Памяти профессора Аполлона Григорьевича Кузьмина
9 мая 2004 года от нас ушёл выдающийся историк и общественный деятель, доктор исторических наук, профессор Аполлон Григорьевич Кузьмин. Он принадлежал к той плеяде учёных, которым было под силу осмыслить клубок ключевых проблем русской истории, дающих ключ к пониманию исторического пути России. Он посвятил науке всю свою непростую жизнь, с его именем связано целое направление, которое теперь называют «школой Кузьмина».
Будучи учёным академического уровня, Кузьмин всегда требовательно относился к исследованию, призывая видеть в истории не «собрание историй», а неразрывный процесс жизни народа и государства. Иными словами, видеть и понимать связующие исторические нити от истоков, от князя Рюрика и Древней Руси, до современных событий. Это известно любому, кто хотя бы раз в жизни бывал на лекциях профессора. При этом А.Г. Кузьмин обосновал принципиально новую методологию исторического исследования – проблемный подход, посвятив долгие годы изучению философии истории. Он известен и как замечательный педагог, читавший курс отечественной истории от начала Руси до конца Смутного времени.
Российской науке и современному обществу сейчас очень не хватает таких учёных, как Аполлон Григорьевич Кузьмин. Ко дню его памяти - статьи д.и.н., проф. В.В.Фомина "А.Г.Кузьмин и его вклад в изучение ранней истории Руси" и д.и.н., проф. С.В. Перевезенцева "Русский характер. Очерк-воспоминание памяти А.Г. Кузьмина".
Список основных публикаций А.Г. Кузьмина.
Начало Руси - фундаментальный труд А. Г. Кузьмина, ставший апогеем его научной деятельности.
#персоналии
9 мая 2004 года от нас ушёл выдающийся историк и общественный деятель, доктор исторических наук, профессор Аполлон Григорьевич Кузьмин. Он принадлежал к той плеяде учёных, которым было под силу осмыслить клубок ключевых проблем русской истории, дающих ключ к пониманию исторического пути России. Он посвятил науке всю свою непростую жизнь, с его именем связано целое направление, которое теперь называют «школой Кузьмина».
Будучи учёным академического уровня, Кузьмин всегда требовательно относился к исследованию, призывая видеть в истории не «собрание историй», а неразрывный процесс жизни народа и государства. Иными словами, видеть и понимать связующие исторические нити от истоков, от князя Рюрика и Древней Руси, до современных событий. Это известно любому, кто хотя бы раз в жизни бывал на лекциях профессора. При этом А.Г. Кузьмин обосновал принципиально новую методологию исторического исследования – проблемный подход, посвятив долгие годы изучению философии истории. Он известен и как замечательный педагог, читавший курс отечественной истории от начала Руси до конца Смутного времени.
Российской науке и современному обществу сейчас очень не хватает таких учёных, как Аполлон Григорьевич Кузьмин. Ко дню его памяти - статьи д.и.н., проф. В.В.Фомина "А.Г.Кузьмин и его вклад в изучение ранней истории Руси" и д.и.н., проф. С.В. Перевезенцева "Русский характер. Очерк-воспоминание памяти А.Г. Кузьмина".
Список основных публикаций А.Г. Кузьмина.
Начало Руси - фундаментальный труд А. Г. Кузьмина, ставший апогеем его научной деятельности.
#персоналии
Полные кавалеры Георгиевского креста, ставшие Героями Советского Союза
Иван Владимирович Тюленев (1892 - 1978)
Константин Иосифович Недорубов (1889 - 1978)
Максим Евсеевич Козырь (1890 - 1945)
Григорий Антонович Агеев (1902 - 1941)
Иван Сидорович Лазаренко (1895 - 1944)
Михаил Михайлович Мещеряков (1896 - 1970)
Подробнее о героях - в материале журнала "Родина".
#военная_история
#персоналии
Иван Владимирович Тюленев (1892 - 1978)
Константин Иосифович Недорубов (1889 - 1978)
Максим Евсеевич Козырь (1890 - 1945)
Григорий Антонович Агеев (1902 - 1941)
Иван Сидорович Лазаренко (1895 - 1944)
Михаил Михайлович Мещеряков (1896 - 1970)
Подробнее о героях - в материале журнала "Родина".
