📅 #ВЭтотДень в 1612 году народным ополчением под предводительством гражданина Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского от польско-литовских интервентов была освобождена Москва.

В этой связи во всех уголках нашей страны ежегодно с 2005 года отмечается #ДеньНародногоЕдинства (введён указом Президента России в декабре 2004 года).

🦅 Праздник имеет глубокие исторические корни. Он отмечался в период с 1613 по 1917 годы и был учреждён ещё первым царём династии Романовых Михаилом Фёдоровичем в честь сопровождавшей освободителей Москвы Казанской иконы Божией Матери.

В память о патриотах, возглавивших национально-освободительную борьбу, по указу императора Александра I в 1818 году на Красной площади был установлен памятник "гражданину Минину и князю Пожарскому" работы скульптора Ивана Мартоса.

4 ноября 2005 года в Нижнем Новгороде, сыгравшем ключевую роль в создании ополчения, была торжественно открыта подаренная мэрией Москвы копия данного памятника в исполнении Зураба Церетели.

💬 В.В.Путин: История нашей страны — непрерывный, постоянный поток. Мы должны рассматривать её в целом со всеми, порой крайне сложными и даже противоречивыми периодами. Для государства, общества, власти, граждан крайне важны полные знания о нашем прошлом — и в далёком прошлом, и в близком, и в давнем. Всë здесь имеет значение, особенно сегодня.

📖 О героизме и самопожертвовании истинных патриотов Отечества читайте в нашем материале.

🇷🇺Кто такие россияне?

Русские, численность которых составляет более 133 млн. человек, в своем большинстве исповедуют христианство православного толка, в т.ч. старообрядчество.

Для женской традиционной одежды на севере и в средней полосе России была характерна холщовая домотканая рубаха со вставками на плечах, на которую надевался сарафан. На юге носили цветастую, часто клетчатую понёву – запашную юбку из шерстяной ткани, обычно состоящую из трёх сшитых полотнищ. В западных районах был распространен андарак (юбка из шерстяной многоцветной ткани, иногда с пришитым лифом) или кубилёк (распашное платье). Девушки носили на голове венец, ленту, которую также вплетали в косу. Замужние женщины должны были закрывать волосы шапочкой-кичкой с твёрдой передней частью. На севере в праздничные дни надевался кокошник различной формы, а в центральных областях и на юге – просто головной убор. Женские головные уборы на севере украшались речным жемчугом, на юге – бисером и перьями. В конце XIX – начале XX в. традиционная одежда сменяется юбкой с кофтой и платьями. 

Мужская одежда русских состояла из рубахи-косоворотки, которая носилась на выпуск поверх штанов, а на праздники – с нарядным плетёным поясом. Верхняя одежда мужчин и женщин была похожей – суконный кафтан, зипун, пониток (кафтан из плотной домотканой материи), а зимой – шуба, полушубок, тулуп. Традиционная обувь – лапти прямого плетения с обмотками-онучами, в некоторых районах носили постолы (обувь из цельного куска кожи, собранная вокруг щиколотки на ремешке), зимой – валенки.

В пище русских главная роль принадлежала хлебным, мучным и крупяным блюдам – блинам, лепёшкам, хлебу из кислого теста, пирогам, пряникам и печенью. Характерны жидкие мучные, крупяные и овощные блюда – тюря, похлёбка, щи, уха, а из напитков – квас, пиво, мёд. Чай повсеместно распространился только в XIX в. Обрядовыми блюдами на свадьбе были курники, караваи и фигурное печенье.

В прошлом семейные обряды (родильные, свадебные, похоронные) отличались разнообразным фольклорным сопровождением. Свадебному ритуалу предшествовали сватовство, сговор, девичник, во время которого невеста прощалась с девичьей волей. На юге проводился каравайный обряд, который заключался в замешивании и выпечке свадебного хлеба. В церковной сторожке или во время свадебного пира происходило «окручивание» молодой – надевание головного убора замужней женщины. Народное искусство носило в основном прикладной характер. Художественное ткачество, вышивка, плетение кружев были связаны с украшением одежды, полотенец, постельного белья. Резьба по дереву связана с украшением жилища, утвари, орудий труда, изготовлением игрушек. 

