This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тысячи людей со всей страны приезжают 19 мая в Аныткабир, или Мавзолей Ататюрка в Анкаре.
В этот день Турция отмечает 104-ю годовщину начала Национально-освободительной борьбы.
19 мая 1919 года основатель Турецкой Республики Мустафа Кемаль Ататюрк выступил перед молодежью в городе Самсун, объявив мобилизацию для борьбы с интервентами.
Это обращение положило начало национально-освободительной войне.
Позже дату назвали Днем памяти Ататюрка и праздником молодежи и спорта.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇷 Эрдоган набрал в первом туре выборов президента 49,24% голосов, Кылычдароглу - 45,07%, Синан Оган - 5,28%, Мухаррем Индже - 0,43% — окончательные данные ЦИК Турции.
Forwarded from Первый турецкий
«Байден сказал, что они должны свергнуть Эрдогана, я это знаю. Все мои люди это знают», - заявил Эрдоган, отвечая на вопрос журналиста о том, верит ли он заявлениям о том, что Байден должен его свергнуть.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На участках за рубежом и на погранпунктах голосование начинается сегодня, в Турции второй тур состоится 28 мая.
Фото: Вероника Вишнякова / РБК
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇷 В воздушном пространстве Газиантепа обнаружен неопознанный объект.
Все рейсы в аэропорту Газиантепа остановлены.
Был объявлен NOTAM, а 26 рейсов были отменены.
Все рейсы в аэропорту Газиантепа остановлены.
Был объявлен NOTAM, а 26 рейсов были отменены.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇷 в Бурсе группа сирийских мигрантов вымогала деньги у турецкого ребенка, а потом стала разбивать ему череп и душить.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇷 В Турции начался курортный сезон, подросла дневная выручка таксистов.
У таксиста, который ненадолго отошёл от своей машины в Манавгате, украли из бардачка 680 фунтов стерлингов, 685 долларов и 420 евро, а также банку с 85 железными евро.
У таксиста, который ненадолго отошёл от своей машины в Манавгате, украли из бардачка 680 фунтов стерлингов, 685 долларов и 420 евро, а также банку с 85 железными евро.
ОБ АТАТЮРКЕ И ЕГО КУЛЬТЕ, рассказывает «Алло, Стамбул?»
Государственные республиканские праздники в Турции - это всегда Измирский марш, реющие флаги, портреты Ататюрка и прочии кемалистские параферналии.
А между тем, это все элементы не с такой уж долгой историей.
В середине 1980-х после прихода хунты власть достается Тургуту Озалу с курсом на открытие страны, приватизацию, свободным рынком, выходом на турецкий рынок международных компаний и иностранными товарами, хлынувшими на местные прилавки (покупателю в итоге все равно остается лишь window shopping, в карманах была лишь засохшая оливковая косточка). Появляется частное телевидение, рекламный бизнес переживает ренессанс. Отношения с генералами можно назвать обоюдоострыми, те недовольны связями Озала с религиозным коммьюнити и скептически смотрят на экономическую и политическую либерализацию, но обеспечивают порядок и закон в проведении реформ (в те годы между словами экономика и катастрофа можно было ставить знак равенства)
Озал - выходец из Анатолии, из консервативной религиозной. Цель его вывести мусульманский капитал, бизнесменов и мелких продавцов на конкурентный уровень с секулярной буржуазией.
Страна развивается в духе глобализации, растет рынок потребления, и не остается ни одного не политизированного продукта. Открытие бизнеса в определенном духе, женитьба, покупка дома или машины, путешествия по выходным - все это теперь политически окрашено. В итоге главными продуктами потребления и символами полярного общества становятся платок и Ататюрк.
После 1994 и победы АКП на муниципальных выборах конфликт с исламской частью общества нарастает. К 1995 новые светские кампании становятся производителями laik yaşam tarzı и çağdaş kimlik, формируют образ современного турка, адаптируя ценности Ататюрка к нашему времени. И если секулярные женщины сто лет назад носили комплект из юбки и жакета в духе Шанель, их внучки в 1990-е надевают джинсы, футболки, блузки и короткие юбки. Оба рынка, светский и религиозный, регулярно сталкиваются. Переосмысляется платок: современный способ его носить стильно повязывая вокруг шеи.
И в этот момент рынок и наводняют все виды товаров с изображением Ататюрка. И если в 1980-е военные носят стопки плакатов с Ататюрком и заставляют их вешать в лавках, то спустя десятилетие это становится реакцией. Броши, розетки, значки с Ататюрком, которые можно приколоть к любой одежде. Мужчины и женщины начинают носить это en masse, они хотят быть различимы в обществе. Эти значки продают даже уличные торговцы и на импровизированных прилавках на тротуарах вместе с серыми волками, символом пантюркистов.
