Если завтра примут перемирие, которое зафиксирует границы Украины по состоянию на сейчас, то вы ж:
Anonymous Poll
61%
Согласитесь с ним
39%
Не согласитесь с ним
Не зря, ой не зря Фикрет Шабанов к Папе не очень относится. Лохмач из Ватикана.
Forwarded from Алексей Копытько
Глубоко позитивная роль г-на Бергольо в том, что он периодически оживляет сложную дискуссию о фундаментальных вещах.
Если безбожно упрощать её суть, речь вот о чём.
Любая церковь как организация решает коллективные задачи. Например, задачу коллективного спасения. Для индивидуальных задач церковь в нынешнем виде не нужна от слова совсем.
Задачу коллективного спасения народа решает его национальная церковь. Любые надстройки / прокладки между национальной церковью и внеземным источником помощи народу – это доказательство закабаления народа какими-то посторонними земными субъектами с корыстной целью.
Когда на кранике благодати сидит какой-то посторонний дядя или группа дядь (тёти в этой схеме другую роль играют), монетизирует свою посредническую роль и с какого-то перепугу решает – отпустим украинцам три ведра благодати или не отпустим. Будут себя хорошо вести – отпустим. Нет – нет.
Если большая группа людей осознала себя как народ – то никакие посторонние дяди уже не нужны. Если путь к спасению описан, то зачем на этом пути какие-то шлагбаумы, таможни и т.д.? Это всё исключительно земные конструкции, возникшие в конкретных исторических условиях. Время идёт – условия меняются.
Не имеет значения, где сидит земной дядя, поднимающий шлагбаум – в Риме или Стамбуле – с определённого момента он лишний.
При всех неоднозначных оценках Патриарха Филарета его посыл о том, что украинцы должны иметь свою церковь с максимальным статусом – единственно верный. Даже атеисты Киевского Патриархата это интуитивно чувствуют. Всё иное – временные компромиссы, которые должны быть постепенно устранены. В идеале – полюбовно. Ну, или как получится. Потому что национальная церковь – это народ, люди, а уже потом – всё остальное.
Никакое признание своей церкви посторонними дядями для решения внеземных задач народу не нужно. Если эти дяди не согласны убрать конструкции подчинения народа – значит они решают свои земные задачи. И могут смело идти туда, куда в своё время их регулярно отправляли разные лидеры и народы.
Так будет и в нашем случае. Если украинцы выживут как народ. Выживание, как мы знаем, не является обязанностью. Это акт воли.
В сети масса шпилек в адрес греко-католиков, типа это ваш старший начальник наболтал – делайте что-то. Я за два года не раз слышал от знакомых последователей УГКЦ, что г-н Бергольо постоянно наталкивает на мысль, что их церковь же в первую очередь украинская. Она для украинцев, а не для Рима. И подчинение Риму – это результат политического расклада почти 430 лет назад.
Сейчас самовыражается г-н Бергольо, поэтому испанский стыд у одной части украинцев (о тех, кто не может разорвать связь с г-ном Гундяевым, я вообще молчу). Но ведь существует отличная он ноля вероятность, что и старший начальник в Стамбуле может отличиться. И что тогда?
Вопрос жизни и смерти, на который сейчас отвечает украинский народ, наглядно проявил, что все эти внешние организации глубоко вторичны в процессе решения задачи коллективного спасения народа. Опора – внутри страны, в со-народичах, из каких бы родов они изначально не происходили. Снаружи – декорации. Если декорации возобладают – страны не будет.
Поэтому логичным решением для всех иерархий, которые видят свою миссию в коллективном спасении народа, является формирование единого центра. Остальное – амбиции и страсти человеков.
Пока эта мысль пробивается сквозь позолоту и копоть дорогостоящих лампад, на земле протестанты выносят иерархические церкви в одни ворота.
Война показала, что московская, римская, стамбульская иерархии проигрывают простым мужчинам и женщинам, которые спасают людей и дают им утешение в беде. Г-н Бергольо очень помогает с осознанием этого.
Если безбожно упрощать её суть, речь вот о чём.