Традиционными орнаментами были геометрические и растительные, а также изображались птицы, животные, позднее – бытовые сценки. Традиции народного искусства развиваются в современных центрах художественных промыслов: керамика – в Гжели, Скопине, резьба по кости – в Архангельской области, богородская резьба по дереву, гравировка по серебру – в Великом Устюге и Сольвычегодске, финифть – в Ростове Великом, роспись по дереву – в Хохломе, лаковая миниатюра – в Палехе, Мстёре, Федоскино, росписи подносов – в Жостово, вышивка – в Заонежье, плетение кружев – в Вологодской и Кировской областях, глиняная расписная игрушка – в Дымково.

В фольклоре особое место занимают эпические песни – былины о патриотических подвигах богатырей, исторические песни, отразившие крупнейшие события русской истории. Сюжеты русских сказок являются одними из богатейших в Европе. В XIX в. из плясовой и гуляночной песни развиваются частушки, которые становятся популярным молодёжным жанром.

#Россия #Krievija #Russia #Москва #Moscow #Maskava #krievijasve‌stnieci‌ba #Деньнародногоединства #народыРоссии #ПосольствоРоссии #МИД #МИДРоссии

🇷🇺Кто такие россияне?

Татары, численность которых составляет более 6,4 млн. человек, делятся на следующие группы: татары Среднего Поволжья и Приуралья, сибирские татары, астраханские и крымские татары. Самыми многочисленными являются татары Среднего Поволжья и Приуралья. Верующие татары – мусульмане-сунниты, за исключением небольшои‌ группы кряшен и нагаи‌-баков, которые приняли в XVI–XVIII вв. православие.

Традиционным занятием казанских татар являлось земледелие, животноводство - второстепенным. У астраханских татар основные занятия – скотоводство и бахчеводство, пчеловодство. Дома в татарских деревнях (авыл) вплоть до XIX в. традиционно располагались в глубине дворов. Татары строили четыре‌х- или пятистенные избы с раскраскои‌ и декоративными деталями. Дом делился на мужскую и женскую половины. Своеобразным элементом интерьера являлись нары – место сна, отдыха, еды. Печь в доме была глинобитнои‌ с вмазанным котлом.

Мужчины и женщины носили нижнюю рубаху туникообразного покроя и штаны с широким шагом. Мужская рубаха была широкои‌ и длиннои‌, почти до колен, навыпуск без пояса. Женскую рубаху шили с оборкои‌, длинои‌ почти до пола. Поверх рубахи носили приталенныи‌ камзол. Женские камзолы были длиннее мужских. Верхнеи‌ одеждои‌ был сте‌ганныи‌ на вате приталенныи‌ бешмет. Мужчины носили также чикмени (халаты) из плотного сукна, шубы и тулупы. Распростране‌нныи‌ мужскои‌ головнои‌ убор – тюбетеи‌ка. Поверх нее‌ зимои‌ надевали цилиндрическую или полусферическую шапку, а летом – вои‌лочную шляпу. Женские головные уборы – вышитая бархатная шапочка (калфак), обшитыи‌ снаружи серебряными монетами головнои‌ убор кашпау, вышитые покрывала. Традиционная обувь – читек (ичеги) из мягкои‌ кожи с мягкими подошвами, туфли, иногда из цветнои‌ кожи. Рабочеи‌ обувью были лапти, которые носили с суконными чулками.

Основнои‌ пищеи‌ была мясо-молочная и растительная – супы, заправленные кусочками теста или крупои‌, каша, хлеб из кислого теста, лепе‌шки (кабартма). Старинное национальное кушанье – балеш с разнообразнои‌ начинкои‌, чаще из мяса, нарезанного кусочками и смешанного с пшеном, рисом или картофелем. Из конины готовили вяленую колбасу (казылык). Молочные продукты татар отличались разнообразием: катык (особый вид кислого молока), созмэ, эремчек, корт (разновидности творога). Ритуальным блюдом служил мёд, смешанный с маслом. Во время свадьбы подавали ширбэт – напиток из фруктов и растворённого в воде мёда.

