Презентация книги в Москве уже завтра!
Место: «Перелетный кабак», Мансуровский пер., д.10 (ст.м. Парк культуры»)
Время: 20 июня, начало в 19:30
ВК: https://vk.com/emmagoldmanporyadokslov
Место: «Перелетный кабак», Мансуровский пер., д.10 (ст.м. Парк культуры»)
Время: 20 июня, начало в 19:30
ВК: https://vk.com/emmagoldmanporyadokslov
Как добраться до "Перелетного кабака", где уже сегодня в 19.30 состоится презентация третьего тома автобиографии Эммы Гольдман:
«Перелётный кабак» — это бар, галерея и книжный магазин.
Чтобы попасть на презентацию, вам нужно будет пройтись от метро Парк Культуры через Остоженку к Мансуровскому переулку [путь займет ~10 минут].
На Мансуровском проходите мимо дома №10 к следующему дому, проходите еще 10 метров вперед и спускайтесь в подвал под вывеской «Перелетный кабак», после того, как попадете в бар, проходите сквозь него, поворачивайте налево, идете еще несколько шагов, за белой дверью находится наш книжный магазин.
«Перелётный кабак» — это бар, галерея и книжный магазин.
Чтобы попасть на презентацию, вам нужно будет пройтись от метро Парк Культуры через Остоженку к Мансуровскому переулку [путь займет ~10 минут].
На Мансуровском проходите мимо дома №10 к следующему дому, проходите еще 10 метров вперед и спускайтесь в подвал под вывеской «Перелетный кабак», после того, как попадете в бар, проходите сквозь него, поворачивайте налево, идете еще несколько шагов, за белой дверью находится наш книжный магазин.
Forwarded from ЕГОР СЕННИКОВ
Читаю эссе Иштвана Деака про гитлеровскую Европу — сборник его эссе и рецензий, опубликованных в The New York Review of Books, на книги, посвященные Холокосту и Нацистской Германии. Говоря о генезисе нацистского режима он начинает так:
«Гордон Крейг в книге „The Germans“ (New York: Putnam’s, New American Library, 1982) представил версию своего классического объяснения нацистского режима. По словам Крейга, все началось из-за немецких романтиков. Рискуя упростить сложную и изящную точку зрения Крейга, мы опишем его взгляды так: нацизм не возник бы, если бы немцы девятнадцатого века смогли освоить опыт Просвещения. Вместо того, чтобы развивать свои критические способности, они выбрали эскапизм, сбежав в музыку Вагнера и в приключенческие истории Карла Мая — оба, кстати, были чрезвычайно любимы Гитлером.
Политический романтизм характеризовал и немцев двадцатого века: „Он произвел впечатление на образованный средний класс и особенно академическую молодежь и помог как ослабить их уверенность в демократической системе, так и укрепить их скрытую тенденцию к эскапизму. Бенефициаром работы политического романтизма был Адольф Гитлер“.
Несмотря на его серьезные обвинения по отношению к интеллектуальной традиции Германии, Крейг очень оптимистично относится к сегодняшним немцам. Он видит резкий разрыв с романтизмом после 1945 года, когда большинство немцев наконец вернулись в реальность и выбрали путь рационализма. Это правда, пишет он, что иррациональность еще не ушла целиком (хорошим примером здесь может послужить деятельность группы Баадера-Майнхоф и Фракции Красной Армии), но в целом эпоха политического романтизма в Германии закончилась. (Его книга была опубликована еще до появления партии зеленых)».
Дальше Деак, конечно, приводит и взгляды других историков: левый английский историк Саймон Тэйлор считал причиной появления такого режима сражения между немецкими социал-демократами и коммунистами, наряду с обеднением среднего класса; Фолькер Бергхан изучает социальные реформы Веймарской Германии и приходит к выводу, что от них мало выиграли профсоюзы, но много — крупные предприниматели, превратившие свои концерны в гигантские картели, контролировавшие экономику и уничтожавшие небольших производителей; Уильям Шеридан Аллен, изучавший приход нацистов к власти на примере Нортхайма — небольшого города в Нижней Саксонии — демонстрирует, что стремление среднего класса контролировать низший городской класс и их политических представителей, Социал-демократическую партию, привело к росту популярности нацистов (а Великая Депрессия подлила масла в огонь).
