Но есть и хорошие новости из Пензенской области, где пять лет назад добрые русские люди, уставшие от цыганского беспредела, перекрыли федеральную трассу и требовали выселить весь этот контингент:

"Начальная школа г.Городище представила цыганскую национальность на районном фестивале национальных культур "Вместе мы Россия", посвящённому Дню народного единства".

Таджиков на фестивале тоже не забыли!

#4ноября

А ещё обратим внимание на максимально вредоносный факап многонациональных невменько-идеологов. Они молотком вбивают в головы людям, что в России - много народов. Тогда как в России - один народ. Русский или российский - тут уж кому как угодно. А вот дальше идёт разделение на национальности, этническое происхождение и вот это вот всё.

Те же казахские идеологи это сообразили ещё в начале 2000-х. Когда свою декоративную дружбонародную структуру - Ассамблею народа Казахстана (за ширмочкой которой они невозбранно строят национальное государство) переименовали из "Ассамблеи народов" в "Ассамблею народа".

Но для таких вывертов нужно иметь кристально ясную стратегическую цель - строительство национального государства под экспортным соусом про "130 народов в мире и согласии". А когда стратегическая цель - стабильность на ближайший электоральный период (а что будет после него, не знает ровным счётом никто), тут-то массово и рождаются химеры в виде многонационального кринжа, который нам столь наваристо являют российские школы все последние месяцы.

А почему именно школы? Потому что это самые дисциплинированные проводники высочайше утверждённой государственной политики. И если сказано: "многонационал очка!", то учителя кинутся проводить цыган-фестивали и подписывать соглашения хоть с ОПГ-диаспорами. Потому что в отчётности перед районо это выглядит красиво и дружбонародно. А потом эти отчёты идут всё выше, выше и выше. И чем высота больше, тем меньше желания хоть чуть-чуть огорчить получателя отчёта. В итоге на самый верх попадает вообще чистый сексуальный глянец. Где лакцы, чеченцы, русские и таджики слились в многонациональном СВО-экстазе. Связи с реальностью никакой, но зато эффектно, разноцветно и главное - успокаивающе.

Как диазепам или морфий. На которых некоторые живут десятилетиями и как бы ничего. Иллюзии поддерживает прекрасно.

А что ещё надо?

#дружбанародов #нацполитика

Специально для священника Александра Абакумова, проповедующего браки с мусульманами, рассказываю.

Коран строго запрещает мусульманкам выходить замуж за иноверцев. С мужчинами - чуть сложнее. Жениться на язычницах и атеистках тоже запрещено, на христианках и иудейках не рекомендуется.

Впрочем, и эта коллизия уже была разрешена в России. Так, в ноябре 2019 года совет улемов Духовного управления мусульман запретил мусульманам жениться на немусульманках.

Другими словами, хочешь выйти замуж за мусульманина - принимай ислам. А теперь, внимание, вопрос.

Почему действующий православный священник Александр Абакумов проповедует вероотступничество? Разве это не тяжкий грех?

"Может ли мусульманка выйти замуж за христианина? Категорически нет. Мусульманка не вправе выйти за кого либо, кроме мусульманина. Иначе получается полный бардак, нет счастья, нет наслаждения внутри тебя".

На связи печально известный ваххабитский главарь Ильдар Аляутдинов. Главный муфтий Москвы, на минуточку. Который не скрывает своих экспансионистских планов на Россию и при необходимости выступает адвокатом палачей-террористов. Это его родной брат давеча втирал запредельную дичь про ценность среднеазиатских мигрантов.

И опять-таки: речуга очень полезная. Позволяет прочувствовать всё безграничное презрение и ненависть, которые представители "самой мирной" испытывают к кафирам. А говоря прямо: к добрым русским людям.

