🇹🇯 Анастасия Миронова пишет:

"Заххок" Владимира Медведева. Книга о событиях в Таджикистане начала 90-х. эту книжку нужно сегодня читать всем. Потому что в ней детально описано общество, в котором ещё недавно жили люди, едущие к нам сегодня. Когда мы видим у себя таджиков, уверена, что большинство из вас даже в самых смелых фантазиях не представляет себе, из какого реально уклада, из какого быта и какого менталитета приехали к нам эти работники. Обязательно прочитайте этот точный и честный взгляд на таджиков и, как говорил мой бывший муж, Таджикию.
Архаичность сознания, совершенно феодальный уклад, примитивный мистицизм, крайне точно подмеченная писателем фиксация народа на анально-фекальной теме, зоофилия, какое-то совершенно языческое поклонение половым органам как символам плодородия.

"А ты с козой играл?" "Кто с ослицей играет, у того кер будет, как у осла". "Какой мудрый человек, слава керу твоего деда!" (это реальная присказка из фольклора). "Приставал как-то внук к своей бабушке: дай, дай! Она череп козы между ног зажала..." "Знаю мужика, который с арбузом играть любил, арбуз на бахче разогреется, тёплый, как кус у женщины".

Это нужно знать, когда вы их видите. Знать, как люди росли. Например, что значительная их часть - горные дехкане, у которых учиться было не принято. К 90-х даже сквозь советское сито прошло много людей, которые, будучи рождёнными после Великой Отечественной, имели всего 1-3 класса образования. А в гражданскую войну в 90-е несколько лет не ходили в школу. Рождённые в конце 70-х во множестве остались в Таджикистане без оконченного школьного образования, рожденные в 80-х могли пойти в первый класс в 11-12 лет и к пятнадцати завершить обучение.

Роман Медведева даст вам исчерпывающие данные о том, чем и как жили в Таджикистане люди, из какого быта, традиций они к нам приехали. Скажу так: эту книгу нужно внимательно прочитать, чтобы осознать, насколько на самом деле тяжёлое преступление совершило наше государство, допустив бесконтрольную иммиграцию из Таджикистана. Но нам она интересна прежде всего тем, что ещё не отрезвлённых заставляет прийти в себя и понять, что мы сегодня в России получили миллионы людей, родившихся и выросших в стране, которая ещё сто с небольшим лет, до советской власти, жила в классическом феодальном обществе, раздираемая клановыми войнами и эпидемиями.

Но, главное, что за 70 лет советской власти феодализм искоренить не удалось и после ее падения Таджикистан вновь погрузился в феодальные распри. Роман блестящий, один из лучших современных наших романов. И, вновь повторю, крайне полезный. Читайте, чтобы понимать, кто живёт с нами рядом".

#точики

Это очень важное видео. 2022-го года. О том, как в Тверской области русские деревни с 500-летней историей превращаются в таджикские кишлаки. Двое соевых куколдов приехали туда с целью снять репортаж об этой кишлакизации. Они - носители нового вида дружбонародности. Не совковой, а либерально-цисгендерно-мультикультурной. Они сюсюкаются с таджиками и растекаются ми-ми-ми-шностью от зрелища, как таджикские дети играют в лапту.

Но через весь материал проскакивают фразы, которые на самом деле - гонг. Просто юные дурачки, искренне считавшие, что перед ними такие же люди, как они, не понимают того, о чём сами же и говорят.

В начале идёт краткий экскурс в историю Таджикистана 90-х. И там есть фраза:

"В Таджикистане началась борьба за власть. Юрчики против вовчиков. "Юрчики" - это от имени Юрия Андропова, коммунисты с севера. "Вовчики" - от слова "ваххабиты", это мусульманские фундаменталисты с юга. У каждой стороны своя правда".

Вот так вот кровавейший геноцид русского (и всего прочего нетитульного) населения, стал "правдой". Хотелось бы назвать авторов "мразями", но они реально соевые. Они в это верят. Вот тут для контраста можно послушать рассказы выживших в той бойне русских людей.