Все это здорово и интересно, но у меня остались вопросы к Крейгу, о котором говорилось в начале. Это действительно очень изящная точка зрения - отмотать мировую историю до XVIII века и там-то найти ответы на все проклятые вопросы. В другой своей книге Крейг и вовсе писал о Гитлере так:
«Адольф Гитлер был sui generis, силой без реального исторического прошлого ..., устремленной к завоеванию власти для своего собственного удовлетворения и к уничтожению людей, существование которых было для него оскорблением и чье уничтожение было бы его триумфом и торжеством».
Это очень увлекательно — думать, что рационализм Просвещения служит эдаким предохранителем от безумия романтизма, но как с такой точкой зрения можно всерьез соглашаться не представляю. Я даже не буду говорить о том, какой политический бардак устроили рациональные и просвещенные организаторы Французской революции и куда их вынесла волна политической жестокости. Это все и так ясно. Но ведь и XIX, и уж тем более XX век наглядно продемонстрировал, что те, кто всерьез воспринял Разум, Просвещение и Материализм могут построить мир не менее чудовищный, чем тот, что был порожден фантазией германского романтизма. Примеров так много: от Ленина и большевиков, людей предельно материалистичных, до камбоджийских коммунистов, ведомых Пол Потом — человеком, восхищавшимся Руссо. С другой стороны, романтический итальянский фашизм в шкале насилия совсем не дотягивал до стандартов Нацистской Германии.
«Гордон Крейг в книге „The Germans“ (New York: Putnam’s, New American Library, 1982) представил версию своего классического объяснения нацистского режима. По словам Крейга, все началось из-за немецких романтиков. Рискуя упростить сложную и изящную точку зрения Крейга, мы опишем его взгляды так: нацизм не возник бы, если бы немцы девятнадцатого века смогли освоить опыт Просвещения. Вместо того, чтобы развивать свои критические способности, они выбрали эскапизм, сбежав в музыку Вагнера и в приключенческие истории Карла Мая — оба, кстати, были чрезвычайно любимы Гитлером.
Политический романтизм характеризовал и немцев двадцатого века: „Он произвел впечатление на образованный средний класс и особенно академическую молодежь и помог как ослабить их уверенность в демократической системе, так и укрепить их скрытую тенденцию к эскапизму. Бенефициаром работы политического романтизма был Адольф Гитлер“.
Несмотря на его серьезные обвинения по отношению к интеллектуальной традиции Германии, Крейг очень оптимистично относится к сегодняшним немцам. Он видит резкий разрыв с романтизмом после 1945 года, когда большинство немцев наконец вернулись в реальность и выбрали путь рационализма. Это правда, пишет он, что иррациональность еще не ушла целиком (хорошим примером здесь может послужить деятельность группы Баадера-Майнхоф и Фракции Красной Армии), но в целом эпоха политического романтизма в Германии закончилась. (Его книга была опубликована еще до появления партии зеленых)».
Дальше Деак, конечно, приводит и взгляды других историков: левый английский историк Саймон Тэйлор считал причиной появления такого режима сражения между немецкими социал-демократами и коммунистами, наряду с обеднением среднего класса; Фолькер Бергхан изучает социальные реформы Веймарской Германии и приходит к выводу, что от них мало выиграли профсоюзы, но много — крупные предприниматели, превратившие свои концерны в гигантские картели, контролировавшие экономику и уничтожавшие небольших производителей; Уильям Шеридан Аллен, изучавший приход нацистов к власти на примере Нортхайма — небольшого города в Нижней Саксонии — демонстрирует, что стремление среднего класса контролировать низший городской класс и их политических представителей, Социал-демократическую партию, привело к росту популярности нацистов (а Великая Депрессия подлила масла в огонь).
Все это здорово и интересно, но у меня остались вопросы к Крейгу, о котором говорилось в начале. Это действительно очень изящная точка зрения - отмотать мировую историю до XVIII века и там-то найти ответы на все проклятые вопросы. В другой своей книге Крейг и вовсе писал о Гитлере так:
«Адольф Гитлер был sui generis, силой без реального исторического прошлого ..., устремленной к завоеванию власти для своего собственного удовлетворения и к уничтожению людей, существование которых было для него оскорблением и чье уничтожение было бы его триумфом и торжеством».
