🔞🔞 "Муртад, кафир конченый!"

Таджик-гайнутдиновец из волгоградской колонии наглядно демонстрирует, в чём реальный смысл жизни любого ваххабита. Резать головы русским и прочим другим "неверным", в том числе, если потребуется, своим, недостаточно (или неправильно) уверовавшим соплеменникам.

Это видео следует вспоминать при взгляде на любую замоташку, на любого безусо-бородатого муджахида. Потому что происходящее на нём - их мечта. Именно к этому они стремятся и ради этого живут. Просто кто-то уже достиг просветления и приступил к газавату, а кто-то ещё только на пути к нему.

#машалла #точики #узбеки

Под Волгоградом простились с сотрудником ИК-19 Сергеем Гордополовым, которого ваххабиты изощрённо пытали и замучили до смерти. Местные СМИ пишут:

"Сергей Гордополов от тяжелейших травм скончался в реанимации. 25-летний парень после учебы в Санкт-Петербурге вернулся в родное Суровикино и устроился в ИК-19, где работала его мама. Учитель Сергея Елена Серебрякова рассказала, что он готовился к свадьбе и только недавно прошёл аттестацию.

- Его увозили из дома бабушки. Я пришёл с ним попрощаться. На кладбище не смог поехать. Тяжело. Там вся улица, довольно широкая, была заполнена людьми. Кое-как протиснулся, чтобы взглянуть на него в последний раз. В шапке его похоронили, ему же лицо сильно порезали. Обстановка тяжелая, - говорит мужчина. - Мы играли за сборную района по баскетболу. Он и в Питере, когда учился, занимался баскетболом. Мы всегда здоровались, общались при встрече. Его зачем? За что? Он такой добрый был. Всегда улыбался. Улыбка у него здоровая…"

Запомним замученное лицо Сергея Гордополова, как истинное лицо исламизации России.

Царствие Небесное, новопреставленному убиенному рабу Божию Сергею !

Вилайет Москвабад.

#кишлакизация

Кое-что о невесёлом.

Общие впечатления от одного замечательного человека, который недавно ездил волонтёрить по медицинской части (насколько ему позволило время) на Курское направление:

Моя краткая поездка закончилась. Новый опыт. И новый опыт, как надо делать. И новый опыт, как делать не надо.

Теперь я побольше увидел состояние МО. Печально.

На низах есть вменяемые командиры, делающие решительные и правильные шаги вопреки бюрократии и официозу, которыми пытаются хоть как-то компенсировать плачевное состояние армии.

Ранее не раз уже слышал от квалифицированных врачей, что они пытаются устроиться в МО, ждут места, возможности, кто-то там пытается им это место организовать.

В то же время на армейском фронте спрашиваем командира - где ваши медики? а ответ простой: а их нет.

Понятно, что квалифицированные хотят в основном в госпиталя. В первичные пункты уже очереди нет. В поле... нет ни очереди, ни желающих, ни врачей.

Надо учиться.

Небольшая зарисовка из поездки (по состоянию на середину августа):

Группы местных хулиганов вместе с девицами неспокойного характера ищут на передке (с дробовиками) брошенных раненых и тащат к нам - группе "врачей", среди которых самый квалифицированный - приезжая медсестра, второй - я, студент. Время от времени приезжает врач и учит нас. По сути мы - медслужба фронта.

Примечание: избыточная (на мой субъективный взгляд) скромность не позволила человеку добавить про свой полевой санинструкторский опыт в музыкальных штурмах.

Общий вывод по направлению:

Реально очень нужны КВАЛИФИЦИРОВАННЫЕ медики. Медсёстры, фельдшера.

В Челябинске продолжают судить таджикских ваххабитов, которые зарезали русского школьника.

