У Льва Толстого было 13 детей. И это только законнорожденных! Одного из сыновей он решил назвал в честь себя.

Всю жизнь Лев-младший стремился стать писателем и выйти из тени знаменитого отца. Но это ему так и не удалось.

В книге «Лев в тени Льва» толстовед Павел Басинский справедливо замечает, что «двух Львов Толстых ни одна культура выдержать не в состоянии...».

В своих литературных опытах Лев Львович пытался полемизировать с отцом, в частности, выпустил «Прелюдию Шопена» в ответ на отцовскую «Крейцерову сонату». Критики разгромили произведение. К Льву Львовичу прицепилось обидное прозвище Тигр Тигрович.

💬 «Отличительная черта сына моего Льва была общая с отцом. Она состояла в вечном искании, вечной неудовлетворенности. <...> На этом пути трудно найти удовлетворение, так как всякое совершенство недостижимо, и вечное стремление и борьба в конце концов утомляют», – писала мать Софья Андреевна, понимая драматизм судьбы сына.

От первого брака у Льва-младшего родилось 9 детей, одного из них он также назвал Львом, но мальчик умер в 2 года.

Еще в 1909 году он ушел от беременной жены. После революции она с детьми эмигрировала в Европу, куда позже переехал и сам Лев. Он женился вновь, и у него родился сын, но брак вскоре распался. Остаток дней Лев провел, живя то у взрослых сыновей, то у сестры Татьяны.

📷 «Шерер, Набгольц и Кº»/Государственный музей Л. Н. Толстого/Russiainphoto.ru

❤Узнай Россию

Как темнокожий сенегалец попал в советское кино?

В 1923 году на экраны СССР вышел фильм «Красные дьяволята» про бойцов Первой конной армии, которые борются с махновцами. Одну из главных ролей в нем сыграл артист Тифлисского цирка сенегалец Кадор Бин-Салим, первый советский темнокожий артист.

Его биография похожа на авантюрный роман:

➡️ Родился в Сенегале,
➡️ был матросом и уличным акробатом,
➡️ в Марокко прибился к цирковой труппе,
➡️ поехал вместе с ней в Европу и в еще царскую Россию,
➡️ остался, перебрался в Ташкент,
➡️ снова выступал на арене цирка, но быстро заскучал,
➡️ отправился на фронт, где служил в дивизии Василия Чапаева.

Потом он снова вернулся в цирк, но на одном месте Кадору Бин-Салиму не сиделось. Когда режиссер Иван Перестиани предложил ему сыграть в кино, он, не раздумывая, согласился. Фильм «Красные дьяволята» сделал его звездой: чтобы посмотреть на отчаянные и опасные трюки героев ленты — их цирковые артисты выполняли сами, без страховки, — зрители выстаивали очереди.

Затем были новые фильмы, и первая в истории обложка «Советского экрана» с изображением темнокожего актера... А потом Бен-Салим вдруг исчез. Возможно, его снова позвали в путь приключения, о которых нам пока ничего не известно.

📷 Иван Перестиани/Киносекция Наркомпроса Грузии, 1923, 1926; Дмитрий Бассалыго/Совкино, 1927; Рашель Мильман-Кример, Борис Шпис/Белгоскино, 1932

❤Узнай Россию

5 опальных картин русских художников

😥 Илья Репин. «Иван Грозный и сын его Иван»

Историки на момент создания картины не нашли подтверждений тому, что Грозный убил сына. Поэтому художника обвиняли, в том числе, в неуважении к власти и клевете. Полотно запретили.

💀 Василий Верещагин. «Апофеоз войны»

Картину считали мощным упреком имперским устремлениям России. Элита того времени полностью игнорировала его работы. Художник в состоянии нервного срыва сжег три других своих полотна из этой серии.

⚰️ Владимир Маковский. «Ходынка» и «После Ходынки. Ваганьковское кладбище»

Художник стал свидетелем массовой давки 1896 года во время коронации Николая II на окраине Москвы. В 1901 году «Ходынку» сняли с выставки передвижников по решению цензуры.

✝️ Николай Ге. «Что есть истина?»

Прокуратор Понтий Пилат задает Иисусу вопрос, оставшийся в тот момент без ответа. По распоряжению Священного синода ее сняли с экспозиции. Она не соответствовала ни культурной, ни церковной, ни живописной традиции. Фигура Иисуса выглядит маленькой, он стоит в глухой тени, а Пилата заливает солнечный свет. Картину сначала даже отказался приобретать коллекционер Павел Третьяков — уговорил его в итоге Лев Толстой.

🥚 Василий Перов. «Сельский крестный ход на Пасху»

По мнению церкви, «Крестный ход…» переворачивал образ одного из главных ритуалов с ног на голову: колонна выходит не из церкви, как положено, а из старой избы, вокруг лежат тела бродяг, а пьяный священник и вовсе давит яйцо, один из символов Пасхи. Картину грозились сжечь, а самого художника — отправить в Сибирь.

📷 Третьяковская галерея

❤Узнай Россию