✉️ От наших подписчиков:

"Несколько наблюдений последних дней. Наблюдение 1. Вчера гулял по городу - число замоташек просто запредельное. В торговых комплексах, в магазинах, на скамейках в парках. Просто сидят, ничего не делают. Видимо, получили команду от кукловодов показать своё присутствие на фоне событий в Курской области. Причём качество замоташек разное - кто-то с бородатым вахаббитом, кто-то без, одна портянка даже курила вэйп. Тряпки - это просто их форма одежды, отличительный знак.
Вывод: правильно пишут люди: чем больше мы лажаем на войне, тем больше они занимают наши города. Пропорция прямая, время отклика минимально.

Наблюдение 2. С замоташкой не всегда идёт бородач. Бывает и бритолицый. Может, ему на работе не разрешают носить бороду, может, он шпион среди кафиров. Важно, что жена всё равно в портянках, а значит, и в идеологической стороне он за них. Вывод: если нет бороды, это не значит, что мигрант безопасен. Хороший таджик живёт где угодно, только не в России. Держись подальше от любых инородцев.

Наблюдение 3. На работе в соседнем отделе приехала машина с мигалкой и загрузила ваххабита. Парни из отдела говорят, что он всех достал своей исламской хренью, и они, посовещавшись с начальником, решили его сдать по телефону доверия.
Вывод: даже люди, которые не в повестке, начинают прозревать и подчищать окружающую среду. Но только медленно, очень медленно".

#кишлакизация #машалла

✉️ От наших подписчиков:

"Читаю книгу "Русская армия", автором которой является русский военный и государственный деятель А.Н. Куропаткин (1848-1925 гг.). Книга написана им в 1910 году. До распада Российской империи осталось менее 7 лет. Читаю данную книгу и делаю вывод, что необучаемые руководители в России в третий раз (первый раз в РИ, второй раз - СССР) усердно скачут на граблях. Итак, что пишет в свой книге Куропаткин:

"Бюрократизм в России к концу XIX века получил чрезмерное развитие и значение. Заменив национальную политику во внешних делах политикой общеевропейской, в России и внутреннюю политику вели без соображения с национальными нуждами, без соображения, прежде всего, с нуждами русского племени. (стр.98)

Несмотря на указания правительственной власти, на рыбные промыслы набираются не русские, а туземцы. Председатель местного комитета по рыболовству нанимает на свои рыбные промыслы массу инородцев, когда по закону на каждом рыболовном участке не может быть более 6 инородцев и то в качестве инструкторов. Русские концессионеры разных предприятий тоже начали менять русских рабочих на инородцев. Автор объясняет предпочтение инородцев перед русскими тем, что туземцев "легче обидеть и надуть", чем русских рабочих. (Это один из множества примеров, в книге Куропаткина на стр. 105)

Пока для инородцев Россия - родина и русский язык - родной язык, они желанные гости в русских местностях. (стр.123) Но если они живут среди нас лишь с целью эксплуатации русского племени, живут, оставаясь чужими русским, живут враждебные всему русскому, сохраняя свой язык и обычаи, живут, мечтая о разных автономных устройствах народностей, к которым принадлежат, - то такие инородцы и иноземцы вредны, ибо ведут Россию не к величию, а к распаду. Но эта опасность становится особенно тревожной, если такие инородцы и иноземцы захватывают в свои руки богатства России и, отодвинув в сторону русских детей, занимают их места в русских школах, приобретают знания, чтобы затем вытеснять русских во всех видах деятельности.

Общества с национальными и патриотическими целями появились в России среди инородцев и иноземцев. Они носили разные наименования с целью усыпить бдительность правительства, но все преследовали одну цель: добиваться, чтобы немец, поляк, латыш, финляндец, эстонец, армянин, живущие среди русских, оставались немцами, поляками и т.д., но не поглощались бы русским племенем. Быстрое развитие журналистики облегчало членам этих обществ возможность не прерывать связь с родиной, не забывать родного языка. Члены общества дружно помогали друг другу протискиваться вперед, оттесняя русских от разных занятий и должностей.

Собираясь вместе, представители той или другой национальности говорят на своем языке, читают свою газету, поют патриотические песни и часто бранят Россию, давшую им средства к жизни.
Невыгодные стороны от большого числа инородцев и иноземцев, проживающих во внутренней России и не сливающихся с русскими, увеличились, а полезные - уменьшились. В особенности эти невыгодные стороны проявляются с большей определенностью в тех случаях, где инородцы занимают над русскими командное положение".

#нацполитика #ничтонезабыто

Вилайет Москвабад.

#кишлакизация

Куда пойти учиться.

