🇺🇿🇷🇺 Чтобы дать отпор лавромиду, робко (с обязательными оборотами вида "взаимное культурное обогащение") обратившему внимание на избиение в Ташкенте русского ребёнка, узбеки снарядили самых махровых своих русофобов. Вслед за пещерным нацистом - зампредом местного парламента Алишером Кадыровым, с цепи спустили и вовсе кунсткамерного персонажа - ректора университета журналистики Шерзода Кудратхожу. Это который терроризирует русских продавщиц за незнание узбекского и называет тех, кто отстраивал Ташкент после землетрясения 1966-го "оккупантами". Одновременно рассказывая байки о том, как узбек чутчут немца победил.

Вот что данный организм заявил на этот раз:

"Вмешательство другого государства во внутреннее дело нашей страны - абсолютно неприемлемо.
Попытка извне придать данному вопиющему, но локальному, инциденту межэтнический и межъязыковой оттенок - абсолютно неприемлема также вдвойне. У нас все граждане равны, вне зависимости от языка, на котором они говорят. Узбекистан - независимое суверенное государство. И не приемлет вмешательства в свои внутренние дела.
Это моя реакция на высказанные слова пресс-секретаря МИД России Марии Захаровой. Тем более у этой страны и так достаточно своих внутренних нерешённых проблем".

Напомним, примерно такой же отлуп со стороны азиатских баев талантливая Захарова получила, когда пыталась что-то предъявить казахам. После чего она смиренно вещала исключительно о вечной дружбе и полной поддержке дорогих казахских партнёров.

Потому что нельзя из года в год проводить в Азии эталонную куколд-политику и считать, что тебя будут воспринимать всерьёз. Так это там не работает.

И восстанавливать статус кво, возвращать уважение к России и русским (а уважение в Азии может базироваться только на страхе и ни на чём другом) после плодотворной деятельности лавромида, преступно искренне считающего, что внешняя политика - это суть внешняя торговля, придётся десятилетиями.

#узбеки #образование

🇰🇿🇷🇺 Чем закончилась смешная попытка М. Захаровой поговорить с казахскими коллегами на повышенных тонах:

"Обсудили высказывание официального представителя министерства иностранных дел Российской Федерации Марии Захаровой, которое не соответствует духу равноправного стратегического партнёрства. Разговор был довольно жёсткий", - отметили в министерстве иностранных дел Казахстана".

На место, короче, поставили раздухарившихся представителей Министерства глубоких озабоченностей. Впрочем, мы об этом уже подробно писали.

🇺🇿 Выяснилось, что дикая кишлачная "учительница" из Ташкента перед избиением русского школьника, решила потренироваться на своих соплеменниках. И отмудохала как собаку заместителя директора школы. За это её закрыли на 7 суток.

#узбеки #образование

🇺🇿🇷🇺 "Может быть, мы сможем сказать тем на севере, кто всё ещё считает себя "старшим братом" или "старшей сестрой", что Узбекистан - суверенное государство?" 

Национальная интеллигенция Узбекистана устроила флэшмоб по запиныванию талантливой Захаровой.

Никто ещё не спел традиционную для их российских коллег арию про многовековую дружбу народов, дедывоевали и общие ценности. Все как один горланят: "куда это русня со своим свиным рылом полезла?!".

Это по-хорошему должно стать для лавромида уроком. Но не станет. Все запланированные фестивали плова и вечера российско-узбекской дружбы пройдут своевременно, а их количество будет на всякий случай кратно увеличено.

#узбеки

"Ты знаешь, почему я её люблю? Потому что это моя мразотка!"

Тем временем в русских городах абу-бандиты творят ровно то же самое, что на международном уровне делают узбекские, таджикские и киргизские чиновники. Одного без другого не бывает.

#дружбанародов

Московская область, вилайет Дубна. Дружбонародные шизофреники решили приобщить добрых русских людей к бача-бази узбекской культуре.