#военная_история
#персоналии
На фото ниже - русские и английские офицеры в расположении британского главного штаба (GHQ) в Басре (Ирак). В центре сидит командир 1-й сотни 1-го Уманского полка Кубанского Казачьего Войска сотник Василий Данилович Гамалий; слева стоит, заложив руки за спину, хорунжий Павел Георгиевич Перекотий.
Фото сделано в мае 1916 года, когда русские офицеры и солдаты были награждены британскими военными крестами за беспримерный рейд, совершенный весной того же года сотней казаков 1-го Уманского полка под командованием В.Д. Гамалия в тылу турецкой армии. За 10 дней русский отряд преодолел более тысячи верст через горы Загроса, по дебрям и пустыням Луристана (совр. Иран) во владениях полудиких воинственных племён. Целью мероприятия являлось установление прямой связи с союзными британскими войсками в Месопотамии, что было успешно достигнуто.
За рейд сей каждый казак получил Георгиевский крест, а сотник Гамалий был награждён орденом Святого Георгия IV степени. Командующий английскими войсками генерал Лек от имени короля наградил Гамалия, хорунжего Перекотия и переводчика Ахмет-хана военными крестами. Еще пять крестов были пожалованы наиболее отличившимся казакам.
В тот славный поход русский отряд выступил 10 мая (27 апреля) 1916 года, ровно 109 лет назад.
#Российская_империя
#военная_история
#персоналии
Фото сделано в мае 1916 года, когда русские офицеры и солдаты были награждены британскими военными крестами за беспримерный рейд, совершенный весной того же года сотней казаков 1-го Уманского полка под командованием В.Д. Гамалия в тылу турецкой армии. За 10 дней русский отряд преодолел более тысячи верст через горы Загроса, по дебрям и пустыням Луристана (совр. Иран) во владениях полудиких воинственных племён. Целью мероприятия являлось установление прямой связи с союзными британскими войсками в Месопотамии, что было успешно достигнуто.
За рейд сей каждый казак получил Георгиевский крест, а сотник Гамалий был награждён орденом Святого Георгия IV степени. Командующий английскими войсками генерал Лек от имени короля наградил Гамалия, хорунжего Перекотия и переводчика Ахмет-хана военными крестами. Еще пять крестов были пожалованы наиболее отличившимся казакам.
В тот славный поход русский отряд выступил 10 мая (27 апреля) 1916 года, ровно 109 лет назад.
#Российская_империя
#военная_история
#персоналии
Три поколѣнія
Мастеръ-кафтанщикъ Златоустовскаго завода Андрей Петровичъ Калгановъ съ сыномъ и внучкой, которые также работали на предпріятіи. 1910 годъ.
Фото С.М. Прокудина-Горскаго.
Всѣмъ успѣшной трудовой недѣли!
NB: Почетные кафтаны вручались заслуженным мастерам не только на Ижевских заводах, но и на ряде других предприятий Российской империи.
#Российская_империя
#фото
#персоналии
Мастеръ-кафтанщикъ Златоустовскаго завода Андрей Петровичъ Калгановъ съ сыномъ и внучкой, которые также работали на предпріятіи. 1910 годъ.
Фото С.М. Прокудина-Горскаго.
Всѣмъ успѣшной трудовой недѣли!
NB: Почетные кафтаны вручались заслуженным мастерам не только на Ижевских заводах, но и на ряде других предприятий Российской империи.
#Российская_империя
#фото
#персоналии
Александр Невский готовил антимонгольское восстание?
Ко дню рождения Великого князя - статья к.и.н. В.И. Меркулова:
Князь Александр Невский получил ханский «ярлык» на великое княжение в 1252 году. При этом под влиянием определённой литературы сложился стереотип, будто он проводил политику, дружественную монголам, направленную на «примирение» с ними. Однако в русских источниках отношение к монголо-татарам было более чем однозначным.
...
Положительной или нейтральной характеристики ига нельзя встретить ни в одном памятнике той поры. Иго воспринималось очень эмоционально, в ярких красках описывались монголо-татарские зверства, жестокости и грабежи. Народ не желал «примирения» с захватчиками.
