Великая русская красота
2.47K subscribers
1.15K photos
60 videos
10 files
224 links
Авторский проект о русской культуре, искусстве, стиле: классика, авангард, андерграунд.

По всем вопросам @vollirika

Поддержать:

2200150231548550
Download Telegram
Должна ли женщина брать в руки оружие во время войны или поддерживать мужчин? Быть может, она должна заклинать мужчин покарать врага?

Такие непростые вопросы поставила перед собою и философским сообществом журналист Анастасия Владимировна Казимирко-Кириллова на заседании философского собора «Великое русское исправление имён», посвящённом теме «Философия женского патриотизма».

Эта статья не вошла в сборник философского собора «Великое русское исправление имён» и публикуется впервые.
Долгожданный и самый полный обзор на современные косоворотки

Главное, что мне удалось выяснить и понять после месяцев работы с архивами, походов в музеи и изучения рынка — современные косоворотки имеют мало общего с традициями.

И дело не в лекалах или материалах. Их носят совершенно не так, как носили крестьяне или горожане начала 20 века.

Что радикально изменилось, какие появились новшества, плохо это или хорошо — читаем и комментируем!

П.С.: этот материал доступен для всех, и репост согреет душу автора. Но для развития каналу нужна и финансовая поддержка, есть разные варианты:
Бусти
ВК
на карту:
2200150231548550

https://vk.com/@-225908834-pochemu-ya-ne-kupil-kosovorotku-pravda-i-feiki-o-russkih-rub

@russ_krasota
Великая русская красота pinned «Долгожданный и самый полный обзор на современные косоворотки Главное, что мне удалось выяснить и понять после месяцев работы с архивами, походов в музеи и изучения рынка — современные косоворотки имеют мало общего с традициями. И дело не в лекалах или материалах.…»
Самое смешное, что Канье, судя по всему, просто приехал в Москву поесть икры на дне рождения у друга. И ни давать концертов, ни читать стихов, ни посещать Донбасс не намерен.

Хочется понять, какую кнопку нажать, чтоб не читать о каждом его чихе. Впрочем, так было бы в любой стране, куда он бы ни прибыл.

@russ_krasota
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Алина Чистякова задается резонным вопросом, куда можно пойти простому горожанину в венце/кокошнике за 20-160 тыс, фактически в произведении искусства.

Самый очевидный ответ — никуда. Особенно за пределами Москвы и Петербурга.
Если, конечно, вы не жена посла, любовница бизнесмена или звезда на выходе.

Раньше подобные предметы украшали гардеробы аристократок и актрис, бесконечные балы и приемы решали проблему, теперь осталось ли им место в повседневности, и где это место — действительно большой вопрос.

@russ_krasota
Александр Божко, 1979
Женщина в сороке.

@russ_krasota
В обычном сетевом продуктовом вот такая красота обнаружилась.

@russ_krasota
Forwarded from ПШ
Из серии "Без имени"
бумага/масло
21×30 см
2020
Великая русская красота
Из серии "Без имени" бумага/масло 21×30 см 2020
У художницы Полины Шкапиной день рождения. Это тот вид современного искусства, который мне понятен и близок.

Город — сложный герой. Еще в 19 веке художники пытались запечатлеть стремительно меняющийся и развивающийся мир. Индустриальный пейзаж должен пугать, потому что каждый из них — памятник самой страшной и незаметной войны в истории человечества.

Промышленная революция свергла Человека с вершины мира.

Отныне на этом месте стояла Машина. Бездушное чудовище, верный слуга и средство получения таких капиталов, о которых люди раньше не могли и мечтать. Масло, раскаленный черный металл, нефть и бетон сменили золото и серебро.

А Человек превратился в обслуживающий персонал, раба Машины, находящейся в прямом услужении у равнодушного хозяина.

И если феодалист оставлял маленькому человеку связь с Землей, что и позволяло этой казалось бы предельно несправедливой системе пережить тысячелетия, то промышленный капиталист окрасил мир в серый и черный, запер Человека в страшном лабиринте многоэтажных коробок, среди ржавых труб, гаражей-контейнеров и вечных заборов.

