Русские Грамоты 🇷🇺
66.3K subscribers
19.1K photos
13.9K videos
5 files
15.9K links
Кто вы добръ, того любите, а злыхъ казните.


Связь с авторами: @Gramoty_Bot
Download Telegram
Forwarded from Дюков. Историк-рационализатор (Александр Дюков (р))
В комментах мне пишут, что якобы благодря советской национальной политике во время Великой Отечественной в Средней Азии не случилось мятежа как в 1916 г.

Ну тут такое.

С начала войны и до конца 1943 г. органы НКВД уничтожили в Казахстане и среднеазиатских республиках 1089 банд с 8142 участниками. Это без дезертиров

Разница между 1916 г. и 1941-1943 гг. в том, что РИ не могла обеспечить эффективный контроль на местах, а советская власть могла.
Ползёт Козлодоев, мокры его брюки,
Он стар; он желает в сортир.
Forwarded from Политический ислам. Россия.
Примеры применения шариата в современной России

Шариат – это система принципов, которые управляют религиозной, политической и культурной жизнью исламского сообщества в целом и последователей в частности. Эти принципы создают новую социальную и правовую норму, которая влияет на всё общество и государство. Приведём некоторые примеры:

Если вас просят выделить время и помещение для молитвы на работе – это просьба применить нормы шариата.

Когда в школах изменяют устав, чтобы девочки носили хиджаб – это действие основано на шариате.

Когда наши учебники получают одобрение исламских организаций – это происходит в соответствии с шариатом.

Когда появляется клиника в Москве, предлагающая сделать обрезание девочкам – это шариат в современной России.

Когда кондитерские фабрики им.Крупской и Красный Октябрь запускают производство согласно стандартам халяль — это введение норм шариата в пищевую промышленность.

Когда СберУниверситет запускает программу обучения исламскому коммерческому праву и банковской деятельности — это стандартизация системы финансирования шариата.

Шариат уже входит в нашу жизнь. А мы всё ещё продолжаем путать его с религией.

Подписаться

#политический_ислам #шариат
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Вот что осталось. Пятнадцать лет строили, за неделю ухандокали".

Нефтебаза в Ростовской области за 10 дней после удара украинских беспилотников выгорела полностью.
Губернатор Владимирской области Александр Авдеев не скрывает (а кто это сейчас скрывает?), что "вопросы" с иностранными специалистами решает не по закону, а с главарями ОПГ-диаспор. Так проще и удобнее. Отсюда и фестивали плова в абсолютно русском городе - взамен на помощь в "решении вопросов" ОПГ-диаспорам нужно создавать положительный имидж.

#дружбанародов #нацполитика
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"К нам обращается большое количество граждан из Средней Азии с жалобами на дискриминацию. Я абсолютно согласна с позицией Владимира Васильева в отношении наших бывших  сограждан из СССР, наших с вами сограждан"

После того, как чёткие таджики и узбеки зверски зарезали ещё 8 русских людей, некая блаженная правозащитница-трансгендер Мария Архипова поняла: время пришло. И объявила о проведении антифашистского марша в поддержку таджиков и узбеков.

Осторожно, при прослушивании возможно кровотечение из ушей.

#дружбанародов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"По мигрантам. Вот я нацист. Потому что я в России защищаю интересы русских. Я в России нападаю на тех, кто припёрся в мой дом и начинает топтать своей грязной обувью наши законы, нашу жизнь, наше личное пространство".

Трудолюбивые иностранные специалисты толкнули на путь русского фошизма ещё одного приличного человека.

#дружбанародов
✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту. По поводу всех этих дружбонародных чиновников и комплиментарных им авторов, которые способствуют нелегальной и легальной миграции инородцев. В книге "Русская армия" русский военный и государственный деятель, военный министр, член Государственного совета. А.Н. Куропаткин (1848-1925 гг.) пишет: 

"Бюрократизм в России к концу XIX века получил чрезмерное развитие и значение. Заменив национальную политику во внешних делах политикой общеевропейской, в России и внутреннюю политику вели без соображения с национальными нуждами, без соображения, прежде всего, с нуждами русского племени. (стр.98) Несмотря на указания правительственной власти, на рыбные промыслы набираются не русские, а туземцы. Председатель местного комитета по рыболовству нанимает на свои рыбные промыслы массу инородцев, когда по закону на каждом рыболовном участке не может быть более 6 инородцев и то в качестве инструкторов. Русские концессионеры разных предприятий тоже начали менять русских рабочих на инородцев".

Автор объясняет предпочтение инородцев перед русскими тем, что туземцев "легче обидеть и надуть", чем русских рабочих. (Это один из множества примеров, в книге Куропаткина на стр. 105)
Пока для инородцев Россия - родина и русский язык - родной язык, они желанные гости в русских местностях. (стр.123) Но если они живут среди нас лишь с целью эксплуатации русского племени, живут, оставаясь чужими русским, живут враждебные всему русскому, сохраняя свой язык и обычаи, живут, мечтая о разных автономных устройствах народностей, к которым принадлежат, - то такие инородцы и иноземцы вредны, ибо ведут Россию не к величию, а к распаду.

Но эта опасность становится особенно тревожной, если такие инородцы и иноземцы захватывают в свои руки богатства России и, отодвинув в сторону русских детей, занимают их места в русских школах, приобретают знания, чтобы затем вытеснять русских во всех видах деятельности. Общества с национальными и патриотическими целями появились в России среди инородцев и иноземцев. Они носили разные наименования с целью усыпить бдительность правительства, но все преследовали одну цель: добиваться, чтобы немец, поляк, латыш, финляндец, эстонец, армянин, живущие среди русских, оставались немцами, поляками и т. д. Члены общества дружно помогали друг другу протискиваться вперед, оттесняя русских от разных занятий и должностей.