...
Мог ли князь Александр Невский мыслить иначе, нежели его народ!? Если даже на мгновение представить это, то вряд ли он остался бы в народной памяти любимым героем и был бы канонизирован Русской Православной Церковью.
Однако Александр Невский стремился действовать, исходя из реального положения дел. А оно было таковым, что пережившая нашествие Русь оказалась слишком слаба, чтобы противостоять монголо-татарам на поле битвы.
...
Поэтому Александр Невский, ставший великим князем Владимирским, избрал иную тактику. С одной стороны, он выражал покорность монголо-татарам, с другой – стремился всячески укрепить Русь и сделать её зависимость от Орды наименьшей. Он был поистине великим дипломатом, ведшим политику мнимого мира и сотрудничества, чтобы предотвратить новое нашествие на русские земли.
...
Но и о военном сопротивлении, мысль о котором как бы отступила на второй план, на Руси не забывали.
...
В русских городах неоднократно вспыхивали восстания против монголо-татар. В 1255 году одно из таких восстаний произошло в Новгороде, где население воспротивилось попытке обложить город данью. В 1257 году жители Ярославля выступили против захватчиков.
В годы правления Александра Невского на Руси была введена система «баскачества». Новая система сбора дани заключалась в том, что монголо-татары предприняли перепись населения. В города посылались «бесермены» (мусульманские купцы), которым сбор дани отдавался на откуп. Размер дани был очень велик: одна только «царева дань», то есть дань в пользу хана, составляла 1300 кг серебра в год.... Всего было около десятка видов даней в пользу монголо-татар.
...
Насилие и злоупотребления ордынских откупщиков вызвали целую волну восстаний, первое из которых началось в 1259 году в Новгороде. В 1262 году жители Ростова, Владимира, Суздаля и Ярославля собрали вече и постановили изгнать ханских «бесерменов» из своих городов. В том же году восстание против монголо-татар вспыхнуло во Владимире, Переславле-Залесском и Устюге, затем снова в Ростове.
Считается, что народные выступления носили стихийный характер. Однако их повсеместность позволяет предположить, что действия восставших координировались из некоего общего центра.
...
Из всех русских летописей только устюжские называют имя вдохновителя антимонгольских восстаний:
"И прииде на Устюг грамота от Великого Князя Олександра Ярославовича, что татар побивати."
Великий Князь Александр Ярославович в 1262 году был только один – это князь Александр Невский.
...
Однако в Орде, видимо, подозревали Александра Невского и его окружение в подготовке восстаний: невозможно было не заметить их одновременности. А главное – восстание произошло и в родовой вотчине князя, в Переяславле. Это логически объясняет его внезапную смерть после поездки в ханскую ставку в следующем году. Предполагается, что он был отравлен, и умер 14 ноября 1263 года в Городце.
Русское государство оказалось многим обязано мудрости великого князя Александра Ярославовича Невского. Благодаря его скрытой борьбе с монголо-татарами, удалось сохранить политический и общественный строй. На Руси никогда не было монгольской администрации, а со временем народ смог окончательно сбросить с себя бремя ненавистного ига и обрести свободу.
#Древняя_Русь
#правители
#персоналии
#иго
Ко дню рождения Великого князя - статья к.и.н. В.И. Меркулова:
Князь Александр Невский получил ханский «ярлык» на великое княжение в 1252 году. При этом под влиянием определённой литературы сложился стереотип, будто он проводил политику, дружественную монголам, направленную на «примирение» с ними. Однако в русских источниках отношение к монголо-татарам было более чем однозначным.
...
Положительной или нейтральной характеристики ига нельзя встретить ни в одном памятнике той поры. Иго воспринималось очень эмоционально, в ярких красках описывались монголо-татарские зверства, жестокости и грабежи. Народ не желал «примирения» с захватчиками.
...
Мог ли князь Александр Невский мыслить иначе, нежели его народ!? Если даже на мгновение представить это, то вряд ли он остался бы в народной памяти любимым героем и был бы канонизирован Русской Православной Церковью.