Само собой, на этой разнузданной вакханалии ничего не планируется рассказывать об узбекской русофобии, о том, почему из Узбекистана уехали почти все русские, о диких кишлачных харыпах, о том, в каком запредельном количестве узбеки насилуют и убивают своих же детей. Даже о том, как в Узбекистане жёстко щемят всех ваххабитов и заставляют мужчин сбривать бороды, рассказывать не будут. Ну и про узбекские ученики, в которых Россия выставляется злобным оккупантом, тоже ничего не скажут. "Забудут" и о том, что узбеки занимают в России первое место по количеству преступлений, совершённых иностранцами. За культуру народа опять лицемерно планируют выдать жрачку и танцы.

Причём всё это непотребство собираются провести почти сразу после того, как на одной из подмосковных ферм задержали узбекского муджахида, который похитил двух детей и долго их насиловал. И после того, как по стране прокатилась волна групповых изнасилований, совершённых дикими узбекскими харыпами. Трое изнасиловали жительницу Москвы и надругались ещё над тремя девочками, четверо изнасиловали девушку во Владивостоке, двое опять в Москве, шестеро в Перми, пятеро в Забайкальском крае.

#узбеки

🇷🇺🇹🇯 Таджикофилы из российского правительства приняли решение о строительстве в Таджикистане Центра для одарённых детей спускании в таджикский унитаз ещё около 5 миллиардов рублей (сначала четыре и потом ещё, как минимум, один). Неслабые масштабы, да? Какие перспективы открываются у всех причастных - ух, закачаешься! Госдума это решение дисциплинированно одобрила. Правда, были и депутаты, которые напоминали о том, что таджикские школы плодят русофобов, а эти средства гораздо нужнее российским детям.

Но точку в дискуссии поставил другой депутат - он призвал немедленно поддержать пускание по ветру всех этих миллиардов. А иначе ксенофобия, русский фошизм и потеря влияния в Средней Азии.

Дети, давайте поможем Даше понять, как зовут этого таджиколюбивого депутата?

Никаких лояльных России людей все эти школы не прибавляют. Сказано и расписано со всеми пруфами много раз. Вуз, построенный и финансируемый Россией в Бишкеке, стал главным рассадником русофобии. В школах, построенных Россией в Таджикистане, учат тому, что русские - оккупанты и мерзкие колонизаторы. В российско-казахстанской школе в Алма-Ате ученикам запретили носить шевроны с триколором, а за то, что детей сводили на позитивный фильм о России, директору объявили выговор. В русских школах в Узбекистане русских учеников просто п*здят как собак.

Так что все эти выделяемые на "мягкую силу" миллиарды выполняют ровно две функции: одним позволяют безбожно пилить, другим - не менее безбожно доить русню. А, ну и ещё одним с помощью таких softpower-имитаций позволяют чувствовать себя успешными наследниками советской империи. Которая, правда, известно чем кончила.

Но страшно даже не это. Там всё тот же депутат грозно пообещал продолжать свою миссию и бороться за влияние России за рубежом. И вот это действительно страшно. Почему?

Потому что он много лет занимался этим на украинском направлении. Результат, как в таких случаях говорят коллеги - за окном.

Забавное тут говорит один известный таджикский депутат:

"Ни один мигрант не может похвалиться тем, что я пролоббировал его приезд в Россию. Нет ни одного письма, в котором я какому-то казаху или узбеку прошу выдать патент".

Дело в том, что, например, Аль Капоне никого лично не убивал. И даже в момент знаменитой Резни в день Святого Валентина по кайфу чилил где-то на пляже. А судили его в итоге вообще за неуплату налогов. Никаких других прегрешений не нашли. Но это так, к слову.

Для оформления документов/защиты интересов конкретных мигрантов имеются решалы. Имя им легион. Есть специальные люди из ОПГ-диаспор, есть карманные русские. Юристы всякие, адвокаты, бывшие, а то и действующие сотрудники миграционных управлений. Вон, в Туле давеча целую банду таких упаковали. Главарём там ходил аж целый начальник местного миграционного управления.

