Что такое Сабантуй и почему его празднуют по всей России? 🥳
Татары – второй по численности народ России после русских (4,7 млн человек). Большая его часть проживает в Татарстане и Башкирии, а также в Сибири. Но где бы они ни жили, каждое лето татары отмечают Сабантуй, дословно — «праздник плуга».
Этот день означает окончание весенних полевых работ. В древности во время Сабантуя молодежь знакомилась и выбирала себе пару.
Сабантуй условно состоит из трех частей: начинается он с древних обрядов, затем проходят соревнования по традиционным видам спорта (борьба на поясах куреш, конные скачки, прыжки), а заканчивается гуляниями.
По традиции, на Сабантуе принято дарить вышитые национальными узорами полотенца и угощать вареными яйцами. На подарки победителям состязаний собирают со всех семей, кто сколько даст. Как правило, на Сабантуе еще и награждают работников сельского хозяйства.
А еще Сабантуй знаменит своими народными забавами. Вот, например: бег с коромыслом, битье горшков, бег с яйцом в ложке, бой мешками на бревне.
Весь день гости пробуют татарские национальные блюда — треугольные пирожки эчпочмаки, круглые пирожки элеши, медовое печенье чак-чак, пончики баурсаки и душистый чай.
В каждом населенном пункте устанавливают свои даты, которые также меняются от года к году. Как правило, праздник выпадает на середину июня-начало июля. Главный Сабантуй проходит в столице Татарстана Казани. Кроме того, в других регионах также проходят большие праздники — Федеральный Сабантуй и Всероссийский сельский Сабантуй, которые каждый год меняют площадку.
📸 Sefa Karacan, Alexey Nasyrov/Anadolu Agency/Getty Image; Legion Media; Артем Геодакян/ТАСС; Сергей Елагин/Бизнес Online/ТАСС; Максим Богодвид/Sputnik
💢 Подпишись на Узнай Россию!
Татары – второй по численности народ России после русских (4,7 млн человек). Большая его часть проживает в Татарстане и Башкирии, а также в Сибири. Но где бы они ни жили, каждое лето татары отмечают Сабантуй, дословно — «праздник плуга».
Этот день означает окончание весенних полевых работ. В древности во время Сабантуя молодежь знакомилась и выбирала себе пару.
Сабантуй условно состоит из трех частей: начинается он с древних обрядов, затем проходят соревнования по традиционным видам спорта (борьба на поясах куреш, конные скачки, прыжки), а заканчивается гуляниями.
По традиции, на Сабантуе принято дарить вышитые национальными узорами полотенца и угощать вареными яйцами. На подарки победителям состязаний собирают со всех семей, кто сколько даст. Как правило, на Сабантуе еще и награждают работников сельского хозяйства.
А еще Сабантуй знаменит своими народными забавами. Вот, например: бег с коромыслом, битье горшков, бег с яйцом в ложке, бой мешками на бревне.
Весь день гости пробуют татарские национальные блюда — треугольные пирожки эчпочмаки, круглые пирожки элеши, медовое печенье чак-чак, пончики баурсаки и душистый чай.
В каждом населенном пункте устанавливают свои даты, которые также меняются от года к году. Как правило, праздник выпадает на середину июня-начало июля. Главный Сабантуй проходит в столице Татарстана Казани. Кроме того, в других регионах также проходят большие праздники — Федеральный Сабантуй и Всероссийский сельский Сабантуй, которые каждый год меняют площадку.
📸 Sefa Karacan, Alexey Nasyrov/Anadolu Agency/Getty Image; Legion Media; Артем Геодакян/ТАСС; Сергей Елагин/Бизнес Online/ТАСС; Максим Богодвид/Sputnik
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как Красная армия показала немцам блицкриг по-советски
Ровно восемьдесят лет назад — 23 июня 1944 года — началась Белорусская наступательная операция. Она также широко известна как операция «Багратион».
Советские войска продемонстрировали тогда вермахту, что хорошо усвоили горькие уроки 1941 года и теперь сами могут эффективно использовать стратегию «молниеносной войны».
Противник ожидал наступление на Украине, и мощные удары Красной армии в Белоруссии стали для него полной неожиданностью. Немецкая оборона оказалась прорвана, а в бреши устремились советские танковые соединения.
Штурмовая авиация без перерыва наносила удары по переправам и колоннам отступающих немецких войск, не давая им возможности переорганизоваться и закрепиться на новых оборонительных рубежах. Вместе с тем в тылу врага активизировались партизанские отряды.
В ходе боевых действий группа армий «Центр» была полностью разгромлена — десятки немецких дивизий либо погибли в «котлах», либо оказались небоеспособными.
Общие немецкие потери составили около полумиллиона солдат. Безвозвратные потери советских войск превысили 178 тысяч человек, еще 587 тысяч человек были ранены.
За два месяца боев Красная армия продвинулась на запад на 550-600 км. Она освободила всю территорию Белоруссии и значительную часть восточной Польши, выйдя на подступы к Варшаве и к границе Восточной Пруссии.
