Когда появились чеченские «религиозные традиционные ценности и обычаи» и следует ли нынешнее руководство региона курсу Ахмат-хаджи Кадырова?

Адам Делимханов, разразившийся угрозами в адрес заместителя председателя Государственной думы, выступил против делегирования школам полномочий «запрещать любую религиозную одежду в своих стенах». То есть фактически против ст. 14 Конституции РФ и ФЗ № 125 «О свободе совести», согласно которому государство обеспечивает светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных организациях.

Резонно стоит задаться вопросом как давно сформировались «религиозные традиционные ценности и обычаи», на защиту которых встал Адам Султанович? Чтобы ответить на этот вопрос обратимся к обширному архиву американского видеохостинга YouTube. Он расскажет нам как выглядели чеченские школьницы в предыдущие годы:

2005 — на кадрах мы не наблюдаем ни одной школьницы с каким-либо головным убором, небольшие платки есть лишь у взрослых женщин, которые сопровождают детей;

2009 — школьницы всех возрастов носят небольшие платки, подобные тем, что мы видели ранее на взрослых женщинах, в отдельных случаях платки заменены на налобные повязки.

2015 — по прежнему все школьницы одеты в платки, но среди родителей учащихся появляются арабские хиджабы, русским учителям, приехавшим в регион позволяют ходить без головного убора.

2023 — арабские хиджабы появляются не только среди родителей учеников, но и среди самих учащихся школ и их учителей, платки у школьниц так же распространены и пока преобладают.

Как видим, непосредственно после президентства (2003-2004 гг.) Ахмат-хаджи Кадырова, который в 1995-2000 гг. являлся имамом Чечни, никаких головных уборов в школах не было. Вряд ли мы наблюдаем либерализацию отношения к внешнему виду школьниц в регионе спустя год после гибели Кадырова-старшего. Скорее всего и в его президентство не существовало обязательных требований к религиозной одежде в государственных школах.

Далее с течением времени по нарастающей мы наблюдаем постепенное увеличение арабского влияния в Чечне, которое выражается в том числе и в изменении внешнего вида головных уборов среди учащихся школ. На архивных кадрах видно, что женщины более старшего поколения по прежнему носят традиционные чеченские платки, в то время как молодёжь перенимает арабскую моду.

Таким образом, «религиозные традиционные ценности и обычаи», о которых говорит Адам Делимханов, имея ввиду хиджабы, появились в Чечне буквально 10-15 лет назад и не имеют укоренённой традиции в регионе. На основании этого можно сделать следующие выводы:

1️⃣ Нынешнее политическое руководство Чечни изменило курс первого президента республики Ахмат-хаджи Кадырова в части внешнего вида школьников, взяв курс на арабизацию региона.

2️⃣ Президент России Владимир Путин был абсолютно прав, когда говорил об отсутствии традиции ношения хиджабов у народов России, исповедующих ислам.

Поэтому, мы можем заключить, что в модели Адама Делимханова «традиция» — это нечто привнесённое из вне, причём, не так давно, о времени появления которого уже забыли.

Культурная война | Kulturkampf