После дня Республики 1994 появляются портреты Ататюрка всевозможных цветов и оттенков, постеры, открытки и картины. Газеты Sabah, Milliyet и Hürriyet в издания помещают бесплатные вкладыши с портретом Ататюрка.
Государственные чиновники прикалывают атрибутику к своей официальной одежде чтобы показать свое отношение к победе АКП. Школьные учителя, работающие женщины, женщины и мужчины из бизнеса так пытаются защитить свой образ жизни. Украшаются офисы, балконы, дома.
До 1994 главными заказчиками бюстов Ататюрка являлись муниципальные организации, после - появляются сотни мастерских, их производящих, для того, чтобы удовлетворить зашкаливающий потребительский спрос.
Государственные республиканские праздники в Турции - это всегда Измирский марш, реющие флаги, портреты Ататюрка и прочии кемалистские параферналии.
А между тем, это все элементы не с такой уж долгой историей.
В середине 1980-х после прихода хунты власть достается Тургуту Озалу с курсом на открытие страны, приватизацию, свободным рынком, выходом на турецкий рынок международных компаний и иностранными товарами, хлынувшими на местные прилавки (покупателю в итоге все равно остается лишь window shopping, в карманах была лишь засохшая оливковая косточка). Появляется частное телевидение, рекламный бизнес переживает ренессанс. Отношения с генералами можно назвать обоюдоострыми, те недовольны связями Озала с религиозным коммьюнити и скептически смотрят на экономическую и политическую либерализацию, но обеспечивают порядок и закон в проведении реформ (в те годы между словами экономика и катастрофа можно было ставить знак равенства)
Озал - выходец из Анатолии, из консервативной религиозной. Цель его вывести мусульманский капитал, бизнесменов и мелких продавцов на конкурентный уровень с секулярной буржуазией.
Страна развивается в духе глобализации, растет рынок потребления, и не остается ни одного не политизированного продукта. Открытие бизнеса в определенном духе, женитьба, покупка дома или машины, путешествия по выходным - все это теперь политически окрашено. В итоге главными продуктами потребления и символами полярного общества становятся платок и Ататюрк.
После 1994 и победы АКП на муниципальных выборах конфликт с исламской частью общества нарастает. К 1995 новые светские кампании становятся производителями laik yaşam tarzı и çağdaş kimlik, формируют образ современного турка, адаптируя ценности Ататюрка к нашему времени. И если секулярные женщины сто лет назад носили комплект из юбки и жакета в духе Шанель, их внучки в 1990-е надевают джинсы, футболки, блузки и короткие юбки. Оба рынка, светский и религиозный, регулярно сталкиваются. Переосмысляется платок: современный способ его носить стильно повязывая вокруг шеи.
И в этот момент рынок и наводняют все виды товаров с изображением Ататюрка. И если в 1980-е военные носят стопки плакатов с Ататюрком и заставляют их вешать в лавках, то спустя десятилетие это становится реакцией. Броши, розетки, значки с Ататюрком, которые можно приколоть к любой одежде. Мужчины и женщины начинают носить это en masse, они хотят быть различимы в обществе. Эти значки продают даже уличные торговцы и на импровизированных прилавках на тротуарах вместе с серыми волками, символом пантюркистов.
После дня Республики 1994 появляются портреты Ататюрка всевозможных цветов и оттенков, постеры, открытки и картины. Газеты Sabah, Milliyet и Hürriyet в издания помещают бесплатные вкладыши с портретом Ататюрка.
Государственные чиновники прикалывают атрибутику к своей официальной одежде чтобы показать свое отношение к победе АКП. Школьные учителя, работающие женщины, женщины и мужчины из бизнеса так пытаются защитить свой образ жизни. Украшаются офисы, балконы, дома.
До 1994 главными заказчиками бюстов Ататюрка являлись муниципальные организации, после - появляются сотни мастерских, их производящих, для того, чтобы удовлетворить зашкаливающий потребительский спрос.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇷 Вот так торнадо сносил крыши в Сивасе.
Forwarded from Экономика Турции
🇹🇷 Цены на аренду квартир в Стамбуле выросли в девять раз с 2019 года.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇷 Гюльшен в Анталье: (на праздновании 19 мая Дня Ататюрка)
«Цвет моей души ясен с головы до ног. Мой цвет — светская Турецкая Республика.
Как счастлив тот, кто говорит, что я турок!»
"Saçımdan tırnağıma ruhumun rengi belli. Rengim, laik Türkiye Cumhuriyeti.
Ne mutlu Türk'üm diyene!"
«Цвет моей души ясен с головы до ног. Мой цвет — светская Турецкая Республика.
Как счастлив тот, кто говорит, что я турок!»
"Saçımdan tırnağıma ruhumun rengi belli. Rengim, laik Türkiye Cumhuriyeti.
Ne mutlu Türk'üm diyene!"