А потом (спустя всего полчаса!), после общения с родившимся уже в Тверской области таджиком, на малолетнюю дурочку снисходит откровение:

"Джура всю жизнь провёл здесь, и в Таджикистане впервые побывал в этом году. Казалось бы, совсем обрусевший человек, но пообщавшись чуть больше, мы поняли, что между нами большая разница".

Дурёха не знает, что между нами не "большая разница", а непреодолимая пропасть. В том числе эволюционная. Потом, когда они пришли к таджикам в гости, и русскую блогершу выгнали из-за стола, потому что женщина не имеет права там сидеть, ей было даже немношк по кайфу. Культурное, таксать, обогащение. Зато её соевый молчел побеседовал с таджиками о многожёнстве, которое муджахиды прямо в Тверской области и практикуют.

Очень хотелось куколдам (которые весь ролик были подчёркнуто заискивающими гостями на уже чужой земле) рассказать о том, какие на селе царят мир, дружба, жвачка, но пришлось признаться:

"Какая-то напряжённость в деревне всё-таки чувствуется".

И дальше раскрывается таджикская схема: покупают по дешёвке дом, плодятся как кролики, потом на пособия и заработанные деньги приобретают хаты в городе. Деньги зарабатываются по-разному. Например, семейка ММА-ваххабита Фазлиддина Мадрахимова как раз в Тверской области и барыжила веществами, за что добрые русские люди на пинках её оттуда и выгнали.

Всё это повествование заканчивается тяжёлым вздохом: Россия, мол, ксенофобская страна. И в том, что таджики сбиваются в ОПГ-диаспоры и никак не ассимилируются, виноваты сами русские. Недостаточно целуют таджиков в труднодоступные места. Кто их вынуждает превращать в кишлаки деревни, где и просто русских-то нет, не говоря уж о русских фошистах, не уточняется.

И вывод у поделки очень модный. Примерно такой: если к одинокой бабушке или испытывающему жизненные трудности пожилому мужчине в хату заселяют стаю крикливых, взбалмошных азиатов - это в целом норм. Природа не терпит пустоты.

Возможно, и не терпит. Но тех, кто подселил к бабушке таджикский кишлак, пользуясь её недееспособностью, их-то как назвать надо? У этого явления в мире квартирного рейдерства есть вполне устоявшееся название - "профессиональные соседи". Это когда в жильё заезжают некие люди и своим поведением вынуждают хозяев продать им жилплощадь по дешёвке.

Вот такие "профессиональные соседи" сейчас и заехали в Россию. В запредельном количестве.

#точики #кишлакизация #нацполитика

Что приготовить на ужин.

#машалла

🇷🇺🇰🇿 Талантливый министр Лавров встретился в Нью-Йорке со своим казахским коллегой.

Причём на данном направлении, учитывая, что в Казахстане живёт почти 3 миллиона русских, у России успехи ещё более впечатляющие, чем на узбекском и таджикском. Русские целиком и полностью выключены из политического процесса и никакого голоса не имеют. В учебниках всё та же оккупация и колонизация. Тотальная дерусификация истории, культуры и топонимики идёт с пионерском задором. Как и методичное строительство этнократии, стоящей на махровом антироссийском и антирусском фундаменте,

Но есть нюанс. Экономические мутки мутятся, санкционочка гонится, нефтегаз транзитируется, в НАТО Астана не собирается. А что ещё надо? Ничего. Ранее глава казахского МИД назвал такие отношения "образцовыми".

🇰🇿 От наших подписчиков:

"Сравнение нашего "союзника" Казахстана с Украиной вызывает истерику у казахских националистов по одной простой причине. Это мешает им тихой сапой делать то же самое, что в "браццкой" Нэньке, а именно заниматься дерусификацией и тем, что какой-нибудь "шовинист" мог бы назвать этническими чистками. Очень мягкими, на грани "само собой так вышло", "они вернулись на историческую родину", но именно ими.

