиваль плова и лезгинки"?

#азеры #нацполитика

🇹🇯 Канал "Penkovs travel" пишет:

"В Таджикистане познакомились и родители моего мужа. Наблюдая за жизнью в этой стране, они заметили, что мужчины в основном не хотят работать, а все домашние обязанности ложатся на плечи женщин и детей. По их мнению, задача мужчины - создать многочисленное потомство, чтобы дети потом работали на него. Конечно они подрабатывали, но официально работали только единицы, именно они и жили в достатке. Для русских людей, которые жили в Таджикистане, особенно за пределами столицы, было удивительно наблюдать за тем, как происходят такие события. В то же время таджикские женщины были поражены тем, что русские женщины могут работать.

Таджики не любили учиться. Как только их дети немного осваивали математику и русский язык, родители забирали их из школы и больше туда не возвращали. Таджички удивлялись, почему у моей свекрови всего двое детей, в то время как в их семьях обычно было по 5-8 детей. После распада СССР таджики, которые раньше были друзьями семьи и даже вхожи в их дом, потребовали, чтобы они уезжали, иначе их убьют. Представьте, какой шок пережили родители моего мужа! В течение недели они перебрались в Россию, на Урал. 

Как же так получилось, что люди, которые раньше не хотели работать, теперь приезжают в Россию и пытаются заработать здесь деньги? Конечно, мы не будем обобщать всех, но есть таджики, которые стремятся в Россию не ради работы, а чтобы создать здесь семью и жить за счёт других. Поработав немного на стройке или в такси, они понимают как стеснены в условиях и начинают искать "жертву", которая поведётся на их ласковые слова. Ведь согласитесь, что лучше жить возможно с нелюбимой женщиной в ее квартире, чем ютится в коммуналках с большим количеством таких же трудяг.

В последние годы в Таджикистане участились случаи, когда мужчины, уехав из небольшого кишлака на заработки в Россию, начинают вести себя не так, как привыкли дома. В России они сталкиваются с полной свободой поведения, посещают роскошные рестораны, покупают дорогие иномарки и живут в шикарных квартирах. Многие из них заводят отношения с новыми женщинами, забывая о своих супругах. Некоторые даже не утруждают себя оформлением развода.

После свадьбы молодая таджичка переходит в семью мужа. Они либо живут с его родителями, либо обзаводятся своим домом, но всегда женщина остается под наблюдением родственников мужа. Она ведет хозяйство, обустраивает быт, готовит еду и ухаживает за родителями мужа. После того, как муж решается уехать на заработки за границу, забота о всей семье ложиться на плечи жены. Многие семьи не разваливаются даже после того, как женщина узнает, что за границей у мужа есть другая семья, для таких женщин становится главным то, что муж присылает деньги. Бывают и такие случаи, когда муж активно живет на два дома: он общается с обоими женами и детьми, а после вообще перевозит первую семью с детьми к себе, но это единичные случаи.

Вступая в брак, ни одна таджичка не может предугадать, каким будет ее супружеская жизнь. Однако одно известно точно: супруги будут уезжать на заработки, так как других вариантов нет. Женщинам предстоит ждать их долгие годы, сталкиваясь с трудностями в одиночку. Таджички редко принимают решение уйти от мужчин по собственному желанию. В их культуре это не принято. Если женщина поступит так, её осудят родственники и соседи. Множество таджикских женщин осознают, что их мужья имеют любовниц за границей. Они осознают это и терпят, чтобы их мужчины продолжали присылать деньги на содержание детей.

А теперь немного в реалии нашего городка. Он у нас маленький, всего 80000 населения, но за несколько лет наплыв таджиков ощущается. Они группируются, фотографируют и снимают наших женщин и даже не стесняются с ними знакомится. Приезжают таджики как поодиночке (в основном мужчины), так и целыми семьями. Рожают тут детей и покупают квартиры".

#точики

"- Аллаху акбар! - Какой нах*й аллаху акбар!?"

Вилайет Владимир. Банда диких таджикских ваххабитов напала с палками на местных жителей. Это всполохи того пламени, которое неминуемо охватит русские города. Нельзя просто так взять и завезти в Россию миллионы обитателей пещерного таджикского средневековья и думать, что будет мир, дружба, жвачка.

