Не соглашусь на этот раз с уважаемым НЕАЙСИН. Русский мир не тождественен СНГ и ОДКБ. Сложно назвать не имеющей к нему отношения страну, в которой на Сенатской площади в центре столицы стоит памятник Александру II, за спиной у которого - кафедральный собор, строившийся фактически как близнец петербургского Исаакия. В которой даже за пределами столицы в музеях персонал охотно переходит на русский с туристами, а одна из главных художественных галерей носит имя русского купца Николая Синебрюхова. Да и «ленинские» места в Финляндии есть.
Войны и дипломатические отношения, на мой взгляд, вообще мало касаются принадлежности к тому или иному постколониальному или этническому "миру". Который, кстати, может быть и не один - почему бы не считать Финляндию по факту присутствия татарской общины частью "мира тюркского", например?
Или взять, например, столицу независимой Эритреи Асмэру, где по возможности бережно сохраняются памятники недолгого итальянского владычества. Модернистский архитектурный ансамбль города, возводившийся как визитная карточка фашизма в Африке, объявлен объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Частью которого, кстати, является Большая мечеть авторства итальянца Гвидо Феррара.
Один из самых здравых примеров постколониального "миростроительства" явил, как ни странно, Франсиско Франко. Его "hispanidad" (термин из XVI века, но каудильо его позаимствовал, скорее всего, у Мигеля де Унамуно) походил на довольно неприглядный «русский мир», о котором говорит НЕАЙСИН. Однако лежащая в его основе идея культурного единства бывшей метрополии с бывшими колониями (или культурный империализм, если угодна негативная характеристика), однажды сработала именно так так, как такая идея работать должна.
В шестидесятые Испания не разорвала отношений с Кубой. Ярый антикоммунист, каудильо не присоединился к экономической блокаде революционеров Кастро, и даже пытался давить на США в этом вопросе - у него были некоторые рычаги для этого в виде нескольких американских военных баз. И продолжал это делать даже несмотря на высылку посла и обвинения католических священников в подготовке переворота, и на атаки базировавшихся в Майами противников Кастро.
В 1964 году они с быстроходных катеров расстреляли из пушек и пулеметов испанский торговый корабль «Сьерра Аранзазу», при этом погибли три члена экипажа включая капитана и второго помощника, а на корабле начался пожар, бушевавший несколько дней. Перед американским посольством в Мадриде после этого прошел большой митинг. Они же годом позже организовали теракт на испанском лайнере «Сатрустеги» в Пуэрто-Рико. Обошлось без жертв, но корабль получил двухметровую пробоину, а посол Испании в Вашингтоне заявил официальный протест.
Уж не знаю, насколько правдива часто встречающаяся в интернете байка о том, что после смерти Франко на Кубе был объявлен трехдневный общенациональный траур, но эта политика принесла свои плоды, сохранив то самое культурное единство. Куба принимает участие в Ибероамериканском саммите, по средствам – аналоге Британского содружества. Схожее Содружество португалоязычных стран объединяет бывшие колонии Португалии. А на 500-летие основания Гаваны Кубу посетила и испанская королевская семья.
Результаты воплощения «русского мира» в его современном российском варианте, конечно, провальны, но мы в своем посте говорили о совсем ином его формате. Колониализм, хотим мы того или нет, сформировал облик современного мира, и в том числе – национальных государств, и отказываться от актуализации и переосмысления его наследия по меньшей мере расточительно.
Пётр Кромских
Войны и дипломатические отношения, на мой взгляд, вообще мало касаются принадлежности к тому или иному постколониальному или этническому "миру". Который, кстати, может быть и не один - почему бы не считать Финляндию по факту присутствия татарской общины частью "мира тюркского", например?
Или взять, например, столицу независимой Эритреи Асмэру, где по возможности бережно сохраняются памятники недолгого итальянского владычества. Модернистский архитектурный ансамбль города, возводившийся как визитная карточка фашизма в Африке, объявлен объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Частью которого, кстати, является Большая мечеть авторства итальянца Гвидо Феррара.
Один из самых здравых примеров постколониального "миростроительства" явил, как ни странно, Франсиско Франко. Его "hispanidad" (термин из XVI века, но каудильо его позаимствовал, скорее всего, у Мигеля де Унамуно) походил на довольно неприглядный «русский мир», о котором говорит НЕАЙСИН. Однако лежащая в его основе идея культурного единства бывшей метрополии с бывшими колониями (или культурный империализм, если угодна негативная характеристика), однажды сработала именно так так, как такая идея работать должна.
В шестидесятые Испания не разорвала отношений с Кубой. Ярый антикоммунист, каудильо не присоединился к экономической блокаде революционеров Кастро, и даже пытался давить на США в этом вопросе - у него были некоторые рычаги для этого в виде нескольких американских военных баз. И продолжал это делать даже несмотря на высылку посла и обвинения католических священников в подготовке переворота, и на атаки базировавшихся в Майами противников Кастро.
В 1964 году они с быстроходных катеров расстреляли из пушек и пулеметов испанский торговый корабль «Сьерра Аранзазу», при этом погибли три члена экипажа включая капитана и второго помощника, а на корабле начался пожар, бушевавший несколько дней. Перед американским посольством в Мадриде после этого прошел большой митинг. Они же годом позже организовали теракт на испанском лайнере «Сатрустеги» в Пуэрто-Рико. Обошлось без жертв, но корабль получил двухметровую пробоину, а посол Испании в Вашингтоне заявил официальный протест.
Уж не знаю, насколько правдива часто встречающаяся в интернете байка о том, что после смерти Франко на Кубе был объявлен трехдневный общенациональный траур, но эта политика принесла свои плоды, сохранив то самое культурное единство. Куба принимает участие в Ибероамериканском саммите, по средствам – аналоге Британского содружества. Схожее Содружество португалоязычных стран объединяет бывшие колонии Португалии. А на 500-летие основания Гаваны Кубу посетила и испанская королевская семья.
Результаты воплощения «русского мира» в его современном российском варианте, конечно, провальны, но мы в своем посте говорили о совсем ином его формате. Колониализм, хотим мы того или нет, сформировал облик современного мира, и в том числе – национальных государств, и отказываться от актуализации и переосмысления его наследия по меньшей мере расточительно.
Пётр Кромских
Telegram
НЕАЙСИН
Поверьте, татары Финляндии также далеки от "русского мира", как и сами фины. Они, однозначно, часть европейского мира с лайтовыми исламскими ценностями.
https://t.iss.one/redzion/18092
Татары Финляндии вместе с финами строили независимое финское национальное…
https://t.iss.one/redzion/18092
Татары Финляндии вместе с финами строили независимое финское национальное…
Прочел прекрасную статью на Хабре о том, как они работают по запросам личной информации от компетентных органов. Почему-то не удивила, хотя и позабавила итальянская забастовка.
Бюрократия - страшная сила если правильно использовать. Запрос не по форме? Попытка позвонить и узнать? Скан запроса присланный по электронной почте? Лесом.
Заявление составлено верно, нужна выдача истории посещённых страниц? Вот вам кусок логов сервера, развлекайтесь сопоставлением дат, IP адресов и нечитаемых URL-ов, переданных в бумажной форме мелким шрифтом.
Почему-то вспомнилась цитата из детства, из 90х: ''как государство нас, так и мы его''.