А вот насчёт депутатов нам придётся обратиться к опыту Лаоса, потому что в России такого не бывает в принципе. В Лаосе депутаты могут очень деятельно лоббировать интересы крупного и не очень бизнеса, например, строительного, иностранных государств, этнических групп и тд и тп. У них для этого масса возможностей. Они могут разрабатывать и проталкивать в законодательство поправки, упрощающие жизнь кому-то из вышеперечисленных или, наоборот, голосовать против поправок, усложняющих "партнёрам" жизнь. Они могут делать депутатские запросы опять-таки в интересах кого-то из вышеперечисленных, могут просто делать публичные заявления в интересах кого-то из заказчиков. Часто бывают ситуации, когда любое лыко в строку. И упоминание на высоком уровне и в положительном контексте страны, коммерческой компании, этнической группы и тд и тп, бывает, стоит очень и очень дорого. Настолько, что даже деньгами не измеряется.

И чем на более высоком уровне будет такое упоминание, чем уместнее будут обстоятельства упоминания и чем оно положительнее, тем в более заоблачные высоты уходит стоимость такой услуги. В буржуинских США такая практика вполне себе легализована, соответствующим промыслом занимаются сотни контор - обеспечением выхода на нужных конгрессменов. Чтобы они где надо, о чём надо и перед кем надо задвинули пламенную речугу. Или там статейку наваяли, запросик написали, дали интервью нужному СМИ с правильно расставленными акцентами, да хотя бы просто посетили мероприятие, которое организовали заинтересованные лица. В центре Вашингтона даже специальная улица есть с офисами таких контор. K-street называется. Их услугами пользуются и небольшие частные фирмы, и крупные предприятия, и ОПГ-диаспоры, и целые государства. Чтобы за них замолвили словечко в правильных кабинетах. Кэш такие лоббисты гребут лопатами и официально плотют с него налоги.

А вот в Лаосе подобные делишки по старинке зовут не лоббированием, а коррупцией. Хотя, например, пиар-департамент министерства внешних связей одной "союзной" Лаосу страны, сильно от Лаоса зависимой, лучше бы официально, по бухгалтерии проводил средства, выделяемые на создание своего положительного образа, чем делал это обходными путями. А такой образ им очень нужен. Потому что трудно считаться положительными и дружественными Лаосу, когда у тебя руки по локоть в крови лаосских граждан. Поэтому это очень-очень дорого стоит - чтобы кто-то в Лаосе об этой стране в положительном контексте упоминал с высоких трибун. На такое вообще нисколько не жалко. Кто-то, правда, считает, что добряка-лаосца, который в ущерб собственной репутации, будет негласным "послом доброй воли", можно найти и нахаляву, но таких фантазёров сразу к врачам отправляют. А боссы крупного, мигрантоёмкого бизнеса Лаоса над такими сказочниками в кулачок посмеиваются.

В общем, сложно там у них всё, в Лаосе этом. Хорошо, что в России ничего такого нет, не было и не будет. В России все депутаты - сплошь патриоты, которые денно и нощно думают только о своей стране и своём народе. А если и заблуждаются, то исключительно по наивности и простоте душевной. Всегда же так было.

🇺🇿 От наших подписчиков:

"Касательно скандала с избиением ученика в 188-й школе г.Ташкента. Когда увидел новость, то меня лично, как одного из ташкентцев, для формирования окончательного мнения интересовал один момент, который считаю необходимым разъяснить:

В г. Ташкенте есть достаточно большое число школ с русским языком обучения. То есть, подразумевается, что если ученику что-то будет непонятно, ему это разъяснят на русском. И тогда просьба ученика вести урок русского на русском понятна, логична, обоснованна и законна. Если бы школа была узбекоязычной, тут, понятно, совсем другой разговор. Но учитывая то, что пострадавший светловолосый, а значит, скорее всего, русский, то вряд ли бы родители отдали его на учебу в узбекоязычной школе. Вспоминаем всё, что было написано тут и там про разницу в обучении на русском и местнонациональных языках.

Ну и я немного поискал. Если верить бизнес-порталу, то 188-я школа - это школа именно с русским языком обучения. Перечитываем начало сообщения.Надеюсь, теперь контекст произошедшего станет немного более понятным для среднестатистического россиянина. И российскому МИДу, кстати, стоило бы в своих обращениях упоминать этот момент. Ну или хотя бы сделать это в ответ на замечания разряда: "а ваше какое дело" от узбекских функционеров".

