Саамская игра престолов: Съезд саамов упраздняет Саамское собрание – Самь Соббар 🔥

Реакция на роспуск Самь Соббар традиционно оказалась разной. Чукча-Писатель, блогер, известный своей сатирической манерой письма, замечает:

💬 «Удивили саамы. Этот кольский коренной малочисленный народ собрался на очередной съезд и, вдруг, решил распустить свой главный совещательный орган – Самь Соббар. Ни сторонние наблюдатели, ни некоторые члены Самь Соббара такого не ждали, ведь работа собрания не вызывал особых нареканий у саамов».

Известный политический активист саамского происхождения Андрей Данилов выступил с куда более резкой критикой в адрес делегатов Съезда, назвав последний «лжесъездом», а принятое решение – результатом произвола властей. В то время как верным этот шаг назвал местный блогер «Капитан Арктика»:

💬 «Когда общественных организаций коренного народа несколько на одной территории, это создает конкуренцию и подталкивает руководителей таких самопровозглашенных организаций чаще бороться друг с другом за финансирование, чем защищать права соплеменников. Такое мы видим в других регионах, и саамы правильно делают, что уменьшают количество «престолов» в этой игре».

Боюсь, на деле всё чуть сложнее. Как я уже писал, в каждом регионе, где проживают коренные, есть одна-две ассоциации коренных народов, лояльные власти. Это ширмы – они бюрократизированны и скорее «декларируют», «заявляют» и «постановляют», чем «создают» проекты и «борются» за права меньшинств. До недавнего времени им противостояли нелояльные и не согласные с их политикой организации малочисленных народов. Сейчас таковых остались единицы. Взамен прежним стали появляться новые ассоциации – но они еще на стадии зарождения и формирования. Поэтому пока борьба ведется усилиями отдельных активистов.

На Кольском Севере такой государственный оплот – это Ассоциация Кольских Саамов (АКС). А роль нелояльной организации играет Общественная организация содействия правовому просвещению и сохранению культурного наследия саамов Мурманской области (ООСМО). О её руководителе вы наверняка слышали: это Александр Слупачик, в сентябре уехавший из страны.

Где-то в этой властной орбите и случилось противостояние: на очередном съезде российских саамов делегаты от АКС предложили распустить Самь Соббар. Мол зачем множить сущности, если уже есть Совет представителей коренных малочисленных народов Севера при правительстве Мурманской области, который выполняет те же функции.

Причем президент АКС Елена Алмазова сообщила, что в работе Совета смогут участвовать и делегаты от ООСМО. Точно так же, как они участвовали в заседаниях Самь Соббара. Уже представили масштабы того, что сможет сделать организация, открыто критикующая власть, в залах проправительственного Совета? 🤡

К слову, такое решение Съезд принял большинством голосов – голосов делегатов от АКС. И все потому что члены ООСМО саботировали Съезд. Еще один аргумент в пользу значимости гражданского участия.

Вода на вес золота 💦

Отдаленные маленькие поселки на самом севере материка – это совершенно особенная и очень грустная история. Люди живут здесь куда в более стесненных условиях и стараются обходиться совсем малым. Ведь поставок продуктов и необходимых товаров может не быть месяцами или не быть вовсе. А проблемы не решаются даже при прямом обращении к чиновникам.

В поселке Сындасско на самом берегу Северного Ледовитого океана люди страдают от нехватки пресной воды. В быту сельчане используют воду из Хатангского залива моря Лаптевых (морскую воду). А в качестве питьевой – воду из соседнего озера. Оно находится в 7 км от Сындасско, летом постоянно мелеет, в поселок его привозят работники ЖКХ. В школы, детские сады и больницы вода поставляется в бутылках – она привозная, и бюджету обходится по 600 рублей за литр.

Проблема системная и не решается годами. Местные власти уже подавали заявку в краевое министерство, чтобы оно выделило субсидии на строительство опреснительных сооружений. В России действует федеральная целевая программа «Чистая вода». Поэтому Таймырский Долгано-Ненецкий муниципальный район по логике вещей должны были включить в список получателей субсидий на 2022 год. Но этого не случилось – министерство просто отклонило заявку. Правильно, какое дело краевым властям до маленького поселка в 500 человек.

Сейчас жители Сындасско в положении, когда верить кому-то уже невозможно, но и совсем не верить нельзя. Они обратились напрямую к довольно медийному депутату Красноярского Заксобрания Сизоненко, написали открытые письма, в очередной раз пообщались с местными чиновниками и депутатами. И все, что остается, это только ждать. Ждать на самом берегу Северного Ледовитого океана, отрезанными от цивилизации.

👊 Полицейские методы: как одна из крупных нефтяных компаний расправилась с «последним шаманом»

«Сургутнефтегаз», оказывается, «интересная» компания. Ещё и с врагами похлеще Мориарти. Уже второй раз (!) ее сотрудникам якобы угрожает убийством некто Сергей Кечимов (пожилой мужчина на фото).