"Страшная передача "В мире животных", где звери растерзали не антилопу, а убили мальчика. Мама Игоря держалась, когда давала показания - сейчас она плачет. Черно-белые кадры, фильм ужасов. Толпа настигает убегающего парня. Удар ножом, чем-то еще. Колотят со всех сторон. Он едва стоит, когда звери отступают. Мальчик хватается за живот, его скручивает от боли, когда подбегает еще один изверг и с силой роняет Игоря на асфальт, после чего несколько раз яростно пинает. Невыносимая жестокость.

Они и не пытались как-то скрываться, чувствуя себя хозяевами ситуации. На одной из записей, как жуткий саундтрек, откуда-то доносятся громкие протяжные восточные напевы, будто кто-то молится. И сами убийцы перекрикиваются между собой на родном языке. От самодовольных лиц подсудимых, их короткостриженных голов и бород - тошнит".

Эти ваххабиты, напомним, учились в Челябинске на полицейских. Таджикская (и не только) ОПГ-диаспора таким образом готовит собственные кадры для инфильтрации в силовые структуры.

#точики

Судя по внешнему виду таджикских ваххабитов-убийц, которых судят в Челябинске, в СИЗО им вообще норм. А бритьё наголо - это только для "русачков" типа Никиты Журавеля.

#дружбанародов #точики

Из стенограммы процесса в Челябинске, где судят таджикских ваххабитов, которые планировали стать российскими полицейскими, но решили с русорезом не тянуть и толпой убили русского школьника:

"- Миров схватил потерпевшего за одежду, развернул и неустановленным ножом нанёс не менее двух ударов по туловищу потерпевшего. Уже раненого парня били палками и руками по голове и телу. Он уже перестал сопротивляться и согнулся, закрывая сердце.

- Миров улыбался, слушая обвинение. Виновным в убийстве он себя не считает, признаёт только хулиганство".

Футболку радостный убийца-муджахид носит трендовую. Арабское слово "Сабр" означает "упорство в священной войне". И даже когда ваххабитов отправят в тюрьму, эта война не закончится. За решёткой их ждут братские джамааты и строго халяльная еда как по кайфу. ФСИН обеспечит.

#точики

Из книги Д. Туленкова "Жена штурмовика". Даёт некоторое понятие о том, как живут "братские народы", как они уже сейчас переделывают в Россию под себя и какие открываются перспективы. Примерно по таким же принципам свои отношения с федеральным центром строят отдельные регионы (часть 1):

"Отдельная, специфическая страта тюремной жизни это многочисленный контингент "ценных иностранных специалистов", или "пиковых", как они у нас назывались. Татары, башкиры, народы Сибири и финно-угры в разряд "пиковых" как правило, не попадают, во всяком случае в регионах своего исторического обитания. Но здесь большую роль играет не этнос, и даже не религиозная идентификация, а культурная, поведенческая близость, не имеющая чётких критериев, а определяемая интуитивно, на уровне "массы". У нас вот, на лагере, например, основную массу "пиковых", её костяк и фундамент составляли таджики (TJK-мафия) и узбеки.

Вот они держались мощной, сплочённой иерархически выверенной и монолитной массой. Доминировали таджики, а узбеки находились на вторых ролях. Внутри них был настроен какой-то ультра или инфразвук, как у термитов, и они все ему подчинялись и следовали. Не имеющие таких настроек "азерс-бразерс", немногочисленные чеченцы и дагестанцы внутрь этого сообщества не допускались и пребывали в русской массе. Они, конечно, тоже проходили по разряду "пиковых", но, как говорится "есть нюанс".

Во всяком случае, они были вписаны в русскую уголовную иерархию, и хотя занимали в ней относительно привилегированные места (нет, не герцогов и графов, если брать феодальную лестницу из учебника истории, а, скорее рыцарей, эсквайров), следовали указаниям общепринятых преступных авторитетов, а не этнических вождей. Таджики же с узбеками двигались в абсолютно автономном режиме. По моим прикидкам их было 40% на лагере, а русской массы, с инкорпорированными народами - 60%. В принципе, в каком-то ином сообществе такого расклада было бы достаточно, чтобы подчинить себе номинальное большинство. Но в тюрьме немного иные расклады.