Социалистический реализм попытался изменить эти отношения, вернуть Человека на пьедестал, уравняв всех в правах. А значит, теперь Машина была слугой не одного владельца фабрики, а всех рабочих.

Индустриальные пейзажи советских мастеров — тяжелый гимн Гераклу в синей робе, с почерневшим от копоти лицом, одолевшему и железных львов, коней и ланей, и очистившему тьму промышленных конюшен. Казалось, Город был подчинен.

Художники воспевали дымящие трубы и раскаленные печи, прославляли металлических слуг, упрощающих жизнь каждому, и рисовали кирпично-бетонный рай.

Тот двор залитый солнцем, с бельем, качелями, влажной тенью подъезда, откуда вышел каждый из нас...

Но старый мир рухнул, и снова в углах и линиях многоэтажек и заводов кроется что-то жуткое, подобное полуденному ужасу.

И Человек, и Машина потерялись в Городе, опутанном проводами и электронными импульсами, где улыбка красавицы может оказаться игрой нейросети, а мертвые линии заброшек навевают тоску, которой нет еще названия.

Полина Шкапина ищет выход из этого жуткого постиндустриального одиночества, возвращая человеку если не власть над этим миром, то смелость пребывать в нем. Лестница на ж/д станции, сияюще-белые колонны эстакады, огни переходов — так мы потихоньку найдем дорогу в тот самый солнечный двор, где все сушится белье и мама вот-вот позовет обедать.

@russ_krasota
Весьма интересная позиция по русскому коду Никиты Сюндюкова, зафиксированная уважаемой Дарьей Дорохиной.

Очень рекомендую посмотреть, но если в двух словах, то по мнению Никиты, если бы Бог был айтишником, то открывая русский код, он видит в своем блокнотике пустоту.

И не потому, что нас нет, а потому что "код" этот слишком широк для того, чтобы уместиться в национальные рамки, перерастает их. Наши задачи — слишком глобальные и всеохватывающие, потому вечно и стремится русское не сузиться, а расшириться. Чистая геополитика. Или нет?

Что думаете?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ничего особенного, просто бабушка с корзинкой грибов почти в центре Петербурга.

@russ_krasota
Вы какую окрошку предпочитаете?
Казалось бы, все верно, но нет. Деревенские никогда не будут помогать и что-то там подносить.

Толпа городских для деревенских, чаще всего — это значит либо что-то интересное на продажу привезли (хотя б и кинотеатр на сеновале, но лучше бы газ или породистых кур), либо бездонные кошельки с деньгами, которые приехали их потратить.

Разовым приездом волонтеров проблемы деревни не решить. Нужен хозяин. Который будет постоянно сидеть на территории и скажем раз в год этих юнитов туда звать, ну или по надобности — эдакий аналог соцслужб для одиноких бабушек с огородом.

Если хозяин сам по себе будет заниматься избингом, ничего плохого в этом нет, дай бог, инфраструктуру построит и местных привлечет, а там на спрос и различные предложения подтянутся.

Пожалуйста, поймите наконец, русская культура — это то, что мы формируем сами, вот прямо сейчас. Ничего "правильного" или "неправильного" тут быть не может.

https://t.iss.one/truefrozenzeder/2369
Приближается ночь накануне Ивана Купалы по новому стилю. Православные люди отмечают Рождество Иоанна Крестителя, а остальные? Разбираемся.

В материале:
🍓О чем соврал Тарковский в "Андрее Рублеве"?
⚰️Кого на самом деле хоронили в день летнего солнцестояния?
🔥Что грозило девушкам за отказ прыгать через костер?
И многое другое.
(огромный материал 18+, вход за чаевые автору):

🌳 Секс, колдовство и похороны: что делали и чего избегали на праздник Ивана Купалы:

Читайте на Бусти
Читайте на ВК

@russ_krasota
Край косы Канонерского острова
Forwarded from Голос ебеней
Люблю русскую природу, она такая многогранная. Вроде вышел в поле, в царство зерновых, тракторов и комбайнов, а оно и про свиноводство что-то сказать может.

Главное - уметь читать знаки.