17-летняя Неха Пасван была забита до смерти членами ее большой семьи в северном штате Уттар-Прадеш, потому что им не нравилось, что она носит джинсы.

#Индия #фемицид

Женщины и девушки в маленьких городках и сельских районах Индии живут в условиях жестких ограничений: главы деревень или патриархи семей часто диктуют, что им носить, куда идти и с кем разговаривать, а любая предполагаемая ошибка считается провокацией и подлежит наказанию.

Неудивительно, что предполагаемое нападение на Неху из-за ее выбора одежды - лишь одно из ряда жестоких нападений на девочек и молодых женщин, о которых сообщили члены их семей, которые недавно потрясли Индию.

В прошлом месяце в районе Алираджпур соседнего штата Мадхья-Прадеш появилось мучительное видео, на котором 20-летняя женщина из племени была избита своим отцом и тремя двоюродными братьями и сестрами.

После возмущения полиция подала жалобу на мужчин и заявила, что ее «наказывают» за то, что она убежала из своего «жестокого» семейного дома.

По сообщениям, за неделю до инцидента члены их семей безжалостно избили двух девочек за то, что они разговаривали по телефону с двоюродным братом в соседнем районе Дхар.

На видеозаписи инцидента видно, как одну из девочек тащили за волосы, бросали на землю, били ногами, кулаками и деревянными досками ее родители, братья и двоюродные братья. После того, как видео стало вирусным, полиция арестовала семь человек.

По данным полиции, аналогичный инцидент, который также произошел в прошлом месяце , поступил из штата Гуджарат, где двое подростков были избиты по меньшей мере 15 мужчинами, включая родственников, за разговоры по мобильным телефонам.

Гендерный активист Ролли Шиваре говорит, что «шокирует то, что в 21 веке мы убиваем и нападаем на девочек за то, что они носят джинсы или разговаривают по мобильному телефону».

Патриархат, по ее словам, является «одной из самых больших проблем в Индии», и указывает, что политики, лидеры и влиятельные лица часто делают женоненавистнические комментарии, которые подают плохой пример, а идея гендерного равенства не проникает до общества и семьи.

«Правительство заявляет, что девочки являются нашим приоритетом, и объявляет о грандиозных планах их благополучия, но на местах ничего не происходит», - говорит г-жа Шиваре.

На Западе ребенка или женщину, которые находятся в группе риска в своих домах, можно переместить в приют или поместить в приемную семью.

«Приютов и кризисных центров в Индии немного, и большинство из них находится в таком плохом состоянии, что никто не захочет жить там. Нашему правительству необходимо выделить больше средств и улучшить их состояние», - говорит г-жа Шиваре. «Но единственное долгосрочное решение - повысить осведомленность девочек о своих правах».

Индия занимает заслуженное первое место в списке самых опасных для женщин стран.

Удивительно, но находятся люди, начитавшиеся тошноты вроде "Шантарама", рассказывающие басни о прекрасной сказочной стране, где, несмотря на нищету, процветает любовь и светлые человечки.

Плеть.

"... родиться неприкасаемым или хуже того – женщиной" – без названия понятно о какой стране речь.

К слову, если кого традиции по-настоящему и защищают, так это индусов – в их хаотичную, но при этом внятно отрегулированную, систему (из скольки там, трёх или тридцати тысяч богов?) никакие гендеры не впихнешь, своих хиджр хватает.

#Индия

Плеть

Как миф о «секс-работе» лишает голоса эксплуатируемых женщин.

Когда я путешествовала, чтобы собрать материал для своей книги о глобальной секс-индустрии, я встретила процветающие организации «за права секс-работников» в странах глобального юга, в том числе, в Восточной Африке, ЮАР, Индии, Южной Корее и Камбоджи.

Ряд представителей этих организаций говорили мне, что движение против проституции – это «белый феминизм», и что подобные феминистки, в том числе африканки, азиатки и представительницы коренных народов, лично пережившие проституцию, навязывают колониальные взгляды на «секс-работу» не белым людям в секс-индустрии.


Ручира Гупта – основательница организации «Апне Аап», которая занимается профилактикой «проституции второго поколения» в Индии, и помогает более чем 20 000 уязвимых девочек и женщин.

По словам Гупты, Индию использовали в качестве полигона для неолиберальной политики по поддержке проституции, именно здесь ее опробовали и тестировали, потому что женщины в проституции в таких городах как Калькутта, Мумбаи и Дели полностью лишены голоса и каких-либо ресурсов.

«Термин «секс-работник» был в буквальном смысле изобретен в Индии прямо на наших глазах, – говорит Гупта. – Но в Индии нет ни одной бедной женщины или девочки, которая считает, что можно объединить «секс» и «работу». Сутенеры и администраторы борделей на зарплате начали называть себя «секс-работниками», и это они создали свой собственный профсоюз в компании с потребителями».