Во-первых, у русского уголовника "красные линии" гораздо дальше смещены в сторону субъекта агрессии, чем у айтишника Жени из Волгограда, женат, трое детей. Там где айтишник Женя однозначно отступит, Васька Череп вполне вероятно засадит заточку в печень. "Пиковые" это очень хорошо чувствуют. Они далеко не такие отмороженные и дикие, как многими принято считать. Там, где заточка в печени носит неиллюзорный и неабстрактный характер, их модель поведения радикально меняется и рациональное поведение начинает доминировать. Их расхолаживает ощущение безнаказанности. В тюрьме его нет. В тюрьме невозможно забить толпой Ваську Черепа и раствориться среди своей массы. В тюрьме любой шаг будет идентифицирован и отвечать придётся. Да, в 99% случаев "пиковые" всегда отмазывают своих, какие бы дикие выходки они себе не позволяли. С высочайшей долей вероятности любой вопрос, вплоть до убийства, будет урегулирован их вождями.

Но - безальтернативно с хлопотами, и внутри общеуголовной иерархии. Просто взять и загандошить Ваську Черепа не получится. Подчеркиваю - "просто". Загандошить, конечно, можно, но потом придётся "зарешивать вопросы". Однозначно. А из этого следует, что пусть и в силу сложившихся обстоятельств - но придётся признать сюзереном кого-то из русских положенцев. А это крайне болезненно для лидеров тюремного джамаата, ибо подрывает их авторитет внутри своего круга. Они же там внутри, среди своей паствы, говорят что не боятся "ни воров, ни мусоров" и никого кроме Всевышнего не признают в принципе. А тут, получается, надо идти договариваться с каким-то русским.

Тому есть две причины: первая заключается в том,  что власть в колонии относится к проблемам вверенного хозяйства много более участливо, чем государственный аппарат РФ к своей стране. Если дело дойдёт до открытого столкновения русской массы и союзных народов с "пиковыми", хозя мгновенно заведёт на лагерь ботинки, и тогда "пиковым" однозначно придется туго. Там где на воле менты и Росгвардия будут щёлкать клювом и выражать озабоченность, во ФСИН никто колебаться не будет".

Часть 2

#точики

Из книги Д. Туленкова "Жена штурмовика". Даёт некоторые понятия о том, как живут "братские народы", как они уже сейчас строят свои порядки в России и какие открываются перспективы (часть 2):

"Кого ботинки будут лупить с особым сладострастием, я думаю для всех очевидно. Нам бы тоже досталось, но больше для профилактики. Вторая причина заключается в том, что любой из вождей "пиковых" может оказаться в силу тех или иных причин на другой зоне. А там, например, такой опоры на "зелёную массу" уже нет. И ему придется держать ответ за свои былые действия уже по общеуголовным понятиям.

Поэтому "пиковые" у нас на лагере не стремились к захвату власти и установлению своих порядков. Но очень жёстко и решительно проталкивали идею своей автономии. Модель автономии была такова: "пиковый джамаат" признаёт номинальный сюзеренитет русских лидеров на зоне. Но живет по своему укладу. Накосячившие "пиковые" судятся и наказываются только своими. В колонии была установка: "по лагерю кулак не ходит". "Пиковые" её очень часто нарушали. Как правило - полем битв становилась столовая, где они привыкли пробиваться на раздачу без очереди.

С этим было связано много инцидентов, когда кто-то из русских зеков, не выдержав такой наглости пытался призвать "пиковых" к порядку и уважению других арестантов, которые тоже хотят есть, и которые стоят в очереди. Как правило, это заканчивалось словесной перепалкой, "пиковые" слетались со всей столовой и подобно стае грачей, галдели на осмелевшего зека, за которого иногда никто даже и не вписывался. Иногда было такое, что к зеку присоединялись другие арестанты, было и такое, что "пиковых" удавалось отогнать от кормушки и заставить встать в очередь. Но максимальный успех не превышал формулы 1:1. То есть баланду берет кто-то из русской массы, за ним пиковый, потом снова кто-то из русской массы. А так вот, чтобы загнать всю стаю грачей в хвост очереди - я не помню.

