На днях поговорил с пожилой, опытной психологиней. Много вынес интересной информации, которая хорошо объясняет нынешнее время. Из основных тезисов:
- По-прежнему клиенты у психолога процентов на 85-90% - женщины. Мужчин и людей старше 55 лет почти нет (но чуть больше за последние лет 10-15 стало пар, на уровне статистической погрешности).
- Основная революция в умах совершается только у женщин.
- Мужчины в общей массе процентов на 90-95% ригидны, изменений в их психологии почти нет. Грубо говоря, мужчина в 1970-м, 1990-м, 2000-м и 2021-м – это почти один и тот же человек.
- А женщины по временным стратам – очень разные.

- Женщина в российском обществе эволюционирует сильно быстрее, чем то самое общество. Со скоростью в разы большей.
- В этом и есть диссонанс у современных женщин (больших городов). Общество почти стоит на месте, женщине в нём – бегут.
- Оттого женщины вынуждены жить двойной, тройной жизнью. Общество изменить они не могут, потому пытаются лепить, менять то, что под рукой – индивидуумов рядом с ними.

- Пытаются менять мужчин из положения очень слабого субъекта. А у слабого субъекта арсенал изменений – обман, манипуляции. Не из-за того, что женщины плохие, а потому что общество не предоставило им других инструментов.
- Женщинам на самом деле комфортнее с женщинами. Отсюда такой всплеск бисексуализма у женщин. Среди молодых женщин больших городов этот опыт есть уже у каждой второй (если не больше).
- Клиторальный оргазм испытывают 90% и больше женщин, вагинальный – менее трети (правда, после рождения ребёнка процент женщин, испытывающих вагинальный оргазм, несколько повышается). Выбор женщины женщиной как секс-партнёра в т.ч. объясняется этим.
- Но ресурсы остаются у мужчин, потому женщины вынуждены вести дела с мужчинами, чтобы по их головам идти к собственной реализации.

(Какая-то отдельная большая тема, требующая осмысления. Но понятно, что в обществе, где у женщин появится ресурсов больше, чем у мужчин, мужчина ей будет больше не нужен).

О случаях в Чечне сейчас ничего не известно, потому что в целом мало что известно о жизни в Чечне.

#Кавказ #Чечня #убийствачести

Я разговаривала с местной женщиной и мужчиной с разницей в несколько лет – да, там не застрелят девушку за короткую юбку в центре Грозного, однако у моего собеседника перспектива убийства сестры "если она шлюха' и возможности оформить всё как несчастный случай ("да даже если и отсидеть") не вызывала ни малейшей запинки или сомнения.

Что до подавленной сексуальной энергии, выходящей боком, то этот процесс неотрывно связан с принятой в отдельных обществах дегуманизацией женщин, отождествления их тел с грехом и позором и приводит не к формированию высокоморального порядка (такова вроде бы цель жёсткого регулирования), а, напротив, к росту напряжения и насилия в отношении женщин.
Понятно почему – от них все беды, позоры, похоть, преступления и они, к тому же, слабее.

И мужчин, кстати, тоже – думаю, о том, что творят дорвавшиеся до Европы выходцы из стран с высоким уровнем любви к "традиционным ценностям и нравственности" никому напоминать не надо.


Плеть

Разовью немного свою мысль с учётом предложения в комментариях: максимально наглядно и прямо освещать среди подростков тему насилия над женщинами, чтобы – да, они были напуганы и травмированы, чтобы передать им этот ужас, чтобы они никогда не приближались к терроризму в частности и к насилию вообще.

Я, конечно, не специалист, однако, если бы это работало так просто, разве, например, побои в детстве не помогали бы всем действительно вырастать правильными? Побили ребенка за бранное слово, вот он всю жизнь и не ругался больше, потому что понял. И всё, больше никаких там спецэффектов.

Пугали перед сном монстрами с полицией и он всю жизнь хорошо спал, потому что понял: не спать – это плохо.

По-моему дилетантскому мнению идея "контролируемой травматизации" с прямыми, а главное – запланированными последствиями немного поверхностна.



Плеть

Сейм Польши отклонил законопроект о полном запрете абортов, подготовленный фондом «За право на жизнь» и внесенный в Сейм комитетом законодательной инициативы «Стоп абортам».

#Польша #аборты

В проекте предлагалось рассматривать прерывание беременности как убийство c наказанием за это лишением свободы на срок от 5 до 25 лет или пожизненным заключением.(*они называют себя "За право на жизнь" если вы пропустили)

За предложение об отклонении законопроекта в первом чтении проголосовал 361 депутат, против 48, воздержались 12.


