✉️ От наших подписчиков:

"К предыдущему хочу добавить: естественно, ничего хорошего сепаратизм ни Татарстану, ни татарам не принесёт. Татарская культура - это типичная локальная культура, существующая в сопряжении с русской цивилизацией и обязанная своей сохранностью спецификой русской исторической политики. Я не считаю это чем-то обидным для татар - это просто факт, ровно так же это верно для башкир, чувашей, бурят и всех остальных коренных народов России. Русские - единственный европейский народ-завоеватель, который рассматривал покорённые им народы равными себе именно в общечеловеческом смысле, просто как "других", но людей - а не говорящих животных.

Но для турок, которые рассматривают русское Поволжье как очевидную цель в контексте экспансии, татары - это такие смешные деревенские дурачки со своими тюбетейками, эчпочмаками и домотканными коврами, а наличие турецких атташе в случае объявления Татарстаном независимости от России тут же сделает его вассалом Турции - буквально на следующий день. И через пятьдесят лет не будет никакого Татарстана и никаких татар. Будет какое-нибудь казанское ильче. И уфимское ещё, конечно.

Ещё одна ловушка - это саляфия. Когда авторы идиотских концепций пишут про выкорчевывание ислама из маленьких сельских мечетей, они не понимают, что маленькая сельская мечеть - (или мечеть побольше, городская, как та самая волгоградская) - это и есть татарский ислам, мирная народная вера, ключевая часть национальной идентификации. Для саляфитских проповедников, заполонивших сейчас Поволжье, эта вера - бида, ересь, а исповедующие её - мунафики, вероотступники.

Унылая и однообразная масса "замоташек" в хиджабах среди народа, женщины которого испокон веков носили только красивые вышитые покрывала и узорчатые шапочки, уже сейчас приводит в отчаяние татарских традиционалистов, которые внезапно обнаружили, что, кроме них самих и русских соотечественников, эти покрывала и шапочки никому не интересны - потому что вот же никаб. Приехали".

#русскаяидея
#дружбанародов #машалла

Быть государством-цивилизацией - это иметь реальные, а не декларируемые ценности, предлагать себе и миру настоящую, а не фантастическую альтернативу домининирующей культуре. А главное во все это действительно верить.

Но на деле мы предлагаем лишь фасадный набор полумертвых и малосвязанных между собой конструктов (многонациональность, духовность, традиционные ценности, советская ностальгия), каждый из которых противоречит либо окружающей действительности, либо друг другу.

За этим же фасадом скрывается обычное восточноевропейское государство, которое хочет качать нефть и чтобы его не сильно обижали. Просто сейчас у этого самого государства возникли разногласия с соседом по земельному вопросу, которые оказалось не так уж просто разрешить. Но не более того.

Такова реальность. Все же остальное, как говорил покойный Егор Просвирнин, разговоры под стакан.

Но есть и хорошие новости.

#машалла

Интересные вещи сказал руководитель ДУМ Татарстана, муфтий Камиль Самигуллин.

Все обратили внимание только на его «хиджаб – это традиционная духовная ценность российских женщин». Но там есть куда более симптоматичные моменты.

«Вот в Краснодарском крае нет мечетей, хотя мусульмане там есть, в том числе татары».

«Это некрасиво, нетолерантно, неполиткорректно со стороны общественников и депутатов — вмешиваться во внутренние дела исламской уммы».

Выходит, что исламская умма не является частью российского общества, и, следовательно, живет по своим законам. Чем это пахнет, вы уже понимаете.

А еще муфтий видит СВО как средство ослабления западной помощи Израилю. Все выглядит так, будто не киевский режим, а «сионистские агрессоры» являются главным противником российских мусульман.

Ну и, собственно, про то, что татарки в Поволжье всегда покрывали лицо.

О чем это все свидетельствует? Многие духовные лица ислама в России стремятся обрести поддержку в арабском мире и среди мигрантов, это приводит к радикализации их риторики. То есть у нас не светская автократия формирует позицию исламского духовенства, а оно само варится в собственном соку и является весьма податливым для иностранных внушений.

Если самигуллины и аляутдиновы позволяют себе такой радикализм при сильной центральной власти, то что будет, если она ослабнет?