#машалла

🇺🇿🇷🇺 Узбекские этнократы предсказуемы как шлакоблок. Равно как их отношение к талантливым деятелям из лавромида. Не далее как вчера после вялого заявления Захаровой касательно избиения в Ташкенте русского школьника мы написали:

Сейчас узбеки спустят с цепи зампреда своего парламента - есть там у них специальный русофоб для таких случаев.

И вот пожалуйста:

"Депутат Законодательной палаты Олий Мажлиса Республики Узбекистан Алишер Кадыров настоятельно порекомендовал российской стороне не вмешиваться во внутренние дела Узбекистана и сосредоточиться на решении своих проблем. Он отметил, что права ребёнка - гражданина Узбекистана были нарушены в школе Узбекистана и "меры будут приниматься на основе законов, принятых от имени народа Узбекистана".

"Было бы правильным, если бы они занимались полностью своими внутренними делами, а не заботились о наших внутренних делах", - подчеркнул Алишер Кадыров".

#узбеки #образование

Хроники дружбонародного еб*нариума:

"Напутствовал участников турнира Абдукаюм Тошов, руководитель Таджикской национально-культурной автономии г. Орска. От имени врио главы Орска спортсменов приветствовали Тимофей Чирков, председатель городского Совета депутатов, Наталья Горшенкова, начальник управления национальной и внутренней политики. Основная цель соревнования, укрепление дружбы между народами, была достигнута".

Ни один из этих шизофреников (кроме главаря местной таджикской ОПГ-диаспоры), само собой, не сможет объяснить, почему администрация русского города должна организовывать мероприятия по случаю дня независимости средневековой наркоимперии от России. И каким образом это влияет на дружбу народов. Просто потому что это биороботы. Творящие лютую, беспросветную дичь ради отчётов перед вышестоящими инстанциями и в частности перед осваивателями бюджетов из ФАДН.

#точики

"Ситуация близка к критической. Почти еженедельно мигранты пристают к нашим несовершеннолетним детям, выгоняют их с детских площадок, провоцируют взрослое население на конфликт. Мы боимся отпускать своих детей на улицу. Такого в нашем посёлке не было. Полиция просто бездействует".

Очередной крик отчаяния добрых русских людей. На этот раз из посёлка Зверосовхоз Московской области. Который, ввиду резкого повышения многонациональности, стал полностью соответствовать своему названию.

И тут снова наглядно о том, почему от любых объединений русских людей так дико печёт у многонационалов, включая высокопоставленных. Поэтому что русским теперь есть к кому обращаться. Оттого ОПГ-диаспоры и верещат. Чувствуют, что их рыжие кудри чёрные засаленные патлы уже примелькались. И скоро их будут адаптировать подручными средствами.

#кишлакизация

Листая старенький айпад:

"Все трое таджикских трудовых мигрантов жили в строительном вагончике в Заларском районе, который 12 ноября 2021 года подожгли несколько местных жителей. В результате поджога двое таджикских мигрантов сгорели заживо в вагончике, ещё один получил ожоги. Но после поджога были задержаны молодые мигранты, так как по версии следствия, эти таджикские юноши участвовали в массовой драке с группой жителей микрорайона Залар, что и привело к поджогу вагончика.

Глава таджикской диаспоры Алишер Ширинов отметил, что обвинения в адрес задержанных таджикских ребят беспочвенны. По его словам трое молодых людей попытались защитить двух своих земляков, которые пошли в магазин за хлебом и там подверглись нападению группы выпивших жителей микрорайона Залари. Местные жители тогда жестоко избили таджикских граждан, однако российские СМИ сообщили при этом, что драка вспыхнула после того, как таджикские мигранты "кинули пару слов" русской девушке.

Следователи утверждают, что таджикские мигранты прибыли на место происшествия с целью убийства местных жителей и начали там драку. Российский полицейский, стрелявший в воздух в день пожара, был задержан в конце декабря после неоднократных обращений таджикской диаспоры в Иркутске и таджикских властей.

Министр иностранных дел Таджикистана Сирожиддин Аслов поговорил по телефону со своим российским коллегой Сергеем Лавровым, призвав его содействовать беспристрастному расследованию дела и наказать виновных. омбудсмен Таджикистана Умед Бобозода в телефонном разговоре со своей российской коллегой Татьяной Москальковой призвал обратить внимание на "расследование этой трагедии" и обеспечить полное соблюдение прав трудовых мигрантов, в том числе граждан Таджикистана".

#точики

В Туве свора тувинских подростков жестоко избила русскую школьницу. Но, судя по всему, они не забывают свои корни, прекрасно знают родной язык, а это в многонациональной стране - самое главное.

