Приступ лени, гимн пошлости: Опыт знакомства с сериалом «Преступление и наказание»

Судьба творца редко оказывается к нему благосклонна - об этом без утаек рассказывает биография самого Достоевского. Перед великими творческими озарениями, прославившими его на весь мир, одно за другим писателя преследовали немыслимые испытания. Бедность, вечные долги, неизлечимые болезни, годы сибирской каторги, смерть жены стали предвестниками Великого пятикнижия, первый роман которого, «Преступление и наказание», к сожалению, показался Владимиру Мирзоеву самым подходящим текстом для опошления и заточения во все худшие штампы современных российских сериалов.

Вселенная «Преступления и наказания» Мирзоева - намеренно уродливая осовремененная фантазия о последнем мире, мерцающая текстами Достоевского и пропитанная лозунгом «И так сойдёт! Прикольно будет!». И всё же получилось как-то куцо, неглубоко и стыдно, особенно учитывая масштаб пиар-кампании. Авторам сериала удалось сделать героев Достоевского пустыми, плоскими, картонными, вызывающими лишь отвращение и скуку. Раскольников в худи, спрашивающий у Тени (ещё одно новаторство авторов): «А че, есть Бог?», астеничка Дуня, напрочь лишенная исконных нравственности и самопожертвования, Свидригайлов, которому настоящий Свидригайлов плюнул бы в лицо…

Будто героев обделяли, лишали сложности и объема прямиком для узнаваемых актеров, без которых сериал не принесет серьезной прибыли, а значит и не составит ценности. Кроме как личной симпатией режиссера и надеждой на продвижение сериала через лицо и не объяснить бесталанного Янковского в роли убийцы-мечтателя. Если наглость Раскольникова - это исступленное дерзновение безумца, пораженного страшной, отчаянной идеей, тупоголовая наглость Янковского в кадре кажется «собственностью модели».

Другие актеры в истории Мирзоева оказываются столь же неуместными, пресными, никак не соотносящимися со своими персонажами. То же хочется сказать и о безвкусной, бесхарактерной музыке, будто скачанной с первого попавшегося сайта. Единственным хоть сколько-нибудь интересным авторским ходом кажется введение нового персонажа, отголоска «Двойника» - Тени, без которой, однако, оригинальным героям Достоевского удавалось оставаться противоречивыми, сложными, парадоксальными. «Прикольная интерпретация» Мирзоева окажется полосой препятствий для каждого, кто хотя бы вполуха слушал о Достоевском на уроках литературы и тем более осмелился самостоятельно прочесть его романы. От Достоевского в сериале осталось только слово «стушеваться», что и хочется сделать после просмотра первой серии.

Вспоминаются не менее эксцентричные экранизации Достоевского, которые, однако, не вызывают столь острое чувство стыда: «Даун Хаус» в той же мере, если не более абсурден, но он не претендует на серьезность и подкупает своей нескрываемой устремленностью в пространство комедии. Абсурд сериала “Преступление и наказание” заключается в возможности задумки и беспрепятственной реализации подобного проекта, помимо описанных выше регалий сквозящего цинизмом и вульгарностью (уже ставшие классическими черты современного отечественного сериала), под руководством человека, систематически, методично поддерживающего все русофобные акции. Суровая ирония судьбы: роман писателя, верившего в Россию, любившего её, подвергается, простите, “осмыслению” человеком, который её ненавидит. Эта скромная подробность вмиг объясняет подобное изголение: “Если Бога нет, то всё дозволено”.

Вслед за нервным тиком от всего увиденного наступает минута молчания и печального осознания. Время задать вопросы, которые и произносить неловко: когда? Когда кончится эта череда пошлых, пропитанных духом времени сериалов? Кто и почему утверждает такие проекты? Чем заслужил российский зритель такое низкосортное кино? Или «пипл всё схавает»?

