Forwarded from Движение «Русская Мечта»
Алексей Комов: за последние 30 лет мы не сделали мощного прорыва в архитектуре и градостроительстве, сравнимого с советским зодчеством
Позиция первого вице-президента Союза московских архитекторов, главного архитектора Калуги Алексея Комова, озвученная на круглом столе 16 октября.
— Советская архитектура дала миру целую россыпь различных методик, школ, подходов. Ее достижениями до сих пор пользуется вся мировая культура. За последние же 30 лет, к сожалению, мы не сделали ни одного мощного прорыва в архитектуре и градостроительстве, сравнимого с советским зодчеством.
— Архитектура определяет цивилизационное сознание. Поэтому тот факт, что архитектура попала в руки девелоперов и прочих людей, делающих на ней лихие деньги, является едва ли не цивилизационной трагедией.
— Язык русской архитектуры — это язык традиции. Причем традиции, от которой западные либералы отказались. Русский Авангард давно стал традицией. Значит, мы должны его у них полностью забрать.
#рм_новости #рм_Москва
Смотрите видео на сайте: https://rusmechta.ru/news/aleksej-komov-za-poslednie-30-let-my-ne-sdelali-moshhnogo-proryva-v-arhitekture-i-gradostroitelstve-sravnimogo-s-sovetskim-zodchestvom/
👉 РУССКАЯ МЕЧТА
Позиция первого вице-президента Союза московских архитекторов, главного архитектора Калуги Алексея Комова, озвученная на круглом столе 16 октября.
— Советская архитектура дала миру целую россыпь различных методик, школ, подходов. Ее достижениями до сих пор пользуется вся мировая культура. За последние же 30 лет, к сожалению, мы не сделали ни одного мощного прорыва в архитектуре и градостроительстве, сравнимого с советским зодчеством.
— Архитектура определяет цивилизационное сознание. Поэтому тот факт, что архитектура попала в руки девелоперов и прочих людей, делающих на ней лихие деньги, является едва ли не цивилизационной трагедией.
— Язык русской архитектуры — это язык традиции. Причем традиции, от которой западные либералы отказались. Русский Авангард давно стал традицией. Значит, мы должны его у них полностью забрать.
#рм_новости #рм_Москва
Смотрите видео на сайте: https://rusmechta.ru/news/aleksej-komov-za-poslednie-30-let-my-ne-sdelali-moshhnogo-proryva-v-arhitekture-i-gradostroitelstve-sravnimogo-s-sovetskim-zodchestvom/
👉 РУССКАЯ МЕЧТА
Интервью куратора фестиваля «Зодчество» Алексея Комова
12 ноября 2024 года в Гостином Дворе откроется 33-й Международный архитектурный фестиваль «Зодчество». Известнейший русский архитектор и общественный деятель Алексей Комов становится куратором фестиваля уже в четвертый раз. Он рассказал главреду DesignChat.com Евгении Микулиной о главной теме и самых интересных проектах грядущего фестиваля.
– Как вы первый раз участвовали в «Зодчестве»?
Куратором «Зодчества» я выступаю уже в четвертый раз, но в принципе участвую в фестивале с 2014 года, когда я представил, с триумфом, надо сказать, кураторский проект «Крым», после чего отправился работать главным архитектором в Евпаторию, став первым русским архитектурным чиновником в возвращенном в Россию Крыму. Затем я каждый год делал различные спецпроекты, кто бы ни был куратором фестиваля в целом. Получается, в этом году у нас с «Зодчеством» юбилей — десять лет вместе.
– Поясните читателям, что такое спецпроекты, а то они запутаются в кураторах.
«Зодчество» — главный архитектурный фестиваль страны. Он показывает и лицо современной архитектуры России, и производственные реалии. Хребет фестиваля — это смотр-конкурс, с множеством номинаций в разных категориях и гран-при — «Хрустальным Дедалом», премией имени Татлина для молодежи, и так далее. Их множество, как «технических» номинаций на «Оскар». Смотря на то, кто что получил за эти 33 года, можно анализировать историю русской архитектуры, выявлять тенденции и прочее. В застройке выставки главные — павильоны городов и регионов, которые в соответствии с темой фестиваля показывают свои достижения. Это деловая и действительно всероссийская история. Есть павильоны бюро, проектных институтов, строительных материалов, даже юридического сопровождения проектов. И среди всего этого — кураторские специальные проекты, которые прошивают это разнообразие, как красная нить, раскрывая тему фестиваля. Каждый проект — мини-павильон, автор которого откликается на общую тему «Зодчества» в своей индивидуальной творческой манере.