Плеть

В Австралии партия зелёных попыталась протолкнуть поправки в закон об абортах, где слово "женщина" заменяется словом "персона". Пока безуспешно.

Источник

«Давай, Анжела, стреляй!»

В Волжском полиция устроила погоню за 16-летним водителем-лихачом. Правоохранителям пришлось применить табельное оружие. В момент задержания нарушитель наехал на сотрудницу ДПС.

На молодого человека завели уголовное дело по ст. 318 УК РФ («Применение насилия в отношении представителя власти»).

@rt_russian

Заметила, что уже не впервые к выходным попадается что-нибудь интересное от #радфем

Поскольку у женщин эмпатия размером с космос, в феминизм постоянно тащат борьбу за всё хорошее против всего плохого.

В защите права носить хиджаб (как будто право носить хиджаб надо защищать от патриархата) феминизм сочетают с деколониальной оптикой. Комментарии к интервью некой Мадины Тлостановой, демонстрирующей синтез деколониального подхода и гендерных исследований
 

— Как связаны деколониальный подход и феминизм?

— Для меня не существует феминизма в единственном числе. Он давно и успешно распался на десятки, если не сотни направлений, которые порой стоят на диаметрально противоположных позициях — эпистемологически, политически, этически, экзистенциально. На сегодняшний день уже нет ни одной категории или установки, которую бы разделяли все феминистки. Поэтому надо уточнить, о каком именно феминизме идет речь. С какими-то ветвями феминизма не окажется вовсе никаких соприкосновений. Если же мы ограничимся деколониальностью, то здесь существует и давно и успешно развивается деколониальный феминизм. Феминистская струя деколониальной мысли, на мой взгляд, — одна из самых интересных, многообещающих и важных». 
----

“С какими-то ветвями феминизма не окажется вовсе никаких соприкосновений”, понимаете? Вот так и размывается женский вопрос. Женская повестка в любой стране имеет очень конкретный список: доступ к абортам, защита женского здоровья и материнства, алиментный фонд, закон о домашнем насилии, доступ к образованию и всем сферам работы, включая руководящие должности, секспросвет в школе (речь о физиологии), шведская модель. Не может быть никаких 150 феминизмов, феминизм един и неделим и направлен на защиту прав женщин. Не всего живого от вирусов до динозавров, а женщин всех возрастов. За всё хорошее, за общечеловеческие ценности – это гуманизм, он всегда скатывается к защите прав самого ущемленного существа на земле – белого гетеромужика.

Патриархат системен, он пронизывает все сферы жизни общества, академический мир не исключение. Факультеты гендерных исследований изначально создавались как факультеты “женских исследований”, но мужчины мгновенно возмутились, что в мире есть три с половиной факультета, на которых не исследуют мужчин (и неважно, что вся остальная наука исследует исключительно их), и тут же обратили “женскую социологию” в свою пользу. Потом подтянулись ГБТК+, и женщин окончательно стёрли. В мужской научный мир в принципе не допустят женщин, которые топят строго за права женщин, поэтому, например, точка зрения радфем не представлена в науке, зато тысяча феминизмов за права мужчин разгулялись в полный рост. 


И прекрасный разнос статьи о "Right Girls" с Вандерзина – читайте полностью, приведу самые понравившиеся цитаты:

ДФ: Сама постановка вопроса «Почему некоторые феминистки поддерживают ультраправую идеологию», как верно заметили в комментариях, это помесь «Почему некоторые феминистки перестали пить коньяк по утрам» и «Почему один известный фашист был веганом». Не-все-феминистки поддерживают ультраправую идеологию, но осадочек остался. 

Wndrzn: Феминизм никогда не был полностью свободен от дискриминационных риторик: расистской, трансфобной и гомофобной, классистской и мизогинной. 

ДФ: Ну если феминизм подменить либфемом, чойсфемом, деколониальным фемом, интерсекфемом, трансфемом, квирфемом, вандерзинфемом, то да. 

Wndrzn: Исследование социологов Беате Кюппер и Вильгельма Хайтмайера 2005 года, в котором изучалась враждебность немецких женщин по отношению к «другим» группам, показало, что наибольший уровень враждебности наблюдается у «низкоквалифицированных» женщин из Восточной Германии, которые чувствуют себя особенно экономически и политически уязвимыми.