Не будет. Они в принципе, концептуально, физически невозможны. Ни при каких раскладах.

#точики #кишлакизация

Это очень важное видео. 2022-го года. О том, как в Тверской области русские деревни с 500-летней историей превращаются в таджикские кишлаки. Двое соевых куколдов приехали туда с целью снять репортаж об этой кишлакизации. Они - носители нового вида дружбонародности. Не совковой, а либерально-цисгендерно-мультикультурной. Они сюсюкаются с таджиками и растекаются ми-ми-ми-шностью от зрелища, как таджикские дети играют в лапту.

Но через весь материал проскакивают фразы, которые на самом деле - гонг. Просто юные дурачки, искренне считавшие, что перед ними такие же люди, как они, не понимают того, о чём сами же и говорят.

В начале идёт краткий экскурс в историю Таджикистана 90-х. И там есть фраза:

"В Таджикистане началась борьба за власть. Юрчики против вовчиков. "Юрчики" - это от имени Юрия Андропова, коммунисты с севера. "Вовчики" - от слова "ваххабиты", это мусульманские фундаменталисты с юга. У каждой стороны своя правда".

Вот так вот кровавейший геноцид русского (и всего прочего нетитульного) населения, стал "правдой". Хотелось бы назвать авторов "мразями", но они реально соевые. Они в это верят. Вот тут для контраста можно послушать рассказы выживших в той бойне русских людей.

А потом (спустя всего полчаса!), после общения с родившимся уже в Тверской области таджиком, на малолетнюю дурочку снисходит откровение:

"Джура всю жизнь провёл здесь, и в Таджикистане впервые побывал в этом году. Казалось бы, совсем обрусевший человек, но пообщавшись чуть больше, мы поняли, что между нами большая разница".

Дурёха не знает, что между нами не "большая разница", а непреодолимая пропасть. В том числе эволюционная. Потом, когда они пришли к таджикам в гости, и русскую блогершу выгнали из-за стола, потому что женщина не имеет права там сидеть, ей было даже немношк по кайфу. Культурное, таксать, обогащение. Зато её соевый молчел побеседовал с таджиками о многожёнстве, которое муджахиды прямо в Тверской области и практикуют.

Очень хотелось куколдам (которые весь ролик были подчёркнуто заискивающими гостями на уже чужой земле) рассказать о том, какие на селе царят мир, дружба, жвачка, но пришлось признаться:

"Какая-то напряжённость в деревне всё-таки чувствуется".

И дальше раскрывается таджикская схема: покупают по дешёвке дом, плодятся как кролики, потом на пособия и заработанные деньги приобретают хаты в городе. Деньги зарабатываются по-разному. Например, семейка ММА-ваххабита Фазлиддина Мадрахимова как раз в Тверской области и барыжила веществами, за что добрые русские люди на пинках её оттуда и выгнали.

Всё это повествование заканчивается тяжёлым вздохом: Россия, мол, ксенофобская страна. И в том, что таджики сбиваются в ОПГ-диаспоры и никак не ассимилируются, виноваты сами русские. Недостаточно целуют таджиков в труднодоступные места. Кто их вынуждает превращать в кишлаки деревни, где и просто русских-то нет, не говоря уж о русских фошистах, не уточняется.

И вывод у поделки очень модный. Примерно такой: если к одинокой бабушке или испытывающему жизненные трудности пожилому мужчине в хату заселяют стаю крикливых, взбалмошных азиатов - это в целом норм. Природа не терпит пустоты.

Возможно, и не терпит. Но тех, кто подселил к бабушке таджикский кишлак, пользуясь её недееспособностью, их-то как назвать надо? У этого явления в мире квартирного рейдерства есть вполне устоявшееся название - "профессиональные соседи". Это когда в жильё заезжают некие люди и своим поведением вынуждают хозяев продать им жилплощадь по дешёвке.

Вот такие "профессиональные соседи" сейчас и заехали в Россию. В запредельном количестве.

#точики #кишлакизация #нацполитика

Набережные Челны, Татарстан.

#русскаяцерковь