– Итак, тема фестиваля в этом году — «Прорыв!» Что вы в неё вкладываете?
Я всегда обозначаю фестивалю философские, многозначные темы. Первое мое «Зодчество» было про Истину, второе про Отражения, в прошлом году — Завтра. Теперь — «Прорыв!» В чем суть? Суть в том, что «завтра» уже наступило, всё уже произошло, мы живем сегодня и нам пора предъявлять реальные практики, показать, чем мы можем похвастаться: решения, материалы, идеи, открытия. Но очень важно понимать, что прорыв — это не разрыв. Не катастрофа, не детонация. Это возвращение к себе, очищение от наносного, от навязанных иллюзий и сомнений. И нужно совершить этот прорыв, чтобы остаться собой и двигаться дальше. Это духовная история, возвращение к себе и путь в будущее. Как прорыв к «своим» из окружения.
Читать интервью полностью: https://designchat.com/architects/prorvemsya-intervju-kuratora-festivalya-zodchestvo-alekseya-komova.html
#ЕСМ #АлексейКомов #Зодчество
12 ноября 2024 года в Гостином Дворе откроется 33-й Международный архитектурный фестиваль «Зодчество». Известнейший русский архитектор и общественный деятель Алексей Комов становится куратором фестиваля уже в четвертый раз. Он рассказал главреду DesignChat.com Евгении Микулиной о главной теме и самых интересных проектах грядущего фестиваля.
– Как вы первый раз участвовали в «Зодчестве»?
Куратором «Зодчества» я выступаю уже в четвертый раз, но в принципе участвую в фестивале с 2014 года, когда я представил, с триумфом, надо сказать, кураторский проект «Крым», после чего отправился работать главным архитектором в Евпаторию, став первым русским архитектурным чиновником в возвращенном в Россию Крыму. Затем я каждый год делал различные спецпроекты, кто бы ни был куратором фестиваля в целом. Получается, в этом году у нас с «Зодчеством» юбилей — десять лет вместе.
– Поясните читателям, что такое спецпроекты, а то они запутаются в кураторах.
«Зодчество» — главный архитектурный фестиваль страны. Он показывает и лицо современной архитектуры России, и производственные реалии. Хребет фестиваля — это смотр-конкурс, с множеством номинаций в разных категориях и гран-при — «Хрустальным Дедалом», премией имени Татлина для молодежи, и так далее. Их множество, как «технических» номинаций на «Оскар». Смотря на то, кто что получил за эти 33 года, можно анализировать историю русской архитектуры, выявлять тенденции и прочее. В застройке выставки главные — павильоны городов и регионов, которые в соответствии с темой фестиваля показывают свои достижения. Это деловая и действительно всероссийская история. Есть павильоны бюро, проектных институтов, строительных материалов, даже юридического сопровождения проектов. И среди всего этого — кураторские специальные проекты, которые прошивают это разнообразие, как красная нить, раскрывая тему фестиваля. Каждый проект — мини-павильон, автор которого откликается на общую тему «Зодчества» в своей индивидуальной творческой манере.
– Итак, тема фестиваля в этом году — «Прорыв!» Что вы в неё вкладываете?
Я всегда обозначаю фестивалю философские, многозначные темы. Первое мое «Зодчество» было про Истину, второе про Отражения, в прошлом году — Завтра. Теперь — «Прорыв!» В чем суть? Суть в том, что «завтра» уже наступило, всё уже произошло, мы живем сегодня и нам пора предъявлять реальные практики, показать, чем мы можем похвастаться: решения, материалы, идеи, открытия. Но очень важно понимать, что прорыв — это не разрыв. Не катастрофа, не детонация. Это возвращение к себе, очищение от наносного, от навязанных иллюзий и сомнений. И нужно совершить этот прорыв, чтобы остаться собой и двигаться дальше. Это духовная история, возвращение к себе и путь в будущее. Как прорыв к «своим» из окружения.
Читать интервью полностью: https://designchat.com/architects/prorvemsya-intervju-kuratora-festivalya-zodchestvo-alekseya-komova.html
#ЕСМ #АлексейКомов #Зодчество
Творец имперского авангарда
Сегодня день рождения удивительно талантливого художника, пламенного патриота, традиционалиста и евразийца Алексея Беляева-Гинтовта. Алексей был одним из первых, чьё сердце откликнулось на восстающие из пепла идеи патриотизма, в чьём сердце ярко загорелась глубокая любовь к Родине.
Его творчество представляет собой некий имперский авангард, космический футуризм, русское искусство будущего. Ему совершенно нет равных в сфере культуры. Своими работами он наглядно демонстрирует, что традиционализм и евразийство – это об истинном таланте, аутентичности и неподдельности.