Хуцпа в дистиллированном виде. И никто ничего не может и не хочет с этим делать. Россия, тем временем, совсем скоро перестанет быть Россией:

"В целом ряде дружественных стран исламского мира (КСА, ОАЭ, Катар, Бахрейн и др.), ношение никаба является традиционным. Именно эти государства Ближнего Востока поддерживают с Россией партнёрство в борьбе против агрессии Запада. Сегодня Россия позиционируется как часть исламского мира: в Казани ежегодно проходит Международный экономический форум "Россия - Исламский мир". А как в этом случае будет корреллироваться запрет на ношение никаба с этим вектором международных отношений? Нужно искать больше точек соприкосновения с зарубежными партнёрами, а этот запрет напротив будет отождествлять Россию с недружественными странами Евросоюза, где приняты законы, запрещающие никаб, под охраной полиции проводятся публичные акции по сжиганию корана и печатаются карикатуры на нашего пророка.

За Россией закрепился имидж страны с многовековыми традициями толерантности и веротерпимости, уважения к правам и религиозным чувствам верующих. Вероятно, с этим связано и заметное увеличение потока туристов в Россию из стран Ближнего Востока. Не то что запрет, даже само обсуждение его возможности нивелирует достижения России во внешней политике, во взаимодействиях с арабскими странами, в сохранении межконфессионального мира и согласия и может стать поводом для усиления информационной войны против России и разжигания межнациональной розни".

Добрым русским людям тут остаётся только в бессильном отчаянии выть и сжимать кулаки. Но рано или поздно это приведёт к страшному. Не может не привести. Потому что это агрессия. Наглая, беспринципная и циничная. И глубинный русский народ, повсеместно встающий на дыбы при известии о строительстве мечетей, это понимает. Чуйкой чует.

Но зачем кому-то понадобилось сжимать эту пружину, проверять пределы её жёсткости?

#машалла

Покопался тут в биографии муфтия Самигуллина, которому так нравятся никабы. Много любопытного.

Учился в Турции у основателя джамаата "Исмаил-ага", который сами турки держат за радикалов. Даже Гайнутдин, к которому вопросов более чем хватает, считает Самигуллина радикалом. Хорошо о нём отзывается только скандальный радикальный муфтий Аширов.

То есть, государство идёт на поводу у самых радикальных мулл, которых в собственном сообществе считают радикалами? И которые связаны с теми, кто даже в Турции имеет дурную репутацию...

#исламизм
#никаб

https://t.iss.one/nationalist_russian/23915

Листая старенький айпад.

"Бл*, и менты ничего сделать не могут. Позорище еб*чее! Просто позорище!"

Московская область, вилайет Ступино. Примерные чеченские абу-семьянины, нарезавшись "Кока-Колы", принялись избивать всех, кто им не понравился. Русских ребят они резали ножами и разбитыми бутылками. Полицейские ничего с привилегированными муджахидами поделать не могли. Поэтому чеченские волонтёры СВО им тоже надавали лещей. За компанию.

#дружбанародов

"Зачем ты мне нужен? Вот ты мне сто лет не нужен! На двух стульях хотели сидеть одной задницей! Русские солдаты были ранены, а ты сбежал!"

Чечня, 90-е. Генерал Шаманов и представитель какого-то села.

#ничтонезабыто

Новости многонациональной дурки вилайета Тюмень:

"Русские и таджикские семьи в Тюмени вынуждены водить детей в татарский детсад. Причина - отсутствие в меню муниципальных учреждений халяльных блюд. Об этом сообщила директор единственного в областной столице мусульманского сада "Алифба". "У нас есть русская мусульманская семья, которая водит ребёнка в "Алифба", потому что в городских садиках не предусмотрено халяльное питание.

Также дети других национальностей могут посещать наш центр, у нас есть таджики, которые говорят на родном языке. Они озвучивают, что им важно питание ребёнка в соответствии с мусульманскими традициями", - пояснила директор "Алифба".

В учреждении с детьми разговаривают на русском и татарском языках. Воспитанников кормят халяльной едой, с которой вследствие отсутствия поставщиков в Тюмени, возникают проблемы".

#машалла #образование

Волонтёры на московской ВДНХ. Замоташки становятся неотъемлемым элементом пейзажа. Миллионы акакиев думают: ачтотуттакова. В тех же Котельниках или в новосибирском МЖК всё начиналось так же. Ну появился дворник-таджик, чотуттакова, он же такой вежливый. Ну привёз он семью с четырьмя детьми, ачотуттакова, разве плохо, что семья воссоединилась?

Теперь из десятков районов по всей России русские люди бегут, торопясь продать жильё, пока оно хоть что-то стоит. А в Гугле один из самых популярных запросов "в каких городах России нет мигрантов".