Концепция Qazaq Eli - это концепция чисто казахского государства. Русские, которые основали на этой земле города, строили заводы, распахивали поля и в целом сделали Казахстан тем, чем он является сейчас, предусмотрены в этой истории только в качестве антагонистов - злых и предельно мерзких персонажей. Раз есть выдуманные герои, выдуманная борьба за независимость, должны быть и выдуманные злодеи. Все это прикрывается эвфемизмами "диктат Центра", "имперская политика", но не обманывайтесь - это про русских и Россию. Других "чужих" в этом мире нет.

И совкодрочерская "дружба народов" приветствуется с той стороны по одной причине - это удобный инструмент для развода русских лохов. Никакого другого смысла в ней нет. В этом смысле Казахстан - это страна давно победившего BLM, Бандеры и аналога Волынской резни. BLM - это борьба с колониализмом, Бандера - это Мустафа Чокай и Амангельды Иманов, Волынская резня - "восстание" 1916-го, когда "батыры" храбро резали женщин, детей и стариков и с криком "алга!" сваливали от русских солдат.

Кстати, контрольный вопрос: попробуйте найти в казахской версии истории прорусского героя-казаха? За два века вместе таких было изрядно, много казахов верой и правдой служили России, но для официоза в Астане их нет. Разве что Бауржан Момыш-улы и Чокан Валиханов, но здесь подчеркнут их происхождение, а не верность большой стране.

Советские идиоты натужно смеются над Гейропой с её толерантностью, над Штатами с их культурой отмены, над сумасшедшими бандерлогами в Киеве, но ничего этого не замечают в Казахстане. Потому что советские идиоты, они начинают прозревать только, когда начальство бровью шевельнёт. До того такие же дегенераты уверяли, что нельзя рассорить русский и украинский народы, картинки постили с богатыми столами "так должна выглядеть граница Украины и России", Кобзон пел про "Нэньку-Украину". Как сильно это помогло, мы видим сейчас. С Казахстаном та же история".

#нашилюди

🇰🇿🇷🇺 "Вот приезжают казахи из России с пропагандой. Выходи, снимай давай! Как хочешь! Них*я себе! Фашисты вы что ли? Сейчас ГАИ вызову!"

Наглядно о настроениях в Казахстане. Российские казахи из Оренбургской области приехали в Уральск (некогда абсолютно русский город). Местные националисты увидели у них наклейку с буквой "Z" и надписью "Своих не бросаем" и заставили снять.

Так происходит с самого начала СВО. Националисты терроризируют и местных, и приезжих русских людей, осмелившихся поддержать Россию. Их находят и угрожают расправой. Полиция поддерживает - за "Z" на стекле мгновенно выписывает штрафы. При этом на антироссийские наклейки (в том числе оскорбительные) никто не обращает внимания. Некоторые русские мужики уже хватаются в таких ситуациях за топоры.

А Георгиевские ленты националисты заставляли русских снимать задолго до СВО. На День Победы казахские полицейские, помимо прочего, принуждали водителей снимать с машин красные флаги.

В эпизоде на видео примечательно лишь то, что казахи гнобят таких же казахов, но живущих в России. "Казахские" казахи люто ненавидят и презирают своих российских собратьев Примеры подобного отношения мы показывали много раз. Такого рода спичи - это ещё не самое жёсткое:

"Они мне не соплеменники, нах*й. Это рашистские казахи, провонявшиеся салом и водкой. Я не считаю российских казахов братьями. Они тупые. Я всю жизнь говорил, что российские казахи - это скот. Который жрёт свинину и водку".

А теперь можно ещё раз посмотреть на талантливого дипломата из этого поста. И оценить запредельный, омерзительный уровень лицемерия "образцовых" отношений с "партнёром".