Мы благодарим Алексея за то, что он создал образы, которые будут вести за собой целые поколения русских патриотов. Это те образы, которые было столь трудно сформировать во времена, когда Россия была погружена во мрак, но которые были столь необходимы, дабы появился образ будущего, надежда. Образы и символы в его работах соединяют нас с миром Традиции, её огнём, с аполлоническим началом, являя собой границу между миром имманентным и трансцендентным и формируя вертикальную направленность духа. Эти образы соединяют нас с настоящим и грядущим русским. Подлинно русским и великим. Такое способно выразить лишь крайне чуткое и искреннее, любящее сердце.
Творчество Алексея Гинтовта неразрывно сопряжено с его активной гражданской позицией. Он является членом Международного евразийского движения и с 2014 года периодически ездит на Донбасс, всей душой переживая судьбу русского фронтира.
Евразийский союз молодёжи желает Алексею чистого вдохновения и единения с идеями, дабы и дальше оставаться маяком в новом русском искусстве, без которого нынче никак нельзя. Вы – наш ориентир в бушующей стихии бытия.
Многая и благая лета!
#ЕСМЛичность #Гинтовт
Сегодня день рождения удивительно талантливого художника, пламенного патриота, традиционалиста и евразийца Алексея Беляева-Гинтовта. Алексей был одним из первых, чьё сердце откликнулось на восстающие из пепла идеи патриотизма, в чьём сердце ярко загорелась глубокая любовь к Родине.
Его творчество представляет собой некий имперский авангард, космический футуризм, русское искусство будущего. Ему совершенно нет равных в сфере культуры. Своими работами он наглядно демонстрирует, что традиционализм и евразийство – это об истинном таланте, аутентичности и неподдельности.
Мы благодарим Алексея за то, что он создал образы, которые будут вести за собой целые поколения русских патриотов. Это те образы, которые было столь трудно сформировать во времена, когда Россия была погружена во мрак, но которые были столь необходимы, дабы появился образ будущего, надежда. Образы и символы в его работах соединяют нас с миром Традиции, её огнём, с аполлоническим началом, являя собой границу между миром имманентным и трансцендентным и формируя вертикальную направленность духа. Эти образы соединяют нас с настоящим и грядущим русским. Подлинно русским и великим. Такое способно выразить лишь крайне чуткое и искреннее, любящее сердце.
Творчество Алексея Гинтовта неразрывно сопряжено с его активной гражданской позицией. Он является членом Международного евразийского движения и с 2014 года периодически ездит на Донбасс, всей душой переживая судьбу русского фронтира.
Евразийский союз молодёжи желает Алексею чистого вдохновения и единения с идеями, дабы и дальше оставаться маяком в новом русском искусстве, без которого нынче никак нельзя. Вы – наш ориентир в бушующей стихии бытия.
Многая и благая лета!
#ЕСМЛичность #Гинтовт
Сакральность власти
Так как платонизм представляет собой развернутую карту метафизики и онтологии в целом, Платон не мог обойти молчанием проблему сакрального Правителя. И действительно, теме метафизики власти и её связи с высшим универсальным божественным началом посвящен главнейший диалог «Государство». Также эта тема находится в центре внимания в поздних диалогах «Политик», «Законы» и в письмах.
Платон всячески подчеркивает то обстоятельство, что легитимным правителем может быть только тот, кто сосредотачивает своё внимание не на заботе о земных вещах, но на созерцании высших вечных начал. Законной может быть только сакральная власть. А следовательно, первая задача подлинного правителя – занятие философией. В одном из своих писем к сиракузскому тирану Дионисю Платон утверждает:
По самой природе разум и великая власть стремятся соединиться вместе; каждое из них гонится за другим, стремится к нему и с ним сочетается.
А в другом месте:
Человеческий род не избавится от зла до тех пор, пока истинные и правильно мыслящие философы не займут государственные должности или властители в государствах по какому-то божественному определению не станут подлинными философами.
Под философией Платон понимал метафизику и онтологию, обращённые к высшим сферам – к Единому, к чистому Благу, к божественному Уму. Религия и ритуал ни в коем случае не противопоставлялись философии в таком её понимании, но были её необходимой составной частью. Разница состояла лишь в том, что культ, обряды, богослужения были открыты и доступны для всего общества, тогда как философией способны были заниматься лишь избранные – те, чье внутреннее бытие было изначально утончённым, возвышенным и самостоятельно тянулось к свету и истине – даже тогда, когда они были скрыты или труднодоступны. Смысл и высшая истина необходимы философу так же, как рыбам вода, а зверям и растениям – воздух. Именно философ и есть, по Платону, архетип подлинного Царя. Это прекрасно укладывается в ту типологию трех миров или трёх царств, которую мы описывали ранее. Более того, в целом ряде случаев – по крайней мере, в контексте средиземнорской традиции и особенно в христианстве или в эллинизированном (и при том иранском!) исламе – сюжеты, связанные с Царем Мира, складывались под явным или косвенным влиянием платонизма.