#узбеки #нашилюди #образование

Социальный антрополог Олег Базалеев пишет (часть 1):

"Русско-африканские когнитивные искажения: "Школа из г...вна и палок" или нормальный социальный проект? На одном из русскоязычных тг-каналов про Африку появилась эта фотография школы с лаконичной надписью:

"Вот такая школа спонсирована французским посольством в Того"

Негодование понятно. Изображённое на фото вызовет у  среднестатистического россиянина ироническую улыбку:

- Какие-то криворукие халтурщики сделали школу в Африке в буквальном смысле из г…на и палок, так что на учебное заведение без слёз не взглянешь!
- Понторезы из французского посольства не постеснялись даже на такой криво построенный домик навесить табличку с надписью "это мы спонсировали"!
- Причём французы-то явно знают, что такое "нормально построенная школа"! Сами-то себе во Франции они нормальные школы строят! А тут африканцам они делают проекты по принципу "Возьми, боже, что нам негоже"?! Но не всё так однозначно

Это я говорю как человек, который построил или отремонтировал десятки школ в Африке и на Ближнем Востоке. Давайте разберёмся.

Российский наблюдатель имеет в голове образ "правильной школы", которая представляет собой капитальное, аккуратно построенное большое здание. Почему такие сложно строить в сельской Африке?

ВО-ПЕРВЫХ, школ надо очень много. Итак, сельская Западная Африка.

- Фактически каждая деревня, даже небольшая, имеет свою школу.
- Если в деревне живут люди разных конфессий или этносов, то очень часто у каждой части общины будет своя школа (при этом школьная программа различаться не будет)
- Да и сами деревни в доурбанизированной Африке часто располагаются на расстоянии 2-5 км друг от друга (как было, например, в России в XIX веке, до урбанизации)
- Если ребёнку идти в начальную школу "далеко" - то семья его туда не отправит. "Далеко" - это опять-таки условное понятие. Например, до школы можно дойти пешком, но это школа в соседнем посёлке - и туда дети не пойдут.

Чаще не из-за того, что в соседней деревне для них может быть опасно (хотя и подобные случаи бывают), а просто потому, что это как-то неправильно. Обычно, если приехал в деревню и не видишь там начальной школы, то большинство детей там не учатся.
- Для многих родителей отсутствие школы - это хорошая "отмазка". Потому как в этом случае ребёнок будет дополнительной парой рабочих рук на земельном участке или в каком-то ремесле. В результате любая промышленная компания в Африке постоянно что-то "мутит" с местными школами. Вот эти школы мы сейчас ремонтируем, в те школы мы покупаем школьные принадлежности, вон эту школу подмыло наводнением, и мы её строим заново. Обычно в пайплайне у компании каждый год по десятку местных школ. И это бесконечная тема.

Когда за три-четыре года что-то сделали для каждой из школ в округе, то всё заходит на новый круг - там стена покосилась, а тут краска облезла. То есть "школы для местного сообщества" - это затратная тема для социальных инвестиций компании хотя бы просто в силу их многочисленности!

ВО-ВТОРЫХ, "идеальная школа" не нужна. Африка - это не Россия с её зимними морозами. Погода позволяет учиться хоть под навесом. И учатся. У нас было немало случаев, когда сами общины давали нам "зелёный свет" на ремонт школы прямо посреди учебного года. Дети при этом занимались рядом под навесами, пока шёл ремонт.

В-ТРЕТЬИХ, помогаешь одному  - дай что-то всем.

Часто компания выделяет больше денег на один объект (например, капитальный ремонт такой-то школы), но и остальных нельзя обидеть. Иначе пойдут разговоры, что "компания только тем помогает, а нас игнорирует". Всё это ляжет на былые обиды, снова вспыхнут угли старой вражды между деревнями - и всё закончится мордобоем или массовыми беспорядками. Ещё и пару уже построенных школ сожгут - чтобы "сказать фи" компании за неправильно выстроенную работу с населением. Потому важный принцип - ДАТЬ ХОТЬ ЧТО-ТО".