Не так давно уроженец этой не очень солнечной республики орал:

"Вы, русские, вас, русской национальности, нет! Славяне еб*ные!"

Ну и напомним, что в разное время о ситуации в Туве писали СМИ:

Раз: "В конце 1980-х русские составляли 33% населения Тувы, сегодня же этот регион по темпам исхода русского населения обогнал Чечню, Ингушетию и Дагестан. "В последнее десятилетие в республике вследствие специфической кадровой политики тувинских властей в сфере государственного управления происходит целенаправленный искусственный процесс замещения русских кадров на лиц титульной нации. В результате этого во властной элите Тувы сложился явный перекос, создающий дискомфорт для проживания в республике русскоязычных граждан. Резко усилилось давление на предпринимателей некоренной национальности, которые вынуждены сворачивать свой бизнес в Туве и уезжать за Саяны".

Два: "Бытовой национализм в Туве до сих пор можно встретить везде, в том числе в общественном транспорте. Могут тебя оскорбить, начать показывать неприличные жесты".

Три: "В 1990-х сюда присылали ОМОН, чтобы предотвратить межэтнические столкновения, в последние несколько десятилетий отсюда десятками тысяч уезжают русские (меньше их живет только в республиках Северного Кавказа) - а этой весной Союз русскоязычных граждан Тувы "Россияне" даже обратился с посланием о дискриминации к президенту...ребёнка в школу не взяли, уволили с работы, милиция встала на сторону тувинца в ДТП. В итоге в Туве русские живут как бы в своей стране, но как второй сорт".

Ранее бурятские подростки избили своего сверстника за дружбу с русским пареньком. Примерно так же дела обстоят и в Якутии.

И всё это - прямой результат перверсивной, тупиковой, преступной национальной политики. Между официальной многонационалочкой и суровой реальностью растёт и ширится гигантская, бездонная пропасть. И чем более выкручивают кондовую дружбонародность, тем шире и шире эта пропасть. В том числе и потому что пропаганда такая - подчёркивает и выпячивает не единство, а различия.

В результате многонационал с рыбьим взглядом прослушал лекцию про единство народа и тут же пошёл издеваться над соплеменником за дружбу с русскими. Ему ж вот, только что на конкурсе присудили первое место за величие и самобытность культуры. А русских, убогих и, в общем-то, несуществующих, на этот конкурс даже не приглашали.

#дружбанародов #нацполитика

"Мой родной язык - якутский. Я в рот еб*л русский язык. В России я боялся выступать со стендапом. Там комиков выгоняют из страны из-за шуток. Просто одна нация решила, что они выше нас всех. Единственный народ, который я уважаю - это чеченцы. Якутия - это тоже типа Россия. Но в учебнике по истории России них*я про Якутию. А что про нас писать? Как мы оленей еб*м? Из африканцев сделали рабов, индейцев почти всех уничтожили. А из нас сделали православных людей. Лучше бы нас убили. Я обожаю украинцев и белорусов, потому что с ними можно ху*сосить русских. Но они для меня тоже русские. Все евреи хитрые, кавказцы агрессивные, азиаты наглые, а все русские воняют".

Клоун из Якутии Ньургун Атаков. Выступает со "стендапами" в Алма-Ате. Кунсткамерный эталон пещерного местечкового национализма, дичайшей закомплексованности и запредельной русофобии. Очередная открытка всем любителям вылизывать малые народности в труднодоступных местах.

Если кто-то думает, что это такой якутский уникум, он глубоко ошибается. Примерно об этом же в интервью всё тем же казахам вещали другие обиженные на русских якуты. Примерно о том же писал в своей газетёнке какой-то пожилой якутский "журналист". За что получил смешной штраф. Примерно в том же ключе снимаются современные якутские фильмы. А о том, что там творилось в 90-е, можно почитать здесь. А вот тут о том, что всё это - прямой результат большевистской "коренизации" и "борьбы с великорусским шовинизмом" на территории Якутии. Которая продолжается.

Но фошист, нацист и шовинист - это при любом раскладе ты, Ваня.

Особый цимес ещё и в том, что часть аудитории на этом "стендапе" - русские, релоканты из России. И тоже радостно улюлюкают и аплодируют. Есть ещё нюанс. Для того, чтобы "стендаперу" из России иметь успех у казахов, нужно непрерывно унижаться в контексте своей русскости и лить дерьмо на Россию. Это обязательное условие. Примеры такого пресмыкания мы показывали здесь. Так что якутский имбецил, которому в коментах соплеменники пишут одобрямсы, и казахские русофобы нашли друг друга.