Однако Александр Невский стремился действовать, исходя из реального положения дел. А оно было таковым, что пережившая нашествие Русь оказалась слишком слаба, чтобы противостоять монголо-татарам на поле битвы.
...
Поэтому Александр Невский, ставший великим князем Владимирским, избрал иную тактику. С одной стороны, он выражал покорность монголо-татарам, с другой – стремился всячески укрепить Русь и сделать её зависимость от Орды наименьшей. Он был поистине великим дипломатом, ведшим политику мнимого мира и сотрудничества, чтобы предотвратить новое нашествие на русские земли.
...
Но и о военном сопротивлении, мысль о котором как бы отступила на второй план, на Руси не забывали.
...
В русских городах неоднократно вспыхивали восстания против монголо-татар. В 1255 году одно из таких восстаний произошло в Новгороде, где население воспротивилось попытке обложить город данью. В 1257 году жители Ярославля выступили против захватчиков.
В годы правления Александра Невского на Руси была введена система «баскачества». Новая система сбора дани заключалась в том, что монголо-татары предприняли перепись населения. В города посылались «бесермены» (мусульманские купцы), которым сбор дани отдавался на откуп. Размер дани был очень велик: одна только «царева дань», то есть дань в пользу хана, составляла 1300 кг серебра в год.... Всего было около десятка видов даней в пользу монголо-татар.
...
Насилие и злоупотребления ордынских откупщиков вызвали целую волну восстаний, первое из которых началось в 1259 году в Новгороде. В 1262 году жители Ростова, Владимира, Суздаля и Ярославля собрали вече и постановили изгнать ханских «бесерменов» из своих городов. В том же году восстание против монголо-татар вспыхнуло во Владимире, Переславле-Залесском и Устюге, затем снова в Ростове.
Считается, что народные выступления носили стихийный характер. Однако их повсеместность позволяет предположить, что действия восставших координировались из некоего общего центра.
...
Из всех русских летописей только устюжские называют имя вдохновителя антимонгольских восстаний:
"И прииде на Устюг грамота от Великого Князя Олександра Ярославовича, что татар побивати."
Великий Князь Александр Ярославович в 1262 году был только один – это князь Александр Невский.
...
Однако в Орде, видимо, подозревали Александра Невского и его окружение в подготовке восстаний: невозможно было не заметить их одновременности. А главное – восстание произошло и в родовой вотчине князя, в Переяславле. Это логически объясняет его внезапную смерть после поездки в ханскую ставку в следующем году. Предполагается, что он был отравлен, и умер 14 ноября 1263 года в Городце.
Русское государство оказалось многим обязано мудрости великого князя Александра Ярославовича Невского. Благодаря его скрытой борьбе с монголо-татарами, удалось сохранить политический и общественный строй. На Руси никогда не было монгольской администрации, а со временем народ смог окончательно сбросить с себя бремя ненавистного ига и обрести свободу.
#Древняя_Русь
#правители
#персоналии
#иго
"Безъ Тотлебена мы бы вовсе пропали".
Это слова адмирала Павла Степановича Нахимова, сказанные во время героической обороны Севастополя о русском офицере немецкого происхождения, выдающемся военном инженере Эдуарде Ивановиче Тотлебене (1818 - 1884), организовавшем оборонительные работы русского "Священного города", в кратчайшие сроки создавшем сплошную фортификационную линию, что сорвало планы неприятеля взять Севастополь открытой атакой и вынудило его перейти к осаде.
В день рождения Эдуарда Ивановича - очерк к.и.н. В.И. Меркулова "Немец, который организовал первую оборону Севастополя".
На 2й иллюстрации - оборонительная линия Тотлебена на панораме художника Ф.Рубо.
#Российская_империя
#военная_история
#армия_и_флот
#персоналии
Это слова адмирала Павла Степановича Нахимова, сказанные во время героической обороны Севастополя о русском офицере немецкого происхождения, выдающемся военном инженере Эдуарде Ивановиче Тотлебене (1818 - 1884), организовавшем оборонительные работы русского "Священного города", в кратчайшие сроки создавшем сплошную фортификационную линию, что сорвало планы неприятеля взять Севастополь открытой атакой и вынудило его перейти к осаде.