#образование

Социальный антрополог Олег Базалеев пишет (часть 2):

"Чаще всего все (или большинство) школ в округе получают какую-то помощь. Например, школьные принадлежности. И потому порой социальные инвестиции школе могут быть реально маленькими - например, 200 или 500 долларов. И это будет нормально. (В российских реалиях это смотрелось бы как издевательство. "Лучше бы уж не давали, чем такие крохи выделять", - сказали бы люди).

В-ЧЕТВЁРТЫХ, табличка может быть более важна для получателя, чем для спонсора. Табличка с надписью, что это спонсорский дар, может быть более важна для получателя, чем для спонсора.

- Для многих бедных маргинализированных общин важно, что на здании висит табличка "дар такой-то компании или такого-то посольства".
- Это даёт окружающим важный мессидж: "У нас есть влиятельные друзья".
- Или мессидж "мы достаточно влиятельны, чтобы достучаться до сильных мира сего, и нам предоставили бы помощь".

Потому, например, фотография из Того может означать, что школа получила какой-то минимум денег (типа полтысячи долларов) - но при этом сама захотела, чтобы висела табличка о спонсорстве

В-ПЯТЫХ, все сельские школы содержатся силами родителей учеников или силами местных общин

- На любое школьное здание в России к началу учебного года тратят из местных бюджетов минимум 100-200 тысяч рублей - просто на то, чтобы привести его в порядок. Тут подкрасить, там починить, то докупить.
- И вообще, чем более сложно и по-умному построено (и устроено) здание, тем больше эксплуатационные расходы!
- Особенность сельской Африки в регионе Сахеля - никакой регулярной помощи из бюджетов на косметические ремонты сельских школ нет.
- Община сама и своими силами должна поддерживать в порядке школьные здания. И это решается радикальным упрощением школьного быта.

- Типичная школа в сельской Африке - это просто "коробка" (часто из самодельных кирпичей) с железной дверью, железными жалюзи на окнах без стёкол, а внутри стоят стулья и парты. Всё! Так что, когда я вижу школу с табличкой от спонсора, как на картинке, я пожимаю плечами. Это обычный нормальный африканский социальный проект - адаптированный к той ситуации, которая есть. Видали мы и похуже.

Ставим вопрос ребром…А не лучше ли в сельской Африке сделать "нормальную школу" - капитальное здание со стёклами на окнах, с кондиционерами, с компьютерными классами, а не это вот всё? Чтобы все ахнули и были бы тебе благодарны? Или чтобы, например, показать, как выглядит российский социальный стандарт бесплатного образования? Идея заманчивая, но есть два момента:

- Как только вы построите такую "идеальную школу", то вся округа будет ОЖИДАТЬ и ТРЕБОВАТЬ, чтобы такие же идеальные школы быстро (в течение года-двух) появились во всех окрестных деревнях и во всех местных общинах. Это будет МАСТ-ХЭВ (обязательное условие) с точки зрения местного сообщества, ибо это является необходимым условием поддержания мира и социальной гармонии. Социальные проекты не должны вызывать ревности, зависть и провоцировать вражду.

- И если вы, допустим, построите "идеальные школы" во всех окрестных деревнях, то люди будут ЖДАТЬ и ТРЕБОВАТЬ, чтобы ваша компания брала на себя текущие эксплуатационные расходы. Стекло разбилось? Кондей сломался? Дверь повреждена? Изволь отремонтировать. Люди будут искренне думать, что это забота компании. Сказал "а", будь добр говорить и "б"!

Этими двумя проблемами, разумеется, не исчерпываются препятствия, если вы вдруг решили претворить в жизнь лозунг "Кардинально улучшим школьное образование в сельской глубинке в стране Глобального Юга!" Проблем будет миллион - например, можете почитать мои прошлогодние посты, когда я работал в Ираке. Там чуть ли не каждый пятый пост – про каскад приключений вокруг сельских школ, которые мы поддерживали и спонсировали".