🇰🇿 Вернёмся опять ненадолго к Казахстану, раз уж этот "союзник" благодаря Тине Канделаки опять вышел в тренды. А то снова повылазило "экспертов", которым, что Йемен, что Узбекистан, что Палестина - всё одно. И для начала несколько базовых постулатов-аксиом:

1. Нацбилдинг в Казахстане все 30 лет его независимого существования ведётся исключительно на антироссийском фундаменте. Россия (во всех её формах) и русские - главные злодеи-антагонисты национального исторического мифа.
2. Этнический национализм - неотъемлемая часть казахского общества. Настолько органичная и настолько неотъемлемая, что его просто не замечают. Примерно как человек не обращает внимания на собственное дыхание.
3. Русофобия - всего лишь одна из казахских этнофобий. В списке из синофобии, армянофобии, уйгурофобии и пр., она находится на первом месте только потому, что русских в республике больше всего, а взаимоотношения с Россией имеют самую богатую (на всякое) историю. Было бы в Казахстане 3 миллиона китайцев, мы бы чаще слышали "чемодан, вокзал, Кытай" вместо "чемодан, вокзал, Ресей". А будь Казахстан много лет в составе Китая, там вместо нынешней дерусификации столь же остервенело проводили бы декитаизацию.
4. Три миллиона русских Казахстана напрочь лишены какой-либо политической субъектности. От слова "совсем". В этом смысле у них есть только право хлопать в ладоши при фразе "130 народов в мире и согласии". Условный рефлекс.
5. Казахстан имеет чёткий курс на построение моноэтнического государства. Остальные этносы казахи будут методично ассимилировать, а сопротивляющихся - мягко выдавливать.
6. Геополитическую фигу для близких и не очень соседей казахи всегда держат в кармане. Восток-с. Плюс завидный прагматизм. Если что и спасёт от судьбы Украины, то как раз этот пункт.
7. Всё перечисленное никак не зависит от фамилии действующего президента и конфигурации власти. Это может быть Кунаев, Назарбаев, Токаев, Тортбаев, Бесбеков, Алтыбай и тд и тп. В рамках почти английской доктрины - нет постоянных союзников, а есть постоянные интересы. Прислониться к сильному - тоже входит в их перечень на правах официально недекларируемого пункта. И желательно, чтобы этот сильный был подальше. У англичан всё-таки нет почти 10.000 км общей границы с двумя отнюдь не беззубыми гигантами.

А теперь чуть подробнее об одном аспекте. Уважаемый ТопаZ пишет совершенно верно:

"Может быть цыпса там снимает фильмы про загубленную русскими казахскую интеллигенцию, после которых у многих котелок свистеть начинает? Выучили священную мантру про вездесущее хохлячье ципсо и пихаете ее туда, где нужно прямо сказать, что русофобия в Казахстане - есть продукт жизнедеятельности части бывших и действующих элит этой страны. И ведь такие же отчеты, уверен, идут наверх, на основе подобной "аналитики" принимаются решения".

Действительно, научпоп о том, что в казахской русофобии виноваты американцы/отдельные активисты/шпионы - первый признак того, что у автора степень экспертизы по региону примерно на уровне табуретки. Возможно, поэтому страшные истории родом из 2011-го года про вездесущих соросят любят двигать околоМИДРФовские структуры. Мол, дружили бы народами взасос, но НПОшки мешают своей тлетворной антироссийской пропагандой.

Однако тезис о вине элит в свою очередь является неполным и неточным. Его, кстати, в таком же виде поддерживали и в ЦК КПСС. Вот что Александр Яковлев говорил Михаилу Горбачёву на заседании Политбюро 11 июня 1987 г.

"Импульс национализма в Казахстане идёт сверху - от местной интеллигенции, партийного и государственного актива. Власти благожелательно относятся к националистическим проявлениям".

А местная интеллигенция, партактив и прочие - это не народ что ли? Выходцы как раз оттуда. В советское время ещё и чаще всего реально от сохи. Но не признавать же прямо на Политбюро, что национализмом по самое не могу заражён и казахский пролетариат (немногочисленный), и труженики села (многочисленные). Потому что тогда рушится один из столпов коммунистической идеологии об интернационале и пролетариях всех стран, которым нечего делить, кроме цепей.

Продолжение тут.

🇰🇿 Продолжение. Начало здесь.