«Искусство командования, мастерство и смелость войск привели к краху самой сильной немецкой группировки на берлинском стратегическом направлении», — говорил о «Багратионе» маршал Георгий Жуков.
«Конец приближается...» — так, в свою очередь, охарактеризовал итоги операции немецкий генерал Зигфрид Вестфаль.
📷 Макс Альперт/Sputnik
💢 Подпишись на Узнай Россию!
Ровно восемьдесят лет назад — 23 июня 1944 года — началась Белорусская наступательная операция. Она также широко известна как операция «Багратион».
Советские войска продемонстрировали тогда вермахту, что хорошо усвоили горькие уроки 1941 года и теперь сами могут эффективно использовать стратегию «молниеносной войны».
Противник ожидал наступление на Украине, и мощные удары Красной армии в Белоруссии стали для него полной неожиданностью. Немецкая оборона оказалась прорвана, а в бреши устремились советские танковые соединения.
Штурмовая авиация без перерыва наносила удары по переправам и колоннам отступающих немецких войск, не давая им возможности переорганизоваться и закрепиться на новых оборонительных рубежах. Вместе с тем в тылу врага активизировались партизанские отряды.
В ходе боевых действий группа армий «Центр» была полностью разгромлена — десятки немецких дивизий либо погибли в «котлах», либо оказались небоеспособными.
Общие немецкие потери составили около полумиллиона солдат. Безвозвратные потери советских войск превысили 178 тысяч человек, еще 587 тысяч человек были ранены.
За два месяца боев Красная армия продвинулась на запад на 550-600 км. Она освободила всю территорию Белоруссии и значительную часть восточной Польши, выйдя на подступы к Варшаве и к границе Восточной Пруссии.
«Искусство командования, мастерство и смелость войск привели к краху самой сильной немецкой группировки на берлинском стратегическом направлении», — говорил о «Багратионе» маршал Георгий Жуков.
«Конец приближается...» — так, в свою очередь, охарактеризовал итоги операции немецкий генерал Зигфрид Вестфаль.
📷 Макс Альперт/Sputnik
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Настроение выходного дня: бежать как эти дикие лошади в Кабардино-Балкарии 🐴
📹 Алан Альбердиев
💢 Подпишись на Узнай Россию!
📹 Алан Альбердиев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как монахи перехитрили советскую власть
В своей книге «Несвятые святые» митрополит Тихон Шевкунов рассказывает интересную историю про Псково-Печерский монастырь, который не закрывался в советское время.
Монахи обязаны были голосовать на выборах, и избирательную урну приносили им прямо в монастырь. Но как-то раз в конце 1960-х секретарь местного обкома партии возмутился такими поблажками. Пусть голосуют как все нормальные советские граждане — на избирательных участках!
Вскоре состоялись очередные выборы. Это было воскресенье, и после праздничной монастырской литургии из ворот обители вышел торжественный крестный ход. Вот как красочно описывает это митрополит Тихон:
💬 «Выстроившись по двое, длинной чередой, под дружное пение тропарей монахи шествовали через весь город на избирательный участок. Над их головами реяли тяжелые хоругви, впереди, по обычаю, несли кресты и древние иконы. Но и это было еще не все. Как и полагается перед всяким важным делом, в зале выборов духовенство начало совершать молебен. До смерти перепуганные чиновники пытались протестовать, но отец Алипий строго оборвал их, указав, чтобы они не мешали гражданам исполнять конституционный долг так, как это у них положено. Проголосовав, братия тем же чинным крестным ходом вернулась в святую обитель.
Нет нужды объяснять, что к следующим выборам избирательная урна с раннего утра снова дожидалась монахов в монастырской трапезной».
📸 Сергей Иванов/Sputnik
💢 Подпишись на Узнай Россию!
В своей книге «Несвятые святые» митрополит Тихон Шевкунов рассказывает интересную историю про Псково-Печерский монастырь, который не закрывался в советское время.
Монахи обязаны были голосовать на выборах, и избирательную урну приносили им прямо в монастырь. Но как-то раз в конце 1960-х секретарь местного обкома партии возмутился такими поблажками. Пусть голосуют как все нормальные советские граждане — на избирательных участках!
Вскоре состоялись очередные выборы. Это было воскресенье, и после праздничной монастырской литургии из ворот обители вышел торжественный крестный ход. Вот как красочно описывает это митрополит Тихон:
💬 «Выстроившись по двое, длинной чередой, под дружное пение тропарей монахи шествовали через весь город на избирательный участок. Над их головами реяли тяжелые хоругви, впереди, по обычаю, несли кресты и древние иконы. Но и это было еще не все. Как и полагается перед всяким важным делом, в зале выборов духовенство начало совершать молебен. До смерти перепуганные чиновники пытались протестовать, но отец Алипий строго оборвал их, указав, чтобы они не мешали гражданам исполнять конституционный долг так, как это у них положено. Проголосовав, братия тем же чинным крестным ходом вернулась в святую обитель.
Нет нужды объяснять, что к следующим выборам избирательная урна с раннего утра снова дожидалась монахов в монастырской трапезной».