Хиджаб - он не сам по себе, а в комплексе. Агрессивный прозелитизм, полная несовместимость с православием (и с чем либо ещё), крайняя нетерпимость к "неверным", бескомпромиссная экспансия, захват территории, навязывание своих порядков. Сначала хиджаб, потом пиццу на чаепитии в школе нельзя, потому что она нехаляльная, потом нельзя отмечать Рождество, потому что оно оскорбляет, потом мечеть во дворе, потом ты тоже давай принимай нашу веру, кафир долбанный, или вали отсюда. Иначе голову отрежем. Этот путь Европа прошла более, чем наполовину. Теперь очередь России.

#машалла

Коллеги пишут:

"Вижу, что понимание слова "исламист" от народа уже ускользает (хотя ещё десяток лет назад это было понятно большинству). Есть мусульманин - человек, исповедующий религию. И есть исламист - представитель политического движения, использующего религиозные постулаты и бросающий вызов современному обществу. То есть исламист - по определению радикал".

Этот тезис очень неполный. Никакого представления о явлении он не даёт. И сводит крайне серьёзную проблему к вопросу терминологии. К данному тезису нужно добавлять это:

"Дело в том, что ислам изначально - это не религия в том смысле, в каком её себе представляет обыватель (молимся, постимся, слушаем муэдзина), это военно-политическая доктрина. Коран, если читать его не как священную книгу, а как историческую литературу, напоминает скорее присягу и армейский устав одновременно, чем мистическое откровение. По сути это освященный  регламент ведения войны - суровый, дисциплинирующий (именно для дисциплины и нужна пятикратная молитва) и крайне эффективный. Именно поэтому малочисленное и бедное на ресурсы арабское племя курайшитов и завоевало пол-мира, включая ослабевшую Византию и высокомерный зороастрийский Иран".

Затем это:

"Ислам как религия имеет один фатальный недостаток - он с лёгкостью скатывается в кровавый радикализм. Из всех крупных религий ислам в его арабской (и вроде как оригинальной версии) имеет наибольшую нетерпимость к иноверцам и наиболее ориентирован на бедные и малообразованные слои населения. Причём не просто ориентирован - а пестует невежество и мракобесие. Ислам - это ползучая арабизация. Специалисты давно бьют тревогу, глядя как целые пласты культуры и обычаев народов Кавказа стираются под действием бездумной арабизации. Почему-то в среднеазиатских странах проблему исламизации осознают. Там не стесняются запрещать ваххабитские бороды и хиджабы. Не стесняются закрывать и сносить неофициальные мечети. Россия же становится настоящим оазисом для всех мракобесов, хронику их художеств мы фиксируем каждый день".

И вот это:

"Унылая и однообразная масса "замоташек" в хиджабах среди народа, женщины которого испокон веков носили только красивые вышитые покрывала и узорчатые шапочки, уже сейчас приводит в отчаяние татарских традиционалистов, которые внезапно обнаружили, что, кроме них самих и русских соотечественников, эти покрывала и шапочки никому не интересны - потому что вот же никаб".

И ещё вот это:

"Сформировался ислам в условиях жесточайшей конкуренции и противоборства христианству, то есть как контрхристианская религия. В него изначально заложена идея максимальной нетерпимости, мобилизации общества против христиан, культурной и нравственной неподвижности, то есть невозможности как-то менять нормы жизни и права. Собственно, это программа по политической оккупации любой территории - интегрироваться, размножиться, не ассимилироваться, замещать и подавлять местное население и его культуру, вытеснять своей".

И для полноты ощущений это:

"Задача единоверцев распространить власть ислама везде, "пока поклонение не станет единственно как ради Аллаха" (аль-Анфаль:39). Аллах в одних из последних ниспосланных в Коране аятах, в суре ат-Тауба, которую так же называют сурой "аль-Бара" (непричастность) - вменяет мусульманам в обязанность сражаться с кяфирами (в первую очередь христианами и иудеями) пока они либо не примут ислам, либо не будут платить дань (Тауба:29).

Проще говоря, разница между исламистом и просто "практикующим" мусульманином в одном. Оба стремятся к одним и тем же целям. Просто первые хотят халифат здесь и сейчас, легко отрезая несогласным (неверным) головы, другие готовы потерпеть и добиться желаемого степ бай степ, через "выборы".

#машалла

✉️ От наших подписчиков:

"Давно уже настало время жёстких мер. Они ещё только раскочегариваются. Дальше жёсткий накат будет. Вот эта вся показная непокорность, противопоставление себя и отрицание - это прощупывание. За прощупыванием следует навязывание. За навязыванием - подавление. За подавлением - захват. За захватом - подчинение. За подчинением - уничтожение. За наш счёт их усиливают. Усиливают искусственно. Они уже приближаются к паритету. Как только появится преимущество, перейдут к исполнению. Пока же идёт подготовка. Форсированно накапливаются силы. Позиции их стремительно усиливаются".

#машалла