В связи с этим повторим раз, наверное, в сотый: казахские национализм, шовинизм и русофобия - это инициатива снизу. Националистическую, антироссийскую и в конечном итоге антирусскую идеологию поддерживает значительное число населения. Искренне, от души, по зову сердца. Это массовый запрос, который власти всего лишь по мере сил поддерживают, поскольку являются плотью от плоти. Напомним абсолютно честные и откровенные слова от казахских же журналистов:

"Казахский этнический национализм переживает самоупоение от сознания исторической правоты и победы. Его все откровенно побаиваются, от политиков и бизнесменов до журналистов и блогеров. Ему никто не возражает, поэтому инакомыслящих голосов почти не слышно. Опереться на самую боевитую и духовитую силу, которая рада поверить самой бессовестной лжи и пойти на что угодно, если ей предложат образ врага, политикам всегда соблазнительно. Это и есть реальная национальная политика в Казахстане на данный момент. Её так долго имитировали и подменяли суррогатом Ассамблеи народов, что она приняла маскировочный коричневый окрас".

И именно поэтому нас совершенно не интересуют конкретные персоналии текущих активистов и идеологов казахского национализма. Их биографии, источники финансирования и личные связи. Потому что это абсолютно заменяемые, не играющие никакой серьёзной роли фигуры. Более того, их можно легко на 70 лет заменить секретарями райкомов, горкомов и так до самого первого секретаря. Которые будут на двух языках вкручивать населению про дружбу народов и партию, которая наш рулевой, а на 1 мая лично возглавлять Бессмертный полк колонны трудящихся. Всё равно это закончится 1986-м годом. Который организовали, конечно, элиты, но, опять-таки, исключительно на твёрдой базе булькающей под крышкой социализма русофобии казахских пионеров, комсомольцев и примкнувших к ним беспартийных. Или вот, ещё раньше:

"Студенты-казахи истфака в 1972г. образовали националистическую подпольную группу "Сары-Арка" ("Золотая степь"), распространяли листовку "Обращение к казахскому народу" с призывом "Казахстан для казахов". На них завели уголовное дело, вскрыли участников организации, в 1977г. дело было прекращено".

И что важно. Те, кому положено по должности, они и по украинскому направлению до самого последнего момента шарашили по триста раз протухшим методичкам начала 10-х годов вида "во всём виноват Сорос и его соросята во власти, а так-то народ за нас". Потому и въехали туда многокилометровыми колоннами в ожидании цветов на броню. Реальность оказалась малость посложнее.

А эксперты казахского подразделения фонда Сороса ещё в 2015-м году запилили исследование под названием "Феномен казахского национализма. От отрицания к пониманию".

Одна цитата:

"Казахстан по примеру некоторых постсоветских государств переходит от гражданской к этнонационалистической
модели государственности. Такой вариант политики может стать востребованным в постназарбаевский период. Этнонационалистический проект предполагает радикальную казахизацию всех сфер общественной жизни: массовое внедрение казахского языка, переход от полиязычной системы образования к моноязычной, отказ от символов советского периода и соответствующая политика памяти. Благодаря такой политике новое руководство страны получит поддержку этноориентированных слоёв казахского общества".

Другие выдержки, кому интересно, можно почитать тут и тут. Там просто сухие факты 10-летней давности. Но они способствуют пониманию того, почему у русских никаких иллюзий быть не должно. Ни в России, ни в самом Казахстане.

В обозримой перспективе количество русских в Казахстане снизится до 5-7 процентов. Вне зависимости от того, кто и как к этому относится. Объективный потому что исторический процесс. Желающим остаться в этих процентах - удачи и счастья. Казахстан - вполне себе неплохая для жизни страна. Гораздо лучше многих. Рецепт успеха на этом поприще изложен тут. Спойлер: только полная ассимиляция, включая отречение от русской идентичности, в том числе и для своих детей.

И без вариантов.

Вилайет Краснодар.

#кишлакизация

✉️ От наших подписчиков:

"Старый Оскол. Сегодня горный гордый козёл избивал чернильницу. Снимала последствия, на замечания реагировал агрессивно".

