The child is grown, the dream is gone
I have become comfortably numb.
Ребёнок вырос, мечты не стало,
Я ничего не чувствую, и это приятно...
Дэвид Гилмор, Роджер Уотерс, "Comfortably numb"
#ЕСМ_мысль #Кино #Отчуждение
I have become comfortably numb.
Ребёнок вырос, мечты не стало,
Я ничего не чувствую, и это приятно...
Дэвид Гилмор, Роджер Уотерс, "Comfortably numb"
#ЕСМ_мысль #Кино #Отчуждение
🎬 СТЕНЫ ПРОШЛЫЕ И НЫНЕШНИЕ
Сегодня, 15 июля, исполняется 39 лет со дня выхода в прокат фильма "The Wall (Стена)" по одноимённому альбому рок-группы Pink Floyd. Картина дополнительно раскрыла заложенную в музыке концепцию (с момента выхода альбома до появления фильма прошло 3 насыщенных года), и по ней удобнее всего наиболее полно судить об идеях этого произведения.
Эта, без сомнения, талантливая кинолента вызывает противоречивые чувства и мысли. Она яростно бичует бесчеловечные атлантистские режимы конца 60х, "свинцовых семидесятых" и начала 80х - "великое общество" Л.Джонсона, "государство всеобщего благоденствия", голлизм, президентство Никсона, нарождающийся тэтчеризм и рейганомику.
Ошибочно именнуемые "оплотами демократии" или же "новыми правыми" и консервативными, эти режимы были последовательно либеральными, сводили общественную жизнь к экономике, а личность - к индивидууму. В это время внешняя политика стран Запада характеризуется агрессивным, с применением военной силы, навязыванием собственных ценностей другим цивилизациям, а внутренняя - расцветом поп-культуры, мещанства, политической "мыльной оперы".
Но с каких позиций ведётся критика? Авторы (прежде всего, Алан Паркер и Роджер Уотерс), к сожалению, не придумали ничего лучше, чем призвать зрителей и слушателей вернуться в "кислотные 60-е" - из огня да в полымя.
Главный герой, молодой англичанин Пинк Флойд (какая говорящая фамилия!) рано лишился отца - тот погиб на Второй Мировой - а вместе с ним и возможности традиционной мужской инициации. Материнское воспитание только усугубило его инфантилизм и беспомощность, юноша не смог приспособиться к реалиям жизни и обвинил общество в своих неудачах, стал рок-музыкантом - пропагандистом отрицания исконных устоев, отгородился от них стеной извращённой гордыни.
Плохи ли эти устои в самой своей сути? Армия, школа, государство - конечно же нет! Но вся их веками проверенная ценность опошляется и уничтожается жаждой наживы, которая как раз-таки характерна для неолиберализма. В конце концов Пинк преодолевает свой внутренний кризис (преодолевает ли?), разрушает стену и решает вновь протянуть миру руку. Но не миру традиционных, естественных институтов, нет.
Даже если он не вернётся к своему образу рок-звезды, своим интрижкам с группиз, то уж точно вновь окунётся в водоворот антивоенных демонстраций, сексуальной революции, "красного мая" и прочих BLM-потуг - всего того, что сейчас называется "новой искренностью", искренней ложью со слащавой улыбкой и камнем за пазухой.
Главный изъян этих движений и идеологических суррогатов не в том, что они атомизируют людей - вся почва для этого уже подготовлена - но в том, что они объединяют их в новые, обманчивые, не имеющие никаких позитивных оснований квазисвободные общности, симулякры коллективов. На место прочных, добротных, может быть, не слишком привлекательных стен пришёл непроницаемый наркотический туман. Заманчивые галлюцинации, вызванные им, кажутся самыми что ни на есть реальными.
Но скоро настанет рассвет Логоса, и солнечный свет разгонит дурное наваждение.
#ЕСМнение #Кино #Отчуждение
Сегодня, 15 июля, исполняется 39 лет со дня выхода в прокат фильма "The Wall (Стена)" по одноимённому альбому рок-группы Pink Floyd. Картина дополнительно раскрыла заложенную в музыке концепцию (с момента выхода альбома до появления фильма прошло 3 насыщенных года), и по ней удобнее всего наиболее полно судить об идеях этого произведения.
Эта, без сомнения, талантливая кинолента вызывает противоречивые чувства и мысли. Она яростно бичует бесчеловечные атлантистские режимы конца 60х, "свинцовых семидесятых" и начала 80х - "великое общество" Л.Джонсона, "государство всеобщего благоденствия", голлизм, президентство Никсона, нарождающийся тэтчеризм и рейганомику.
Ошибочно именнуемые "оплотами демократии" или же "новыми правыми" и консервативными, эти режимы были последовательно либеральными, сводили общественную жизнь к экономике, а личность - к индивидууму. В это время внешняя политика стран Запада характеризуется агрессивным, с применением военной силы, навязыванием собственных ценностей другим цивилизациям, а внутренняя - расцветом поп-культуры, мещанства, политической "мыльной оперы".
Но с каких позиций ведётся критика? Авторы (прежде всего, Алан Паркер и Роджер Уотерс), к сожалению, не придумали ничего лучше, чем призвать зрителей и слушателей вернуться в "кислотные 60-е" - из огня да в полымя.
Главный герой, молодой англичанин Пинк Флойд (какая говорящая фамилия!) рано лишился отца - тот погиб на Второй Мировой - а вместе с ним и возможности традиционной мужской инициации. Материнское воспитание только усугубило его инфантилизм и беспомощность, юноша не смог приспособиться к реалиям жизни и обвинил общество в своих неудачах, стал рок-музыкантом - пропагандистом отрицания исконных устоев, отгородился от них стеной извращённой гордыни.
Плохи ли эти устои в самой своей сути? Армия, школа, государство - конечно же нет! Но вся их веками проверенная ценность опошляется и уничтожается жаждой наживы, которая как раз-таки характерна для неолиберализма. В конце концов Пинк преодолевает свой внутренний кризис (преодолевает ли?), разрушает стену и решает вновь протянуть миру руку. Но не миру традиционных, естественных институтов, нет.
Даже если он не вернётся к своему образу рок-звезды, своим интрижкам с группиз, то уж точно вновь окунётся в водоворот антивоенных демонстраций, сексуальной революции, "красного мая" и прочих BLM-потуг - всего того, что сейчас называется "новой искренностью", искренней ложью со слащавой улыбкой и камнем за пазухой.
Главный изъян этих движений и идеологических суррогатов не в том, что они атомизируют людей - вся почва для этого уже подготовлена - но в том, что они объединяют их в новые, обманчивые, не имеющие никаких позитивных оснований квазисвободные общности, симулякры коллективов. На место прочных, добротных, может быть, не слишком привлекательных стен пришёл непроницаемый наркотический туман. Заманчивые галлюцинации, вызванные им, кажутся самыми что ни на есть реальными.
Но скоро настанет рассвет Логоса, и солнечный свет разгонит дурное наваждение.
#ЕСМнение #Кино #Отчуждение