#образование

🇰🇬🇷🇺 Для талантливых дипломатов из лавромида. Вот одна из тех машин скорой помощи, которые киргизам подарили японцы. На каждой изображён японский флаг и есть надпись "от народа Японии". С каждой стороны.

На пожарных машинах, которые киргизам подарила Россия, только небольшая, плохо заметная наклеечка на кабине, которую киргизы оторвут уже завтра. Про надпись "от русского народа" дипломатам, наверное, и подумать будет страшно.

На подаренных Россией киргизам машинах скорой помощи (107 штук) никаких надписей про то, от кого это, нет вообще. На фактически украденных у фронта и подаренных киргизским силовикам "Нивах" тоже нет никаких флагов и надписей.

Потому что всё это не "софтпауэр". Это слив бюджетного бабла в унитаз и воспитание у азиатов комплекса охамевших до предела иждивенцев. А основано всё это на неокомсомольской уверенности в том, что Средняя Азия - это по-прежнему "наши" республики. "Браццкиенароды". В которые нужно безвозмездно вваливать бабло. Как при небесном СССР.

Напомним только в очередной раз, что СССР крайне плохо кончил. А вот у комсомольцев всё как раз таки было хорошо и после его кончины. Даже лучше всех.

🇺🇿 Обращение жителей одного из районов Ташкента по поводу проблем с застройщиком. Из 15 взрослых женщин (не считая двух русских) только 4 в хиджабе. Из 15 взрослых мужчин лишь 3 с лёгким намёком на бородку.

А где же все пещерные ваххабиты и замоташки? Известно где. Повышают многонациональность одной северной страны. Занимая там первое место по количеству преступлений, совершённых иностранцами.

#узбеки #машалла

И возвращаясь к известному таджикскому депутату. Он, похоже, понял, что защищать интересы своего таджикского народа в чужой стране надо чуть менее откровенно. И так уже перегнул палку. Поэтому в ходе своего крайнего спича наговорил много реально правильных слов про миграцию. И уже в них, как гнилое мяско в лаваш, осторожно завернул главный тезис, ради которого всё, собственно, и затевалось. Вот он:

"Многие видят угрозу именно в таджиках. Но чем они цивилизационно отличаются от граждан России, идентичных им по вероисповеданию, проживающих в Башкирии, Татарстане, на Северном Кавказе?".

И это такая запредельная лобби-хуцпа, что просто хоть стой, хоть падай. Придётся повторить. Но сначала процитировать недавний пост наших подписчиков:

"Безусловный факт состоит в том, что коренные народы России имеют в целом общий менталитет - как результат влияния доминирующей культуры русского народа, так и присущего им изначально. Суть абсолютного инферно, в которое погружают Россию адепты многонационалочки, состоит в том, что менталитет завозимых в рамках интеграции и коммуникации на исторические российские земли уникальных специалистов не соответствует отечественному даже на уровне элементарного. Общего у нас с ними примерно столько же, сколько у людей и ксеноморфов. Это главное, что нам всем нужно усвоить".

Об этом всём мы писали много раз. Русские и таджики никогда "друзьями" не были и не будут. Как минимум, потому, что таджики при первой же возможности начинают русских резать. Жестоко и в большом количестве. Полная цивилизационная несовместимость наблюдалась и при СССР, когда русские люди оттуда стремились сбежать при первой возможности. А в 90-х русские офицеры писали в Москву:

"Почему на российских заставах в Таджикистане до 80% военнослужащих - таджики? Наверное, не будет секретом, что офицеры им не доверяют. С их приходом в массовом количестве появились неуставные взаимоотношения на национальной почве, случаи трусости при боевых действиях, резко увеличилось количество случайных выстрелов со смертельным исходом, снизилась дисциплина. Эти военнослужащие в большинстве своём понимают только кулак".