Помню, зато много других инцидентов, когда русский зек, выразив возмущение наглостью "пиковых" в столовой, без каких-либо диалогов, молча и мгновенно получал удар по лицу, что являлось грубейшим нарушением тюремных правил. Драку немедленно гасили, стороны конфликта разводили, после чего…. "Пиковый" куда-то исчезал, телепортируясь на свой барак, и более оттуда не выходил до разрешения инцидента. Спустя какое-то время делегация "пиковых" вождей шла в русский блаткомитет и начиналось "зарешивание". "Пиковые" настаивали на том, что виновный, из числа их людей, должен быть осуждён и наказан ими же.

Русские блатные, понимая безальтернативность этого решения, соглашались, но требовали публичности данной экзекуции, чтобы не растерять свой авторитет в глазах ропщущей русской массы. Достигался компромисс. В присутствии представителей русского блаткомитета, кто-то из "пиковых" вождей отвешивал "пиковому" же косепору той или иной степени оплеуху и читал ему нотацию, призывающую к миролюбию и предотвращению агрессии. На этом стороны расходились, русскую массу собирали в КВР вечером, и блатные зачитывали нам постановление о решении конфликта со строгим предупреждением, что если кто-то посмеет тронуть "пикового", поднявшего руку на нашего человека, то отвечать уже будет перед общеуголовной вертикалью власти.

На следующий день "пиковый" появлялся в столовой, сверкая белозубой улыбкой, расправив плечи, гордый и довольный своим ухарством. Его радостно приветствовали соотечественники, неделю, а то и две он купался в их восхищении и уважении.
Он был их герой. Сам по себе инцидент обсуждению не подлежал. Никто из них даже не ставил вопрос прав или нет, был их человек. Этот момент вообще находился за гранью их внимания.

Никому даже в голову не приходило находить своему герою оправдание, ну, типа, мол русский нагрубил, был очень дерзок, или же сделал опасное движение рукой, спровоцировавшее превентивный удар. Нет! Это даже не обсуждалось.
Какая разница? Это наш человек, и нам удалось его отбить от русских, минимизировать его наказание и получить гарантии, что больше его никто преследовать не будет".

Часть 3

#точики

Из книги Д. Туленкова "Жена штурмовика". Даёт некоторые понятия о том, как живут "братские народы", как они уже сейчас строят свои порядки в России и какие открываются перспективы (часть 3):

"Однако повторюсь, успешно и блестяще решая любые вопросы, связанные со спасением своих людей, "пиковые" целенаправленно не стремились к агрессии. У них не было цели прямо подчинить русскую массу или же разрушить русскую преступную вертикаль. Их задачей был - автономный режим их ксении, гарантии невмешательства русских в их дела, а так же нераспространение общеуголовных устоев на их сообщество.

"Пусть русские стоят в своей очереди и не вякают, когда наши люди подходят на раздачу вне ее, и мы не причиним им никакого вреда" - они искренне полагали, что это хорошая и честная формула мирного сосуществования. Ну что стоит русскому Ване пропустить без очереди точика Насрулло на раздачу? Что от него, кусок что ли отвалится? Что ему стоит подождать в бане места в помывочной, пока точик Насрулло нежится в холодной воде? Точик Насрулло не работает, ему некуда спешить, он может нежиться и час, и два, и три…. Ваня ограничен часовым перерывом внутри рабочей смены в строго определенные дни, но такова уж его доля. Пусть приходит в другое время, в конце концов.