В день рождения Эдуарда Ивановича - очерк к.и.н. В.И. Меркулова "Немец, который организовал первую оборону Севастополя".
На 2й иллюстрации - оборонительная линия Тотлебена на панораме художника Ф.Рубо.
#Российская_империя
#военная_история
#армия_и_флот
#персоналии
"...Командир корабля почтительно напомнил господину контр-адмиралу, что неприятеля супротив нас втрое и как бы не вышло конфузии. Господин контр-адмирал на это изволил ответствовать, что таковских неприятелей надо не считать, а факать, оп чем повелел непременно содеять запись в шканечном журнале."
(О сражении русской эскадры под командованием шотландца на русской службе контр-адмирала Джона Эльфинстона (1722 - 1785) с превосходящим по численности турецким флотом у гавани Нафплиона (Наполи-ди-Романья, юго-восток Греции) в мае 1770 года).
Источник.
"Неприятелей надо не считать, а факать" - из этой фразы, пожалуй, вышел бы неплохой неофициальный девиз для русской армии и флота.
#Российская_империя
#военная_история
#персоналии
(О сражении русской эскадры под командованием шотландца на русской службе контр-адмирала Джона Эльфинстона (1722 - 1785) с превосходящим по численности турецким флотом у гавани Нафплиона (Наполи-ди-Романья, юго-восток Греции) в мае 1770 года).
Источник.
"Неприятелей надо не считать, а факать" - из этой фразы, пожалуй, вышел бы неплохой неофициальный девиз для русской армии и флота.
#Российская_империя
#военная_история
#персоналии
Фома Данилов и преемственность героизма
В 1846 году в селе Кирсановка Самарской губернии появился на свет Фома Данилович Данилов. В 1869 году он был призван на военную службу. В ноябре 1875 года Данилов был захвачен в плен отрядом Пулат-хана - одного из руководителей Кокандского восстания в Туркестане.
В газете «Русский инвалид» 1876 года приведено подробное описание дальнейших событий:
"По приказанію Пулатъ-хана его приспѣшникъ двукратно предлагалъ θомѣ Данилову перейти въ мусульманство, обѣщая за это богатство и хорошія должности, въ противномъ случаѣ угрожая мучительной смертью. Онъ отвергъ эти предложенія, и сказалъ «Въ какой вѣрѣ родился, въ такой и умру, а своему царю я далъ клятву и измѣнять Ему не буду». Когда къ нему подошли въ третій разъ съ тѣмъ же, θома произнёсъ: «Напрасно вы надрываетесь, ничего съ меня не возьмётѣ, а хотите убить, такъ убейте». Его привязали къ доскѣ. θома перекрестился, и 25 сипаевъ дали по нему залпъ, стремясь не убить, а тяжело ранить. Стрѣляли почти въ упоръ. 29-лѣтній герой жилъ ещё около часу. Пощады онъ не просилъ. Смерть воина θомы произвела огромное впечатленіе на туземцевъ, которые говорили, что «русскій солдатъ умеръ, какъ батыръ»."
Спустя время русские солдаты нашли могилу Фомы и перезахоронили его по православному обряду. Император Александр II восхитился силой духа солдата и повелел назначить вдове пожизненную пенсию.
121 год спустя подвиг Фомы Данилова повторил другой русский солдат - Евгений Родионов. 23 мая 1996 года, в день своего девятнадцатилетия, он принял мученическую смерть, не отказавшись от веры и не сняв крест перед угрозой гибели.