#дружбанародов

"- В Конституции написали, что русские - государствообразующий народ. Остальные - не государствообразующий. - Я бы уже не смог в такой стране жить. Вы чё, охренели? Почему моя жизнь дешевле другой жизни?"

Наглядно о двойных подходах к национальной политике. Сначала закомплексованные и разобиженные на русских якуты рассказывают, какой это кошмар и фошизм - что в России русские признаны государствообразующим народом. Казах, которому они жалуются, понимающе кивает головой и возмущённо заявляет, что никогда не смог бы жить в государстве, где какая-то нация объявлена титульной.

А затем другой казах популярно разъясняет, как в этом смысле дело обстоит в самом "многонациональном" Казахстане.

В этом смысле показательно, что против внесения в Конституцию России понятия о государствообразующем народе, ничего и никого не стесняясь, яростно выступал печально известный татарский муфтий-ваххабит Самигуллин.

#нацполитика

🇺🇿🇷🇺 Чтобы дать отпор лавромиду, робко (с обязательными оборотами вида "взаимное культурное обогащение") обратившему внимание на избиение в Ташкенте русского ребёнка, узбеки снарядили самых махровых своих русофобов. Вслед за пещерным нацистом - зампредом местного парламента Алишером Кадыровым, с цепи спустили и вовсе кунсткамерного персонажа - ректора университета журналистики Шерзода Кудратхожу. Это который терроризирует русских продавщиц за незнание узбекского и называет тех, кто отстраивал Ташкент после землетрясения 1966-го "оккупантами". Одновременно рассказывая байки о том, как узбек чутчут немца победил.

Вот что данный организм заявил на этот раз:

"Вмешательство другого государства во внутреннее дело нашей страны - абсолютно неприемлемо.
Попытка извне придать данному вопиющему, но локальному, инциденту межэтнический и межъязыковой оттенок - абсолютно неприемлема также вдвойне. У нас все граждане равны, вне зависимости от языка, на котором они говорят. Узбекистан - независимое суверенное государство. И не приемлет вмешательства в свои внутренние дела.
Это моя реакция на высказанные слова пресс-секретаря МИД России Марии Захаровой. Тем более у этой страны и так достаточно своих внутренних нерешённых проблем".

Напомним, примерно такой же отлуп со стороны азиатских баев талантливая Захарова получила, когда пыталась что-то предъявить казахам. После чего она смиренно вещала исключительно о вечной дружбе и полной поддержке дорогих казахских партнёров.

Потому что нельзя из года в год проводить в Азии эталонную куколд-политику и считать, что тебя будут воспринимать всерьёз. Так это там не работает.

И восстанавливать статус кво, возвращать уважение к России и русским (а уважение в Азии может базироваться только на страхе и ни на чём другом) после плодотворной деятельности лавромида, преступно искренне считающего, что внешняя политика - это суть внешняя торговля, придётся десятилетиями.

#узбеки #образование

🇰🇿🇷🇺 Чем закончилась смешная попытка М. Захаровой поговорить с казахскими коллегами на повышенных тонах:

"Обсудили высказывание официального представителя министерства иностранных дел Российской Федерации Марии Захаровой, которое не соответствует духу равноправного стратегического партнёрства. Разговор был довольно жёсткий", - отметили в министерстве иностранных дел Казахстана".

На место, короче, поставили раздухарившихся представителей Министерства глубоких озабоченностей. Впрочем, мы об этом уже подробно писали.

🇺🇿 Выяснилось, что дикая кишлачная "учительница" из Ташкента перед избиением русского школьника, решила потренироваться на своих соплеменниках. И отмудохала как собаку заместителя директора школы. За это её закрыли на 7 суток.

#узбеки #образование

🇺🇿🇷🇺 "Может быть, мы сможем сказать тем на севере, кто всё ещё считает себя "старшим братом" или "старшей сестрой", что Узбекистан - суверенное государство?" 

Национальная интеллигенция Узбекистана устроила флэшмоб по запиныванию талантливой Захаровой.

Никто ещё не спел традиционную для их российских коллег арию про многовековую дружбу народов, дедывоевали и общие ценности. Все как один горланят: "куда это русня со своим свиным рылом полезла?!".

Это по-хорошему должно стать для лавромида уроком. Но не станет. Все запланированные фестивали плова и вечера российско-узбекской дружбы пройдут своевременно, а их количество будет на всякий случай кратно увеличено.

#узбеки

"Ты знаешь, почему я её люблю? Потому что это моя мразотка!"

Тем временем в русских городах абу-бандиты творят ровно то же самое, что на международном уровне делают узбекские, таджикские и киргизские чиновники. Одного без другого не бывает.

#дружбанародов