Eshu Marabo
Бюрократия - страшная сила если правильно использовать. Запрос не по форме? Попытка позвонить и узнать? Скан запроса присланный по электронной почте? Лесом.
Заявление составлено верно, нужна выдача истории посещённых страниц? Вот вам кусок логов сервера, развлекайтесь сопоставлением дат, IP адресов и нечитаемых URL-ов, переданных в бумажной форме мелким шрифтом.
Почему-то вспомнилась цитата из детства, из 90х: ''как государство нас, так и мы его''.
Eshu Marabo
Хабр
Как Хабр взаимодействует с госорганами и другими заявителями. Transparency report за все года
Привет, Хабр! Наконец-то представлюсь — меня зовут Алексей Шевелёв, и в Хабре я руковожу отделом по борьбе работе с пользователями (куда входит фидбек через форму обратной связи по всем проектам),...
"10-летний гражданский муж не при чем: отцом ребенка 13-летней девочки из-под Красноярска оказался другой - 15-летний парень.
За время этой истории молодая роженица стала местной звездой - на ее Инстаграм теперь подписаны 55 тыс. человек".
В XXI веке каждый будет иметь уже не 15 минут славы, а несколько недель.
За время этой истории молодая роженица стала местной звездой - на ее Инстаграм теперь подписаны 55 тыс. человек".
В XXI веке каждый будет иметь уже не 15 минут славы, а несколько недель.
Говорят, что все дороги ведут в Москву. Но даже если это и так, то самое интересное в стране сейчас происходит в регионах.
Чтобы быть в курсе самых актуальных новостей, подписывайся на Страновед – первый канал, где жизнь страны показана без прикрас!
https://t.iss.one/stranoved
Чтобы быть в курсе самых актуальных новостей, подписывайся на Страновед – первый канал, где жизнь страны показана без прикрас!
https://t.iss.one/stranoved
Иногда поражаешься, насколько человек живуч и способен адаптироваться даже к самым суровым условиям. Взять вот Новую Землю на Крайнем Севере - арктическая пустыня, где камни и лёд вместо деревьев, а делить это пространство надо с медведями и моржами.
Однако, археология и мифология говорит о том, что люди там когда-то жили. В мифологии ненцев, одного из самых северных народов России, есть придание о народе "сиртя", или "сихиртя", ушедшем под землю. На сайте археологии Ямала есть статья, посвящённая этому народу (https://yamalarchaeology.ru/index.php/texts/archeol/8-lashuk). Очень мало сиртя оставили нам напоминаний о себе, но что-то да есть - медные котелки, наконечники стрел, предметы обихода. Они достаточно примитивны, но уже показывают, что люди там были и умели в ремёсла.
По преданиям ненцев, они контактировали с сиртя давным давно - торговали, обменивались опытом, женились, воевали, всё как у людей. Правда, ненцы настоящими людьми считали только себя, а сиртя описывались как люди очень низкого роста, как гномы в Европе.
Но все археологические находки сиртя были найдены на материке, на Ямале, и когда туда пришли ненцы, они уже жили там. Культура их и жизнь очень отличалась от пришельцев, сиртя объясняли это тем, что пришли из-за моря и раньше жили на другой земле - на Новой?
В отличие от ненцев, сиртя не разводили оленей, а охотились на них, что для первых, традиционных оленеводов, было в диковинку. Сиртя освоили лук и были прекрасными охотниками, они охотились на оленей, на морских животных, ловили рыбу. Говоря о военных столкновениях с ненцами, сиртя использовали партизанскую тактику, умея вовремя нападать и отступать - куда полуросликам тягаться с настоящими людьми.
Им приписывали неестественные и магические силы, что они умели насылать болезни, гипнотизировать детей, общаться с другими мирами. Причём, с именно с Нижними мирами, которые находятся под землёй - нижние боги пытались их себе подчинить, но хитрые сиртя смогли их одолеть и сами стали богами.
Боги не боги, но по легендам в один момент они ушли в тот самый Нижний мир, под землю и стали жить там, боясь солнечного света. После определённого периода контакты ненцев с сиртя прекращаются. По словам оленеводов, последние сиртя ушли за 4-6 поколений до того, как автор статьи с ними общался. Статья писалась в 60-х, т.е. последние сиртя исчезли где-то во второй половине XIX века, а пропали они гораздо раньше, ещё до начала детального изучения народов Крайнего Севера.
Андрей Варфоломеев
Поддержать канал можно подпиской:
patreon.com/redzion либо донатом: donationalerts.com/r/redzion
Однако, археология и мифология говорит о том, что люди там когда-то жили. В мифологии ненцев, одного из самых северных народов России, есть придание о народе "сиртя", или "сихиртя", ушедшем под землю. На сайте археологии Ямала есть статья, посвящённая этому народу (https://yamalarchaeology.ru/index.php/texts/archeol/8-lashuk). Очень мало сиртя оставили нам напоминаний о себе, но что-то да есть - медные котелки, наконечники стрел, предметы обихода. Они достаточно примитивны, но уже показывают, что люди там были и умели в ремёсла.
По преданиям ненцев, они контактировали с сиртя давным давно - торговали, обменивались опытом, женились, воевали, всё как у людей. Правда, ненцы настоящими людьми считали только себя, а сиртя описывались как люди очень низкого роста, как гномы в Европе.
Но все археологические находки сиртя были найдены на материке, на Ямале, и когда туда пришли ненцы, они уже жили там. Культура их и жизнь очень отличалась от пришельцев, сиртя объясняли это тем, что пришли из-за моря и раньше жили на другой земле - на Новой?
В отличие от ненцев, сиртя не разводили оленей, а охотились на них, что для первых, традиционных оленеводов, было в диковинку. Сиртя освоили лук и были прекрасными охотниками, они охотились на оленей, на морских животных, ловили рыбу. Говоря о военных столкновениях с ненцами, сиртя использовали партизанскую тактику, умея вовремя нападать и отступать - куда полуросликам тягаться с настоящими людьми.
Им приписывали неестественные и магические силы, что они умели насылать болезни, гипнотизировать детей, общаться с другими мирами. Причём, с именно с Нижними мирами, которые находятся под землёй - нижние боги пытались их себе подчинить, но хитрые сиртя смогли их одолеть и сами стали богами.
Боги не боги, но по легендам в один момент они ушли в тот самый Нижний мир, под землю и стали жить там, боясь солнечного света. После определённого периода контакты ненцев с сиртя прекращаются. По словам оленеводов, последние сиртя ушли за 4-6 поколений до того, как автор статьи с ними общался. Статья писалась в 60-х, т.е. последние сиртя исчезли где-то во второй половине XIX века, а пропали они гораздо раньше, ещё до начала детального изучения народов Крайнего Севера.
Андрей Варфоломеев
Поддержать канал можно подпиской:
patreon.com/redzion либо донатом: donationalerts.com/r/redzion
Новости глубинной России
В деревне Шаква Пермского края на библиотекаршу повесили долг в 80 тысяч рублей за скачивание книг для посетителей.
Дело было так. Сначала в конце 2014 года в библиотеку провели безлимитный интернет, в месяц он обходился в 2000 рублей. Потом решили сэкономить, ограничили трафик до 100 мегабайт (!!!) в месяц, чтобы платить 300 рублей. Кому-то не понять, но речь идёт о глухой деревне в 100 человек.