Кечимов, наверное, самый известный представитель ханты, непримиримый борец с нефтяниками и «последний шаман». Про него снял фильм «Дождь»*, и его же называют «хранителем священного озера Имлор».

По версии следствия подсудимый набросился на пятерых представителей компании, угрожал им топором, ещё и поранил одного из них. Сам Сергей рассказывает совсем другую историю. В окрестностях его стойбища появились неизвестные и стали валить лес с помощью трактора. В ответ на протест со стороны Кечимова нефтяники набросились на него с кулаками. Избивая 65-летнего ханта, пытались отобрать топор, который тот крепко держал в руках. Один из нападавших в драке случайно задел топором другого.

И все бы ничего, если бы в 2017 Кечимова не признали виновным точно по такой же статье. И все бы ничего, если бы в 2013 «Сургутнефтегаз» не обнаружил «чёрное золото» в окрестностях озера Имлор – священного для коренных.

Все это заставляет задуматься над тем, как сургутские нефтяники выстраивают отношения с коренными. И сколько ещё таких Кечимовых на землях ханты?

Разберёмся в отдельном посте🫵

*признан иностранным средством массовой информации, выполняющим функции иностранного агента, и (или) российским юридическим лицом, включенным в реестр иностранных средств массовой информации, выполняющих функции иностранного агента

⚡️ Насыщенная на события неделя выдалась:

♦️ Ватикан извинился перед Москвой за высказывание папы Римского о бурятах и чеченцах. Правительство в лице Марии Захаровой, разумеется, довольно: по словам представителя МИД, «инцидент исчерпан». В очередной раз Франциск, страдающий симпатией к левым и авторитарным режимам, сказал лишнего – престол скромно извинился;

♦️ Пропал шаман Сергей Кечимов. Никто из его окружения не может с ним связаться. Пресс-служба УМВД по ХМАО заявила, что ханты находится в полицейском участке. Кечимова задержали, когда он ехал на снегоходе с женой. И, как утверждают следователи, оказал сопротивление и был доставлен в участок, где будет дожидаться суда по административной статье. Лютые нефтяники – буквально пытаются стереть человека с лица земли;

♦️ Idel.Реалии взяло интервью у лидеров эрзянского и мокшанского национальных движений. Материал вышел неоднозначный, но очень интересный. О планах на будущее, экономике, институте гражданства. Рекомендую к прочтению.

🔥 Индейцы против Альберты

Законодательное собрание канадской провинции Альберта приняло закон, ограничивающий суверенитет федеральной власти, пишет The New York Times.

Документ ещё должен пройти через фильтр одобрения федерального суда. Однако, учитывая общественный резонанс и шквал критики, обрушившейся на закон, шансов у него немного.

Против инициативы решительно выступили коренные индейцы. По словам главы «Treaty 8 First Nations» Артура Носкей, «это ещё одна незаконная попытка властей провинции в череде прочих актов насилия, унижения и эксплуатации коренных, их земель и ресурсов».

Принятый закон, как считают коренные, угрожает их базовым правам, закреплённым в восьми соглашениях, которые индейцы подписали ещё с британской короной, а сейчас за их соблюдением следит федеральное правительство.

«Onion Lake Cree Nation»(отстаивает интересы индейского народа кри) подало иск в Верховный суд, чтобы тот отверг региональный закон. В свою очередь, глава правительства провинции Альберта Даниэль Смит верит, что закон выстоит.

Провокационный закон – далеко не первая попытка провинции обособиться. Восток и Запад Канады исторически конфликтуют друг с другом. Богатые полезными ископаемыми западные провинции считают, что федеральный центр забирает непомерно большую часть доходов. А «чрезмерно либеральные» законы правительства Трюдо ограничивают развитие добывающей промышленности и экспорт ее продукции в США.

Рождество под мухоморами 🍄

BRIEF напоминает нам об интересном наблюдении все той же The New York Times. Оказывается, пишет издание, Санта Клаус и вся атмосфера Рождества уходят глубоко корнями в саамские предания.

Согласно легенде, шаманы Лапландии употребляли предварительно высушенные мухоморы в пищу, чтобы вызвать видения. Они верили, что так обретают способность говорить с потусторонним миром. И обращаться к духам с просьбой об излечении или решении проблем страждущих – за подарками.

Летающие сани, запряженные оленями, большой добрый Санта, который спускается с подарками по дымоходу, – вполне вероятно часть древнего саамского культа общения шаманов с духами.

😱 Денисова пещера – колыбель Homo denisovan

На территории Горного Алтая в долине реки Ануй расположен уникальный памятник истории и культуры – Денисова пещера. Это одна из самых изученных достопримечательностей и объект пристального интереса ученых, журналистов и представителей искусства со всей планеты. А на днях ЮНЕСКО внесла пещеру в свой предварительный список всемирного наследия.