Читать продолжение: https://telegra.ph/Pristup-leni-gimn-poshlosti-Opyt-znakomstva-s-serialom-Prestuplenie-i-nakazanie-11-16

Алиса Остапенко, волонтёр музея Ф. М. Достоевского

#ЕСМ #ЕСМнение #Достоевский

А. В. Колчак: Мрачный адмирал эпохи смуты

150 лет назад родился один из ведущих деятелей Белого движения - адмирал А. В. Колчак. Он был полководцем, учёным, однако остался в истории как активный участник Гражданской войны. Личность этого человека противоречива и до сих пор вызывает ряд идеологических вопросов.

Белая армия с самого начала страдала из-за своего крайне разнообразного состава: в её рядах одновременно находились монархисты, националисты, либералы и социалисты. Государственный переворот февраля 1917 г. создал кризис легальности и легитимности: при живом Государе некоторые слои населения отдавали предпочтение т.н. Учредительному собранию, органу, созданному большевиками и ими же самими разогнанный. Заседал он не долго, однако за это время наглядно показал своё предельное бессилие и откровенно подрывную сущность. Стране была нужна диктатура, а не очередная говорильня, однако никогда ничем не руководившие партийные вожаки по типу Милюкова и романтизирующая интеллигенция сами не брали на себя ответственность и не давали это сделать другим.

Вплоть до 1917 г. Колчак придерживался монархических взглядов, в февральском перевороте не участвовал и не одобрял его (о чём косвенно свидетельствует переписка великого князя Николая Николаевича, активного путчиста). В приказе №771 адмирал заявлял: “Приказываю всем чинам Черноморского флота и вверенных мне сухопутных войск продолжать твёрдо и непоколебимо выполнять свой долг перед Государем Императором и Родиной”. Уже будучи Верховным Правителем Колчак отменил празднование годовщины февральского переворота, объясняя это тем, что рано давать конечную оценку событию, приведшему к гражданской смуте.

Свои взгляды Колчак старался не разглашать, до сих пор этот вопрос вызывает споры у историков. Однако однозначно можно утверждать, что адмирал негативно относился к демократии, об этом свидетельствует его переписка с А. В. Тимирёвой, где неоднократно проводится мысль, что западный парламентаризм подрывает все здоровые государственные начала и подрывает боевой дух во время войны. Страны Антанты, как считал адмирал, давно могли одержать победу над Германией и её союзниками, но наличие социалистического и либерального элемента в парламентах и в правительствах постоянно вынуждало подстраиваться под пацифистские настроения левых и буржуазно-демократических кругов. В практическом плане неприятие демократии выразилось в разгоне Омской директории и отстранении кадетско-эсеровского элемента от власти (ноябрь 1918 г.), вся политическая и гражданская власть над Временным Российским правительством была передана А. В. Колчаку.

Однако адмирал, как и многие главнокомандующие Белой армии, был подвержен идеологии “непредрешенчества”, согласно которой тип правления и вся политическая система России будут определены только на Учредительном собрании. Колчак избегал последнего словосочетания, однако в случае победы собирался созвать Национальное собрание, которое по сущности было тем же самым; адмирал так и не смог в открытую заявить о необходимости возвращения к монархии, минуя всякие “демократические” процедуры.

Читать полностью: https://telegra.ph/A-V-Kolchak-Mrachnyj-admiral-ehpohi-smuty-11-16

Кирилл Новиков

#ЕСМ #ЕСМнение #Колчак

«Время Z». Самое патриотическое и яркое событие ноября

Выставка современного искусства, посвященная Специальной Военной Операции, откроется в Доме Писателей!

28 ноября в Доме Писателей Санкт-Петербурга откроется вторая выставка проекта «Время Z», посвященная Специальной Военной Операции. Какими образами, символами и архетипами отвечают художники на вызов времени?

Здесь монументальный имперский блеск, современное христианское искусство, цифровая графика, живопись, редимейд, стрит-арт и фольклорный наив. Зрители увидят солдат на фоне цветущих ирисов, строгий ландшафт в прицеле архангелоподобного дрона, истребители Су-35 в золотых небесах прекрасного будущего, воина-освободителя — парафраз памятника Вучетича в Берлине, антрацит из недр непокоренного Донбасса.