#машалла

Казус мимикрии или в защиту чеченского народа I

В общественном мнении РФ поднялась очередная волна неприязни к чеченцам, вызванная, разумеется, совершенно искусственно с целью разжечь ненависть между коренными народами России. Меня это огорчает, ведь я, как румын, отношусь в целом к чеченцам хорошо, потому что между нашими народами много общего: как и румыны, чеченцы хорошие солдаты (напомню, что мы, румыны, дошли до Сталинграда, где нас обошли советские части, как украинцы - "Ахмат" в Курской области, а потом мы передумали и дошли до Берлина), как и мы, они веселые, зажигательные, со своими традициями и круговыми танцами (просто их хора это зикр)... В общем, сердцу не прикажешь! Так что я выступлю адвокатом чеченского народа по мере своих скромных сил.

Парадокс - друг оратора, так что начну с неприятного. В войне, которую новиопы стыдливо зовут эсвэо, чеченцы совершенно не оправдали многомиллиардные вложения русского народа. Я, разумеется, говорю не об участии в самой войне. Давайте будет реалистами - миллионный народ ну никак не может склонить чашу весов в конфликте между двумя нациями в 150 и 40 млн человек. Мы живем не в догомеровскую эпоху, а “Рембо” - просто глупый фильм. Вес чеченского народа - буквально физический, - не позволяет ему выступать не то, что решающим, а просто даже мало-мальски значительным фактором в этой войне. Так что не беда, что на фронте бывает один чеченец, профессиональный военный Алаудинов. На фронте их никто и не ждёт. Беда в другом. Чеченцы не сыграли свою роль опричнины, на которую долго и со вкусом претендовали, при том, что “пятая колонна” в РФ огромна и она буквально плачет по метле и собаке.

Под опричниной я, конечно, подразумеваю не ролики, снятые, чтобы “докопаться” до школьницы за юбку до колена, - школьница и не “пятая колонна” - а механизм контроля comme il faut.

Представьте только. Театр Кино или где там оно сосало русские деньги - и на сцене режиссер из Литвы (Латвии) Тухинас Протухинас выступает с речью об этой чудовищной стран… но на сцену выходит, на носках, лезгиня, депутат, водитель Радуева (забыл фамилию, да и какая разница), с шашками в руках. Блеск сталь, перекошенное ужасом лицо Протухинаса… Вот режиссера Вротхельгаузена, которому после 2 мая 2014 стало легче дышать в Одессе, тащат из парадной московского дома в золоченый лимузин молодые бородачи с газырями и кинжалами. Вот в студии оэрты появляется невозмутимый благородный юноша Адам Кадыров и из золотого гранатомета сбивает яблоко с головы поседевшего от ужаса Позднера, но промахивается и попадает в голову Вани Угранта (после эфира старый кейжибист Дюбуа, потерявший любовника, в ужасе улетает из РФ навсегда), попутно похлопав по щеке Катю Андрееву. Вот колонна чеченской молодежи, гикая и потрясая золотыми пистолетами, несется по МКАДУ под одобрительные гудки водителей: все им рады, все знают, что ребята едут по делу, зачищать русофобскую Эксму с 60 процентов капитала на Виргинских островах и русофобской линейкой пропаганды а-ля чорташвили, а после - русофобское Минцифры, где заукраинец Григорьев жжет документы, поглядывая в окно, откуда выбрасывается, завидев кавалькаду (знает, что лучше так); вот Кожутгет-Ривкин, на байдарке, пытается уплыть от Кронштадтских фортов, которые приватизировала его дочь (дочь ли?), но его настигает струг, на носу которого стоит с золотым пулеметом очередной мужественный депутат из Чечни, Кожутгет бледнеет, крестится пяткой по буддийской Торе, и сам прыгает в прорубь (зима)…

Согласитесь, за такое русские бы многое простили. И это вполне логично. “Ты мой сеньор и тридцать лет кормил меня икрой на блюдах из золота, и вот ты на войне, а в твоем доме хозяйничают проходимцы - я, как верный вассал, обязан вышвырнуть их из замка и сберечь для тебя всё твоё”.