Люди приходили в библиотеку, как в главный культурный центр, а с помощью интернета появилась возможность скачивать любые книги. Библиотекарша Вера Савина и скачивала книги по просьбе посетителей.
Народу понравилась эта возможность, поэтому при лимите в 100 мегабайт на скачивание книг потратили около 30 гигабайт. Провайдер выставил счёт в 80 тысяч рублей, крайней сделали Веру - ну это она же скачивала книги для посетителей, кто ещё будет оплачивать? Дело было весной 2015 года.
Вера сначала отказалась платить - как она может это сделать, если её оклад это чуть более 3000 рублей в месяц? Руководство подало на неё иск в суд и заставило её оплачивать долг. Чтобы погасить, ей пришлось устроиться кочегаром в местный Дом культуры на ставку в 6800 рублей в месяц, постепенно месяц за месяцем вот уже 4 года она отдавала долги.
Осталось где-то 42 тысячи рублей, как на неё стали снова давить, чтобы она выплатила всё до 1 апреля этого года. При двух работах она смогла оплатить половину долга только за 4 года (!), а тут стали давить и требовать достать деньги за полтора месяца. Найди, укради, роди.
Журналисты "Новой газеты", которые рассказали об этой ситуации, уже направили провайдеру просьбу о погашении долга женщины. Бедной библиотекарши, которая при окладе в три с копейками тысячи в месяц выполняла просьбы немногочисленных посетителей деревни в сто человек.
Вдумайтесь в эти цифры, которыми живёт тот самый глубинный народ. Что будет делать Вера? Видится, что в негативном варианте, увы, Вера будет срочно искать деньги у каких-нибудь микрофинансовых организаций, тем самым усилив долговую яму. Но мы надеемся, что силами журналистов ситуация разрешится в её пользу, она уже заплатила более, чем достаточно.
Андрей Варфоломеев
В деревне Шаква Пермского края на библиотекаршу повесили долг в 80 тысяч рублей за скачивание книг для посетителей.
Дело было так. Сначала в конце 2014 года в библиотеку провели безлимитный интернет, в месяц он обходился в 2000 рублей. Потом решили сэкономить, ограничили трафик до 100 мегабайт (!!!) в месяц, чтобы платить 300 рублей. Кому-то не понять, но речь идёт о глухой деревне в 100 человек.
Люди приходили в библиотеку, как в главный культурный центр, а с помощью интернета появилась возможность скачивать любые книги. Библиотекарша Вера Савина и скачивала книги по просьбе посетителей.
Народу понравилась эта возможность, поэтому при лимите в 100 мегабайт на скачивание книг потратили около 30 гигабайт. Провайдер выставил счёт в 80 тысяч рублей, крайней сделали Веру - ну это она же скачивала книги для посетителей, кто ещё будет оплачивать? Дело было весной 2015 года.
Вера сначала отказалась платить - как она может это сделать, если её оклад это чуть более 3000 рублей в месяц? Руководство подало на неё иск в суд и заставило её оплачивать долг. Чтобы погасить, ей пришлось устроиться кочегаром в местный Дом культуры на ставку в 6800 рублей в месяц, постепенно месяц за месяцем вот уже 4 года она отдавала долги.
Осталось где-то 42 тысячи рублей, как на неё стали снова давить, чтобы она выплатила всё до 1 апреля этого года. При двух работах она смогла оплатить половину долга только за 4 года (!), а тут стали давить и требовать достать деньги за полтора месяца. Найди, укради, роди.
Журналисты "Новой газеты", которые рассказали об этой ситуации, уже направили провайдеру просьбу о погашении долга женщины. Бедной библиотекарши, которая при окладе в три с копейками тысячи в месяц выполняла просьбы немногочисленных посетителей деревни в сто человек.
Вдумайтесь в эти цифры, которыми живёт тот самый глубинный народ. Что будет делать Вера? Видится, что в негативном варианте, увы, Вера будет срочно искать деньги у каких-нибудь микрофинансовых организаций, тем самым усилив долговую яму. Но мы надеемся, что силами журналистов ситуация разрешится в её пользу, она уже заплатила более, чем достаточно.
Андрей Варфоломеев
"Мы с вами обеднели? Четче разделились на классы? Да, все правильно. Но кафе и бары для новых русских бедных — это совсем не треш в кастрюле. Это трезвый взгляд на собственные возможности и аппетиты", - рапортует журнал "Москвич" в любимом жанре обслуживающей капиталистический урбанизм прессы жанре: "У вас нет личного транспорта, нет своего жилья, культурным досугом считается обед в хорошем заведении, но и на него отчаянно нет денег - and that's a good thing".
"Новый винный бар в Калашном "На вина!" — в некотором смысле нашествие питерского концепта о непринужденном общении в темной подворотне с бутылкой наперевес. <...> В упомянутом баре нет столов, вместо них пластиковые ящики, а сидеть тут в принципе тоже не на чем. На закуску бутерброды с килькой и с колбасой. Меня от них тошнит, но у кого-то совершенно точно к еде другие требования", - заливается соловьем корреспондент_ка, нахваливая ресторанный жанр "новое русское бедное". Напрашивается, конечно, мем "миллениалы изобрели рюмочную", но ёрничать не хочется, потому что эстетизация "нового русского бедного" - это не новое веяние, а попытка не сойти с ума в условиях, когда жить даже как в десятые еще очень хочется, но уже не получается даже в Москве. Зумерам, на которых в перспективе статья и рассчитана, стоит приготовиться - они не будут жить хуже, чем предыдущее поколение, они уже живут хуже. Так же, как и оно живёт хуже самих себя даже пятилетней давности.
Пётр Кромских
https://moskvichmag.ru/restorany-i-bary/zavedeniya-v-zhanre-novoe-russkoe-bednoe-tesnyat-privychnye-restorany-davajte-eto-tsenit/
"Новый винный бар в Калашном "На вина!" — в некотором смысле нашествие питерского концепта о непринужденном общении в темной подворотне с бутылкой наперевес. <...> В упомянутом баре нет столов, вместо них пластиковые ящики, а сидеть тут в принципе тоже не на чем. На закуску бутерброды с килькой и с колбасой. Меня от них тошнит, но у кого-то совершенно точно к еде другие требования", - заливается соловьем корреспондент_ка, нахваливая ресторанный жанр "новое русское бедное". Напрашивается, конечно, мем "миллениалы изобрели рюмочную", но ёрничать не хочется, потому что эстетизация "нового русского бедного" - это не новое веяние, а попытка не сойти с ума в условиях, когда жить даже как в десятые еще очень хочется, но уже не получается даже в Москве. Зумерам, на которых в перспективе статья и рассчитана, стоит приготовиться - они не будут жить хуже, чем предыдущее поколение, они уже живут хуже. Так же, как и оно живёт хуже самих себя даже пятилетней давности.