Пусть русский везде подождет, пропустит, отодвинется, уступит. Зато ему не сломают нос, не пробьют голову, не выбьют зубы. Никто же не хочет так просто, с ровного места ломать нос и выбивать зубы человеку только за то, что он русский, что вы тоже, какими-то зверями нас выставляете, - искренне рассуждали "пиковые", свято веря, что озвученная модель это очень выгодное предложение, и не соглашаться с ним это, знаете ли, какое-то безосновательное хамство, даже, можно сказать - дерзость. Венцом благорасположения "пиковых" к русской массе (к той массе, какой они хотели бы ее видеть) становились религиозные и национальные праздники, когда они проставлялись на весь лагерь пловом. Настоящим, сваренном в казане пловом с мясом - неслыханным гурманством на фоне повседневной баланды.

Плов смягчал самые злые и воинственные сердца. На какое-то время глухой, плохо сдерживаемый ропот умолкал в русской массе. Кто-то, явно не обладающий стратегическим видением, мог в эти часы обронить, что в принципе, и так можно жить…..И тихой сапой, сверху, с Олимпа блаткомитета, не прямо, но иносказательно, с усмешкой, шуточками, спускались, впрыскивались нарративы: "да дай ты ему пройти в этой столовой…. Ну нахуй тебе эти конфликты? Ну конечно мы его потом прессанём, эту чурку, лагерь наш…. Но зачем эта возня?" "Да приди ты в баню в другое время, когда там "пиковых" нет… Ну ты же знаешь когда они там (они там всегда, - прим.авт)" "Да забей ты на его слова… Это же обезьяны, ты что… Он сам не понимает что он сказал".

Уже вернувшись с СВО я узнал, что "пиковое" сообщество на ИК-53 разгромлено. Перед новым годом, тихо и без пыли лидеров "пикового джамаата" упаковали в воронки и развезли по разным учреждениям. Указание на сей счет пришло с ГУФСИН по Свердловской области, прямо из областной управы и не являлось инициативой местного начальства. Оказавшись без сильных, харизматичных, обладающих несокрушимым авторитетом вождей - "пиковая" масса не смогла противостоять воле людей в синей пятнистой форме.

Без особых усилий, а вернее сказать, по щелчку пальцев, они были разогнаны по производственным участкам колонии и покорно сели за швейные машинки, принялись колотить поддоны, таскать доски. Тот, кто ещё год назад на вопрос об отношении к работе пафосно говорил что "я того рот еб*л", теперь обычный, смирный трудяга. Но никуда не делись их базовые настройки. Их ультразвук или инфразвук, образующий недоступную посторонним коммуникацию их термитника. Рано или поздно, в их среде вырастут новые вожди, новые лидеры, новые авторитеты. Они организуют своих термитов и поведут их за собой, качнуть систему. Они не будут атаковать её сразу. Они начнут медленно, шаг за шагом откусывать своё. И они продавят. Я не сомневаюсь в их успехе".

Часть 4

#точики

Из книги Д. Туленкова "Жена штурмовика". Даёт некоторые понятия о том, как живут "братские народы", как они уже сейчас строят свои порядки в России и какие открываются перспективы (часть 4):

"Не стоит думать, что "пиковые" не понимают чуждый им русский городской мир. Всё они понимают. Не стоит недооценивать их интеллект именно в плане инструмента познавания и изучения внешнего мира. У "пиковых" есть своя масса - простые термиты. Есть бойцы. Есть своя интеллектуальная верхушка. Не стоит иронично усмехаться. На "пиковых" бараках мне доводилось видеть книги по психологии, по социологии, по НЛП, по искусству переговоров. Они внимательно изучают и осмысливают чужой мир.

А их культурно-цивилизационный код жёстко фильтрует способное найти применение в их мире (техника) и угрожающее его изменить (ценностное). Одно они безжалостно и без колебаний отметают, а другое принимают на вооружение. Они стремительно эволюционируют. Это не полчища диких обезьян, ворвавшихся в город. Полагать так - значит уже заведомо проиграть им".

#точики

🇬🇧 Англия, вилайет Бирмингем. Начало заседания городского совета.

#машалла