Браки совершались в основном по сватовству. Иногда случались похищения девушки и её уход к жениху без разрешения родителей. Свадьба проходила сначала в доме невесты, где совершалось религиозное оформление брака (никах). Здесь молодая оставалась до уплаты калыма, получения одежды для невесты и продуктов для проведения свадьбы. В современной татарской свадьбе исчезли калым, ритуальные плачи невесты при прощании с родным домом.

Наиболее значительным и древним из народных праздников является Сабантуй – праздник плуга, который проводился в честь весеннего сева. Он состоял из обрядов, связанных с аграрным культом и собственно праздника со спортивными состязаниями, вручением призов победителям, а также играми.
Современный Сабантуй празднуется летом, после окончания полевых работ. Он утратил культовый характер и обогатился новыми видами спортивных состязаний и игр. В устном народном творчестве популярным жанром являлись байты – произведения эпического характера, повествующие об исторических событиях.

Наиболее распространённые музыкальные инструменты: гармонь-тальянка, курай (флейта). Из прикладного искусства развито золотое шитьё, вышивка, кожаная мозаика, ювелирная техника – скань, гравировка, чеканка, штамповка, резьба по камню, дереву, выработка узорных тканей. Характерным являлся растительный орнамент.

#Россия #Krievija #Russia #Москва #Moscow #Maskava #krievijasve‌stnieci‌ba #Деньнародногоединства #народыРоссии #ПосольствоРоссии #МИД #МИДРоссии

🇷🇺Кто такие россияне?

Башкиры (численность – около 1,7 млн человек) – один из тюркских народов России. Исповедуют Ислам суннитского толка.

Заселяют район южного Урала и являются коренным населением Республики Башкортостан.
Башкирский язык относится к кыпчакской ветви тюркской группы алтайской языковой семьи и является государственным языком Республики Башкортостан.

Издавна основным занятием представителей данного этноса было полукочевое скотоводство. Большое распространение получила выделка кожи и шкур: шили шубы, мешки для транспортировки провизии, изготавливали обувь, пояса, подвески.

Традиционный башкирский костюм – воплощение многовековой истории, отражение образа жизни и характера народа. Не зря в Башкортостане День национального костюма отмечается дважды в год.

При выборе ткани для наряда предпочтение отдаётся шёлку, бархату, сатину природных оттенков, в отделке используются кожа, мех, различные бусины и вышивки. Особую роль играет головной убор: он свидетельствует
о материальном и семейном положении человека, а нашитые на него монеты и камни служат оберегом.

#Россия #Krievija #Russia #Москва #Moscow #Maskava #krievijasve‌stnieci‌ba #Деньнародногоединства #народыРоссии #ПосольствоРоссии #МИД #МИДРоссии

🇷🇺Кто такие россияне?

Чеченцы (численность – около 1,5 млн. человек) – один из самых многочисленных этносов Российской Федерации, проживающий на Северном Кавказе, коренное население Чеченской Республики. Исповедуют Ислам суннитского толка. Чеченский язык относится к нахской группе нахско-дагестанской ветви северокавказской языковой семьи.

К середине XIV в. чеченцы делились на равнинное население и горцев – жители равнин занимались сельским хозяйством, выращивали пшеницу, кукурузу, горцы – в основном разводили скот. Также у чеченцев были развиты реме‌сла: изготовление оружия, ювелирное дело и кожевенное ремесло, из домашних промыслов: производство бурок, гончарное дело, обработка дерева и камня, горныи‌ промысел. 

Национальная мужская одежда – черкеска, бешмет, шаровары,
в ненастье – бурка и башлык. Основные элементы женского наряда – длинная рубаха красного, жёлтого, зелёного или синего цветов, шаровары, а зимой‌ – бешмет; цвет одежды определяется статусом женщины.

#Россия #Krievija #Russia #Москва #Moscow #Maskava #krievijasve‌stnieci‌ba #Деньнародногоединства #народыРоссии #ПосольствоРоссии #МИД #МИДРоссии