Пётр Кромских
https://moskvichmag.ru/restorany-i-bary/zavedeniya-v-zhanre-novoe-russkoe-bednoe-tesnyat-privychnye-restorany-davajte-eto-tsenit/
Москвич Mag
Заведения в жанре «новое русское бедное» теснят привычные рестораны, давайте это ценить
При всех многочисленных открытиях новых ресторанов со статуями из мрамора и VIP-кабинетами с караоке наш город накрыла отдельная волна совсем недорогих и небольших баров и кафе. Объединяет их скромный внешний вид с подчеркнутой функциональностью крохотной…
Фейсбук добавил вкладку «Действия вне Facebook» с данными о пользователях за пределами соцсети.
https://www.facebook.com/off_facebook_activity/
Во вкладке пользователь может просмотреть информацию о своих действиях в приложениях и сайтах, которые передают эту информацию Феусбуку. Например, я в своём ФБ обнаружил, что 513 сайтов, которые я посещал, отдают ФБ мои действия на этих сайтах.
Исходя из этого поведения ФБ потом настраивает рекламу под каждого пользователя. А может, передаёт ещё «куда-то» (куда надо).
Очистил этот список. Но ФБ предупреждает, что и дальше будет использовать эту функцию.
https://www.facebook.com/off_facebook_activity/
Во вкладке пользователь может просмотреть информацию о своих действиях в приложениях и сайтах, которые передают эту информацию Феусбуку. Например, я в своём ФБ обнаружил, что 513 сайтов, которые я посещал, отдают ФБ мои действия на этих сайтах.
Исходя из этого поведения ФБ потом настраивает рекламу под каждого пользователя. А может, передаёт ещё «куда-то» (куда надо).
Очистил этот список. Но ФБ предупреждает, что и дальше будет использовать эту функцию.
Друзья, напоминаем о нашем инстаграме - размещаем только наши эксклюзивные кадры: лица авторов и друзей, далекие страны, архитектуру и культуру во всех ее визуальных проявлениях.
Вот к примеру наш автор нашел в букинистическом на краю света необычный альманах про Израиль и немедленно его сфотографировал для подписчиков(https://www.instagram.com/p/B8iyQs6Ikpk/)
Если интересно такое и есть инста - подписывайтесь, комментируйте и предлагайте фототемы. Ответим всем!
Вот к примеру наш автор нашел в букинистическом на краю света необычный альманах про Израиль и немедленно его сфотографировал для подписчиков(https://www.instagram.com/p/B8iyQs6Ikpk/)
Если интересно такое и есть инста - подписывайтесь, комментируйте и предлагайте фототемы. Ответим всем!
Instagram
Красный Сион (Red Zion Media)
Известнейший журнал Geo выпускает такие вот альманахи с историческими снимками, на полках Гёттингена наш автор нашёл номер, посвящённый Израилю. Больше сотни лет Израиля в фотографиях - британские мандатные территории, война за независимость, арабо-израильские…
Русский Футурист pinned «Друзья, напоминаем о нашем инстаграме - размещаем только наши эксклюзивные кадры: лица авторов и друзей, далекие страны, архитектуру и культуру во всех ее визуальных проявлениях. Вот к примеру наш автор нашел в букинистическом на краю света необычный альманах…»
Forwarded from Мысли Йесода
Вчера искал музыку под тоскливое неуютное настроение февраля и внезапно наткнулся на жемчужину в ютубном мусоре.
На мой грубый вкус, конечно. Не люблю вычурные эксперименты со звуком, зато люблю народные "Раммштайн" и "Сектор Газа", да и вообще хороший олдскульный панк, индастриал и митол. Поэтому мне нравится, когда традиция французской шансон-мелодики отдается на поругание грубым Oi!-руладам - именно так звучит музыка Paris Violence.
Представьте себе скинхедов, исполняющих композиции на стихи Бодлера, Мориса Магра и Уайльда. Результат напоминает грубый секс французской маркитантки со взводом немецких гренадеров, в котором обе стороны получают удовольствие.
PV довольно известная и старая группа - 25 лет кряду ее основатель и несменяемый лидер Флав - модник из Парижа пишет студийные альбомы мешая в стакане с абсентом эстетику проклятых декадентов своей родины с фильмами Юкио Мисимы и ар нуво Альфонса Мухи. Его первый альбом назывался "Умереть в ноябре", последний - посвящен замерзшему Парижу под шапкой снега и льда.
Старая Франция рыцарей и королей в песнях Флава встречается с нынешним серым миром, грязными парижскими улицами и безумной жестокостью мировых войн. Галльский денди-скин поет о тоске, смерти и бароне Унгерне, но в то же время отрицает принадлежность к правым или левым и хейтит расизм. Музыканта якобы видели на акции роялистов, на акциях футбольных хулиганах и в подпольных бдсм-клубах - но это все слухи, такие же призрачные как герои его песен.
Музыка Paris Violence словно эхо заклятий на забытом диалекте в бетонных джунглях безразличного мегаполиса. При капитализме все товар - даже люди и их чувства. Однако. товар может испортится и протечь на мостовую как песенный бальзам на наши души.
На мой грубый вкус, конечно. Не люблю вычурные эксперименты со звуком, зато люблю народные "Раммштайн" и "Сектор Газа", да и вообще хороший олдскульный панк, индастриал и митол. Поэтому мне нравится, когда традиция французской шансон-мелодики отдается на поругание грубым Oi!-руладам - именно так звучит музыка Paris Violence.
Представьте себе скинхедов, исполняющих композиции на стихи Бодлера, Мориса Магра и Уайльда. Результат напоминает грубый секс французской маркитантки со взводом немецких гренадеров, в котором обе стороны получают удовольствие.
PV довольно известная и старая группа - 25 лет кряду ее основатель и несменяемый лидер Флав - модник из Парижа пишет студийные альбомы мешая в стакане с абсентом эстетику проклятых декадентов своей родины с фильмами Юкио Мисимы и ар нуво Альфонса Мухи. Его первый альбом назывался "Умереть в ноябре", последний - посвящен замерзшему Парижу под шапкой снега и льда.
Старая Франция рыцарей и королей в песнях Флава встречается с нынешним серым миром, грязными парижскими улицами и безумной жестокостью мировых войн. Галльский денди-скин поет о тоске, смерти и бароне Унгерне, но в то же время отрицает принадлежность к правым или левым и хейтит расизм. Музыканта якобы видели на акции роялистов, на акциях футбольных хулиганах и в подпольных бдсм-клубах - но это все слухи, такие же призрачные как герои его песен.
Музыка Paris Violence словно эхо заклятий на забытом диалекте в бетонных джунглях безразличного мегаполиса. При капитализме все товар - даже люди и их чувства. Однако. товар может испортится и протечь на мостовую как песенный бальзам на наши души.
YouTube
Paris Violence - Les décadents
R.I.P. Flav 1979 - 2022
Paris Violence - Les décadents.
De l'album "En attendant l'Apocalypse" 2003
Les paroles :
Dandys désabusés en complets émeraude
Qu'un gilet vert de myrte rehausse de soie
Comtesses décaties dont le fard qui s'érode
Fait…
Paris Violence - Les décadents.
De l'album "En attendant l'Apocalypse" 2003
Les paroles :
Dandys désabusés en complets émeraude
Qu'un gilet vert de myrte rehausse de soie
Comtesses décaties dont le fard qui s'érode
Fait…
Библиотекарша, из которой тянули последние копейки за просвещение народа; дешманские алкобары для опустившихся креаклов — на нашем канале сегодня день Русского бедного. Впрочем, он никогда и не прекращался.