Александр Дугин. Бытие и Империя. Онтология и эсхатология Вселенского Царства
Так как платонизм представляет собой развернутую карту метафизики и онтологии в целом, Платон не мог обойти молчанием проблему сакрального Правителя. И действительно, теме метафизики власти и её связи с высшим универсальным божественным началом посвящен главнейший диалог «Государство». Также эта тема находится в центре внимания в поздних диалогах «Политик», «Законы» и в письмах.
Платон всячески подчеркивает то обстоятельство, что легитимным правителем может быть только тот, кто сосредотачивает своё внимание не на заботе о земных вещах, но на созерцании высших вечных начал. Законной может быть только сакральная власть. А следовательно, первая задача подлинного правителя – занятие философией. В одном из своих писем к сиракузскому тирану Дионисю Платон утверждает:
По самой природе разум и великая власть стремятся соединиться вместе; каждое из них гонится за другим, стремится к нему и с ним сочетается.
А в другом месте:
Человеческий род не избавится от зла до тех пор, пока истинные и правильно мыслящие философы не займут государственные должности или властители в государствах по какому-то божественному определению не станут подлинными философами.
Под философией Платон понимал метафизику и онтологию, обращённые к высшим сферам – к Единому, к чистому Благу, к божественному Уму. Религия и ритуал ни в коем случае не противопоставлялись философии в таком её понимании, но были её необходимой составной частью. Разница состояла лишь в том, что культ, обряды, богослужения были открыты и доступны для всего общества, тогда как философией способны были заниматься лишь избранные – те, чье внутреннее бытие было изначально утончённым, возвышенным и самостоятельно тянулось к свету и истине – даже тогда, когда они были скрыты или труднодоступны. Смысл и высшая истина необходимы философу так же, как рыбам вода, а зверям и растениям – воздух. Именно философ и есть, по Платону, архетип подлинного Царя. Это прекрасно укладывается в ту типологию трех миров или трёх царств, которую мы описывали ранее. Более того, в целом ряде случаев – по крайней мере, в контексте средиземнорской традиции и особенно в христианстве или в эллинизированном (и при том иранском!) исламе – сюжеты, связанные с Царем Мира, складывались под явным или косвенным влиянием платонизма.
Александр Дугин. Бытие и Империя. Онтология и эсхатология Вселенского Царства
Forwarded from Движение «Русская Мечта»
Алексей Гинтовт: половина носителей нашей культуры находится за рубежом
Позиция художника, лауреата Премии Кандинского Алексея Гинтовта, озвученная на круглом столе 16 октября.
— Мы можем говорить о планетарном ренессансе. Мы видим резкий подъем исламской, китайской, индийской, латиноамериканской, африканской и русско-православной цивилизаций.
— Манифест русского стиля — это БАМ, трансполярная магистраль, российские арктические и космические станции.
— Половина носителей нашей культуры находится за рубежом. Русско-православная цивилизация является наследницей византийской цивилизации. При этом весомая часть византийского наследия на сегодняшний день отрезана от нас границами. Точно так же, как и большая часть ордынского наследия почему-то сегодня находится за рубежом. То есть 150 миллионов жителей Российской Федерации — это ровно половина носителей нашей культуры и наших цивилизационных ценностей.
#рм_новости #рм_Москва
Смотрите видео на сайте: https://rusmechta.ru/news/aleksej-gintovt-polovina-nositelej-nashej-kultury-nahoditsya-za-rubezhom/
👉 РУССКАЯ МЕЧТА
Позиция художника, лауреата Премии Кандинского Алексея Гинтовта, озвученная на круглом столе 16 октября.
— Мы можем говорить о планетарном ренессансе. Мы видим резкий подъем исламской, китайской, индийской, латиноамериканской, африканской и русско-православной цивилизаций.
— Манифест русского стиля — это БАМ, трансполярная магистраль, российские арктические и космические станции.