Но ничего этого не случилось. Почему?

Казус мимикрии или в защиту чеченского народа II

Дело в том, что чеченцы, вопреки расхожим ксенофобским стереотипам о них, никакие не головорезы, не абреки, не жестокие и беспощадные убийцы и что там еще. Это спокойные, добрые, мирные люди, которые хороши в строительстве (мужчины) и в учительстве (женщины). Собственно, в СССР это и была их специализация: стройотряды из мужчин повсюду в СССР и женщины-учительницы. И это прекрасно.

... Да, была Ичекерия. Но все инсинуации в их адрес относительно всплеска насилия в конце 80-хх начале 90-хх не стоят и выеденного яйца. У нас на глазах большой европейский народ, украинцы, попав в те же условия, что чеченцы, - открытые склады с оружием, услужливо переданные из Москвы, отмена центральной власти, наглая чудовищная русофобская пропаганда и пр. тутти-фрутти - отметился те же всплеском садизма и саморазрушения. То есть, тут нет ничего специфически этнического. Откройте склады с оружием в Карелии, отмените центральную власть там, дайте пять лет поправить местным Кучмаевскасам-Дудаевскасам, и получите то же самое, что было в Чечне в 1999 и сейчас происходит на Украине. Да, строители и учительницы в таких условиях могут и будут долго и ожесточенно воевать, но не из-за какого-то “гена войны”, которого нет, а просто потому, что всё остальное еще хуже. При этом, воюя с огромным соседом, все они будут уничтожены. И они были уничтожены.

Вся соль в том, что нынешнее поколение чеченцев - это люди, которые мимикрируют под поколение 70-летних, тех, что воевали, и практически полностью уничтоженных в ходе двух войн. Ну, те самые Масхадовы и Басаевы, которые, как к ним не отнесись, воевали, и довольно неплохо, и не только потому, что их этому зачем-то научили в СССР (украинцев научили уже после СССР и научили неплохо), а потому что были фаталистами. А фаталистами они были, потому, что им просто нечего было терять.

Но человеку, выросшему в Чечне в 2000-х, в эпоху золотой капельницы, и получившему “мерседес”, красные мокасины и “коклету” рубликов в роддоме по праву рождения, - ему что, нечего терять? Конечно, нет. Ему терять есть чего. И ему незачем рисковать. Зачем? У него и так все есть.

Так что все эта грозная манера bomber le tors - не больше, чем мимикрия, маскировка созданий безобидных. Что, повторюсь, замечательно. Потому что нет ничего хорошего и морального в том, чтобы быть жестоким убийцей, и, напротив, превосходно и правильно быть добрым, веселым, жовиальным бонвианом, который любит кататься на хорошей машине, танцевать и фотографироваться для соцсетей.

Теперь, после этих убедительных, как мне кажется, аргументов, в пользу чеченского народа, я бы хотел вернуться к народу русскому. Что со всем этим великолепием делать русским? Во-первых, перестать платить. Инвестиции не окупились, в опричнину эти не годятся. Во-вторых, изъять оружие, необходимости в котором у чеченского народа, который уже не умеет и не любит воевать, просто нет. В третьих, возобновить практику стройотрядов. Ведь было в СССР и хорошее! В четвертых - наладить, наконец, опричину. Настоящую, руссскую, потому что никто, кроме вас.

🇰🇿🇷🇺 Казахские СМИ пишут:

"Попытались выяснить, что движет этническими казахами, отправляющимися воевать, и есть ли среди них дезертиры. Для начала мы попытались задать эти вопросы представителям казахской диаспоры в городах России. Представители астраханской диаспоры просто не ответили на наши звонки. В Тюмени и Томске трубки взяли, но заявили, что не смогут говорить с нами на тему участия этнических казахов в СВО. Единственным, кто согласился вступить в диалог, был председатель региональной казахской национально-культурной автономии Омской области и муфтий региона Бота Бакулин.