Нам часто кидают претензии: «вы не написали про эту тему, и про ту тоже забыли». До чего же смешно их слышать! Ведь мы не федеральный телеканал, не газета на содержании у банкира, не крупное сми из Риги или Праги.
У нас нет огромных бюджетов, офисов, техники. Есть только шестеро солдат любви и слова, которых вместе собрала судьба. Другие каналы кичатся своей близостью к крупным чиновникам, олигархам, светским львицам. Их авторы хищно втягивают носами белую пыль тщеславия, сладкий воздух столичных вечеринок, в которым бриллиантовой крошкой блестят пузырьки клико. Тем временем мы, молча стиснув зубы, пишем о Другом мире — огромных просторах, лежащих за стенами коливингов и сейф спейсов тусовки. И о людях, на этих просторах живущих.
Рассказываем о проблемах, о боли неухоженной, обшарпанной но такой донельзя родной русской планеты гаражей и панелек. Ищем причины отъезда сотен тысяч образованных русских — нашедших себя в Италии, Греции, Корее, Норвегии, США, но только не по месту рождения. Смотрим цифры, публикуем графики, бьём в колокол — синяя кляча медицины почти околела, компании измываются над работниками как хотят, людей душат налогами, штрафами и абсурдными запретами.
Пока жирные губы шеф-редактора МБХ медиа сосут устричную раковину, пока «патриот» с «либералом», изображающие злостных врагов в прямых телеэфирах, обнялись и спят пьяным сном в кулуарах Жан-Жака, пока тусовочка упивается собственным цинизмом, наплевательством и нигилизмом — Россия стонет.
140 миллионов человек не могут взять и разъехаться. У них есть культура, принципы, собственная гордость, наконец. Им плевать на столичные мутки, на крикливых блогеров и дачи за высоким забором. Они хотят хоть какой-то стабильности: чтобы можно было вложить деньги в банк и он не разорился через полгода, чтобы ипотека была с адекватным процентом, чтобы зарплату давали не в конверте и не оформляли самозанятым.
Но вместо достойной медицины, условий жизни и труда, вместо внятного разговора о будущем и перспективах нам втюхивают вонючую жвачку «Дома-2»: какие-то мелкие срачи, ЛГБТ, исламский феминизм, феминистический ислам и бесконечное пьянство до рвоты.
Сион не про это. Сион — про нашу жизнь, нашу бедность, красные от текста и кода глаза, вытянутые жилы, разбитые пальцы, однокомнатные квартиры, вечную жизнь взаймы от зарплаты до доната, мечты, разбившиеся о свинцовое небо спальных районов.
Мы сами такие — выходцы из прекариата. Журналисты, айтишники, студенты, работающие на двух-трёх работах и ценой огромных усилий успевающие вести этот канал. Канал, совсем не похожий на другие — здесь мало Путина и Навального, инсайдов, аутсайдов, сливов про никому нахуй не сдавшихся чинуш. Зато много правды жизни.
Поэтому так важна каждая подписка на патреон, каждый донат(donationalerts.com/r/redzion) — с ободряющим словом или без. Мы ценим то, что вы цените нас, и вкладываем каждую копейку в труд. Благодаря вашей поддержке, мы выстроили постоянный график постов, начали активно вести инстаграм и готовимся к запуску серии подкастов.
Она называется просто — «Города». В ней мы вместе с жителями Норильска, Мельбурна, Омска, Питера, Вены и Лондона расскажем об их быте, жизни и социальном устройстве. Для кого-то это может стать мотивацией для переезда, для кого-то — пособием по урбанизму, для кого-то — познавательным рассказом о жизни других.
Все подкасты будут размещены на основных аудио-платформах и доступны для всех подписчиков. Первая часть, «Вечная мерзлота любви», в которой мы исследуем Норильск, выйдет вместе с бонусом — статьей об этом русском Черном замке на самой дальней Стене государства. Она будет опубликована на нашем патреоне.
Реб Йесод
Нам часто кидают претензии: «вы не написали про эту тему, и про ту тоже забыли». До чего же смешно их слышать! Ведь мы не федеральный телеканал, не газета на содержании у банкира, не крупное сми из Риги или Праги.
У нас нет огромных бюджетов, офисов, техники. Есть только шестеро солдат любви и слова, которых вместе собрала судьба. Другие каналы кичатся своей близостью к крупным чиновникам, олигархам, светским львицам. Их авторы хищно втягивают носами белую пыль тщеславия, сладкий воздух столичных вечеринок, в которым бриллиантовой крошкой блестят пузырьки клико. Тем временем мы, молча стиснув зубы, пишем о Другом мире — огромных просторах, лежащих за стенами коливингов и сейф спейсов тусовки. И о людях, на этих просторах живущих.
Рассказываем о проблемах, о боли неухоженной, обшарпанной но такой донельзя родной русской планеты гаражей и панелек. Ищем причины отъезда сотен тысяч образованных русских — нашедших себя в Италии, Греции, Корее, Норвегии, США, но только не по месту рождения. Смотрим цифры, публикуем графики, бьём в колокол — синяя кляча медицины почти околела, компании измываются над работниками как хотят, людей душат налогами, штрафами и абсурдными запретами.
Пока жирные губы шеф-редактора МБХ медиа сосут устричную раковину, пока «патриот» с «либералом», изображающие злостных врагов в прямых телеэфирах, обнялись и спят пьяным сном в кулуарах Жан-Жака, пока тусовочка упивается собственным цинизмом, наплевательством и нигилизмом — Россия стонет.
140 миллионов человек не могут взять и разъехаться. У них есть культура, принципы, собственная гордость, наконец. Им плевать на столичные мутки, на крикливых блогеров и дачи за высоким забором. Они хотят хоть какой-то стабильности: чтобы можно было вложить деньги в банк и он не разорился через полгода, чтобы ипотека была с адекватным процентом, чтобы зарплату давали не в конверте и не оформляли самозанятым.
Но вместо достойной медицины, условий жизни и труда, вместо внятного разговора о будущем и перспективах нам втюхивают вонючую жвачку «Дома-2»: какие-то мелкие срачи, ЛГБТ, исламский феминизм, феминистический ислам и бесконечное пьянство до рвоты.
Сион не про это. Сион — про нашу жизнь, нашу бедность, красные от текста и кода глаза, вытянутые жилы, разбитые пальцы, однокомнатные квартиры, вечную жизнь взаймы от зарплаты до доната, мечты, разбившиеся о свинцовое небо спальных районов.
Мы сами такие — выходцы из прекариата. Журналисты, айтишники, студенты, работающие на двух-трёх работах и ценой огромных усилий успевающие вести этот канал. Канал, совсем не похожий на другие — здесь мало Путина и Навального, инсайдов, аутсайдов, сливов про никому нахуй не сдавшихся чинуш. Зато много правды жизни.
Поэтому так важна каждая подписка на патреон, каждый донат(donationalerts.com/r/redzion) — с ободряющим словом или без. Мы ценим то, что вы цените нас, и вкладываем каждую копейку в труд. Благодаря вашей поддержке, мы выстроили постоянный график постов, начали активно вести инстаграм и готовимся к запуску серии подкастов.
Она называется просто — «Города». В ней мы вместе с жителями Норильска, Мельбурна, Омска, Питера, Вены и Лондона расскажем об их быте, жизни и социальном устройстве. Для кого-то это может стать мотивацией для переезда, для кого-то — пособием по урбанизму, для кого-то — познавательным рассказом о жизни других.