Объединяет художников любовь к своей стране: сочувствие тяготам, выпавшим на долю народа, восхищение его героизмом и стремление сохранить память о подвигах и героях. Проект «Время Z» возвращает русскому искусству простую, прикладную функцию: служить России!

В чем сила России и почему она всегда выстоит показывают и рассказывают участники выставки «Время Z»:

Специальный гость:
Александр Пелевин, поэт, Санкт-Петербург.

Участники:
Алексей Беляев-Гинтовт, Москва
Дмитрий Бамберг, Берлин/Москва
Андрей Блиок, Санкт-Петербург
Алексей Чижов, Санкт-Петербург
Фотон Света, Москва
Наталья Толоконникова, ДНР/Санкт-Петербург
Ярослав Троянский, Ижевск
Максим Синдерович, Санкт-Петербург
Петр Скляр, Москва
Олег Тыркин, Москва
Егор Двинянин, ДНР/Москва
Алиса Геннадиева, Санкт-Петербург
Алексей Левчук, Санкт-Петербург
Александр Сигалов, Москва
Арсений Штейнер, Москва
Алексей Комов, Москва
Виктор Забуга, Санкт-Петербург
Дарья Яблонь-Соловьева, Киев/Санкт-Петербург

«Дом Писателей» 🪶
Звенигородская улица 22В
29 ноября — 27 декабря
11:00~22:00 [кроме выходных дней]

#ЕСМ #ЕСМКультура #ВремяZ

Уинстон Черчилль: архитектор глобализации

В этом году исполняется 150 лет со дня рождения видного английского политика Уинстона Черчилля. В памяти наших соотечественников он остался как союзник по антигитлеровской коалиции, однако история всегда куда сложнее, чем кажется. В Англии были разные политики, далеко не все из них были обозлёнными атлантистами. Например, Гладстон противодействовал лондонской олигархии и всеми силами старался улучшить отношения с Российской империей. Но, увы, это скорее исключительные случаи, наиболее мейнстримные английские политики всегда были и будут нашими врагами.

По отцу род Черчилля восходил к аристократам, герцогам Мальборо, по матери - к американским спекулятнам. Его политическая карьера отметилась шатаниями: в 1904 г. он перебежал в партию вигов, несмотря на то, что ранее был избран в парламент от Консервативной партии. Через 4 года это позволило ему в возрасте 33 лет получить портфель в кабинете либерала Г. Асквита. Впоследствии Черчилль также не брезговал вилять и менять свои убеждения по обстоятельствам: сначала он вполне лояльно относился к фашизму, ибо видел в нём только орудие против коммунизма, но когда увидел, что тот приобретает самостоятельное значение и готов бросить вызов английскому империализму, то сразу принялся бороться с ним (“Если бы Гитлер вторгся в ад, то я бы замолвил словечко за дьявола”). Однако уже в мае 1945 г. он дал приказ разработать план “Немыслимое”, который подразумевал широкомасштабные боевые действия против Советской России.

Черчилль был апологетом свободного рынка и мондиализма, хоть он подчас и поддерживал элементы социальной политики, однако никогда не оспаривал открытые торговые границы. Также он всеми силами защищал британский империализм и доказывал, что тот не унижает колониальные народы, а наоборот, помогает им стать более развитыми и цивилизованными. Черчилль уже в 1930-е гг. выдвигал чисто глобалистскую идею “Соединённых штатов Европы”, причём подчёркивал, что Англии следует держаться в стороне и не вступать ни в какие федеративные объединения, об этом он прямо скажет в своей записке для кабинета министров в 1951 г.
Черчеллевский консератизм носил чисто инерционный характер: он был патриотом британского атлантизма и не хотел передавать пальму первенства США (что невозможно было предотвратить во второй половине XX века). Однако Черчилль сделал всё, чтобы превратить Европу в англосаксонскую марионетку, которой она остаётся до сих пор. Характерен его образ в общественном сознании: ленивый, самодовольный бонвиван, который свысока смотрит на всех и ни к чему не относится серьёзно. Так выглядит любой британский атлантист, который предельно циничен внутри себя, но умеет лицемерно выдавать свои гнилые качества за добродетель, типичное поведение любителя морской стихии.