У наших народов нет общих ценностей. Ни одной. Ни в какой из миллиарда сфер человеческой жизни. Ни в культуре, ни в отношении к государству, к семье, к судебной системе, к нравственности, к образованию, религии, труду, воспитанию детей. У нас нет ничего общего в понятиях о поведении в обществе, об отношениях между полами, о юморе, о личном пространстве, о прошлом, о настоящем, о будущем и тд и тп. Кстати, после предоставления отдельным регионам России фактически полного "культурного" суверенитета, они начали стремительный регресс примерно в этом же направлении.

У нас вообще нет, не было и никогда не будет ничего общего. Кроме двух рук и двух ног. И мутных торгашеских наркосхем. Это представители радикально иной культуры. Настолько иной, что не знающий её изнутри, никогда даже близко не поймёт величины этой пропасти. Кто утверждает обратное - либо совсем наивный степан, либо подлый лжец. Причём врёт в том числе и самому себе. И об этом нужно помнить всегда. Однажды понимание этого нехитрого постулата может спасти жизнь. Когда добрый русский человек при бытовом конфликте с представителями этого "братского" народа сдуру решит, что перед ним - такие же, как он сам. Эта заблуждение может оказаться последним в жизни. Как у Кирилла Ковалёва.

А если официальные лица забыли кровавый геноцид русского народа, устроенный таджиками в начале 90-х, то добрые русские люди - нет. И многотонные поставки таджиками в Россию героина, выкосившего тысячи молодых русских парней и девчонок - тоже. И "банду ГТА" (17 зверски убитых), полигон в Белгородской области (11 расстрелянных), "Крокус" (150 зверски убитых), Питер (7 утопленных) забывать тоже никто не собирается.

#точики #нацполитика

🇹🇯 Анастасия Миронова пишет:

"Заххок" Владимира Медведева. Книга о событиях в Таджикистане начала 90-х. эту книжку нужно сегодня читать всем. Потому что в ней детально описано общество, в котором ещё недавно жили люди, едущие к нам сегодня. Когда мы видим у себя таджиков, уверена, что большинство из вас даже в самых смелых фантазиях не представляет себе, из какого реально уклада, из какого быта и какого менталитета приехали к нам эти работники. Обязательно прочитайте этот точный и честный взгляд на таджиков и, как говорил мой бывший муж, Таджикию.
Архаичность сознания, совершенно феодальный уклад, примитивный мистицизм, крайне точно подмеченная писателем фиксация народа на анально-фекальной теме, зоофилия, какое-то совершенно языческое поклонение половым органам как символам плодородия.

"А ты с козой играл?" "Кто с ослицей играет, у того кер будет, как у осла". "Какой мудрый человек, слава керу твоего деда!" (это реальная присказка из фольклора). "Приставал как-то внук к своей бабушке: дай, дай! Она череп козы между ног зажала..." "Знаю мужика, который с арбузом играть любил, арбуз на бахче разогреется, тёплый, как кус у женщины".

Это нужно знать, когда вы их видите. Знать, как люди росли. Например, что значительная их часть - горные дехкане, у которых учиться было не принято. К 90-х даже сквозь советское сито прошло много людей, которые, будучи рождёнными после Великой Отечественной, имели всего 1-3 класса образования. А в гражданскую войну в 90-е несколько лет не ходили в школу. Рождённые в конце 70-х во множестве остались в Таджикистане без оконченного школьного образования, рожденные в 80-х могли пойти в первый класс в 11-12 лет и к пятнадцати завершить обучение.

Роман Медведева даст вам исчерпывающие данные о том, чем и как жили в Таджикистане люди, из какого быта, традиций они к нам приехали. Скажу так: эту книгу нужно внимательно прочитать, чтобы осознать, насколько на самом деле тяжёлое преступление совершило наше государство, допустив бесконтрольную иммиграцию из Таджикистана. Но нам она интересна прежде всего тем, что ещё не отрезвлённых заставляет прийти в себя и понять, что мы сегодня в России получили миллионы людей, родившихся и выросших в стране, которая ещё сто с небольшим лет, до советской власти, жила в классическом феодальном обществе, раздираемая клановыми войнами и эпидемиями.