#дружбанародов

✉️ От наших подписчиков:

"С диаспорами и главами этнических объединений начальники и силовики решают вопросики не только потому, что имеют интерес (хотя и это есть), а потому что диаспора - это организованная сила, ресурс, с которым приходится считаться. С аморфной массой сидящих перед телевизорами говорить просто не о чем, это максимум толпа. А главбабай (или бабай ниже рангом) может приструнить своих абреков-чебуреков, определить, кого сейчас выдать на расправу, чтобы под замес не попали все, выторговать скидку в будущем за то, что кто-то неискренне повинится сейчас на камеру, аккумулировать бабки для заноса в нужный кабинет, собрать толпу или наоборот - приказать всем сидеть тихо по домам, пока идут рейды. С ним и ведут предметный разговор, за ним организованная сила.

Словом, увяжяеми чилавэк ведет себя как племенной вождь на заре истории, да по факту таким и является. И обывателей в русских городах он за людей не держит по одной простой причине - за них вписаться некому. Русский - это один в поле воин. В случае совсем уж явного беспредела придется, конечно, общаться с каким-нибудь генералом, поэтому всяких силовых ведомств джигиты, старейшины и главы национально-бескультурных автономий побаиваются. Восточная вежливость и кавказская учтивость включаются там, где за базар можно сразу оказаться на бутылке. В противном случае мы видим то, что видим - толпы мнящего о себе быдла.

Не все такие, много сынов народов Востока и Кавказа верой и правдой служили и служат России. Есть и много прекрасных, отзывчивых людей, которые великодушием и благородством подают пример всем. Но обычному русскому обывателю от этого не легче, он, увы, чаще имеет дело с разбалованными вседозволенностью, раскормленными фестивалями плова и воспитанными национальными интеллигентами абу-бандитами. А в этой среде нравы простые, все определяется ответом на вопрос: "вломят ли мне или можно воцарять?" Это идет от суровости жизни племенного строя.

Вот цитата из культового и крайне талантливо (без дураков) написанного романа "Из тьмы веков" про жизнь Северного Кавказа в начале XX века:

"Гойтемировские в отместку похитят одну из фамильных сестер Калоя и, позабавившись ею, отпустят назад".

Все балабольство про "уважительное отношение к женщине" и "воспитание девушек" скрывает тот факт, что женщина воспринимается как чья-то собственность, и оценивается, насколько собственник может права на нее защитить. Поэтому в этой среде наглое домогательство к русским девушкам не считается чем-то недопустимым. Ну, будут рыдать ее родители, да какой-то сопровождавший её лох в кустах валяться с переломанными рёбрами - и чо? Если некому отомстить, то зачем бояться последствий?

Вообще все отношения реально строятся только на балансе насилия. Вот ещё рассказ, как урегулировали дружбонародную резню старейшины двух народов:

"... съели барана, выпили горского пива и, горячо поклявшись в дружбе, разошлись до следующей стычки, на всякий случай изредка оглядываясь, чтоб не получить пулю в затылок".

Про "слово настоящего горского, восточного мужчины-джигита" все ясно, как и про ценность договоров с людьми, для которых ещё не наступило даже средневековье. Дальше русские сами могут решать, объединяться ли им, чтобы жить спокойно и безопасно или придётся смотреть на бесконечную лезгинку на своих улицах, и должны ли в стране существовать объединения, члены которых живут по заветам седой старины века так десятого".

#нацполитика

🇺🇿 Дикая узбекская "учительница" не только избила русского ребёнка и надавала лещей заместителю директора школы. Сметая всё на своём пути, кишлачная фурия начала мочить полицейских. Местные СМИ в ужасе требуют остановить спятившую ведьму.