Все подкасты будут размещены на основных аудио-платформах и доступны для всех подписчиков. Первая часть, «Вечная мерзлота любви», в которой мы исследуем Норильск, выйдет вместе с бонусом — статьей об этом русском Черном замке на самой дальней Стене государства. Она будет опубликована на нашем патреоне.
Реб Йесод
Как это часто бывает с самыми вопиющими и хтоническими ситуациями, после широкой огласки в соцсетях проблема решается: Пермский бизнесмен оплатил долг библиотекарши.
Об этом все забудут, хотя было неплохо, если бы повесившее этот долг на несчастного ''стрелочника'' начальство вылетело со своих мест.
Начальство могло бы как отыскать финансирование на лишние 1700 рублей в месяц, так и прочитать грабительские условия тарифа заранее и подумать головой, а надо ли оно. А еще можно предусмотреть месячный лимит трафика, но это видимо недоступные высоты компьютерной грамотности.
Eshu Marabo
Об этом все забудут, хотя было неплохо, если бы повесившее этот долг на несчастного ''стрелочника'' начальство вылетело со своих мест.
Начальство могло бы как отыскать финансирование на лишние 1700 рублей в месяц, так и прочитать грабительские условия тарифа заранее и подумать головой, а надо ли оно. А еще можно предусмотреть месячный лимит трафика, но это видимо недоступные высоты компьютерной грамотности.
Eshu Marabo
Директор Центра глобального анализа инфекционных заболеваний MRC, Imperial College London, Нил Фергюсон об эпидемии коронавируса. Тезисно из большого интервью в подкасте BBC:
- Прошла ранняя стадии пандемии - сдерживание не удалось.
- Ручная стирка, маска, изоляция замедляют вирус, но не задерживают его.
- Китайские цифры являются поддельными - только 5% случаев выявляются. Исходя из сегодняшних цифр, это будет означать, что число инфицированных в Китае на самом деле составляет около 840 тысяч.
- Уже и пекинские больницы полны случаев коронавируса.
- Уровень смертности в других странах будет намного ниже, чем в Ухани. Скорее всего, смертность составит 1%.
- В Великобритании передача вируса начнётся через несколько недель.
- 60% населения будут инфицированы. Для Великобритании это означает около 40 миллионов зараженных и 400 тысяч умерших.
(Если этот Фергюсон прав, во что не хочется верить, то в России счет жертв будет в 2 раза больше).
https://www.bbc.co.uk/sounds/play/m000f76k
- Прошла ранняя стадии пандемии - сдерживание не удалось.
- Ручная стирка, маска, изоляция замедляют вирус, но не задерживают его.
- Китайские цифры являются поддельными - только 5% случаев выявляются. Исходя из сегодняшних цифр, это будет означать, что число инфицированных в Китае на самом деле составляет около 840 тысяч.
- Уже и пекинские больницы полны случаев коронавируса.
- Уровень смертности в других странах будет намного ниже, чем в Ухани. Скорее всего, смертность составит 1%.
- В Великобритании передача вируса начнётся через несколько недель.
- 60% населения будут инфицированы. Для Великобритании это означает около 40 миллионов зараженных и 400 тысяч умерших.
(Если этот Фергюсон прав, во что не хочется верить, то в России счет жертв будет в 2 раза больше).
https://www.bbc.co.uk/sounds/play/m000f76k
Очень важный документ эпохи - бывшая звезда журналистики О. Кашин смакует(https://t.iss.one/kashinguru/30819) полную деградацию "Координационного совета оппозиции".
Очень важно помнить и понимать, что в КСО в 2012 году были настоящие конкурентные выборы. Да, на них, с помощью покойного Мавроди и махинаций "Чурова 2.0" Лени Волкова, были устроены масштабные подтасовки, которые привели к аннулированию тысяч голосов.
Несмотря на это, десятки тысяч людей действительно искренне поверили в то, что впервые за долгое время принимают участие в настоящем демократическом процессе, по итогам которого получат легитимный орган, представляющий их интересы. Это был один из самых прекрасных порывов русской интеллигенции подло загубленный и проданный их кандидатами среди которых были тот самый Кашин, Собчак,Быков, Адагамов, Шац, Кац и тд и тп
Они непросто надругались над доверием оказанным им простыми сторонниками Прекрасной России Будущего. Нет, эти прошмандовки предали самое ценное, что есть в демократии - доверие оказываемое избирателями своему избраннику. Зачем? Чтобы с особым цинизмом растоптать наивные мечты простых людей и спустя какое-то время снова занять тепленькие места - на Первом канале, СТС, популярном радио.
В качестве сторонника Социал-демократической коалиции, которую буквально "утопили" с помощью грязных политтехнологий, я своими глазами наблюдал как продавившие своих кандидатов либералы буквально упиваются видимостью власти, мандат на которую был буквально вырван из рук обманутых ими людей с помощью пропаганды и подкрученного подсчета голосов. Упиваются, чтобы сначала превратить свои собрания в бюрократическую муру, затем в цирк и наконец полностью слиться.
Поэтому когда говорят, что в России нет института репутации, я сразу вспоминаю кейс КСО-2012. Все, кто участвовал в этом позорном совете, перечеркнувшем предшествующие ему свободные выборы, не словом, а делом доказали, что они мелкие, ничтожные, недостойные вруны.
Прошу вас, друзья, во имя всего святого - никогда и ни в чем не верьте этим эмэмэмщикам от политики. Это пустопорожние тусовщики, сидящие на игле денег и славы - в их теле нет ни одной честной косточки.
Очень важно помнить и понимать, что в КСО в 2012 году были настоящие конкурентные выборы. Да, на них, с помощью покойного Мавроди и махинаций "Чурова 2.0" Лени Волкова, были устроены масштабные подтасовки, которые привели к аннулированию тысяч голосов.
Несмотря на это, десятки тысяч людей действительно искренне поверили в то, что впервые за долгое время принимают участие в настоящем демократическом процессе, по итогам которого получат легитимный орган, представляющий их интересы. Это был один из самых прекрасных порывов русской интеллигенции подло загубленный и проданный их кандидатами среди которых были тот самый Кашин, Собчак,Быков, Адагамов, Шац, Кац и тд и тп
Они непросто надругались над доверием оказанным им простыми сторонниками Прекрасной России Будущего. Нет, эти прошмандовки предали самое ценное, что есть в демократии - доверие оказываемое избирателями своему избраннику. Зачем? Чтобы с особым цинизмом растоптать наивные мечты простых людей и спустя какое-то время снова занять тепленькие места - на Первом канале, СТС, популярном радио.
В качестве сторонника Социал-демократической коалиции, которую буквально "утопили" с помощью грязных политтехнологий, я своими глазами наблюдал как продавившие своих кандидатов либералы буквально упиваются видимостью власти, мандат на которую был буквально вырван из рук обманутых ими людей с помощью пропаганды и подкрученного подсчета голосов. Упиваются, чтобы сначала превратить свои собрания в бюрократическую муру, затем в цирк и наконец полностью слиться.
Поэтому когда говорят, что в России нет института репутации, я сразу вспоминаю кейс КСО-2012. Все, кто участвовал в этом позорном совете, перечеркнувшем предшествующие ему свободные выборы, не словом, а делом доказали, что они мелкие, ничтожные, недостойные вруны.