Но, главное, что за 70 лет советской власти феодализм искоренить не удалось и после ее падения Таджикистан вновь погрузился в феодальные распри. Роман блестящий, один из лучших современных наших романов. И, вновь повторю, крайне полезный. Читайте, чтобы понимать, кто живёт с нами рядом".

#точики

Это очень важное видео. 2022-го года. О том, как в Тверской области русские деревни с 500-летней историей превращаются в таджикские кишлаки. Двое соевых куколдов приехали туда с целью снять репортаж об этой кишлакизации. Они - носители нового вида дружбонародности. Не совковой, а либерально-цисгендерно-мультикультурной. Они сюсюкаются с таджиками и растекаются ми-ми-ми-шностью от зрелища, как таджикские дети играют в лапту.

Но через весь материал проскакивают фразы, которые на самом деле - гонг. Просто юные дурачки, искренне считавшие, что перед ними такие же люди, как они, не понимают того, о чём сами же и говорят.

В начале идёт краткий экскурс в историю Таджикистана 90-х. И там есть фраза:

"В Таджикистане началась борьба за власть. Юрчики против вовчиков. "Юрчики" - это от имени Юрия Андропова, коммунисты с севера. "Вовчики" - от слова "ваххабиты", это мусульманские фундаменталисты с юга. У каждой стороны своя правда".

Вот так вот кровавейший геноцид русского (и всего прочего нетитульного) населения, стал "правдой". Хотелось бы назвать авторов "мразями", но они реально соевые. Они в это верят. Вот тут для контраста можно послушать рассказы выживших в той бойне русских людей.

А потом (спустя всего полчаса!), после общения с родившимся уже в Тверской области таджиком, на малолетнюю дурочку снисходит откровение:

"Джура всю жизнь провёл здесь, и в Таджикистане впервые побывал в этом году. Казалось бы, совсем обрусевший человек, но пообщавшись чуть больше, мы поняли, что между нами большая разница".

Дурёха не знает, что между нами не "большая разница", а непреодолимая пропасть. В том числе эволюционная. Потом, когда они пришли к таджикам в гости, и русскую блогершу выгнали из-за стола, потому что женщина не имеет права там сидеть, ей было даже немношк по кайфу. Культурное, таксать, обогащение. Зато её соевый молчел побеседовал с таджиками о многожёнстве, которое муджахиды прямо в Тверской области и практикуют.

Очень хотелось куколдам (которые весь ролик были подчёркнуто заискивающими гостями на уже чужой земле) рассказать о том, какие на селе царят мир, дружба, жвачка, но пришлось признаться:

"Какая-то напряжённость в деревне всё-таки чувствуется".

И дальше раскрывается таджикская схема: покупают по дешёвке дом, плодятся как кролики, потом на пособия и заработанные деньги приобретают хаты в городе. Деньги зарабатываются по-разному. Например, семейка ММА-ваххабита Фазлиддина Мадрахимова как раз в Тверской области и барыжила веществами, за что добрые русские люди на пинках её оттуда и выгнали.

Всё это повествование заканчивается тяжёлым вздохом: Россия, мол, ксенофобская страна. И в том, что таджики сбиваются в ОПГ-диаспоры и никак не ассимилируются, виноваты сами русские. Недостаточно целуют таджиков в труднодоступные места. Кто их вынуждает превращать в кишлаки деревни, где и просто русских-то нет, не говоря уж о русских фошистах, не уточняется.

И вывод у поделки очень модный. Примерно такой: если к одинокой бабушке или испытывающему жизненные трудности пожилому мужчине в хату заселяют стаю крикливых, взбалмошных азиатов - это в целом норм. Природа не терпит пустоты.

Возможно, и не терпит. Но тех, кто подселил к бабушке таджикский кишлак, пользуясь её недееспособностью, их-то как назвать надо? У этого явления в мире квартирного рейдерства есть вполне устоявшееся название - "профессиональные соседи". Это когда в жильё заезжают некие люди и своим поведением вынуждают хозяев продать им жилплощадь по дешёвке.

Вот такие "профессиональные соседи" сейчас и заехали в Россию. В запредельном количестве.

#точики #кишлакизация #нацполитика

Что приготовить на ужин.

#машалла