ДФ: То есть трансфобы – это не немецкие гопники, которые буквально убивали трансженщин, а нищие немки, у которых вообще нет никакого влияния ни на что. Нормально вандер фокус сместил.

#вандерхуяндер

Плеть

Отдельно хотелось бы отметить качество теоретической базы некоторых новинок общественной мысли.

Если вы надеялись разобраться в деколониальном повороте – желаю удачи, лично я оказалась туповата для выражений профессора Тлостановой:

"Колониальность знания — важнейший элемент глобальной колониальности, неотделимый от всех остальных аспектов модерности. Ведь модерность во многом создает и провозглашает себя сама и затем запускает в мир, онтологизируя свои эпистемологические конструкты". 

"Понятие гендера в деколониальном феминизме рассматривается как колониалистское изобретение, обеспечивающее продолжающееся преимущественно биологическое восприятие пола. Колониальная модерность принесла гетеросексуальную диморфную интерпретацию пола и бинарное разделение на мужчин и женщин, которое стало использоваться как признак принадлежности к человечеству. Большая часть неевропейских народов превратилась в не_вполне людей в этой системе, и одним из решающих факторов стало как раз то, что они оказались лишены гендера".

Цитирую источник:
Удачи вам в постижении деколониального феминизма. Иисус терпел, и нам велел. 

Мне это напомнило заметку о трансгендерности, секс-работе и "плохих материализмах":

"Говоря без обиняков, в качестве идеологической основы «радфем» следует видеть хромосомный редукционизм, дейлизм, половой эссенциализм или просто, как подсказывают сами аббревиатуры, два проекта, активно добивающиеся эксклюзии".

"Но стержнем двойного отвращения к проституции и к аффирмативной гендерной экспрессии является неприязнь к феминности."

Ну и раз уж сегодня мои посты состоят из материалов радфем канала Девичья фамилия возьму оттуда и цитату интеллигентного комментария о том, что по-нашему, по-пролетарски называется "словоблудием":

"Хотя замысловатый стиль письма кажется слишком простым объектом
для критики, нужно сказать, что даже высокообразованные люди вынуждены прорываться сквозь значения и нюансы, в избытке насыщающие постмодернистские тексты. Когда мне удалось пробиться сквозь болезненно плотные и неуклюжие тексты, я обнаружила, что идеи этих текстов не были более сложными, чем идеи марксистских или феминистских теорий.

Стиль письма постмодернистов более чем неудобный и запутанный — и это производит свой эффект. Как пишет Катя Михайлович в «Radically Speaking»: «Моей первой реакцией на постмодернистское письмо было усомниться в собственном интеллекте, в возможности понять и извлечь значение из этих текстов."

Эффект — это зародить у читательницы сомнения в себе, в своих интеллектуальных способностях, отбить у студенток желание теоретизировать по поводу своего собственного опыта и жизней. 
Другой заметной чертой постмодернистского письма является показная нерешительность и избегание любых определенных утверждений. Также там много «поднятия вопросов», и «обращения к дискурсу» вместо точных утверждений. Утверждения часто просто исчезают из письма. Новые термины сочиняются практически ежедневно (наверняка старые термины становятся слишком точными и понятными), что добавляет мистики и неопределенности относительно того, что же имеется ввиду."


И прекрасное завершение оттуда же – отлично описывает все трангедерные идеологии и деколониальные феминизмы:

"Закон сохранения трудности Докинза гласит, что обскурантизм в пределах любой учебной дисциплины расширяется, заполняя вакуум присущей ей внутренней простоты. Например, физика — действительно трудный и глубокий предмет, поэтому физикам нужно (что они и делают) усердно трудиться над тем, чтобы сделать свой язык как можно проще («но не проще, чем можно», как справедливо подчеркивал Эйнштейн). Преподаватели других дисциплин (тут неизбежно будут помянуты континентальные школы литературной критики и социологии) страдают от того, что Питер Б. Медавар (если не ошибаюсь) назвал «завистью к физике». Они хотят, чтобы за ними тоже признавали глубину, но в действительности их предметы довольно просты и поверхностны, поэтому им приходится перегружать свой профессиональный язык в стремлении компенсировать неравенство".

– Ричард Докинз, «Капеллан Дьявола»


Плеть

Когда набегают всякие противники феминизма и начинают подозревать феминисток в "травмированности" (тут мог быть длиннющий триггерный список), такое впечатление, что в этих самых травмах нас и уличают, как будто нам должно быть за это стыдно, как будто мы сами в них виноваты. Нет ничего стыдного в том, чтобы начала вашего личного феминизма произрастали не из долгих логических заключений и чтения философских трудов, а из субъективного болезненного опыта. Революции происходили не из-за публикаций толстых книг по экономической теории, а из-за того, что широкие массы перестали молчать о том, что им нечего есть.

