С нейросетями не играли только ленивые, а среди журналистов таких мало. Нарисовали уже и Волгоград, и типичных горожан, да как по-разному! Собрала все, что нашла, в кучку. Чтоб не запутаться где чье творчество – в видео, по порядочку. Как я поняла, V1 и «Новости Волгограда» пользовались нейросетью Midjourney, «Блокнот» – Dream by Wombo (я тоже), а что использовал дизайнер, работающий под псевдонимом Кир Sol, у которого самые страшные города вышли, я забыла. Вот смотрите, когда собираешь это все вместе, сразу ясно: нейросеть рисует то, что ей заказывают. «Блокнот» пишет, что именно заказывал: Родина-мать, война… А я пишу: река, солнце, солнечный свет… И стиль рисунка тоже выбираем мы сами. Поэтому, когда будете смотреть на подобные картинки, не стоит считать нейросеть чем-то вроде оракула: это не она нас так видит, это тот, кто давал ей задание. И рисует она не нас, а своего заказчика. Еще одну ассоциацию с городом можно глянуть здесь.

«И я не знаю, Катя, что будет дальше.
Я знаю, что мы победим однозначно.
И я не побоюсь по локоть руки в кровь запачкать,
Это война, и не мы ее начали.
Но мы закончим.
Когда? Еще не точно».

Катюша наших дней, чо

прислали гадость

в Сталинграде всё стабильно

В местной библиотеке. Кинга взяли, обрадовались...

«Я защищал свою Украину в Сталинграде, дрался за нее на Донце, на Днепре. И от руки моей полегло 38 врагов. Мало! Побью еще! Впереди у нас много славных боев. Хай квітне моя Україна!» – лейтенант С. Голуб в армейской газете «Сталинское знамя», 24 февраля 1944 года.

И это тоже несложная формула.

Личная картина мира есть у всех людей. Невозможно говорить об объективности. Можно лишь — о близости и различиях с окружающей действительностью.

Чем ближе картина мира к окружающей действительности, тем больше сходства между результатами действий индивида и его планами.

Окружающая — это начиная с организма, в котором обитает это конкретное сознание.

Контрпродуктивность (когда результаты диаметрально противоположны планам) случается снова и опять тогда, когда представления о мире-и-себе максимально далеки от того, что есть на самом деле.

Поэтому всякий раз, когда вы задаётесь вопросом, сбудутся ли чьи-то (или ваши) чаяния с планами, сравните картину мира планирующего субъекта и действительное положение дел.

В отличие от способности предсказать будущее, такое сравнение доступно каждому, кто умеет, типа, думать.

(Да, у нас есть, например, случай объектов, тяжелее воздуха, которые летать таки способны. Потому что знания о законах окружающего мира — это область постоянного развития. Всегда есть уууууузенькая полосочка вероятностей, благодаря которой и существует такая штука как прогресс и, кстати, эволюция.

Но речь не об этой узкой полоске, окружённой таким списком условий, что её легко определить.
Мы о тех многих, кто надеется в эту узкую полосу вероятностей влезть. Снова и опять).

Самопостановке диагноза «социофобия» чрезвычайно способствуют популярные телесериалы, пиарящие этот диагноз, и социально-культурная норма, согласно которой одиночество — страшнейшее из зол, а социальная гигиена — мерзейшее из извращений.

Немалый вклад обеспечивают и серые уточки, которые через свою якобы неспособность организуют себе бесплатное обслуживание.

Реальной проблемой является распространённое заблуждение, что «любить людей» и «уметь общаться» — это одно и то же. Но это не так.

«Любить» или «не любить» — это личное дело каждого.
А «уметь общаться» — это знание бытового и бюрократического этикета. И трезвая голова.

Не, это даже не Пед. Это Политех!

Ролик настолько откровенный и разоблачающий, что рукоплещу.

...И таким темпами они добьются сноса Родины-Матери.

Всего сто лет назад на Нижней Волге был страшнейший голод.
Организации и люди из США помогли голодающим, невзирая на политические разногласия между Советской Россией и Западом.

То, что это настолько нарочито забыто, будет стоить людям с Нижней Волги очень дорого.

На поржать (а ещё такие тексты - признак очень интересного состояния, которое не может не радовать)

Это центр Сталинграда, вокзал, Алея Героев, Вечный Огонь, все дела.

Книжки на библиотечном столе "можете забирать".
То есть и в библиотеке не нужны!

(26 февраля 2014го)

Всякий раз читая про опасность "пятой колонны" для российской стабильности, я испытываю прилив гордости.
Я угадала. Ещё в 1995-м я угадала, когда сама перешла в школу с уклоном в русский и лит-ру, выбрала курсы, университет, факультет, кафедру современного русского языка.
Мои ровесники выбирали бухгалтерию, юриспруденцию, банковское дело... А я выбрала Слово.
Слово - это сила, которую по-прежнему боятся.
Слово - может!

Самое интересное в парфёновском намедни-2022 -- это то, чего он не упомянул, о чём не сказал, что не заметил или не захотел заметить.

Ключиком к такому методу просмотра для меня стало всего одно слово, имя собственное, и даже не само слово, а его форма. Суффикс...
И -- всё. Медиапродукт, который готовился и подавался как оппозиционный, оказался не более чем вариантом кремлёвского говна.

И я уже не задаюсь вопросом "неужели им трудно". Им невозможно. Они всегда будут гореть на таких нюансах. Они всегда будут ныть о мелочных придирках. А ещё о том, что "всего не выучить". Ну и, конечно, "я так привык".

Дьявол в деталях.

И ещё об именах собственных в географии

Напомню (тем, кто вообще-то и так прекрасно это знает) что деднейминг (называние тем именем, которое относится к прошлому статусу) существовало задолго до того, как транс-люди были легализованы.

Это был распространённый способ оскорбить и унизить -- особенно того, кто слабее и не может отреагировать. Когда может отреагировать, переучивание происходит с феноменальной скоростью, а расплата за ошибку расценивается как естественная и правильная.

Это вопрос власти, это вопрос силы. Не язык и не привычка, а всего лишь поведение тех, кто не способен на вежливость и умеет только в силу: либо я, либо меня. Сегодня это называют "русским стилем", хотя это присуще не только русским.

любопытное на стыке самосознания и юридического рассказывает тибетец на реддите: большинство потомков беженцев из оккупированного китаем тибета, живущих в индии, имеют право на индийское гражданство, но отказываются им пользоваться. по его словам, крупнейшая волна тибетских беженцев прибыла в индию в 1959 году, а в 2004 эта страна приняла закон, согласно которому гражданство без дополнительных требований могут оформить все люди, рождённые на её территории между 1950 и 1987

под это определение подходят дети и внуки многих беженцев, но вместо индийских паспортов они предпочитают непризнанные green books тибетского правительства в изгнании, а за границу путешествуют с жёлтым проездным документом под названием indian identity certificate. возможности безвиза у него даже хуже, чем у и так «слабого» паспорта индии, и некоторые страны не впускают его владельцев даже с визой, но многие готовы оставаться в таком положении, чтобы подчеркнуть свою связь с оккупированной родиной и лояльность ей и только ей. мне почему-то очень понравилось, как это сформулировано в оригинальном комменте, — ради этой цитаты и пишу пост: tibetan exiles consider their statelessness to be part of their identity

Сегодняшние библиотечные отдавашки