Это очень увлекательно — думать, что рационализм Просвещения служит эдаким предохранителем от безумия романтизма, но как с такой точкой зрения можно всерьез соглашаться не представляю. Я даже не буду говорить о том, какой политический бардак устроили рациональные и просвещенные организаторы Французской революции и куда их вынесла волна политической жестокости. Это все и так ясно. Но ведь и XIX, и уж тем более XX век наглядно продемонстрировал, что те, кто всерьез воспринял Разум, Просвещение и Материализм могут построить мир не менее чудовищный, чем тот, что был порожден фантазией германского романтизма. Примеров так много: от Ленина и большевиков, людей предельно материалистичных, до камбоджийских коммунистов, ведомых Пол Потом — человеком, восхищавшимся Руссо. С другой стороны, романтический итальянский фашизм в шкале насилия совсем не дотягивал до стандартов Нацистской Германии.
В Беларуси появилось новое анархическое дистро!
Просим любить и пользоваться их услугами — дистро «Саботаж»!
Вебсайт: https://www.sabotage.ninja/
Страничка ВК: https://vk.com/sabotagdistro
Просим любить и пользоваться их услугами — дистро «Саботаж»!
Вебсайт: https://www.sabotage.ninja/
Страничка ВК: https://vk.com/sabotagdistro
VK
Саботаж Дистро
Саботаж дистро Саботаж дистро – проект группы беларуских анархистов по привнесению анархии в повседневную жизнь. Наша символика, наши книги, наши агитматериалы, всякие полезные для активистов и просто нужные в быту штуки: все это ты найдешь в нашем прайс…
В рамках презентации третьего тома автобиографии Эммы Гольдман в Питере, которая, кстати, состоится уже завтра, выступит Мария Рахманинова с докладом о теории анархо-феминизма.
Доклад освещает идейную и концептуальную специфику анархо-феминизма на фоне других направлений феминизма, анархизма и марксизма. В нём также рассматриваются проблемы представленности и развития анархофеминистской антропологии в разные эпохи, причины возникновения этих проблем и возможные пути их решения.
Теоретическую основу доклада составили центральные работы по анархо-феминистской мысли от 19 века до наших дней, а также их авторское исследование. В качестве сопроводительного материала Мария представит список источников, по которым можно самостоятельно углубить свои знания по этой теме.
Доклад освещает идейную и концептуальную специфику анархо-феминизма на фоне других направлений феминизма, анархизма и марксизма. В нём также рассматриваются проблемы представленности и развития анархофеминистской антропологии в разные эпохи, причины возникновения этих проблем и возможные пути их решения.
Теоретическую основу доклада составили центральные работы по анархо-феминистской мысли от 19 века до наших дней, а также их авторское исследование. В качестве сопроводительного материала Мария представит список источников, по которым можно самостоятельно углубить свои знания по этой теме.
"Проживая свою жизнь" - целиком - в Петербурге - уже завтра!
Во вторник 3 июля в 19:00 в Открытом пространстве на Достоевского, 34, будет презентация мемуаров Эммы Гольдман. Все три тома богатой биографии - от коллектива РТП . Две лекции - Михаила Цовмы, о Гольдман и Беркмане в России, и Марии Рахманиновой, об анархо-феминизме. Обсуждения. Книги и открытки на дистро. И феминистская библиотека ФемИнфотека в соседней комнате. Приходите!
Во вторник 3 июля в 19:00 в Открытом пространстве на Достоевского, 34, будет презентация мемуаров Эммы Гольдман. Все три тома богатой биографии - от коллектива РТП . Две лекции - Михаила Цовмы, о Гольдман и Беркмане в России, и Марии Рахманиновой, об анархо-феминизме. Обсуждения. Книги и открытки на дистро. И феминистская библиотека ФемИнфотека в соседней комнате. Приходите!
Презентация книги в Питере уже сегодня!
Место: «Открытое пространство», ул. Достоевского, д. 34
Время: 03 июля, начало в 19:30
ВК: https://vk.com/event168203422
Место: «Открытое пространство», ул. Достоевского, д. 34
Время: 03 июля, начало в 19:30
ВК: https://vk.com/event168203422
Если хотите окунуться в волшебный мир беларусской тюрьмы, сейчас у вас есть такая возможность - книга бывшего заключенного анархиста из Беларуси Николая Дедка "Краски параллельного мира" доступна для скачивания на трех языках (бел. рус. англ.)
А у нас вы можете купить книгу воспоминаний его товарища по несчастью Игоря Олиневича "Еду в Магадан" - бестселлер, переведенный почти на 10 языков.
Скачать «Краски параллельного мира» можно по этой ссылке: https://radicalbook.tilda.ws/
А у нас вы можете купить книгу воспоминаний его товарища по несчастью Игоря Олиневича "Еду в Магадан" - бестселлер, переведенный почти на 10 языков.
Скачать «Краски параллельного мира» можно по этой ссылке: https://radicalbook.tilda.ws/
radicalbook.tilda.ws
Кнігі Міколы Дзядка | Книги Николая Дедка | Books by Mikola Dziadok
by Radix
Представляем вам проект наших подруг и единомышленниц — питерскую библиотеку «Феминфотека»
https://vk.com/femlibrary
ФемИнфотека – это самоорганизованная феминистская библиотека.
Свою коллекцию библиотека собирает с 2011-го. Сейчас в фонде ФемИнфотеки почти 400 книг, 300 зинов и 100 брошюр на феминистские и гендерные темы, а ещё постеры, флаеры и стикеры.
С марта 2016-го феминистская библиотека располагается в бывшей кухне Открытого пространства на Достоевского, 34.
Книги в библиотеке можно брать бесплатно. Для регистрации в библиотеке документы не требуются.
У них действительно есть стоящая литература, которую они предоставляют в свободном доступе, а люди, занимающейся ей — в самом деле замечательные, с которыми приятно сотрудничать.
https://vk.com/femlibrary
ФемИнфотека – это самоорганизованная феминистская библиотека.
Свою коллекцию библиотека собирает с 2011-го. Сейчас в фонде ФемИнфотеки почти 400 книг, 300 зинов и 100 брошюр на феминистские и гендерные темы, а ещё постеры, флаеры и стикеры.
С марта 2016-го феминистская библиотека располагается в бывшей кухне Открытого пространства на Достоевского, 34.
Книги в библиотеке можно брать бесплатно. Для регистрации в библиотеке документы не требуются.
У них действительно есть стоящая литература, которую они предоставляют в свободном доступе, а люди, занимающейся ей — в самом деле замечательные, с которыми приятно сотрудничать.
Forwarded from RUPRESSION
Движение 2 июня (нем. Bewegung 2. Juni) — немецкая леворадикальная партизанская организация. Возникла в начале 70-х и самораспустилась 2 июня 1980 г., после чего большая часть движения присоединилась к РАФ, а меньшая продолжила самостоятельную деятельность.
В Санкт-Петербурге можно приобрести книгу о Движении 2 июня, деньги с продажи которой пойдут на помощь ребят.
Цена: 200 рублей
По вопросам покупки обращаться в телеграм: @bakroma
В Санкт-Петербурге можно приобрести книгу о Движении 2 июня, деньги с продажи которой пойдут на помощь ребят.
Цена: 200 рублей
По вопросам покупки обращаться в телеграм: @bakroma
РТП на Прямухинских чтениях!
В ближайшие выходные мы будем продавать книжки на конференции «Прямухинские чтения», которая ежегодно проходит на родине Михаила Бакунина, в селе Прямухино Тверской области.
Итак:
7-8 июля.
Село Прямухино
Вот что пишут организаторы конференции:
«Мы продолжаем разговор о революциях, но теперь темой конференции станет взаимосвязь революции и культуры. И тому есть несколько поводов:
юбилей протестов 1968 года;
столетняя годовщина коренных изменений в отечественной культуре;
140 лет со дня рождения писателя, социалиста и анархиста Михаила Осоргина.
На чтениях мы хотим охватить максимально широкий диапазон тем: от "высокой" культуры до низовых инициатив, от произведений искусства до массовой культуры, от академической живописи до стрит-арта.
В фокусе внимания будет история сопротивления новейшего времени, а в качестве ориентиров мы выбрали следующие вопросы:
Как представлены идеи революции, сопротивления и бунта в разных культурных контекстах?
Какое влияние имели в России и мире глобальные протесты 1968 года? Как они отразились на представлениях о политике и роли культуры в прогрессивных социальных изменениях?
Как соотносятся анархизм и художественное творчество?
Каково влияние революции на культуру: оно разрушительно или наоборот способствует расцвету?
Какие горизонтальные инициативы и практики в искусстве и просвещении вызваны к жизни революционными идеями? Насколько они жизнеспособны?"
Программа конференции: https://www.pryamukhino.info/single-post/agenda2018
ФБ конференции: https://www.facebook.com/events/2399684386709149/
В ближайшие выходные мы будем продавать книжки на конференции «Прямухинские чтения», которая ежегодно проходит на родине Михаила Бакунина, в селе Прямухино Тверской области.
Итак:
7-8 июля.
Село Прямухино
Вот что пишут организаторы конференции:
«Мы продолжаем разговор о революциях, но теперь темой конференции станет взаимосвязь революции и культуры. И тому есть несколько поводов:
юбилей протестов 1968 года;
столетняя годовщина коренных изменений в отечественной культуре;
140 лет со дня рождения писателя, социалиста и анархиста Михаила Осоргина.
На чтениях мы хотим охватить максимально широкий диапазон тем: от "высокой" культуры до низовых инициатив, от произведений искусства до массовой культуры, от академической живописи до стрит-арта.
В фокусе внимания будет история сопротивления новейшего времени, а в качестве ориентиров мы выбрали следующие вопросы:
Как представлены идеи революции, сопротивления и бунта в разных культурных контекстах?
Какое влияние имели в России и мире глобальные протесты 1968 года? Как они отразились на представлениях о политике и роли культуры в прогрессивных социальных изменениях?
Как соотносятся анархизм и художественное творчество?
Каково влияние революции на культуру: оно разрушительно или наоборот способствует расцвету?
Какие горизонтальные инициативы и практики в искусстве и просвещении вызваны к жизни революционными идеями? Насколько они жизнеспособны?"
Программа конференции: https://www.pryamukhino.info/single-post/agenda2018
ФБ конференции: https://www.facebook.com/events/2399684386709149/
В Москве 8 июля в баре «Успех» пройдет книжная ярмарка Дворовые правила / DIY и small-press ярмарка
В этот день будет музыка, лекции, много книжек и вообще праздник!
Наши книги будет представлять магазин «Циолковский»
А также в ярмарке примут участие ЦУН Библиотека им. Н.А. Некрасова; Tatlin Publishers, Медленные книги, Samopal books и многие, многие другие!
Начало ярмарки в 13.00. Вход свободный.
Адрес:
Успех: (Мск, Ольховская, 14с2, арт-пространство «Авиатор»)
ВК: https://vk.com/book_fest_uspex
В этот день будет музыка, лекции, много книжек и вообще праздник!
Наши книги будет представлять магазин «Циолковский»
А также в ярмарке примут участие ЦУН Библиотека им. Н.А. Некрасова; Tatlin Publishers, Медленные книги, Samopal books и многие, многие другие!
Начало ярмарки в 13.00. Вход свободный.
Адрес:
Успех: (Мск, Ольховская, 14с2, арт-пространство «Авиатор»)
ВК: https://vk.com/book_fest_uspex
Vk
Дворовые правила / DIY и small-press ярмарка | VK
8/07
Forwarded from Автономное Действие
9 июля в 19.00 в Москве в книжной лавке «У Кентавра» состоится презентация перевода книги итальянского анархиста Амедео Бертоло и круглый стол о роли и месте малых издательств в общественном и культурном процессе.
Одно из «изобретений» Амедео Бертоло – «А в круге», международный символ анархии – знает каждый. Активист, писатель, борец за свободу, историческая фигура современного анархизма Бертоло внес заметный вклад в возрождение этого направления общественной мысли, подвергнув основательной критике традиционный анархизм и пытаясь определить пути дальнейшего развития антиавторитарных идей в теории и на практике.
В издательстве "Черный квадрат" вышел перевод сборника статей Амедео Бертоло, написанных в разное время и посвященных переосмыслению ключевых для либертарной философии понятий – свободы, власти, авторитета, господства, демократии, утопического измерения социального проекта.
Книгу представят коллеги Бертоло по Elèuthera editrice Михаил Цовма, Сара Маркези, Роберто Вигано. Итальянское независимое издательство, существующее с 1976 года, наряду с созданным при участии Бертоло Центрjv либертарных исследований «Джузеппе Пинелли», способствовали распространению анархистских идей (понимаемых в широком смысле), а также «переформатированию» современного анархизма, которое последовало за взрывом 1968 года и продолжается сегодня благодаря созданию неформальной европейской и международной сети издательств, библиотек, архивов либертарной направленности, проведению исследовательских конференций, обмену мнениями между участниками этих проектов
https://www.facebook.com/events/2097075370515480/ и https://m.vk.com/event168561124
Одно из «изобретений» Амедео Бертоло – «А в круге», международный символ анархии – знает каждый. Активист, писатель, борец за свободу, историческая фигура современного анархизма Бертоло внес заметный вклад в возрождение этого направления общественной мысли, подвергнув основательной критике традиционный анархизм и пытаясь определить пути дальнейшего развития антиавторитарных идей в теории и на практике.
В издательстве "Черный квадрат" вышел перевод сборника статей Амедео Бертоло, написанных в разное время и посвященных переосмыслению ключевых для либертарной философии понятий – свободы, власти, авторитета, господства, демократии, утопического измерения социального проекта.
Книгу представят коллеги Бертоло по Elèuthera editrice Михаил Цовма, Сара Маркези, Роберто Вигано. Итальянское независимое издательство, существующее с 1976 года, наряду с созданным при участии Бертоло Центрjv либертарных исследований «Джузеппе Пинелли», способствовали распространению анархистских идей (понимаемых в широком смысле), а также «переформатированию» современного анархизма, которое последовало за взрывом 1968 года и продолжается сегодня благодаря созданию неформальной европейской и международной сети издательств, библиотек, архивов либертарной направленности, проведению исследовательских конференций, обмену мнениями между участниками этих проектов
https://www.facebook.com/events/2097075370515480/ и https://m.vk.com/event168561124
VK
Амедео Бертоло. Переосмысляя анархизм.
9 июля в 19.00 #УКентавра состоится презентация перевода книги итальянского анархиста Амедео Бертоло и круглый стол о роли и месте малых издательств в общественном и культурном процессе. Одно из «изобретений» Амедео Бертоло – «А в круге», международный символ…
Научные конференции вне закона!
На "Прямухинские чтения", которые проходят в эти выходные в Тверской области, приехали сотрудники полиции и сотрудники в штатском, предположительно, из ФСБ. Одного из участников увезли в неизвестном направлении.
https://ovdinfo.org/express-news/2018/07/08/na-konferenciyu-pryamuhinskie-chteniya-priehala-policiya-odnogo-iz
На "Прямухинские чтения", которые проходят в эти выходные в Тверской области, приехали сотрудники полиции и сотрудники в штатском, предположительно, из ФСБ. Одного из участников увезли в неизвестном направлении.
https://ovdinfo.org/express-news/2018/07/08/na-konferenciyu-pryamuhinskie-chteniya-priehala-policiya-odnogo-iz
ОВД-Инфо
На конференцию «Прямухинские чтения» приехала полиция. Одного из участников увезли в ФСБ
В Тверской области на научную конференцию «Прямухинские чтения», посвященную теме «Революция и культура», приехали сотрудники полиции. Одного из присутствующих задержали, сообщили ОВД-Инфо участники мероприятия.
Медиазона рассказывает о том, что рассказывала Эмма Гольдман на страницах своей автобиографии о голодовке анархистов в Таганской тюрьме 1921 года.
А подробнее об этом и о многом другом можно прочитать в издании автобиографии Эммы Гольдман от РТП :)
https://zona.media/article/2018/07/04/goldman
А подробнее об этом и о многом другом можно прочитать в издании автобиографии Эммы Гольдман от РТП :)
https://zona.media/article/2018/07/04/goldman
Медиазона
«Ленин заявил: ему было бы все равно, если бы они умерли в тюрьме». Эмма Гольдман о голодовке анархистов в Таганской тюрьме 1921…
Ровно 97 лет назад — 4 июля 1921 года — арестованные после Кронштадтского мятежа анархисты попытались добиться освобожде...
Библиотека «Вольная Думка»
Представляем вашему вниманию один из самых уважаемых образовательных проектов Беларуси — библиотеку «Вольная Думка»
На протяжении долгих лет этот проект аккумулирует литературу либертарного толка, собрав действительно внушительное количество сочинений известных и не очень известных деятелей и мыслителей либертарной мысли.
При этом «Вольная думка» не ограничивается исключительно распространением либертарных идей через литературу: они также занимаются организацией презентаций, кинопоказов, лекций и т. д.
«Вольная думка» представлена в основных социальных сетях и, стоит отметить, что их контент всегда очень интересен для чтения.
Присоединяйтесь, подписывайтесь, читайте!
dumka.be
t.iss.one/vdlibrary
facebook.com/vdlibrary
vk.com/volnaja_dumka
Представляем вашему вниманию один из самых уважаемых образовательных проектов Беларуси — библиотеку «Вольная Думка»
На протяжении долгих лет этот проект аккумулирует литературу либертарного толка, собрав действительно внушительное количество сочинений известных и не очень известных деятелей и мыслителей либертарной мысли.
При этом «Вольная думка» не ограничивается исключительно распространением либертарных идей через литературу: они также занимаются организацией презентаций, кинопоказов, лекций и т. д.
«Вольная думка» представлена в основных социальных сетях и, стоит отметить, что их контент всегда очень интересен для чтения.
Присоединяйтесь, подписывайтесь, читайте!
dumka.be
t.iss.one/vdlibrary
facebook.com/vdlibrary
vk.com/volnaja_dumka
Telegram
Бібліятэка «Вольная Думка»
Образовательный канал либертарной библиотеки. Подозрительная литература, бунтарские учения, радикальные исследования и ликбезы по социальной теории.
Библиотека работала в центре Минска с 2011 по 2021 год.
Связь: @vdlibrary_bot
dumka.be
Библиотека работала в центре Минска с 2011 по 2021 год.
Связь: @vdlibrary_bot
dumka.be
Либертарные библиотеки.
В России действует целый ряд либертарных diy библиотек, которые предоставляют возможность любому желающему расширить свой кругозор и обогатиться теоретическими знаниями.
Первая такая инициатива появилась во Владимире — библиотека имени Льва Толстого. Она успешно функционирует по сей день и не только собирает различного рода либертарную литературу, но и занимается издательской деятельностью.
https://vk.com/bilnt
Именно опыт владимирской библиотеки вдохновил все последующие аналогичные инициативы.
Обширная коллекция книг находится на полках «Московской открытой библиотеки»:
https://vk.com/mob_lib
Аналогичные инициативы действуют в Казани https://vk.com/readbooks_kazan и в Мурманске https://vk.com/volnysever_library . До недавних пор функционировала либертарная библиотека в Калининграде: https://vk.com/book_kld
Все проекты действуют на некоммерческой основе и ставят своей целью повышение теоретических знаний всех желающих.
Далеко не все библиотеки могут похвастаться наличием какого-то постоянного пространства, поэтому книги зачастую передаются курьерами. Тем не менее, спрос на литературу, которую собирают библиотеки, всегда есть.
В России действует целый ряд либертарных diy библиотек, которые предоставляют возможность любому желающему расширить свой кругозор и обогатиться теоретическими знаниями.
Первая такая инициатива появилась во Владимире — библиотека имени Льва Толстого. Она успешно функционирует по сей день и не только собирает различного рода либертарную литературу, но и занимается издательской деятельностью.
https://vk.com/bilnt
Именно опыт владимирской библиотеки вдохновил все последующие аналогичные инициативы.
Обширная коллекция книг находится на полках «Московской открытой библиотеки»:
https://vk.com/mob_lib
Аналогичные инициативы действуют в Казани https://vk.com/readbooks_kazan и в Мурманске https://vk.com/volnysever_library . До недавних пор функционировала либертарная библиотека в Калининграде: https://vk.com/book_kld
Все проекты действуют на некоммерческой основе и ставят своей целью повышение теоретических знаний всех желающих.
Далеко не все библиотеки могут похвастаться наличием какого-то постоянного пространства, поэтому книги зачастую передаются курьерами. Тем не менее, спрос на литературу, которую собирают библиотеки, всегда есть.