روشنگری

Forwarded from Telegram Stickers - GIFS 🍇

🔒🔒🔒
آيا معناي آیه «لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» اين است كه كفّار را مجبور به مسلمان شدن نكنيم؟ یا اینکه برای رعایت احکام دینی اجباری نیست؟

🍀🍀آیت الله خوشوقت در توضیح این آیه گفته اند:
منظور از دين، عقايد اسلامي است كه اگر داشته باشيم مسلمانیم و اگر نداشته باشيم از اسلام خارج هستيم، آن ها فقط عقايد هستند، شما اصول دین را قبول داشته باشید اما نماز نخوانيد مسلمان هستيد، روزه هم نگيريد مسلمان هستيد، دين همان اصول عقايد است. آن قابل اكراه نيست.
اگر به شما بگويند بگو خدا نيست و باور كن خدايي نداريم، شما هم بگويي باور كردم خدايي نداريم اما دلت «مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ» است و خدا را قبول دارید امّا از ترس او به زبان مي‌گويي نه(خدا نیست)، این عيب ندارد، او هم نمي‌فهمد که شما قلباً (خدا را) قبول داري، به زبان مي‌گويي قبول ندارم او هم نمي‌فهمد كه دلت چيست، شما را نمي‌كُشند، بنابراين اكراه در عقايد امكان ندارد،
اما در "اعمال" چرا، مي‌گويند نماز نخوان، اگر بخواني تو را مي‌كشيم، اگر شما بخواني مي‌فهمند و تو را مي‌كشند، اگر بخواني مي‌فهمند چون مي‌بينند، اما آن در باطن است و نمي‌بينند، لذا قابل اكراه نيست، همانطور كه عمّار (رحمه الله) اين كار را كرد.
(به عمار) گفتند پيغمبر اكرم صلی الله علیه و آله را فحش بده او هم فحش داد، اما دلش «مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ»‏ بود، بعداً گريه‌كنان محضر پيغمبر اكرم صلی الله علیه و آله آمد و گفت: امروز یک غلطي كرده‌ ام، فرمودند: چه گفتي. گفت: فحش دادم، فرمودند: اين دفعه هم آمدند باز فحش بده، فانَّه لَكُم زكاة، خودت را نجات بده، وگرنه كشته مي‌شوي و مي‌كشتند ديگر.

◀️بنابراين 🍁"عقايد"🍁 قابل اكراه نيست. «لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» را بعضی‌ها بد معنا مي‌كنند، مي‌گويند چه كار داري عيسي به دين خود، موسي به دين خود، نمي‌خواهد او را اين طرف بياوري. نه، خدا مي‌گويد من آدم را خلق كرده‌ام سفره به اين خوبي پهن كرده‌ام نمي‌خواهم بت پرست باشد، او را بكِشید طرف من، منتهي قدرت اجازه نمي‌دهد و الّا اگر اجازه بدهد آرام آرام بايد آن را توسعه بدهيم ان شاء الله. بله يواش يواش ان شاء الله.

https://www.sahebeamr.org/quran/guidance-from-the-quran/50-%D8%A7%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%86

🍀 مرحوم شهید مطهری هم در این‏باره تاکید کرده اند:
"درست است که در دین، اکراه و اجباری نیست، ولی این سخن به این معنا نیست که دین خدا در هر زمانی متعدد است و ما حق داریم هر کدام را که بخواهیم انتخاب کنیم. چنین نیست، در هر زمانی یک دین حق وجود دارد و بس. هر زمان پیغمبر صاحب شریعتی از طرف خدا آمده، مردم موظف بوده‏اند که از راهنمایی او استفاده کنند و قوانین و احکام خود را ، چه در عبادات و چه در غیر عبادات از او فراگیرند تا نوبت به حضرت خاتم‏الانبیا رسیده است.
در این زمان اگر کسی بخواهد به سوی خدا راهی بجوید، باید از دستورهای دین او راهنمایی بجوید.
قرآن کریم می‏فرماید: "وَ مَنْ یبْتَغِ غَیرَ اَلْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخاسِرِینَ(آل‏عمران، آیه‏ 85)؛هر کس غیر از اسلام دینی بجوید، هرگز از او پذیرفته نشود و او در جهان دیگر از جمله زیانکاران خواهد بود".

🌿🌿 در نتیجه، اگر چه نباید شریعت اسلام را بر پیروان ادیان دیگر تحمیل کرد امّا این به معنای امضای حقانیت ادیان به موازات هم‏دیگر نیست، بلکه باید با گفت‏گو و "تبلیغ" آنان را به سوی جلوه‏ کامل حق، در این عصر و زمان- یعنی شریعت اسلام- 💖 "دعوت" 💖 کرد. نه جنگ.

🌿🌿 مطابق آیه شریفه، اجبار و اکراه در "پذیرش دین" نیست و نه پس از اسلام آوردن و در اجرای "احکام شرعی "(مثل نماز و روزه و حجاب و..).
دین باید با اختیار و انتخاب خود شخص صورت گیرد چراکه دین به عنوان یک مقوله ایمانی و قلبی چیزی نیست که اجبار پذیر باشد.

❤️ برای دریافت مطالب روشنگرانه کانال @roshangarii را به دوستان خود معرفی کنید. ❤️

3 viewsSmkomail, 10:23