У Сталина была огромная библиотека. С 13 лет он читал по 500 страниц каждый день, делая эмоциональные заметки на полях — их потом изучали биографы.
Но эти книги произвели на него, возможно, самое большое впечатление.
📱 Подпишись на Окно в Россию!
📱 Окно в Россию в Max
Но эти книги произвели на него, возможно, самое большое впечатление.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3🔥1
Вот такое солнечное затмение удалось вчера запечатлеть в Петербурге! 🌚🌝
📱 Подпишись на Окно в Россию!
📱 Окно в Россию в Max
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Озеро Учкёль раскинулось среди суровых пейзажей Улаганского плато. Чистая вода, горные склоны и бескрайнее небо создают один из самых живописных видов Республики Алтай.
📹 Наша Сибирь 4K/@sibir_tv
👉 Если видео не грузится, смотрите его в нашем канале MAX.
📹 Наша Сибирь 4K/@sibir_tv
👉 Если видео не грузится, смотрите его в нашем канале MAX.
❤9
Как архитектор из СССР застроил половину Лондона (и при чем тут пингвины) 🐧
Бертольд Любеткин родился в Тифлисе, учился в легендарном ВХУТЕМАСе — кузнице советского авангарда — и даже делал проект Дворца Советов. Но с приходом Сталина конструктивизм объявили «буржуазным», и Любеткин уехал… в Лондон.
В Англии он основал бюро «Тектон» и принялся превращать британскую столицу в советский город. Его жилые комплексы будто привезли прямиком с окраин Москвы. 🏢
Главный же хит Любеткина — бассейн для пингвинов в Лондонском зоопарке с эффектными спиралевидными пандусами, по которым пингвины весело скользили и прыгали в воду. 💦
Интересно, что даже в капиталистической Англии он оставался убеждённым социалистом и спроектировал памятник Ленину (до наших дней не сохранился).
С началом холодной войны социалистические идеалы в Британии угасли, а постройки Любеткина вдруг стали символами роскоши, а не социального равенства. Разочарованный, архитектор ушёл из профессии на пике славы и прожил в добровольном забвении ещё 40 лет.
📷 Fox Photos / Getty Images; Valerie Bennett / National Portrait Gallery; Legion media; Globall Look Press
📱 Подпишись на Окно в Россию!
📱 Окно в Россию в Max
Бертольд Любеткин родился в Тифлисе, учился в легендарном ВХУТЕМАСе — кузнице советского авангарда — и даже делал проект Дворца Советов. Но с приходом Сталина конструктивизм объявили «буржуазным», и Любеткин уехал… в Лондон.
В Англии он основал бюро «Тектон» и принялся превращать британскую столицу в советский город. Его жилые комплексы будто привезли прямиком с окраин Москвы. 🏢
Главный же хит Любеткина — бассейн для пингвинов в Лондонском зоопарке с эффектными спиралевидными пандусами, по которым пингвины весело скользили и прыгали в воду. 💦
Интересно, что даже в капиталистической Англии он оставался убеждённым социалистом и спроектировал памятник Ленину (до наших дней не сохранился).
С началом холодной войны социалистические идеалы в Британии угасли, а постройки Любеткина вдруг стали символами роскоши, а не социального равенства. Разочарованный, архитектор ушёл из профессии на пике славы и прожил в добровольном забвении ещё 40 лет.
📷 Fox Photos / Getty Images; Valerie Bennett / National Portrait Gallery; Legion media; Globall Look Press
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3☃2
Что означает выражение «вертеться, как белка в колесе»?
О людях, которые постоянно заняты хлопотами, суетятся, говорят, что они вертятся, как белка в колесе.
В литературном русском языке выражение появилось благодаря баснописцу Ивану Крылову. В 1833 году он написал стихотворение «Белка». Его героиня день напролет бежала в колесе, говоря что ей некогда ни пить, ни есть, ни перевести дух. Вот только она при этом оставалась на том же месте, что и прежде.
Выражение «вертеться, как белка в колесе» стали использовать и в повседневной жизни, если хотели подчеркнуть, что кто-то тратит жизнь на пустые хлопоты.
📷 musicphone1, MARHARYTA MARKO, Svet, Nuthawut Somsuk, Emma Innocenti, Yurii Karvatskyi /Getty Images
📱 Подпишись на Окно в Россию!
📱 Окно в Россию в Max
О людях, которые постоянно заняты хлопотами, суетятся, говорят, что они вертятся, как белка в колесе.
В литературном русском языке выражение появилось благодаря баснописцу Ивану Крылову. В 1833 году он написал стихотворение «Белка». Его героиня день напролет бежала в колесе, говоря что ей некогда ни пить, ни есть, ни перевести дух. Вот только она при этом оставалась на том же месте, что и прежде.
Выражение «вертеться, как белка в колесе» стали использовать и в повседневной жизни, если хотели подчеркнуть, что кто-то тратит жизнь на пустые хлопоты.
📷 musicphone1, MARHARYTA MARKO, Svet, Nuthawut Somsuk, Emma Innocenti, Yurii Karvatskyi /Getty Images
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Скромное обаяние Калининградской области
📹 Мария Осипенко
👉 Если видео не грузится, смотрите его в нашем канале MAX.
📹 Мария Осипенко
👉 Если видео не грузится, смотрите его в нашем канале MAX.
👏4
Теплая куртка, название которой вошло в иностранные языки благодаря коренным народам Крайнего Севера России.
👉 #русскиесловавмире
👉 #русскиесловавмире
👍3
Зачем патриарх Никон выкалывал иконам глаза?