(с) Елизавета Новикова.

Вот ведь причуды токсичности: при чтении "деструктивных" фемканалов разной степени радикальности порой месяцами не встретишь даже слова "мужло", а тут в одном посте сразу весь спектр прекрасной традиционной любви к женщинам. Той самой, благодаря которой ещё жива Россиюшка под ударами лгбт-фем-супостатов – бабы, тёлки, коблы, лолли, лесбухи-упыри (прошу прощения, это цитата).

Люди, изумительно чувствительные к подбору слов, когда речь идёт о шутках про говно на матрасе и при толковании религиозных норм, абсолютно не парятся если говорят о женщинах. Сказать бы, что "это ведь сериал", однако данные "термины" не порождение развлекательной индустрии, вроде "попаданца". Они из реальной жизни и являются действующей частью словарного запаса большинства мужчин.

И с чего это вдруг женщины в России частенько без малейшего уважения относятся к "кормильцам, защитникам и тд" есть предположения?

Кстати, а "лолли" на скрепно-православном это девочка до 15 лет или старше? Как чья дочь, примерно?

Плеть

Плеть – доброе утро (нет)

Минутка новогоднего шопинга.

Самый простой способ понять, на самом ли деле нам нравится нечто, что мы собираемся приобрести, от смартфона до поездки - это представить себе, что об этом не узнает никто и никогда, кроме нас самих.

Результаты этого простого и бесплатного мысленного эксперимента по отсечению демо-составляющей от жизни бывают поразительны.

Если на то пошло, никакое животное полностью не может соответствовать фантазиям человека о прекрасном самом себе))) Ни лев, ни орел, ни слон, ни волк. Животные просто живут как устроено природой и никого не идеализируют.

Хорошо если одно-два качества человек сможет как-то пристроить – в случае с медведем это физическая сила при внешней плюшевости, та самая вершина пищевой цепочки, да и, пожалуй, способность разгонять свою большую, но инертную массу до высокой скорости в случаях крайней необходимости))


Плеть

Как российские СМИ поддерживают ненависть к матерям.

#Россия #материнство

1 декабря 2021 года издание Газета.ру опубликовало на своем сайте колонку некоего «писателя Аурена Хабичева» под заголовком «Мамочки — явление чрезвычайное» (и подзаголовком: «О том, почему не стоит общаться с недавно родившими женщинами»).В своей колонке Аурен делится историей из жизни — о том, как его знакомая («раньше я все же считал ее подругой», — уточняет автор) родила ребенка и преобразилась до неузнаваемости.При этом сам Аурен и его друзья «рождение у нее ребенка восприняли как некий досадный случай, который, не смотря ни на что, никого из нас не отвернул от нее». Образчик великодушия и благородства, что уж тут.

Мораль у всей этой истории, по мнению автора, тоже есть и она, конечно же, проста: «пропасть между людьми сейчас колоссальная». «Ощущение, что мир разделился не на черных и белых, или богатых и бедных, а на мамочек и всех остальных. И мамочки эти — явление чрезвычайное».

Самое отвратительное в этой колонке, пожалуй, даже не то, какой язык использует автор для того, чтобы поглумиться над своей недавно родившей знакомой. «Ну, казалось бы, не сильно важная новость. Люди по-прежнему рожают и по-прежнему заключают в это довольно отвратительное действо какой-то великий смысл», — пишет он.

И не то, сколько ненависти, презрения и собственного превосходства заложено в этот текст. А то, что находятся площадки и СМИ, готовые под вот это вот все свою платформу предоставлять.

Уровень ненависти к матерям в современном российском обществе зашкаливает — не дайте демографическим программам и социальной рекламе вас обмануть.

Матерей нигде не любят — их выгоняют из кафе и музеев, им не рады ни в городских автобусах, ни в самолетах, в интернете их готовы смешать с грязью за малейшую провинность. Да, даже когда с ребенком случается что-то по вине отца, все шишки все равно летят на мать — «где была?», «не доглядела!».

Даже сама городская среда отторгает женщин с детьми — попробуйте зимой добраться с коляской из точки А в точку Б, а по пути еще зайти в магазин за кефиром — в большинстве случаев это просто физически невозможно.

