Поступил вопрос: что делать с курьерами/таксистами и прочим контингентом, который любит обвешиваться киргизскими/узбекскими/азербайджанскими/таджикскими и другими флагами иностранных территориальных образований. У добрых русских людей по этому поводу может быть только одна позиция: таким несознательным гражданам следует вежливо разъяснять неуместность данных тряпок флагов в любых иных местах, кроме посольств их солнечных республик, либо официальных мероприятий, проводимых по линии талантливого лавромида.

#дружбанародов

Вилайет Москвабад.

#кишлакизация

🇷🇺🇺🇿 Запросили разъяснения. Как бы сомневаются - вдруг это школьник оказался скинхедом и кричал, что он ненавидит узбеков. То есть, сейчас узбеки в лучшем случае скажут: недопониманий вышел, туда-сюда, учитель уже уволен. Или спустят с цепи зампреда своего парламента - есть там у них специальный русофоб для таких случаев.

Напомним, когда в Москве какой-то грузин избил киргизского таксиста, МИД Киргизии сразу же выкатил лавромиду официальную ноту. Не запрашивая никаких разъяснений. А МИД Таджикистана вообще чуть что - несчастного старика-посла Григорьева к себе моментально вызывает и делает с ним всякое. Не запрашивая никаких разъяснений.

Но в данном случае лавромид - плоть от плоти. Никогда в случае конфликта ни один чеченец/азербайджанец/армянин не скажет: "слуш, а может, наш не прав?" Свой по крови, по вере прав всегда. Так у всех. У ингушей, у таджиков, у турков, у армян. У кого угодно из тех, кто живёт в России и по её периметру. Кроме русских. У русских вот эта гнилая рефлексия проявляется регулярно. "Запросили разъяснения".

В том числе и поэтому в любой военной части 5 кавказцев могут строить и делать, что хотят с сотней русских сверстников. Ну и не только в военной части. В масштабах страны всё примерно так же обстоит.

Публично униженный русский паренёк Никита Журавель подтвердит.

Даже на Украине ничего подобного не было. Ведьма Фарион и то не смела на детей руку поднимать.

Союзнички...

🇺🇿🇷🇺 "У нас очень много русских школ, у нас много детсадов, где ведётся воспитание на русском языке. У нас много русских культурных центров. Кроме того, у нас общая история".

Председатель узбекского парламента Нуриддин Исмаилов задвигает стандартную для азиатских баев телегу, на которую легко, как дети малые, ведутся советско-российские госдеды.

Что по факту? Русские школы и детсады никак не мешают узбекам держать уверенное первое место по числу преступлений, совершаемых в России иностранцами. Общая история? Что там про общую историю говорил президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев? Напомним:

"Добиться независимости было непросто. Хотя независимость и была обретена 31 год назад, наши деды пытались сделать это более 100 лет назад. 100 тысяч наших соотечественников были репрессированы, 13 тысяч беспощадно расстреляны. Почему? Потому что они были нашими величайшими героями, достоянием нации. Знали по 2-3 языка. У режима было понимание, что они способны освободить нашу Родину, привести её к процветанию".

Что пишут об общей истории в главном узбекском историческом музее? Напомним:

"Более чем 70-летний период существования советской власти явился временем тяжких испытаний. Узбекистан был превращён в ресурсную базу союзного центра. Несмотря на репрессии, учинённые тоталитарным режимом, усилиями узбекского народа, его национальной интеллигенции, рабочих и декхан, Узбекистан смог достичь определённых успехов в социально-экономическом развитии".

Что говорит заместитель этого гладко стелящего председателя парламента? Напомним:

"Русский язык непропорционально широко используется в образовании и на телевидении русскоязычными соотечественниками, доля которых не достигает и 3%. Этот дисбаланс необходимо исправить".

Про пещерного русофоба, ответственного за подготовку местных журналистов, и напоминать не надо. И вот всё это нисколько не мешает азиатским баям лить гостям из Москвы лицемерный елей про общую историю и русские школы. А те счастливо улыбаются и кивают головой.

#узбеки #нацполитика

Из жизни диких мигрантёнышей:

"Они кричат матами, закидывают ноги на стол, посылают персонал, начинают качать свои права, записывая это на камеру. Потом в Тик-Ток выставляют. Толпами занимают столы и сидят по несколько часов. Другим посетителям не хватает мест иногда из-за них. С ними очень сложно. 

- Я делаю им замечание, чтобы они не кричали матом на все здание, либо пересели за другой стол, чтобы я могла убраться, так они начинают и меня матом посылать, переходить на личность. У меня уже нервов не хватает, разные болезни появились, - рассказывает сотрудница.