Нетленным памятником двум русским героям, а также всем безымянным воинам, сложившим головы за верность Отечеству и вере, служат слова Ф.М.Достоевского:
“Вѣдь это - эмблема Россіи, подлинный образъ ее... я осмѣлюсь высказать одну, такъ сказать, аксіому: чтобъ судить о нравственной силѣ народа и о томъ, къ чему онъ способенъ въ будущемъ, надо брать въ соображеніе не ту степень безобразія, до котораго онъ временно и даже хотя бы и въ большинствѣ своемъ можетъ унизиться, а надо брать въ соображеніе лишь ту высоту духа, на которую онъ можетъ подняться, когда придетъ тому срокъ. Ибо безобразіе есть несчастье временное, а даръ великодушія есть даръ вѣчный, стихійный, даръ, родившійся вмѣстѣ съ народомъ. θома Даниловъ съ виду, можетъ, былъ однимъ изъ самыхъ обыкновенныхъ экземпляровъ народа русскаго, непримѣтныхъ, какъ самъ народъ русскій. (О, онъ для многихъ еще совсѣмъ непримѣтенъ!) Можетъ быть, не прочь былъ погулять, выпить, можетъ быть, даже не очень молился, хотя, конечно, Бога всегда помнилъ. И вотъ велятъ ему перемѣнить вѣру, а не то - мученическая смерть. При этомъ надо вспомнить, что такое бываютъ эти муки, эти азіатскія муки! Но несмотря на всё, что его ожидаетъ, этотъ непримѣтный русскій человѣкъ принимаетъ жесточайшія муки и умираетъ, удививъ истязателѣй. Знаете что, господа, вѣдь изъ насъ никто бы этого не сдѣлалъ. Пострадать на виду иногда даже и красиво, но вѣдь тутъ дѣло произошло въ совершенной безвѣстности, въ глухомъ углу; никто-то не смотрѣлъ на него; да и самъ θома не могъ думать, что его подвигъ огласится по всей землѣ Русской. Я думаю, что иные великомученики, даже и первыхъ вѣковъ христіанскихъ, отчасти всё же были утѣшены, принимая свои муки, тѣмъ убѣжденіемъ, что смерть ихъ послужитъ примѣромъ для колеблющихся и еще большихъ привлечетъ къ Христу. Для θомы даже и этого великаго утѣшенія быть не могло: кто узнаетъ, онъ былъ одинъ среди мучителей. Былъ онъ молодъ, тамъ гдѣ-то у него молодая жена и дочь, никогда-то онъ ихъ теперь не увидитъ, но пусть: "Гдѣ бы я ни былъ, противъ совѣсти моей не поступлю и мученія приму", - подлинно ужъ правда для правды, а не для красы! И никакой кривды, никакого софизма съ совѣстью: "Приму-де исламъ для виду, никто вѣдь не увидитъ, потомъ отмолюсь, въ церковь пожертвую, добрыхъ дѣлъ надѣлаю". Ничего этого не было, честность изумительная, первоначальная, стихійная. Нѣтъ, господа, врядъ ли мы такъ поступили бы!”
#персоналии
#военная_история
В 1846 году в селе Кирсановка Самарской губернии появился на свет Фома Данилович Данилов. В 1869 году он был призван на военную службу. В ноябре 1875 года Данилов был захвачен в плен отрядом Пулат-хана - одного из руководителей Кокандского восстания в Туркестане.
В газете «Русский инвалид» 1876 года приведено подробное описание дальнейших событий:
"По приказанію Пулатъ-хана его приспѣшникъ двукратно предлагалъ θомѣ Данилову перейти въ мусульманство, обѣщая за это богатство и хорошія должности, въ противномъ случаѣ угрожая мучительной смертью. Онъ отвергъ эти предложенія, и сказалъ «Въ какой вѣрѣ родился, въ такой и умру, а своему царю я далъ клятву и измѣнять Ему не буду». Когда къ нему подошли въ третій разъ съ тѣмъ же, θома произнёсъ: «Напрасно вы надрываетесь, ничего съ меня не возьмётѣ, а хотите убить, такъ убейте». Его привязали къ доскѣ. θома перекрестился, и 25 сипаевъ дали по нему залпъ, стремясь не убить, а тяжело ранить. Стрѣляли почти въ упоръ. 29-лѣтній герой жилъ ещё около часу. Пощады онъ не просилъ. Смерть воина θомы произвела огромное впечатленіе на туземцевъ, которые говорили, что «русскій солдатъ умеръ, какъ батыръ»."
Спустя время русские солдаты нашли могилу Фомы и перезахоронили его по православному обряду. Император Александр II восхитился силой духа солдата и повелел назначить вдове пожизненную пенсию.