Борьба с Западом - это война против мира, созданного Вильсоном, Черчиллем, Трумэном и прочими. Война против навязанного ими мнимого морального долга перед атлантистскими ценностями (парламентаризм, свобода торговли, глобализация), которые вчера и сегодня выдавались за нечто объективное, хотя это банальное прикрытие грязных интересов людей без веры и отечества. Carthago delenda est.

Кирилл Новиков

#ЕСМ #ЕСМнение #Черчилль

День памяти святителя Филарета

Сегодня мы отмечаем День святителя Филарета, который стал духовным авторитетом для православных христиан. Он сочетал в себе высочайший уровень благочестия и огромную мудрость.

Святитель Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов) родился в благочестивой семье священника в Коломне. До поступления в духовную школу о Василии заботились дедушка, священник Никита Афанасиевич, и бабушка, Доминика Прокопиевна. Именно они привили ему любовь к молитве и благочестие.
Сначала Василий Дроздов получил образование в Коломенской семинарии, а затем продолжил обучение в Троицкой Лаврской семинарии. После завершения курса он сам стал преподавать в семинарии, и за свои заслуги был возведён в сан архимандрита вскоре после принятия монашества.

Будучи иеродиаконом, святитель Филарет отправился в Петербург. Жизнь в этом городе была чужда ему — западные веяния и безверие резко контрастировали с атмосферой благочестия, царившей в Лавре.

Архимандрит Филарет сочетал благочестие и высокую духовность с научной работой, написав множество книг. Во время правления Александра I в России наблюдался расцвет ложного либерального гуманизма: издавался "Сионский вестник", а масоны и другие оккультисты, пришедшие с Запада, стали оказывать значительное влияние. Даже обер-прокурор Голицын покровительствовал сектантам. Святитель Филарет решительно обличал эти явления, защищая благочестие и высокие духовные устои русского православного человека. Вскоре его назначили на московскую кафедру.

Архиепископ Филарет служил Богу, и это служение проявлялось не только в духовных подвигах, но и в помощи ближнему, а также в труде на благо России. По поручению императора Александра I он хранил в Успенском соборе секретный манифест о престолонаследии и после смерти императора передал этот документ новому государю Николаю I. В благодарность за эти труды святителя возвели в сан митрополита.

За свои духовные достижения, включая написание Катехизиса, владыка был награждён орденом Святого Александра Невского.

Незадолго до своей смерти святителю Филарету явился отец и сказал: "Береги 19-е число". Каждый 19-й день месяца святой служил Литургию, и 19 ноября 1867 года он преставился.
В 1994 году митрополит Филарет был прославлен в лике святителей.

Максим Аэрократ

#ЕСМ #ЕСМКалендарь

Заметки о повитухе в народной вере

Для начала, поговорим о взаимодополнении противоположностей: белого и чёрного, добра и зла, левой и правой стороны, крайнего холода и жара. Почти в каждой традиции мы можем найти напоминания об этом. Брак противоположностей представлен божественной иерогамией, но почему же тогда сами божества ещё двоятся в себе, как можно объяснить это мерцающее состояние? Вспоминая индуистских высших богинь (дашамахавидья) десяти форм Великой Матери, помимо обязательной Мужской пары, есть ещё и собственная персональная двойственность: благая Парвати она всегда же и жестокая Кали, она же непорочна, она же крайне страстна.

Читать статью: https://vk.com/@rossia3-zametki-o-povituhe-v-narodnoi-vere

Автор: Захаръ Мельниковъ, активист ЕСМ-СПб

#ЕСМ #ЕСМнение #народная_культура