#узбеки #образование

Вообще, по сути, Таджикистан с Узбекистаном взаимозаменяемы. И там и там есть хлопок, параллельный импорт и дешевые необразованные люди, которых РФ закупает. Фактически, два идентичных контрагента. И один из них, очевидно, лишний. Поэтому РФ может проявить политическую волю и сыграть классическую партию в "останется только один". Например, вот вам Узбекитстан хамит, значит. А значит самое время ему закрутить гайки и перебросить мощности на Таджикистан. А когда они начнут, подвывая от последствий, просить прощение и извиняться – вернуть всё как было. Но чутка подняв планку необходимого уважения для статуса добрососедства. Соответственно, узбеки при таком раскладе станут лучше таджиков. Окей, теперь на Таджикистан начинаем хмурить брови и по чучуть отбирать у него привилегии. Пока не начнут соответствовать. В это время Узбекистан кайфует сидит и смотрит на своего норовистого соседа. А когда и таджики подтянутся на необходимый уровень – снова их уравнять. Ну и так далее, крч. Постоянно по чучуть повышая ставки и наказывая за выебоны – можно выдрессировать политические элиты этих двух "гордых и независимых" до комфортного для нас уровня. Классическое "разделяй и властвуй" из палаты мер и весов. Почему у нас этим не занимаются – хер его знает.

Причем тут не нужна какаято "длинная политическая воля", а нужно просто быть последовательным и понятным. И использовать кнут с пряником по назначению.

🇷🇺🇺🇿 Уже лучше. Но р-слова они по-прежнему боятся как огня. Вместо него какие-то непонятные "русскоязычные". И на Украине они, и в Узбекистане, и везде.

Переименовали уж тогда бы "Русский дом" в русскоязычный.

"Мы русскоязычные! Какой восторг!", "Здесь русскоязычный дух, здесь многонациональностью пахнет!", "Мы русскоязычные, с нами Бог!"

#узбеки

Сыну чеченского миллиардера Тимуру Бажаеву, который избил полковника полиции, изменили меру пресечения.

Спустя 2 месяца в СИЗО, следственные органы не стали выходить в суд с ходатайством о продлении ареста сыну олигарха Мусы Бажаева Тимуру Бажаеву по делу о применении насилия в отношении полицейского Александра Махонина.

Бажаева выпустили под запрет определённых действий.

Подписаться | Предложить новость

🇰🇿 "Я жутко боюсь этого: однажды он отпросится гулять, я скажу: "какой гулять, иди в свою комнату!" Он будет плакать, достанет телефон, начнёт печатать: "Дядя Вова, спаси нас!". Мне зачем это нужно?"

Искромётный йумор от казахского стендапера, у которого русская жена, но пока нет детей.

Москва.

#россиякрасивая

Перверсивную таджикофилию продвигают на всех уровнях. Сделаем вид, что это случайно так выходит, а не по указивке поехавших кукухой извращенцев:

Учебник Русского языка. 2 класс. В.П. Канакина, В.Г. Горецкий. ФГОС, программа "Школа России". В учебнике русского языка для русских школ таджикская пословица.

Более того, за таджикскую "мудрость" тупо выдали русскую пословицу из справочника Даля.

#точики #образование

✉️ От наших подписчиков:

"По поводу любви к Таджикистану. На протяжении 30 лет эта любовь строилась на мифе о том, что иностранец из Таджикистана - это непременно "дворник - маленький таджик с лопатой по двору кружит, на языке Хайяма матеря январь" из песенки Трофимова середины нулевых годов, которую крутили из всех утюгов и маршруток, а не абу-бандит и ММА-подонок, зек Чоршанбиев, и уж тем более этнический нацист из душанбинских погромов начала 90х. А сверху образ закреплён галустяновским Равшаном и Джамшутом из "Нашей Раши" с их фирменным "Насяльника-ма, секаса очена не хватает" (с).

Шла подготовка массового сознания к переезду дружбонародных "соотечественников" в количестве 3х миллионов человек. Нельзя не вспомнить и скандальный ролик "о расизме и нетерпимости русских к бедным и обездоленным мигрантам", обязательно добрых и открытых к злым и нетерпимым фошиздам. Ролик создан некой НКО "Страна без расизма и ксенофобии", которую возглавляет узбекский решала Бахром Исмаилов.

Но сути это не меняет, организация работает на мигрантов и обеспечение их защиты, только от кого? От русских? Или от УК и КоАП? Как много вопросов, на которые ещё предстоит найти ответы, и как много ответов, на которые не заданы вопросы, по-малаховски. Отсюда и любовь чиновников к Таджикистану, правда природа её не самая целомудренная. За деньги".