В середине XVII века Русской православной церковью управлял патриарх Никон. Он затеял масштабные реформы: он хотел привести русские богослужебные обряды в соответствие с греческими образцами, которые считал более древними и правильными. Эти реформы позже привели к расколу — часть верующих (старообрядцы) отказалась их принимать.
Одним из самых жестоких эпизодов реформы стала борьба Никона с так называемыми «фряжскими» иконами — от слова «фрязин», иностранец, итальянец. Некоторые русские иконописцы начали писать образа святых в более реалистичной, живой манере, похожей на итальянскую живопись. На фото — яркий пример, икона Карпа Золотарева «Богоматерь с Младенцем».
Главное, что возмущало Никона: на этих иконах иногда изображали не столько святых, сколько реальных заказчиков, знатных людей, которые позировали художникам. Патриарх считал это кощунством, превращением священного образа в светский портрет.
Летом 1654 года Никон приказал отобрать у людей все подобные иконы. По свидетельству очевидца Павла Алеппского, Никон лично участвовал в расправе. Он собственноручно выкалывал глаза изображенным святым, приказал царским стрельцам (вооруженной страже) носить эти изуродованные доски по улицам Москвы. Глашатаи выкрикивали указ, предупреждая о наказании за их хранение или написание.
Неистовство патриарха произвело тяжелое впечатление на царя Алексея Михайловича. Он вмешался и приказал похоронить иконы в земле, как обычно делали с ветхими образами, не подлежащими восстановлению.
Окончательный приговор «фряжским» иконам был вынесен на церковном Соборе в 1656 году. Собор официально предал анафеме всех, кто отныне будет писать или держать у себя иконы в «западном» стиле. Оставшиеся иконы были объявлены еретическими и подлежали уничтожению.
📱 Подпишись на Окно в Россию!
📱 Окно в Россию в Max
В середине XVII века Русской православной церковью управлял патриарх Никон. Он затеял масштабные реформы: он хотел привести русские богослужебные обряды в соответствие с греческими образцами, которые считал более древними и правильными. Эти реформы позже привели к расколу — часть верующих (старообрядцы) отказалась их принимать.
Одним из самых жестоких эпизодов реформы стала борьба Никона с так называемыми «фряжскими» иконами — от слова «фрязин», иностранец, итальянец. Некоторые русские иконописцы начали писать образа святых в более реалистичной, живой манере, похожей на итальянскую живопись. На фото — яркий пример, икона Карпа Золотарева «Богоматерь с Младенцем».
Главное, что возмущало Никона: на этих иконах иногда изображали не столько святых, сколько реальных заказчиков, знатных людей, которые позировали художникам. Патриарх считал это кощунством, превращением священного образа в светский портрет.
Летом 1654 года Никон приказал отобрать у людей все подобные иконы. По свидетельству очевидца Павла Алеппского, Никон лично участвовал в расправе. Он собственноручно выкалывал глаза изображенным святым, приказал царским стрельцам (вооруженной страже) носить эти изуродованные доски по улицам Москвы. Глашатаи выкрикивали указ, предупреждая о наказании за их хранение или написание.
Неистовство патриарха произвело тяжелое впечатление на царя Алексея Михайловича. Он вмешался и приказал похоронить иконы в земле, как обычно делали с ветхими образами, не подлежащими восстановлению.
Окончательный приговор «фряжским» иконам был вынесен на церковном Соборе в 1656 году. Собор официально предал анафеме всех, кто отныне будет писать или держать у себя иконы в «западном» стиле. Оставшиеся иконы были объявлены еретическими и подлежали уничтожению.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3👍2😱2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На фестивале «ПроДвижение» советские ВАЗы и футуристичные прототипы машин будущего разделили главную сцену. Энтузиасты любовались идеально восстановленными винтажными моделями рядом со стремительными суперкарами и люксовым Аурусом.
👉 Если видео не грузится, смотрите его в нашем канале MAX.
👉 Если видео не грузится, смотрите его в нашем канале MAX.
👍3
Что происходит на картине Василия Максимова? 🤓
Художник посвятил свое творчество изучению крестьянского быта. Первыми критиками его работ были крестьяне из родной деревни, куда он уехал после окончания Академии художеств.
В центре сюжета «Семейного раздела», написанного в 1876-м, — дележ имущества между двумя братьями и их женами. В то время женщины зарабатывали ткачеством — все, что они сделали, принадлежало им, как и деньги, которые они выручали от продажи. Похоже, братья успели многое поделить, но их жены общего языка не нашли и теперь спорят, кому что достанется.
В тот же год Максимов представил картину на выставке передвижников. А два года спустя она, вместе с «Приходом колдуна на крестьянскую свадьбу», экспонировались на Всемирной выставке в Париже. Позже художник получил за них звание академика.
📷 Государственный Русский музей
📱 Подпишись на Окно в Россию!
📱 Окно в Россию в Max
Художник посвятил свое творчество изучению крестьянского быта. Первыми критиками его работ были крестьяне из родной деревни, куда он уехал после окончания Академии художеств.
В центре сюжета «Семейного раздела», написанного в 1876-м, — дележ имущества между двумя братьями и их женами. В то время женщины зарабатывали ткачеством — все, что они сделали, принадлежало им, как и деньги, которые они выручали от продажи. Похоже, братья успели многое поделить, но их жены общего языка не нашли и теперь спорят, кому что достанется.
В тот же год Максимов представил картину на выставке передвижников. А два года спустя она, вместе с «Приходом колдуна на крестьянскую свадьбу», экспонировались на Всемирной выставке в Париже. Позже художник получил за них звание академика.
📷 Государственный Русский музей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тройка — версия из дикой природы
📹 @iceats
👉 Если видео не грузится, смотрите его в нашем канале MAX.
📹 @iceats
👉 Если видео не грузится, смотрите его в нашем канале MAX.
👍2