Особую известность пещера приобрела в 2010 году, когда ученые обнаружили здесь останки ранее неизвестной группы древних людей – денисовцев. Денисовцы отличаются от неандертальцев не только морфологически (что было бы недостаточным основанием для выделения их в отдельный подвид), но и по генетическим признакам.

Местные легенды гласят – пещера получила свое название в конце 18 века, когда на долгие годы стала прибежищем старообрядческого отшельника Дионисия. Для старообрядцев близлежащих деревень он был пастором, и они постоянно посещали его в его пещерной келье в поисках благословения и совета.

Алтайцы же называют Денисову пещеру Аю-Таш (Медвежья скала). Древние легенды содержат рассказы о могущественном Черном шамане, который жил в пещере и умел превращаться в огромного медведя.

Как бы там ни было, пещера хранит доказательства существования жизни еще 300 000 лет назад. Причем независимой жизни. Денисовцы были более разнообразной группой, чем неандертальцы, жили параллельно с последними, обладая более развитой культурой.

Генетический материал денисовцев ученые обнаружили в геноме современных жителей Австралии и Океании (от 3% до 6%), а также тибетцев.

🎄 В ночь с 31 декабря по 1 января страна встречает Новый год, прощаясь со старым. Во многих странах мира поступают так же. Но только не коренные народы Крайнего Севера. Для них смена времен и лет символизирует нечто иное. А у многих и вовсе отсутствует привычное европейцу чувство времени и пространства

Ничего желать не буду: все-таки своё я уже отпраздновал. Для канала это был непростой год. Он был непростым для меня. И, безусловно, он был сложным для вас. Стало больше запретных тем, положение коренных не улучшилось, как и уровень жизни в стране, в целом. Но несмотря ни на что мы продолжаем бороться: мы ходим в суды, учимся пользоваться своими правами, объединяемся, рискуем, общаемся и не сдаемся.

Дорогие друзья, читающие, комментирующие, поддерживающие и критикующие! Встретимся в 2023 году – надеюсь, не менее интересном, но куда более человечном.

А на январские я приготовил для вас небольшой подарок. В течение недели буду рассказывать вам, как Новый год празднуют различные коренные народы Севера – от эвенков до якутов. Первый пост выйдет уже 3 января.

🎉 Не пропустите и приятных праздников.

Якутский Новый год – Ысыах

Когда: 21 июня.

Ысыах (в переводе «изобилие») связан с культом солнечных божеств и плодородия.
Традиционно праздник сопровождается обрядом молений, народными танцами и спортивными соревнованиями.

☀️ Главный танец праздника — Осуохай — хоровод, символизирующий жизненный круг. Танец продолжается до самого восхода солнца – так якуты выражают благодарность Солнцу за свет и тепло. Считается, что каждый, кто входит в круг, заряжается положительной энергией на год вперёд.

Ещё один важный ритуал Ысыаха— окропление огня, травы и деревьев священным для якутов напитком — кумысом. Этот обряд символизирует рождение Вселенной и человека 🌎

Поморский Новый год

Когда: 14 сентября.

🎆 Этот день ознаменован началом Маргаритинской ярмарки, праздничным шествием поморских лоцманов — «вожей», и фейерверком.

Одно из наиболее ярких событий праздника — зажжение новогоднего плавучего Маяка, который символизирует проводы старого года и начало нового.

По традиции в этот день поморы не закрывали двери в избы, чтобы в дом вошло новое счастье. А рядом со входом клали старый веник, прогоняя год прошедший😅

Эвенкийский Новый год – Хэбденек

Когда: 21 июня, в день летнего солнцестояния.

С эвенкийского Хэбденек переводится как «веселье».

🙏🌅 В этот день на восходе солнца старейшины родов замаливают духов: зажигают священный костёр, проводят обряд очищения дымом можжевельника. А каждая семья завязывает на ветке дерева лоскуток и загадывает заветное желание.

Эвенки водят хоровод, тем самым провожая старое солнце и встречая новое. Они верят, что в день летнего солнцестояния между мирами открываются двери, что даёт человеку возможность донести до духов свои просьбы 🤞

Чукотский Новый год – Пэгытти

Когда: в ночь с 21 на 22 декабря, в день зимнего солнцестояния.

Национальный праздник назван по имени ритуальной звезды — Пэгытти (с чукотского — «пёстрое скопление»). Восхождение этой звезды и символизирует начало нового года: именно с этого момента световой день начинает прирастать.

🔥🪵 Пэгытти открывает разжигание праздничного огня с помощью священной «огнивой» доски — символа домашнего очага. У каждой семьи она своя. Причем передавать огонь с «огнивой» доски можно только родственникам по мужской линии, иначе в дом придет горе.

Вокруг жертвенных костров чукчи устраивают танцы, исполняют песни и стараются задобрить злых духов, наполняя салом и жиром небольшие кожаные чашки.

Встречать Пэгытти необходимо с хорошими мыслями, чтобы наступающий год принес удачу🤞