#точики

Мы уже писали, что миллионы наивных русских или обрусевших людей в принципе не понимают, что такое Азия или какие другие специфические регионы. Для них Азия - это дворник-таджик (периода, когда он был единственным таджиком на сотню квадратных километров), уютный ресторанчик с пловом и боец ВС РФ соответствующего происхождения, который недавно получил Орден мужества.

Примерно такое же понимание и у больших начальников. Не у всех, но у значительного их количества. На основе такого понимания (точнее, его полного отсутствия) выстраивается жизненная позиция и, что хуже, принимаются важные решения. Каждый ведь чаще всего судит по себе. И большинству русских людей даже в голову прийти не может, насколько бесконечна цивилизационно-культурная пропасть между ними и гостями из какой-нибудь солнечной республики. Тем более, 70 лет в голову вбивали интернационализм, все люди - братья и прочую научно-фантастическую шелуху. Как это исправить, мы, увы, не знаем. Дружбонародный русский человек почему-то готов считать братом даже того, кто всего пару десятилетий отрезал русским людям головы. Наивно считая, что всё в прошлом и это было какой-то ошибкой. Лютый этнический шовинизм, национализм и трайбализм многих азиатских (и не только) народов - явление, трудно поддающееся пониманию российским обывателем.

В общем, на всякий случай предлагаем выдержки из старого текста "Агентства политических новостей" под названием "Хороший человек из Асбехитахта". Но его лучше читать полностью.

"Машид Зарипов был очень хорошим человеком. Его дядя Нуршалла говорил про него: такие хорошие люди, как Машид, рождаются раз в сто лет. Жена его Биюль говорила: я за Машидом как за каменной стеной. А его русский друг Володя Смирнов говорил: Машид - настоящий мужик, я за Машида глотку порву.

Машид был не только хорошим, но и очень умным. Он учился в Москве в медицинском институте и закончил его с красным дипломом. Не нужно было даже везти в Москву деньги и барашка для комиссии: он все экзамены сдал сам. Дядя Нуршалла тогда сказал: Машид станет большим человеком. Но Машид не стал большим человеком. В Асбехской Советской Социалистической Республике, откуда Машид был родом, все большие люди носили фамилию Гиязов, а не Зарипов. Дядя Нуршалла пообещал, что женит племянника на Гиязовой, чтобы открыть ему дорогу в настоящую жизнь.

Родственники собрали деньги и после долгих переговоров Машиду предложили Хумму Гиязову. Она была старой и некрасивой, зато отец её был из тех самых Гиязовых. Машид, однако, отказался от Хуммы и самовольно женился на молодой и красивой Биюль. Но она была из неуважаемой семьи и пользы от этого брака не было.
- Зачем ты это сделал? - спросил Машида дядя Нуршалла. - Ты мог взять Биюль второй женой и не оскорблять семью Гиязовых.
- Я не хочу брать вторую жену, - ответил Машид. - Я цивилизованный человек и живу по законам, а не по обычаям.
- Ты глупец, - сказал дядя Нуршалла, - хотя и окончил русский институт. Законы живут, пока живёт власть, их установившая, а обычаи вечны. К тому же эти законы написали русские. У русских нет своих обычаев, они живут как собаки.

- Это хорошие законы, - стоял на своём Машид. - И не называй русских собаками. Русские построили для нас города, в которых мы живём. Они сделали каналы, по которым идёт вода на наши поля. Они лечат наших стариков и учат грамоте наших детей.
- Они работают на нас, потому что они слабые, а мы сильные, - засмеялся дядя Нуршалла. - Слабые работают, сильные управляют и решают за слабых. Так было, так будет. Когда-нибудь ты это поймёшь.

Но сейчас, когда ты отказался от Хуммы, тебе нельзя оставаться в республике. Уезжай в Москву. Я помогу тебе устроиться, всё же ты мой племянник.
- Я устроюсь сам, - сказал Машид. - Я буду жить в общежитии, как все. У меня есть друг Володя, мы учились вместе. Он мне поможет.
Дядя Нуршалла только покачал головой: племянник вёл себя глупо, прямо как русский".

Далее по ссылке.

#нацполитика