📸 Сергей Иванов/Sputnik
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕷 Самый большой паук России: южнорусский тарантул
Он живет в степных районах страны, встречается и на Урале, и в Сибири. В народе его называют мизгирем: старорусское слово имеет значение «вязать». Выглядит он устрашающе — оранжево-коричневое тело длиной 3 см и 8 пушистых лап. А какой пронзительный взгляд!
Хотя его укус не считается смертельным для человека, он вызывает сильный отек, примерно такой же, как при укусе шершня. Тем не менее, бояться его не стоит — свой яд он выпускает не при каждом укусе, да и люди его не интересуют.
Мизгири очень важны для степной экосистемы и в некоторых регионах России внесены в Красную книгу.
Пауки живут в глубоких вертикальных норах. Когда поблизости пробегает мелкое насекомое, молниеносно хватают его и оставляют себе на обед. «Сигналом» о приближении жертвы служит паутина, которой мизгирь выстилает верх норы.
Тарантулы-самки – всегда многодетные матери, и своих детей они таскают на спине, пока те не вырастут. У одной такой матери может быть сразу до 50 детей! А съехать от родительницы они должны исключительно добровольно.
📷 Евгений Попов (CC BY-SA); Александр Баламутов
💢 Подпишись на Узнай Россию!
Он живет в степных районах страны, встречается и на Урале, и в Сибири. В народе его называют мизгирем: старорусское слово имеет значение «вязать». Выглядит он устрашающе — оранжево-коричневое тело длиной 3 см и 8 пушистых лап. А какой пронзительный взгляд!
Хотя его укус не считается смертельным для человека, он вызывает сильный отек, примерно такой же, как при укусе шершня. Тем не менее, бояться его не стоит — свой яд он выпускает не при каждом укусе, да и люди его не интересуют.
Мизгири очень важны для степной экосистемы и в некоторых регионах России внесены в Красную книгу.
Пауки живут в глубоких вертикальных норах. Когда поблизости пробегает мелкое насекомое, молниеносно хватают его и оставляют себе на обед. «Сигналом» о приближении жертвы служит паутина, которой мизгирь выстилает верх норы.
Тарантулы-самки – всегда многодетные матери, и своих детей они таскают на спине, пока те не вырастут. У одной такой матери может быть сразу до 50 детей! А съехать от родительницы они должны исключительно добровольно.
📷 Евгений Попов (CC BY-SA); Александр Баламутов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Стадион во Владивостоке прямо на побережье! ⚽️
📹 krasivoe_vl в запрещенной в России соцсети
💢 Подпишись на Узнай Россию!
📹 krasivoe_vl в запрещенной в России соцсети
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Чем уникальна икона «Спас Златые Власы»?
Образ, хранящийся в Успенском Соборе Московского Кремля, в русской иконографии практически не встречается. Здесь у Христа нет нимба — вместо этого за ним изображен крест. Лик Спасителя и струящиеся волосы, его одежда и медальоны вокруг окрашены золотом: они передают божественный свет, который он излучает. Одна из надписей на иконе гласит: «ЦАРЬ СЛАВЫ». То есть Христос изображен как триумфатор, победитель смерти. Но одновременно и как страстотерпец.
Икону написал неизвестный мастер в конце XII — начале XIII века, еще до татаро-монольского нашествия. Она чудом сохранилась до наших дней. Исследователи полагают, что святыня была предназначена для личной молитвы одного из Владимирских великих князей или членов его семьи.
Название «Спас Златые Власы», под которым известна икона, скорее всего появилось в XIX веке и связано не с принятыми нормами иконографии, а с художественными особенностями образа.
В XVI веке икону перевезли из Владимира в Москву. С тех пор она хранится в Успенском соборе московского Кремля. А прямо сейчас ее и другие древние святыни и артефакты можно увидеть на выставке «Русский феникс. Суздальская земля» в Суздальском Кремле.
💢 Подпишись на Узнай Россию!
Образ, хранящийся в Успенском Соборе Московского Кремля, в русской иконографии практически не встречается. Здесь у Христа нет нимба — вместо этого за ним изображен крест. Лик Спасителя и струящиеся волосы, его одежда и медальоны вокруг окрашены золотом: они передают божественный свет, который он излучает. Одна из надписей на иконе гласит: «ЦАРЬ СЛАВЫ». То есть Христос изображен как триумфатор, победитель смерти. Но одновременно и как страстотерпец.
Икону написал неизвестный мастер в конце XII — начале XIII века, еще до татаро-монольского нашествия. Она чудом сохранилась до наших дней. Исследователи полагают, что святыня была предназначена для личной молитвы одного из Владимирских великих князей или членов его семьи.
Название «Спас Златые Власы», под которым известна икона, скорее всего появилось в XIX веке и связано не с принятыми нормами иконографии, а с художественными особенностями образа.
В XVI веке икону перевезли из Владимира в Москву. С тех пор она хранится в Успенском соборе московского Кремля. А прямо сейчас ее и другие древние святыни и артефакты можно увидеть на выставке «Русский феникс. Суздальская земля» в Суздальском Кремле.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM