"Никаб тревоги нашей" или зачем патриотам опять подсунули гнилую тему для дискуссии? Именно что "подсунули" и никто этого не заметил. Все эти дискуссии, опросы - накрученные и истинные, есть приоткрывание "окна Овертона". Причем, открыванием занимаются слаженно и религиозные экстремисты и наши маленькие любители женских прав, ЛГБТ и прочего. Это я про опрос от одного медийно-либерального холдинга. Сами писаки никабы надевать не собираются, конечно, но по цифрам у них выходит, что большая часть россиян их уже купили и вот-вот обрядят жен. Уже момент деятельного участия либерасни в этом мероприятии должен насторожить умного человека. Но, чуда не произошло. Все начали меряться соц.опросами, процесс пошел. По закону Овертона, если какое-то общственно-социальное явление становится дискуссионным, значит, следом будет принятие. Значит, в нем нет ничего страшного.
Как избежать этой ловушки? Очень просто. Диалог об уместности ношения никабов на территории РФ должен выглядеть так:
- Нет, у нас так не принято.
Никаких объяснений, богословских дискуссий, ссылок на Пророка (Мир ему!) и так далее. Ответ должен быть один: "Нет. У нас так не принято".
- Почему?
- Потому.
Поциент начинает потеть, подыскивать аргументы...и тут нужно показать ему фоточку из Норд-Оста и более свежую - мадам в никабе с отрезанной головой девочки-инвалида, место действия Москва, метро Речной вокзал. Показать и спросить:
- Нравится? Точно нравится? Ассоциации какие возникают?
Тут, конечно, поциент делает буен, начинает угрожать истребить ваших родственников до седьмого колена...ну, все мы знаем, как это выглядит, насмотрелись. Поэтому, немедля, бросайте все свои дела и звоните в скорую психиатрическую - "для вас буйный пациент" и одновременно, нет не в полицию, чтобы не отрывать занятых людей от обеда в районной "Чайхоне", а сразу в приемную ФСБ: "человек говорит о никабах, хочет, чтобы все в них ходили, а кто не хочет их носить - того угрожает убить". Вот и все. И никаких "окон Овертонов". А то надискутировались до упора, нам уже предлагают объяснить в чем ваххабизм этих никабов. Ничего не надо объяснять. У нас так не принято. Почему? Не ваше дело.
ПС
Намеренно не указываю национальность патриотов России, потому что мои друзья татары, друг-башкир воевавший в Чечне, друг-еврей - все они со мной абсолютно солидарны. На днях обсуждали.

❗️Обращение к Алимам и жителям Республики Ингушетии по поводу проводимого 25 и 26 мая Международного конкурса чтецов Корана памяти первого Муфтия Ингушетии Евлоева Суламбека Шахботовича, который пройдет во Дворце спорта г.Назрань.

25 мая начало конкурса в 10-00 ч. (в 09-30 зал закроется, поэтому приходите заблаговременно).

26 мая начало церемонии награждения в 14-00 ч

❗️ВНИМАНИЕ! ДРЕСС-КОД!!!

• Мужчины не должны быть в одежде с коротким рукавом!

Женщины должны быть в длиных вещах и с покрытой головой!

❗️На пункте пропуска тех, кто не соблюдает дресс-код не пропустят!!!

❗️Для женщин и мужчин будут разные трибуны!

❗️В Малгобеке возбуждено уголовное дело об уклонении от прохождения военной службы

Следственным отделом по городу Малгобеку СУ СК России по Республике Ингушетия возбуждено уголовное дело в отношении 21-летнего местного жителя по признакам преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 328 УК РФ (уклонение от призыва на военную службу при отсутствии законных оснований для освобождения от службы).

По данным следствия, подозреваемый состоит на воинском учете в военном комиссариате по г. Малгобек и Малгобекскому району республики. В апреле 2024 года молодой человек, будучи предупрежденным об ответственности, уклонился от призыва на военную службу при отсутствии законных оснований для освобождения от нее.

В настоящее время проводятся следственные действия, направленные на установление всех обстоятельств произошедшего, сбор и закрепление доказательственной базы.
@su_skr06

🎤Прямо сейчас во Дворце спорта имени Берда Евлоева в Назрани идет подготовка к началу Международного конкурса чтецов Корана памяти первого муфтия Ингушетии Евлоева Суламбека Шахботовича

🏅Церемония награждения пройдет завтра, 26 мая в 14:00.

🤝Организатором события выступил благотворительной фонд «Вошал» («Братство»). На мероприятии присутствуют имамы и известные чтецы Корана из ОАЭ, Египта, Йемена, Таджикистана и России.

Суд арестовал брата главы Ингушетии, его подозревают в хищении около ₽2 млрд

Мещанский суд Москвы арестовал брата главы Ингушетии Магомед-Башира Калиматова, сообщают СМИ. На сайте инстанции появилась соответствующая карточка. Как отмечается, его подозревают в хищении около ₽2 млрд в составе организованного преступного сообщества. Накануне также сообщалось об обыске в его доме по делу о хищениях из Пенсионного фонда.

Магомед-Башир Калиматов — старший брат президента Ингушетии Махмуд-Али Калиматова, возглавляющего регион с 2019 года. Магомед-Башир ранее руководил региональным управлением «Почты России».

Никаб — маркер прозелитизма и агрессии

Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно для мусульманских народов РФ. Никаб не следует путать с хиджабом.

Если никаб — это конкретный вид одежды, закрывающей лицо, то хиджаб — по большому счёту дресс-код мусульманки, то есть широкий спектр различных форм одеяния, отвечающий базовым требованиям: закрытию всех частей тела, кроме кистей рук и лица. В остальном он может варьироваться от делового костюма до традиционного платья в пол и обуславливаться национальными обычаями. Так, например, иранская культура допускает ношение брюк женщиной, а для народов Северного Кавказа это нонсенс.

Нормы хиджаба определены фундаментальными основами мусульманской религии, выход за них будет прямым нарушением буквы вероучения. Никаб же является частным, локальным явлением конкретных арабских (более того — аравийских) реалий и обычаев. Его распространение в области, где ранее подобной формы одежды не было среди местных мусульман, — яркий маркер проникновения в этот регион специфических аравийских ответвлений религии. А таким является ваххабизм (салафия) — течение радикальное, прозелитическое и агрессивное, нетерпимое к иным религиозным и идеологическим формам.

Появление никаба в нехарактерных для него географических ареалах символизирует не лицо другого вероисповедания и культуры (как хиджаб), а проникновение идеологии нетерпимости и прозелитизма, не настроенной на мирное сосуществование с представителями иных религий и традиций. Никаб всегда и везде есть декларация претензии на культурную и религиозную гегемонию, на подавление и подчинение окружающей среды.

Приходя в новый регион, ваххабизм начинает в первую очередь с перековки местных же мусульман, которые веками могли жить в своём районе на правах договороспособного меньшинства, не создающего проблем для основного населения. Так ваххабиты расширяют социальную базу, а затем переносят попытки распространить собственное влияние и установить верховное лидерство за пределы мусульманской консорции.

Перековка мусульман начинается с ликвидации в их среде традиционных форм быта, включая и норму одежды. Появление никаба — первый признак того, что работа в данном направлении здесь и сейчас уже ведётся. Это первый звонок. Вот почему наиболее остро и непримиримо на никаб реагируют мусульманские страны, не желающие распространения воинствующей и агрессивной идеологии ваххабизма. В отличие от вставшей на путь этнического самоубийства Европы, в сообществах мусульман изложенное выше понимается чётко и недвусмысленно.

Допущение никаба где-то помимо Аравийского полуострова — это не просто игра в мультикультурализм и толерантность. Никаб — инъекция яда в кровеносную систему. Яда, который в итоге убьёт всё.

Знаете в чем феномен Абу Кавказа?

Абсолютнейший маргинал с явными психическими отклонениями, пещерное быдло с соответствующим словарным запасом, прикрываясь Исламом и борьбой за эздел, становится авторитетом в кругах малообразованных, скучающих фанатиков.

Этакий парадокс современной уммы.
Прикройся Исламом и можешь творить практически всё, что угодно, если это делается "ради Аллаха".

Правоохранительными органами Ингушетии продолжается розыск уроженца ст.Орджоникидзевская Сунженского района ЧИАССР, АУШЕВА Адама Магометовича, 24.02.1985 г.р.

Подозреваемый скрывается на территории Турции, имеет неустойчивую психику, что проявляется в нарциссизме, частых истериках, копролалии, синдроме Туретта. По мнению ряда психиатров, которые анализировали видеоролики с выступлениями этого персонажа - у пациента запущенная форма шизофрении, которая, как известно, не лечится и год от года состояние только будет усугубляться в связи с ускоренным отмиранием нейронов.

В отношении А.Аушева следственными органами РФ возбуждены уголовные дела по ч.2 ст.280, несколько эпизодов ч.2 ст.205.2 и ч.3 ст.354.1 УК РФ. Преступник объявлен в международный розыск, в его отношении избрана мера пресечения в виде заключения под стражу (заочно). Также известно, что от «ингушского пациента» отказались семья и тейп в связи с его невменяемостью.

Некоторое время назад А.Аушев вступил в экстремистскую организацию-инопгента «Комитет ингушской независимости», созданную в Турции участниками МТО «Имарат Кавказ» и иными беглыми маргиналами при участии зарубежных спецслужб. Однако, даже оттуда его позорно выперли за его копролалию, неадекватное поведение и сомнительное психическое состояние.