- Сидела толпа подростков неславянской внешности. Девушка вежливо попросила их вести себя культурно, либо покинуть помещение. Так они начали ее оскорблять матом, перед лицом руками махать. Кричали: "Нацистка, ненавистница". И такое постоянно вижу. Бедный персонал уже просто жалко, столько всего терпеть приходится, - передаёт очевидец".

#кишлакизация

✉️ От наших подписчиков:

"Санкт-Петербург. Новое общественное пространство, оборудованное на налоги россиян, очень нравится семейке ценных иностранных специалистов с тремя мигрантенышами".

🇧🇾 От наших подписчиков:

"Тут историк Дюков репостнул какую-то мадам, которая оскорбилась с высказываний Алекса Паркера. Если провалиться вглубь, то становится понятно, что ненависть вызвана тем, что Паркер не стесняется указывать на то, что с Белоруссией нас может ждать та же печальная участь, что и с Украиной. Историк Дюков, как можно заметить по его каналу, последнее время участвует в белорусских исторических конференциях посвященных теме геноцида белорусского народа в годы Великой Отечественной войны.

И ведь что здесь интересно. Обращали ли Вы внимание, что, например, в великолепном фильме Элема Климова "Иди и смотри" (да - это надо смотреть!) в финальных титрах приводится информация о  количестве белорусских деревень, уничтоженных во время войны со всем населением. И всегда хочется спросить: а русских? Русских деревень! Их уничтожали не так, по-другому? Такой подход к освещению темы геноцида - белорусы отдельно, русские отдельно - как раз и помогает белорусам отгородиться от нашей общей истории и строить дальше свою нацию по заветам большевиков.

Здесь публиковали мой комментарий, где я описал свой опыт общения с белорусами-ровесниками, которые рассказывали как "белорусские полицаи отлавливали русских партизан". Как и комментарии других подписчиков, которым довелось общаться с вполне реальными обычными белорусами, для которых не прошли даром десятилетия змагаризации. Не хотелось бы никого обидеть, но опыт общения историка Дюкова с "белорусами" чем-то напоминает опыт общения Горбачева со львовской интеллигенцией".

#нацполитика

✉️ Переславль-Залесский, Ярославская область. Плещеево озеро.

#россиякрасивая

✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту. В своём обзорном посте о новиопах Галковский сделал ряд важных выводов:

"Что нас ожидает в самое ближайшее время? Прежде всего этническая консолидация новиопов на основе общей неприязни к коренному населению. А также на базе непропорционально большой власти новиопов в России. Ибо пирог приватизации нарезали так: 17% новиопов - 90% (приватизации), 83% русских - 10%. Чтобы удержать режим национальной несправедливости они (новиопы), как буроанглофранкоиндусомулаты в ЮАР, будут консолидироваться друг с другом и насаждать режим апартеида по отношению к "негритянскому" большинству (русским).

Новиопам кажется, что заходы вроде "давайте прочтём сто русских книг" или "давайте пользоваться русским языком потому что, если все будут знать один и тот же иностранный, это поможет нашему общению" - есть какой-то немыслимый реверанс в сторону русских. Но это ЧУДОВИЩНОЕ оскорбление, которое может допустить только чужеземец.

Представьте, что во Франции приехавшему сенегальцу советуют учить французский потому, что ему так удобнее общаться с другими выходцами из франкофонной Африки. После такого захода чиновника любого ранга уволили бы за оскорбление Франции и французского народа. Новиопам выгодно маскировать своё единство "200-ми народами России" и представлять русских (в русских же глазах) частью салата (многонационального).
Новиопы сильны взаимовыручкой. Чеченца будет поддерживать грузин, чеченец поддержит казаха, казах - еврея. Но они разные. Если выбить паре замечательных народностей зубы прикладом, все бросятся врассыпную, друг друга сдадут и половина просто перейдёт в русские. Чему, конечно, никто не будет противиться".

#нацполитика

"Ну как можно было построить такое в настолько диком месте?"

Плато Путорана, Красноярский край.

#россиякрасивая

✉️ От наших подписчиков:

"Несколько наблюдений последних дней. Наблюдение 1. Вчера гулял по городу - число замоташек просто запредельное. В торговых комплексах, в магазинах, на скамейках в парках. Просто сидят, ничего не делают. Видимо, получили команду от кукловодов показать своё присутствие на фоне событий в Курской области. Причём качество замоташек разное - кто-то с бородатым вахаббитом, кто-то без, одна портянка даже курила вэйп. Тряпки - это просто их форма одежды, отличительный знак.
Вывод: правильно пишут люди: чем больше мы лажаем на войне, тем больше они занимают наши города. Пропорция прямая, время отклика минимально.