Прошу вас, друзья, во имя всего святого - никогда и ни в чем не верьте этим эмэмэмщикам от политики. Это пустопорожние тусовщики, сидящие на игле денег и славы - в их теле нет ни одной честной косточки.
Telegram
КАШИН
Обнаружил, что чат КС до сих пор существует, и да, Геннадий настоящий.
Театр это, конечно, мир особый. Там не работают, но служат, а сопли бывают даже с мёдом. Но актёры тоже люди, которые хотят кушать и получать зарплату.
Пресненский суд Москвы обязал МХАТ имени Горького выплатить актёрам более 700 тысяч рублей долгов по зарплате, актёры получат от 46 тысяч рублей задолженности. Плюс, очень важный, компенсация морального вреда - аж 3000 рублей на маску.
В театре в 2018 году сменился худрук, пошли изменения в работе. В частности, новый начальник стал переводить актёров на срочные трудовые договоры и отменил премии некоторым из них.
Новый начальник - новые любимчики, в закулисные игры лезть не стоит, ибо там слишком всё сложно. Например, те же актёры, которые пожаловались в суд на худрука, требовали также по 10 тысяч рублей компенсации за творческую дискриминацию (кому-то дают роли, а кому-то нет), но как доказать это?
Если дискриминацию творческую доказать не так просто, то задержка и невыплата всей зарплаты это доказанный факт и суд уже постановил руководство театра выплатить все долги. Правда, худрук планирует оспорить сумму, которая и так не самая большая, скажем честно.
С назначением нового худрука в 2018 году в МХАТе идут театральные войны - кто-то не согласен с новой кандидатурой, с качеством новых постановок, с условиями работы, что дело уже даже доходит до суда. Конца этому пока не видно.
Андрей Варфоломеев
Пресненский суд Москвы обязал МХАТ имени Горького выплатить актёрам более 700 тысяч рублей долгов по зарплате, актёры получат от 46 тысяч рублей задолженности. Плюс, очень важный, компенсация морального вреда - аж 3000 рублей на маску.
В театре в 2018 году сменился худрук, пошли изменения в работе. В частности, новый начальник стал переводить актёров на срочные трудовые договоры и отменил премии некоторым из них.
Новый начальник - новые любимчики, в закулисные игры лезть не стоит, ибо там слишком всё сложно. Например, те же актёры, которые пожаловались в суд на худрука, требовали также по 10 тысяч рублей компенсации за творческую дискриминацию (кому-то дают роли, а кому-то нет), но как доказать это?
Если дискриминацию творческую доказать не так просто, то задержка и невыплата всей зарплаты это доказанный факт и суд уже постановил руководство театра выплатить все долги. Правда, худрук планирует оспорить сумму, которая и так не самая большая, скажем честно.
С назначением нового худрука в 2018 году в МХАТе идут театральные войны - кто-то не согласен с новой кандидатурой, с качеством новых постановок, с условиями работы, что дело уже даже доходит до суда. Конца этому пока не видно.
Андрей Варфоломеев
Папское послание
С интересом изучил послание папы Франциска «Querida Amazonia» по итогам синода епископов Амазонии, состоявшегося в прошлом году в Ватикане.
Консервативные католики и во время синода и после него опасались отказа от целибата и введения женского священства – такие предложения звучали и обсуждались, и даже были отражены в итоговом документе синода.
Однако, до радикальных литургических реформ дело не дошло. Тему рукоположения женщин папа мягко, но закрыл, призвав не сводить церковь к духовенству, а служение Христу – к обрядам. «Такой редукционизм приведет нас к убеждению, что достойный статус женщины в церкви может обеспечить только хиротония. Но такой подход фактически сузил бы наше видение; это привело бы нас к клерикализации женщин, уменьшило бы ценность того, что они уже сделали, и незаметно сделало бы их неоценимый вклад менее эффективным. <…> Поэтому мы не ограничиваемся функциональным подходом».
Не менее интересная тема – раздел про «инкультурирование веры» в Амазонии, адаптацию литургии к местным традициям. Епископы по итогам синода говорили о том, что такую возможность открыл уже Второй Ватиканский собор.
Отношение консерваторов к этому процессу – разумеется, на уровне «глубинной веры» идущему столетиями – продемонстрировал произошедший во время проведения синода в Риме инцидент.
Тогда один верующий из Австрии выкрал несколько статуэток прародительницы человечества из мифологии индейцев кечуа Пачамамы, чей образ в народной вере давно слился с образом девы Марии, из церкви Санта-Мария-ин-Траспонтина, и выбросил в Тибр, выложив видеозапись этого на YouTube. Он пояснил свои действия тем, что Пачамама в храме нарушала первую заповедь – «да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».
Пастырское использование местных обычаев папа всячески приветствовал, хотя пыл синода к «коренизации» он несколько остудил: епископы использовали, кроме прочего, предлагали разработку особого «Амазонского обряда».
А в целом, послание производит впечатление скорее обращения христианского политика, чем религиозного деятеля – что, впрочем, для первого папы-иезуита неудивительно. Его главы – социальная мечта, культурная мечта, экологическая мечта и экклесиологическая мечта, - расположены именно в таком порядке.
И выдержано оно в духе латиноамериканского левого антиимпериализма с ярко выраженной экологической проблематикой – «Вскрытых вен Латинской Америки» Галеано, например. «Все это сопровождается грубыми нарушениями прав человека и новыми формами рабства, затрагивающими в особенности женщин, бичом наркотраффика, который используется в качестве средства борьбы с коренными народами, и торговлей людьми, которая эксплуатирует тех, кто вырван из своего культурного контекста. Мы не можем допустить, чтобы глобализация стала «новой версией колониализма», - пишет папа, цитируя в последней фразе консервативного по сравнению с ним Иоанна Павла II (в послании вообще много ссылок на Войтыллу).
И как тут не вспомнить давние легенды о том, что еще в 1970-е годы будущий понтифик был связан с левыми перонистами из «Guardia de Hierro», «Железной гвардии» Аргентины?
Пётр Кромских
С интересом изучил послание папы Франциска «Querida Amazonia» по итогам синода епископов Амазонии, состоявшегося в прошлом году в Ватикане.
Консервативные католики и во время синода и после него опасались отказа от целибата и введения женского священства – такие предложения звучали и обсуждались, и даже были отражены в итоговом документе синода.
Однако, до радикальных литургических реформ дело не дошло. Тему рукоположения женщин папа мягко, но закрыл, призвав не сводить церковь к духовенству, а служение Христу – к обрядам. «Такой редукционизм приведет нас к убеждению, что достойный статус женщины в церкви может обеспечить только хиротония. Но такой подход фактически сузил бы наше видение; это привело бы нас к клерикализации женщин, уменьшило бы ценность того, что они уже сделали, и незаметно сделало бы их неоценимый вклад менее эффективным. <…> Поэтому мы не ограничиваемся функциональным подходом».
Не менее интересная тема – раздел про «инкультурирование веры» в Амазонии, адаптацию литургии к местным традициям. Епископы по итогам синода говорили о том, что такую возможность открыл уже Второй Ватиканский собор.
Отношение консерваторов к этому процессу – разумеется, на уровне «глубинной веры» идущему столетиями – продемонстрировал произошедший во время проведения синода в Риме инцидент.