121 год спустя подвиг Фомы Данилова повторил другой русский солдат - Евгений Родионов. 23 мая 1996 года, в день своего девятнадцатилетия, он принял мученическую смерть, не отказавшись от веры и не сняв крест перед угрозой гибели.
Нетленным памятником двум русским героям, а также всем безымянным воинам, сложившим головы за верность Отечеству и вере, служат слова Ф.М.Достоевского:
“Вѣдь это - эмблема Россіи, подлинный образъ ее... я осмѣлюсь высказать одну, такъ сказать, аксіому: чтобъ судить о нравственной силѣ народа и о томъ, къ чему онъ способенъ въ будущемъ, надо брать въ соображеніе не ту степень безобразія, до котораго онъ временно и даже хотя бы и въ большинствѣ своемъ можетъ унизиться, а надо брать въ соображеніе лишь ту высоту духа, на которую онъ можетъ подняться, когда придетъ тому срокъ. Ибо безобразіе есть несчастье временное, а даръ великодушія есть даръ вѣчный, стихійный, даръ, родившійся вмѣстѣ съ народомъ. θома Даниловъ съ виду, можетъ, былъ однимъ изъ самыхъ обыкновенныхъ экземпляровъ народа русскаго, непримѣтныхъ, какъ самъ народъ русскій. (О, онъ для многихъ еще совсѣмъ непримѣтенъ!) Можетъ быть, не прочь былъ погулять, выпить, можетъ быть, даже не очень молился, хотя, конечно, Бога всегда помнилъ. И вотъ велятъ ему перемѣнить вѣру, а не то - мученическая смерть. При этомъ надо вспомнить, что такое бываютъ эти муки, эти азіатскія муки! Но несмотря на всё, что его ожидаетъ, этотъ непримѣтный русскій человѣкъ принимаетъ жесточайшія муки и умираетъ, удививъ истязателѣй. Знаете что, господа, вѣдь изъ насъ никто бы этого не сдѣлалъ. Пострадать на виду иногда даже и красиво, но вѣдь тутъ дѣло произошло въ совершенной безвѣстности, въ глухомъ углу; никто-то не смотрѣлъ на него; да и самъ θома не могъ думать, что его подвигъ огласится по всей землѣ Русской. Я думаю, что иные великомученики, даже и первыхъ вѣковъ христіанскихъ, отчасти всё же были утѣшены, принимая свои муки, тѣмъ убѣжденіемъ, что смерть ихъ послужитъ примѣромъ для колеблющихся и еще большихъ привлечетъ къ Христу. Для θомы даже и этого великаго утѣшенія быть не могло: кто узнаетъ, онъ былъ одинъ среди мучителей. Былъ онъ молодъ, тамъ гдѣ-то у него молодая жена и дочь, никогда-то онъ ихъ теперь не увидитъ, но пусть: "Гдѣ бы я ни былъ, противъ совѣсти моей не поступлю и мученія приму", - подлинно ужъ правда для правды, а не для красы! И никакой кривды, никакого софизма съ совѣстью: "Приму-де исламъ для виду, никто вѣдь не увидитъ, потомъ отмолюсь, въ церковь пожертвую, добрыхъ дѣлъ надѣлаю". Ничего этого не было, честность изумительная, первоначальная, стихійная. Нѣтъ, господа, врядъ ли мы такъ поступили бы!”
#персоналии
#военная_история
"Я христианин, потому что я не варвар"
Вчера исполнилось 85 лет со дня рождения русского поэта Иосифа Бродского.
"Я принадлежу к русской культуре, я сознаю себя ее частью, слагаемым, и никакая перемена места на конечный результат повлиять не сможет."
#искусство
#персоналии
Вчера исполнилось 85 лет со дня рождения русского поэта Иосифа Бродского.
"Я принадлежу к русской культуре, я сознаю себя ее частью, слагаемым, и никакая перемена места на конечный результат повлиять не сможет."
#искусство
#персоналии
Куприн, Пришвин, Гумилев, Есенин, Блок, Зощенко.
Петербургский книжный салон.
#персоналии
#искусство
#фото
Петербургский книжный салон.
#персоналии
#искусство
#фото