— Половина носителей нашей культуры находится за рубежом. Русско-православная цивилизация является наследницей византийской цивилизации. При этом весомая часть византийского наследия на сегодняшний день отрезана от нас границами. Точно так же, как и большая часть ордынского наследия почему-то сегодня находится за рубежом. То есть 150 миллионов жителей Российской Федерации — это ровно половина носителей нашей культуры и наших цивилизационных ценностей.
#рм_новости #рм_Москва
Смотрите видео на сайте: https://rusmechta.ru/news/aleksej-gintovt-polovina-nositelej-nashej-kultury-nahoditsya-za-rubezhom/
👉 РУССКАЯ МЕЧТА
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В рамках курса «Основы Геополитики» давно назрела необходимость лекции по конфликту на Ближнем Востоке, где с октября прошлого года продолжается кровопролитное столкновение между двумя державами, представляющими разные грани наследия Авраама – Израилем и Ираном.
Комиссар ФСС ЕСМ Андрей Зворыкин расскажет об истории долгой войны в регионе и ответит на самые распространенные вопросы о геополитике региона:
- Как среди арабского окружения возникло и выжило государство Израиль?
- Почему арабы не стремятся помочь палестинцам в их борьбе за независимость?
- Как Иран стал злейшим врагом Израиля?
- С чего начался нынешний конфликт и какова его роль для России?
Приятного просмотра! Изучайте геополитику с нами!
0:00 – Вступление
1:06 – Предыстория государства Израиль
7:08 – Израиль и арабо-еврейские войны
13:24 – Организация освобождения Палестины: от Иордании до Туниса
17:00 – Первая и Вторая Интифады
22:50 – Исламская Революция в Иране и ее последствия
26:51 – Стратегия "Шиитского полумесяца"
30:15 – Общие выводы и современная война
Ролик записан в Малом Евразийском Салоне Алексея Гинтовта.
💬 Смотрите лекцию в VK: https://vk.com/video-222626946_456239628
Впереди еще несколько лекций! Весь курс доступен по ссылке: https://vk.com/video/playlist/-222626946_6
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Комиссар ФСС ЕСМ Андрей Зворыкин расскажет об истории долгой войны в регионе и ответит на самые распространенные вопросы о геополитике региона:
- Как среди арабского окружения возникло и выжило государство Израиль?
- Почему арабы не стремятся помочь палестинцам в их борьбе за независимость?
- Как Иран стал злейшим врагом Израиля?
- С чего начался нынешний конфликт и какова его роль для России?
Приятного просмотра! Изучайте геополитику с нами!
0:00 – Вступление
1:06 – Предыстория государства Израиль
7:08 – Израиль и арабо-еврейские войны
13:24 – Организация освобождения Палестины: от Иордании до Туниса
17:00 – Первая и Вторая Интифады
22:50 – Исламская Революция в Иране и ее последствия
26:51 – Стратегия "Шиитского полумесяца"
30:15 – Общие выводы и современная война
Ролик записан в Малом Евразийском Салоне Алексея Гинтовта.
Впереди еще несколько лекций! Весь курс доступен по ссылке: https://vk.com/video/playlist/-222626946_6
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Евразийский Зорный
Готов сборник материалов прошлогодней конференции "Философия на линии фронта — 2023" в Донецке, где мне посчастливилось выступить на пленарной части в ДонВОКУ: https://disk.yandex.ru/i/UT0vwebfF3tU4Q
В сборнике есть и мои тезисы: «Открытая система против "открытого общества"», которые я кратко пересказал в одном своем посте по итогам конференции. А теперь их можно прочесть в сборнике.
Благодарю своего товарища и организатора конференции Андрея Коробова-Латынцева и всех причастных к конференции и сборнику!
@zorniy
В сборнике есть и мои тезисы: «Открытая система против "открытого общества"», которые я кратко пересказал в одном своем посте по итогам конференции. А теперь их можно прочесть в сборнике.
Благодарю своего товарища и организатора конференции Андрея Коробова-Латынцева и всех причастных к конференции и сборнику!
@zorniy
Успей купить наши футболки!
Напоминаем, что футболки «Даша/Душа» и «Смерть, где твое жало?» (в двух различных вариантах дизайна) до сих пор доступны для покупки в нашем онлайн-магазине. Также сообщаем, что в скором времени в продажу поступит новая линейка мерча. Следите за новостями!
есмерч.рус
#ЕСМ #ЕСМерч
Напоминаем, что футболки «Даша/Душа» и «Смерть, где твое жало?» (в двух различных вариантах дизайна) до сих пор доступны для покупки в нашем онлайн-магазине. Также сообщаем, что в скором времени в продажу поступит новая линейка мерча. Следите за новостями!
есмерч.рус
#ЕСМ #ЕСМерч