На прямой вопрос, за что этнические казахи воюют на СВО, как войну в Украине называют в России, Бота Бакулин сказал: "Это сложный политически вопрос, и я откажусь на него отвечать. Нам здесь жить и жить будет поспокойнее". Но на несколько других вопросов он ответить согласился. Например, насчёт того, охотно ли казахи в Омской области идут на фронт, Бота Бакулин ответил так: "В данный момент никто никого не заставляет, все идут добровольно. Выплачиваются денежные средства и идут добровольно, хоть казахи, хоть другие национальности". По словам Бакулина, они как организация оказывают помощь семьям погибших на войне казахов, и вообще тех, кто ушёл воевать. 

Среди жителей Астраханской области, отправившихся на войну, большую часть составляют казахи. И вызвано это именно тем, что в основном они живут в сельской местности, где уровень жизни очень низкий, а нравы консервативны. Мы поинтересовались так же у представителей движения "Идите лесом", обращались ли к ним этнические казахи. Организация занимается тем, что помогает гражданам РФ не попасть в российскую армию, в том числе переправляя их через границу. Мы попросили у них статистику обращений по регионам со значительной казахской диаспорой. Этнических казахов среди обратившихся не было".

✉️ От наших подписчиков:

"По поводу "адаптации" и "интеграции" представителей браццких этносов. Адаптация означает приспособление, то есть, по мысли тех, кто продвигает такие программы, мигрант должен приспособиться к российской действительности. Проблема лишь в том, что он уже к ней приспособлен, присобачен, прилеплен скотчем, а заодно интегрирован, включён и вовлечен в неё в качестве, скажем, разносчика еды, рабочего на стройке, водителя такси, дворника или наркокурьера. Его не устраивает в окружающем социуме то, что он, как ему кажется, мало зарабатывает, живёт среди чужих людей и его воспринимают как низкоранговую особь.

У него претензии по поводу его места в стране пребывания и материальных условий. Преодолеть разницу между местным населением и ним мешает образование и воспитание. Образование он получил в условно кишлачно-аульной школе (что это такое, прекрасно описано тут), воспитание он получил в среде, где современный горожанин без вреда для психики долго не протянет. Если он не полевой антрополог, те и среди каннибалов живут. Никакой тяги к вливанию в принявшее его общество он не испытывает. Вы много видели гастарбайтеров в Третьяковке, театрах, на концертах современной музыки, исторических экскурсиях или в церквях в статусе новообращенных?

Почему-то они предпочитают тусоваться по своим этническим халяльным чайханам, подпольным мечетям и ММА-клубам. Фошызмом потому что веет от полотен русских художников, классической музыки и икон. Им хочется жить в своём внутреннем Горном Бадахшане и Ачхой-Мартане.
Вывод же внезапно парадоксален. Адаптация и интеграция возможна, но только в том случае, если мигрант заранее согласен на ассимиляцию.

Если для него Россия - своя страна, он, как минимум, с интересом относится к русской культуре и понимает, что дети его будут русскими, то добро пожаловать. Только нужны ли ему будут курсы адаптации? Таджик Хушбахт Турсунов пал героем за Россию, как и многие казахские батыры из Астраханской области, наверное, вовсе не потому, что прошёл курсы интеграции".

#нацполитика

Первая атака ордынцев русскими дружинами отбита.

#машалла

Под покровом ночи в Риге демонтировали памятник полководцу Барклаю де Толли

«Площадь в Эспланаде свободна от символа русского империализма», — написал рижский мэр Вилнис Кирсис в своем блоге.

Это полумеры. Никак не решающие главную проблему. Мигрантёныши, знающие русский язык, гораздо опаснее. Они быстрее сбиваются в банды и начинают терроризировать школы.