Наблюдение 2. С замоташкой не всегда идёт бородач. Бывает и бритолицый. Может, ему на работе не разрешают носить бороду, может, он шпион среди кафиров. Важно, что жена всё равно в портянках, а значит, и в идеологической стороне он за них. Вывод: если нет бороды, это не значит, что мигрант безопасен. Хороший таджик живёт где угодно, только не в России. Держись подальше от любых инородцев.

Наблюдение 3. На работе в соседнем отделе приехала машина с мигалкой и загрузила ваххабита. Парни из отдела говорят, что он всех достал своей исламской хренью, и они, посовещавшись с начальником, решили его сдать по телефону доверия.
Вывод: даже люди, которые не в повестке, начинают прозревать и подчищать окружающую среду. Но только медленно, очень медленно".

#кишлакизация #машалла

✉️ От наших подписчиков:

"Читаю книгу "Русская армия", автором которой является русский военный и государственный деятель А.Н. Куропаткин (1848-1925 гг.). Книга написана им в 1910 году. До распада Российской империи осталось менее 7 лет. Читаю данную книгу и делаю вывод, что необучаемые руководители в России в третий раз (первый раз в РИ, второй раз - СССР) усердно скачут на граблях. Итак, что пишет в свой книге Куропаткин:

"Бюрократизм в России к концу XIX века получил чрезмерное развитие и значение. Заменив национальную политику во внешних делах политикой общеевропейской, в России и внутреннюю политику вели без соображения с национальными нуждами, без соображения, прежде всего, с нуждами русского племени. (стр.98)

Несмотря на указания правительственной власти, на рыбные промыслы набираются не русские, а туземцы. Председатель местного комитета по рыболовству нанимает на свои рыбные промыслы массу инородцев, когда по закону на каждом рыболовном участке не может быть более 6 инородцев и то в качестве инструкторов. Русские концессионеры разных предприятий тоже начали менять русских рабочих на инородцев. Автор объясняет предпочтение инородцев перед русскими тем, что туземцев "легче обидеть и надуть", чем русских рабочих. (Это один из множества примеров, в книге Куропаткина на стр. 105)

Пока для инородцев Россия - родина и русский язык - родной язык, они желанные гости в русских местностях. (стр.123) Но если они живут среди нас лишь с целью эксплуатации русского племени, живут, оставаясь чужими русским, живут враждебные всему русскому, сохраняя свой язык и обычаи, живут, мечтая о разных автономных устройствах народностей, к которым принадлежат, - то такие инородцы и иноземцы вредны, ибо ведут Россию не к величию, а к распаду. Но эта опасность становится особенно тревожной, если такие инородцы и иноземцы захватывают в свои руки богатства России и, отодвинув в сторону русских детей, занимают их места в русских школах, приобретают знания, чтобы затем вытеснять русских во всех видах деятельности.

Общества с национальными и патриотическими целями появились в России среди инородцев и иноземцев. Они носили разные наименования с целью усыпить бдительность правительства, но все преследовали одну цель: добиваться, чтобы немец, поляк, латыш, финляндец, эстонец, армянин, живущие среди русских, оставались немцами, поляками и т.д., но не поглощались бы русским племенем. Быстрое развитие журналистики облегчало членам этих обществ возможность не прерывать связь с родиной, не забывать родного языка. Члены общества дружно помогали друг другу протискиваться вперед, оттесняя русских от разных занятий и должностей.

Собираясь вместе, представители той или другой национальности говорят на своем языке, читают свою газету, поют патриотические песни и часто бранят Россию, давшую им средства к жизни.
Невыгодные стороны от большого числа инородцев и иноземцев, проживающих во внутренней России и не сливающихся с русскими, увеличились, а полезные - уменьшились. В особенности эти невыгодные стороны проявляются с большей определенностью в тех случаях, где инородцы занимают над русскими командное положение".

#нацполитика #ничтонезабыто

Вилайет Москвабад.

#кишлакизация

Куда пойти учиться.

#машалла

🇺🇿🇷🇺 Узбекские этнократы предсказуемы как шлакоблок. Равно как их отношение к талантливым деятелям из лавромида. Не далее как вчера после вялого заявления Захаровой касательно избиения в Ташкенте русского школьника мы написали:

Сейчас узбеки спустят с цепи зампреда своего парламента - есть там у них специальный русофоб для таких случаев.

И вот пожалуйста:

"Депутат Законодательной палаты Олий Мажлиса Республики Узбекистан Алишер Кадыров настоятельно порекомендовал российской стороне не вмешиваться во внутренние дела Узбекистана и сосредоточиться на решении своих проблем. Он отметил, что права ребёнка - гражданина Узбекистана были нарушены в школе Узбекистана и "меры будут приниматься на основе законов, принятых от имени народа Узбекистана".

"Было бы правильным, если бы они занимались полностью своими внутренними делами, а не заботились о наших внутренних делах", - подчеркнул Алишер Кадыров".

#узбеки #образование