Обществу, в котором намного больше таких вот Ауренов, чем нам хотелось бы, нужны женщины, которые будут тихонько сидеть дома со своим «потомством» и молчать в тряпочку, чтобы не побеспокоить ни своих друзей-холостяков, ни кого-нибудь другого, кто с их репродуктивным выбором не согласен.

Долго сидеть дома и молчать в тряпочку, к сожалению, очень тяжело, поэтому рано или поздно матери выходят. Правда, как правило, в окно.
За примерами далеко ходить не надо — два случая с разницей в полтора месяца. Сперва расширенное самоубийство матери двоих детей в Москве, затем — матери троих детей в Казахстане. Ужасные, душераздирающие новости, а в комментариях ничего нового — виноваты в этом, конечно же, сами матери, которые «бесятся с жиру», живя в собственной квартире с мужем-добытчиком.

И каждый раз, когда кто-то дает публичную платформу спикерам вроде этого самого Аурена, он своими же руками подталкивает женщин еще на один шаг ближе к окну.

И вот же удивительное получается дело. Существует статья об оскорблении чувств верующих. Человека можно оштрафовать и даже посадить, если он в трусах на фоне храма сфотографируется. Человека можно привлечь по закону, если он ветерана оскорбил или о Великой Победе нелестно высказался. Человек может разом потерять работу и репутацию, неловко пошутив о своей стране или национальности.

Но когда дело доходит до хейтспича в адрес матерей — одной из самых незащищенных категорий населения, давайте не будем забывать — все немедленно слепнут и глохнут. Ну это же просто мнение. Не все обязаны любить детей и терпеть их рядом с собой.

Любить чужих детей и правда не обязательно. Но это далеко не то же самое, что и распространять свое жестокое и людоедское мнение при помощи средств массовой информации. Это не то же самое, что подпускать к микрофону людей, которые это мнение несут в массы. Это открытая дискриминация и разжигание ненависти. Жаль только, что извиняться за него никто не собирается.

Плеть

Как, по мнению некоторых людей, выглядит "улучшение демографической ситуации":

1. Я кончил в идеальную женщину.
2. ...
3. ...
4. ...
5. PROFIT, UNITS, EXPANSION!!!

Плеть

Плеть – доброе утро. (нет)

Если девушки на сайтах знакомств начнут прямо так и писать про "кавказцев и среднеазиатов" это будет значить, в первую очередь, что девушки внезапно забыли в каком мире живут и почувствовали себя в безопасности от тонн хейта и угроз непременно последующих за таким условием. Ну или, что ещё менее вероятно, что упомянутые категории мужчин настолько потеряли свой статус опасных и агрессивных, что откровенно их отметать теперь ничем не грозит.

В реальной жизни, хвала интернет-дистанции, у девушки есть возможность не вступать в диалог с нежелательными кавалерами, проводя селекцию без вызова, так сказать. Такая у девушек судьба – постоянно думать как бы им не задеть хрустальное эго каждого встреченного мужчины, особенно если речь идёт о представителях слишком патриархальных культур.


Что до гнева русских женщин, то он действительно максимально разрушителен – о нем стоит почаще задумываться тем, кто, вроде как, с этими женщинами на одной стороне геополитических баррикад.

Так как, вполне может статься, что вызовут его на себя вовсе не те, кто является врагом по мнению русских мужчин.


Плеть

В свете разговора о русских женщинах вспомнила эту забавную картинку и недавнюю кулуарную беседу.

Как известно, нет для общества более вредоносного и токсичного существа, чем мужчина с нереализованной сексуальной энергией и мысль сама собой постоянно возвращается к теме БДСМ-кружков и их потенциального вклада в снятие социального напряжения.

Даже девушки из Ингушетии независимо от меня пришли к тем же выводам: перехватить инициативу у криминогенных джамаатов могли бы Женщины, способные привить страждущим любовь к дисциплине и поставить в желаемое положение без вреда для безопасности страны.

На мой взгляд, ничего кроме социальной стигмы не препятствует осуществлению этого блестящего проекта, зато какой мог бы быть эффект.


Плеть – передовой центр разработки социальных программ.

Сижу в кабинете, рыдаю, и мне нужно вам прямо сейчас об этом рассказать.
Вот что мне только что прислала давняя клиентка.
Я пока не знаю, как лучше распорядиться этой возможностью. Подумаю вечером после работы. Прямо сейчас я так счастлива, что без слёз не выдержала.
Спасибо тебе. Это очень важно.

(скрин, естественно, выложен с согласия автора сообщений)