Никаких детей мигрантов (за исключением тех, кто из семей высококвалифицированных инженеров, а это совершенно точно не браццкие среднеазиаты) в школах и детских садах России быть вообще не должно. Или как вариант - на платной основе, с неподъёмной для среднестатистического кишлачного муджахида стоимостью обучения.

Исключение так же возможно для реальных соотечественников, то есть русских или представителей народов, не имеющих государственности вне России, переехавших в Россию, но ещё не получивших гражданство.

#образование

"Слышь, ты перезвони мне!"

Чёткий депутат Хамзаев со вчерашнего вечера обзванивает всех подряд. Как служба безопасности Сбербанка. Но дозвонился пока только до депутата Попова. Бывает.

Красноярск в тренде. Пожалуй, нет больше в мире страны, где столь настойчиво бы артикулировали, что никакого единого народа в стране нет. А есть непонятный винегрет, который объединяет только то, что он лежит на одной тарелке.

Точно такой же бред несли в массы предыдущие идеологи. "Дружбы народов надёжный оплот!" и вот это вот всё.

А потом (буквально в один день) выяснилось, что это залепуха и туфта. И народы с удовольствием разбежались по национальным квартирам, где принялись самозабвенно резать или русских, или просто тех, до кого смогли дотянуться.

#4ноября

🇵🇱🇷🇺 Судя по всему, у пана Дуды есть очень высокопоставленные подельники в России. Иначе бы так методично, целенаправленно, с исступлённым фанатизмом население не сепарировали по 666 народам. Причём на ежедневной основе, без праздников, выходных и перерывов.

Причём нам это всегда кажется дистиллированной шизофренией: для единства нации переодевать всех в национальные костюмы, заставлять плясать свои национальные танцы и ежедневно вдалбливать каждой народности, что они особенные и отличаются от всех, а от русских в частности. А это, может, и не шизофрения, а такое вот сотрудничество с Дудой.

Но в любом случае можно прям засекать, сколько продержится государство с таким подходом к национальной политике. Предыдущее протянуло не очень долго и в итоге взорвалось как раз пещерным антирусским национализмом "малых народностей".

Пестование миллиарда идентичностей - кратчайший путь к сепаратизму и межнациональным конфликтам. Именно поэтому во Франции все французы, а в Испании - испанцы. И за любое выпячивание своего "корсиканства" или "каталонистости" там нещадно гребут.

#нацполитика

"По жестянке спрошу! Ты мужчина? Я и ты отойдём! Я тебе покажу чеченские, нах*й! Я твою маму еб*л! Я - Ваха!"

Вилайет Оренбург. Обезумевший абу-бандит набросился на пассажира бусика. Изрыгая грязные ругательства, потерявший человеческий облик ваххабит избил дубиной и пожилого казаха-водителя. С какой цепи сорвалось данное животное - неизвестно.

Ни одна из проезжающих мимо машин не остановилась, на помощь никто не пришёл.

#дружбанародов

Дикий ваххабит-джамаатчик из вилайета Оренбург, как по кайфу избивающий там людей, на примерного семьянина, следует признать, не очень похож.

Одиночество - мука.

В Дагестане неожиданно честно и откровенно разъяснили, почему терроризируют туристов за внешний вид, разыскивают еврейцев в авиатурбинах и до полусмерти избивают представителей других национальностей за дружбу с местными девушками:

"Главная проблема всех шовинистов и националистов - это безграмотность и отсутствие какой-либо саморефлексии. Для них мир имеет только два цвета, разделён на своих и чужих. Причём чужими для них являются все те, кто ведут отличный от них образ жизни, по-другому проводят время, по-другому, в конце концов, одеваются. Это характерный признак первобытного необразованного общества, в котором человек оценивается не по внутренним качествам, интеллекту, пользе для общества и государства. А по внешним признакам, включая цвет глаз, религию, происхождение и др".

Данная исповедь достойна уважения. Признание проблемы - первый шаг к её решению.