Тогда один верующий из Австрии выкрал несколько статуэток прародительницы человечества из мифологии индейцев кечуа Пачамамы, чей образ в народной вере давно слился с образом девы Марии, из церкви Санта-Мария-ин-Траспонтина, и выбросил в Тибр, выложив видеозапись этого на YouTube. Он пояснил свои действия тем, что Пачамама в храме нарушала первую заповедь – «да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».
Пастырское использование местных обычаев папа всячески приветствовал, хотя пыл синода к «коренизации» он несколько остудил: епископы использовали, кроме прочего, предлагали разработку особого «Амазонского обряда».
А в целом, послание производит впечатление скорее обращения христианского политика, чем религиозного деятеля – что, впрочем, для первого папы-иезуита неудивительно. Его главы – социальная мечта, культурная мечта, экологическая мечта и экклесиологическая мечта, - расположены именно в таком порядке.
И выдержано оно в духе латиноамериканского левого антиимпериализма с ярко выраженной экологической проблематикой – «Вскрытых вен Латинской Америки» Галеано, например. «Все это сопровождается грубыми нарушениями прав человека и новыми формами рабства, затрагивающими в особенности женщин, бичом наркотраффика, который используется в качестве средства борьбы с коренными народами, и торговлей людьми, которая эксплуатирует тех, кто вырван из своего культурного контекста. Мы не можем допустить, чтобы глобализация стала «новой версией колониализма», - пишет папа, цитируя в последней фразе консервативного по сравнению с ним Иоанна Павла II (в послании вообще много ссылок на Войтыллу).
И как тут не вспомнить давние легенды о том, что еще в 1970-е годы будущий понтифик был связан с левыми перонистами из «Guardia de Hierro», «Железной гвардии» Аргентины?
Пётр Кромских
Тизер нашего дебютного подкаста о Норильске - одном из самых больших поселений людей на Крайнем Севере.
Пока мы его допиливаем, у вас есть крайний шанс пройти опросник, который позволит составить обширный портрет читателя Красного Сиона: https://forms.gle/SCqmyLzFQySVKMRA9
Пока мы его допиливаем, у вас есть крайний шанс пройти опросник, который позволит составить обширный портрет читателя Красного Сиона: https://forms.gle/SCqmyLzFQySVKMRA9
Познавательная табличка. Высшие и низшие зарплаты выпускников американских вузов. Инженеры, фармацевты, генетики – на вершине. Внизу – работники искусства. Увы, искусство сильно обесценивается в нынешнем мире и, видимо, будет обесцениваться и дальше. Себестоимость «производства» очень низкая, конкуренция очень высокая, знания можно получать вообще без вуза (журналиста, стендапера и художника легко себе представить без высшего образования, а генетика и инженера – нет).
В общем, детей, если желать им успеха в жизни, надо ориентировать идти на естественные и инженерные специальности, и ни в коем случае – на гуманитарные (тем более если нет блата).
В общем, детей, если желать им успеха в жизни, надо ориентировать идти на естественные и инженерные специальности, и ни в коем случае – на гуманитарные (тем более если нет блата).
Порожденные форчаном альт-райты, которые малоосмысленны сами по себе, а в России представляют собой совершенно бросовый и бессодержательный карго-культ, никогда не задумывались, что они будут в старости рассказывать внукам, когда те спросят: «Деда, а чем ты в молодости занимался?». Поздравление с Днем святого Валентина от Levi's в виде фотографии двух держащихся друг за друга рук с разным цветом кожи (все комментарии — из-под поста с ним ВКонтакте) всего лишь еще раз это продемонстрировало.
То, что в XXI веке есть еще люди, отстаивающие идеи превосходства одних рас над другими, печально. То, что поводом для этого становится насквозь коммерческий день всех производителей дешевых бросовых сувениров — наверное, закономерно. То, что альт-райты расценивают пренебрежение идеалами нордических арийцев со стороны основанной баварским ашкеназом Леви Штрауссом компании как удар в спину, да еще и постят в комментах мем с потирающим руки карикатурным евреем — гомерически смешно.
Все это — порождение сетевой политической культуры (или антикультуры) outrage, истерического хайпа, твиттерной травли и тому подобных явлений. Каждое из них еще со времен геймергейта 2014 года — по сути, попытка сконструировать видимость широкого общественного движения в модном формате.
Без лидеров, организации и идеологии — их заменяют инфлюэнсеры, паразитирование на инфраструктуре и алгоритмах социальных сетей и хэштеги. С позаимствованным у кликбейтных сайтов подходом к лозунгам, в которых за принципиальную позицию выдается хамство и провокационность. Нельзя сказать, что только условные правые использовали в последние годы такую тактику самоорганизации, но их крупнейшие политические успехи, победа Трампа и Брекзит, оседлали именно ее.
Именно это очень грустно, учитывая насколько одинокими, беспомощными и бесправными чувствует себя обычно невольное пушечное мясо всех подобных кампаний, читающее после каждой из них в либеральной прессе, что именно они, отрыжка эволюции, повинны во всем плохом, что происходит в мире. А стоящий у них на шее сапог корпораций, дороговизны образования и жизни, и неравенства — вроде как и ни при чем. Не удивлюсь, кстати, если левисовский «глубинный менеджмент» рассчитывал именно на такой эффект от безобидной картинки из фотобанка, добиваясь репутации компании, на которую негодяи-расисты набросились на ровном месте.
Пётр Кромских
То, что в XXI веке есть еще люди, отстаивающие идеи превосходства одних рас над другими, печально. То, что поводом для этого становится насквозь коммерческий день всех производителей дешевых бросовых сувениров — наверное, закономерно. То, что альт-райты расценивают пренебрежение идеалами нордических арийцев со стороны основанной баварским ашкеназом Леви Штрауссом компании как удар в спину, да еще и постят в комментах мем с потирающим руки карикатурным евреем — гомерически смешно.
Все это — порождение сетевой политической культуры (или антикультуры) outrage, истерического хайпа, твиттерной травли и тому подобных явлений. Каждое из них еще со времен геймергейта 2014 года — по сути, попытка сконструировать видимость широкого общественного движения в модном формате.
Без лидеров, организации и идеологии — их заменяют инфлюэнсеры, паразитирование на инфраструктуре и алгоритмах социальных сетей и хэштеги. С позаимствованным у кликбейтных сайтов подходом к лозунгам, в которых за принципиальную позицию выдается хамство и провокационность. Нельзя сказать, что только условные правые использовали в последние годы такую тактику самоорганизации, но их крупнейшие политические успехи, победа Трампа и Брекзит, оседлали именно ее.
Именно это очень грустно, учитывая насколько одинокими, беспомощными и бесправными чувствует себя обычно невольное пушечное мясо всех подобных кампаний, читающее после каждой из них в либеральной прессе, что именно они, отрыжка эволюции, повинны во всем плохом, что происходит в мире. А стоящий у них на шее сапог корпораций, дороговизны образования и жизни, и неравенства — вроде как и ни при чем. Не удивлюсь, кстати, если левисовский «глубинный менеджмент» рассчитывал именно на такой эффект от безобидной картинки из фотобанка, добиваясь репутации компании, на которую негодяи-расисты набросились на ровном месте.
Пётр Кромских