Во время исследовательской поездки в Камбоджу, я договорилась о встрече с группой женщин на базе «Женской сети за объединение». Это некоммерческая организация в Пномпене, которая утверждает, что она представляет 6 500 камбоджийских «секс-работниц», и которая ведет кампанию за декриминализацию секс-индустрии.

Женщина из попечительского совета организации решила прийти на мою встречу с женщинами. В течение двухчасовой беседы она постоянно говорила, перебивая женщин, и выглядела недовольной и раздраженной, когда я обращалась к ним, а не к ней.

Женщины отчаянно хотели рассказать о своем опыте ежедневного насилия, которое они терпят от проституторов. Все они говорили мне, как сильно они ненавидят продажу секса ради выживания. Я спрашивала их о том, какие преимущества предоставляет им членство в профсоюзе, но мне ответила женщина из организации, а не они. Она говорила целых пять минут, игнорируя попытки женщин вставить хоть слово. «Если их избивает полиция, им предоставляется юридическое обучение об их правах, если их арестовывают, то мы предоставляем им еду в то время, когда они не могут работать, и если одна из женщин умирает, то будет оказана помощь в покупке гроба», — пояснила она. Мне сообщили, что знание о своих правах помогает им «обретать силу».

Однако женщины передо мной не казались сильными. Некоторые из них забеременели от клиентов и теперь заботились о маленьких детях. Три женщины были ВИЧ-положительными. Каждая женщина множество раз переживала изнасилование.

И каждая из них сказала мне, что она бы вышла из проституции, будь у нее хотя бы 200 долларов, чтобы купить официальные документы, потому что без них нельзя устроиться на легальную работу в сферу услуг или на фабрику. Ни одна из женщин не была знакома с международной компанией за декриминализацию, и все они говорили, что хотели бы уйти из проституции.

Как сообщила мне переводчица, ни одна из женщин не называла свое занятие «секс-работой» или себя «секс-работницей».
Все женщины спрашивали меня, где они могут получить помощь, чтобы уйти из секс-индустрии. Тем временем, члены попечительского совета и получающие зарплату сотрудники «Женской сети за объединение» говорят о «правах секс-работников» на конференциях, искажая голоса эксплуатируемых женщин.

Для подобной организации концепция «прав секс-работников», похоже, куда важнее жизней самих женщин. Я спросила представительницу попечительского совета, собираются ли они привлекать средства, чтобы помочь женщинам выйти из проституции. Он сказала мне: «Нет».

Материал канала
Феминизм: наглядно.

#проституция #Индия #Камбоджа

Плеть

Винтовка рождает феминизм

На днях был мировой турнир среди юниоров по стрельбе из пневматики. Индийцы - на первом месте по медалям. Самая крутая - 14-летняя Намья Капур. Она стала чемпионкой мира.
Индийские женские команды - одни из самых сильных в мире.

Почему ж индийские девочки так круто стреляют? А потому что выбор - пуля или изнасилование.

Изнасилование дочери - нормальный вариант угрозы активисту из низкой касты.
Или хочет девушка-брахманка выйти замуж за мусульманина - тоже изнасилование как профилактику применят соседи-сокастники.

В некоторых районах ситуация серьёзная. И ещё там есть повстанцы-наксалиты с кучей нелегального оружия.
Поэтому девочки уходят в тренировочные лагеря и учатся массово владеть оружием.

Женская стрельба в Индии не только спорт высоких достижений, но и вопрос выживания.
А стреляет Намья Капур и правда супер. Дай Кришна, ей никогда не придётся использовать ружье для защиты себя.

Смотрите видео из лагеря подготовки девушек-неприкасаемых
https://www.youtube.com/subscription_center?add_user=journeymanpictures

И читайте предыдущие серии "женской доли":
https://t.iss.one/whatthehind/217

#феминизм #Индия #оружие

@whatthehind Что там у индусов?

Мать голыми руками отбила сына у напавшего на них леопарда.

#Индия #прекрасновсё #женщинывиндийскихселеньях

Жительница индийской деревни Бариджхариа, штат Мадхья-Прадеш, почти километр гналась за похитившим сына леопардом и спасла ребенка, голыми руками отбив его у хищника.

Киран Баига вместе с тремя детьми разжигала костер возле собственного дома, чтобы обогреться. Неожиданно сзади на семью напал леопард. Хищник схватил восьмилетнего Рауля в зубы и побежал в направлении леса. Мать мальчика погналась за ним.

Пробежав около километра, животное остановилось в лесу и село, сжимая ребенка когтями. Индианка бросилась на леопарда и голыми руками отбила у него сына. Женщина обняла мальчика и хотела убежать, но, как только леопард отпустил добычу, он опять бросился на людей. Индианка схватила лапу большой кошки и сильно сжала ее.

К этому моменту на помощь прибежали жители деревни. Услышав шум, леопард скрылся.

Баига потеряла сознание и была госпитализирована. Женщину и ее сына лечат от полученных травм. Состояние пострадавших удовлетворительное.


Плеть