Собираясь вместе, представители той или другой национальности говорят на своем языке, читают свой газету, поют патриотические песни и часто бранят Россию, давшую им средства к жизни. Невыгодные стороны от большого числа инородцев и иноземцев, проживающих во внутренней России и не сливающихся с русскими, увеличились, а полезные - уменьшились. В особенности эти невыгодные стороны проявляются с большей определенностью в тех случаях, где инородцы занимают над русскими командное положение".

Книга написана А.Н. Куропаткиным в 1910 году. До распада Российской империи осталось менее 7 лет. А потом российские бюрократы, и русские концессионеры разных предприятий которые  меняли русских рабочих на инородцев, бросив всё нажитое богатство, за границей прозябали в нищете. Как видим ничего не поменялось с тех пор. "В России две беды: дураки и дороги".


#нацполитика
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Слезь, пожалуйста, с качели, на ней хочет покачаться мой сын!"

Коротко о сути одной военно-политической доктрины и её сильно расплодившихся последователей.

Ровно о том же рассказывали немногие из оставшихся русских мам в Котельниках:

"Таджикские мамы ведут себя как хозяйки: если нас больше, мы территорию захватываем. Русской мамочке говорят: "Не ваше время, вы что сюда пришли со своими детьми"? Таджикская женщина устанавливает русским время для прогулок?"

Следует также обратить внимание на адскую ненависть в голосе и взгляде замоташки.

#машалла #дружбанародов
Вилайет Москвабад.

#кишлакизация
✉️ От наших подписчиков (часть 1):

"Поговорим за мигрантов и их "честь". Точнее то, что они этой честью называют. Вся суть воспитания юного абу-бандита - это внушение ложного эго. То есть ложного самовосприятия, маскулинного и агрессивного, и всё остальное просто подчинено этому - вся эта псевдорелигиозность и прочее. Ему буквально вкладывают в голову: "ты мужик, ты самЭц, ты крутой, ты правоверный конан-варвар, по кайфу живи, вырабатывай тестостерон - властвуй, унижай, агрессируй, бей, ходи с ножом по улицам!". И общество заточено на то, чтобы эту иллюзию собственной самцовости развивать и поддерживать - то есть внушать человеку, мужчине, что он эдакий альфа по жизни, по кайфу жить может.

Баб унижать и бить, с ножом ходить, на людей кидаться, если что-то хоть немного не понравится. И на это же заточено внутримигрантское сообщество. Если человек - говно, ничтожество - ему нужно доминировать над кем-то, чтобы вырабатывать эти самые гормоны и жить на них как адреналиновый маньяк. Ему нужно носить с собой нож. Ему нужно бить других, но так как он ничтожество, то слабых - женщину, ребёнка, а если могут дать сдачи - то обязательно толпой. Потому что ничтожество, так что без численного перевеса ему просто его бородатую рожу начистят.

Добрый русский "фофыст" и даже обычный обыватель - чувствует это всё подсознательно - что вот этот вот семиэтажный гонор - не соответствует действительности. Что толпой на одного - нападают только плешивые шакалы, что с ножом по улицам, женщин бить, домогаться - это всё черты ничтожества. Эдакого бесхарактерного, лишённого яиц, который хочет себе самому внушить ложь о том, что он альфа-самец, что у него есть яйца. Это и вызывает ту самую неприязнь и ненависть к ним, и отвечает на вопрос - почему собственно говоря быдлан Ванька из Рязани у нас не вызывает ненависти, а дикий Мастурбек - вызывает.

Дело не в нации, дело во лжи и ощущении, что ты видишь перед собой что-то совершенно неправильное, несоответствующее. Быдлан ванька каким бы быдлом не был - не будет массово, толпами, ходить по улицам с ножами и кидаться на людей - а мастурбек будет. Быдлан ванька может бить женщину? Может. Но он не оправдывает это древними красивыми обычаями и воспитаниями - он просто быдло, и он сам это понимает, и все это понимают.

Но вот когда Мастурбек сталкивается с силой, которая превосходит его - включается "ген осторожности" - точнее этот масштабный самообман и самовнушение ставится на паузу и перед нами предстаёт то, чем оно является на самом деле. Слабохарактерный, пугливый, ничтожный, бестолковый, проще говор - ЧМО. И этот лох боится - аж усирается, сжимается и трясётся как чихуахуа перед ротвейлером. Он понимает, что его сейчас могут искалечить в тяжёлой форме - и... отключает самообман. И мы видим перед собой настоящего его - ссущееся от страха чмо.

Поэтому суть всего этого дикого востока понять просто - Большая Ложь Самим Себе. Самовнушение своей самцовости и ложной маскулинности, и круговая порука, круговое взаимоподдержание этой лжи друг у друга. Мимикрия.

Теперь к чести - этим словом широко называют именно вот этот самообман. Нет, честь для абу - это не честность, не внутренняя гармония поведения и порядочность. Для любого чебурека с казанского вокзала - честь это смесь из самовнушения самому себе альфа-самоцовости и гонора. И всё, что им мешает самих себя обманывать - эту честь нарушает.

Вы заметили: если им перешли чуть дорогу - они тут же включают режим берсерка и начинают кидаться на людей с ножами - потому что "честь" задета. А на деле им просто указали на их реальное состояние и реальное место, которое они занимают под солнцем. И это их взбесило. Поэтому, кстати, они и не хотят принципиально ни интегрироваться в российское общество, ни адекватно воспринимать реальность
".

#нацполитика