Любая церковь как организация решает коллективные задачи. Например, задачу коллективного спасения. Для индивидуальных задач церковь в нынешнем виде не нужна от слова совсем.
Задачу коллективного спасения народа решает его национальная церковь. Любые надстройки / прокладки между национальной церковью и внеземным источником помощи народу – это доказательство закабаления народа какими-то посторонними земными субъектами с корыстной целью.
Когда на кранике благодати сидит какой-то посторонний дядя или группа дядь (тёти в этой схеме другую роль играют), монетизирует свою посредническую роль и с какого-то перепугу решает – отпустим украинцам три ведра благодати или не отпустим. Будут себя хорошо вести – отпустим. Нет – нет.
Если большая группа людей осознала себя как народ – то никакие посторонние дяди уже не нужны. Если путь к спасению описан, то зачем на этом пути какие-то шлагбаумы, таможни и т.д.? Это всё исключительно земные конструкции, возникшие в конкретных исторических условиях. Время идёт – условия меняются.
Не имеет значения, где сидит земной дядя, поднимающий шлагбаум – в Риме или Стамбуле – с определённого момента он лишний.
При всех неоднозначных оценках Патриарха Филарета его посыл о том, что украинцы должны иметь свою церковь с максимальным статусом – единственно верный. Даже атеисты Киевского Патриархата это интуитивно чувствуют. Всё иное – временные компромиссы, которые должны быть постепенно устранены. В идеале – полюбовно. Ну, или как получится. Потому что национальная церковь – это народ, люди, а уже потом – всё остальное.
Никакое признание своей церкви посторонними дядями для решения внеземных задач народу не нужно. Если эти дяди не согласны убрать конструкции подчинения народа – значит они решают свои земные задачи. И могут смело идти туда, куда в своё время их регулярно отправляли разные лидеры и народы.
Так будет и в нашем случае. Если украинцы выживут как народ. Выживание, как мы знаем, не является обязанностью. Это акт воли.
В сети масса шпилек в адрес греко-католиков, типа это ваш старший начальник наболтал – делайте что-то. Я за два года не раз слышал от знакомых последователей УГКЦ, что г-н Бергольо постоянно наталкивает на мысль, что их церковь же в первую очередь украинская. Она для украинцев, а не для Рима. И подчинение Риму – это результат политического расклада почти 430 лет назад.
Сейчас самовыражается г-н Бергольо, поэтому испанский стыд у одной части украинцев (о тех, кто не может разорвать связь с г-ном Гундяевым, я вообще молчу). Но ведь существует отличная он ноля вероятность, что и старший начальник в Стамбуле может отличиться. И что тогда?
Вопрос жизни и смерти, на который сейчас отвечает украинский народ, наглядно проявил, что все эти внешние организации глубоко вторичны в процессе решения задачи коллективного спасения народа. Опора – внутри страны, в со-народичах, из каких бы родов они изначально не происходили. Снаружи – декорации. Если декорации возобладают – страны не будет.
Поэтому логичным решением для всех иерархий, которые видят свою миссию в коллективном спасении народа, является формирование единого центра. Остальное – амбиции и страсти человеков.
Пока эта мысль пробивается сквозь позолоту и копоть дорогостоящих лампад, на земле протестанты выносят иерархические церкви в одни ворота.
Война показала, что московская, римская, стамбульская иерархии проигрывают простым мужчинам и женщинам, которые спасают людей и дают им утешение в беде. Г-н Бергольо очень помогает с осознанием этого.
Forwarded from Алексей Копытько
Как только становится очевидной задача формирования единого национального центра спасения, возникает следующий вопрос.
Во время ковида было доказано (не нами, а народами, претендующими на статус «более цивилизованных»), что европейско-христианская общность – это прекрасно, но национальные интересы важнее. Поэтому мы конфискуем ваши аппараты ИВЛ и маски, а потом конечно же помолимся о вашем спасении.
Если наличие национальной церкви и национального пути к спасению в рамках христианства – это уже 500 лет как не новость, то вопрос национального бога – сложнее.
Вот у евреев есть свой бог. Он решает прикладные задачи в интересах своего народа. Это воспринимается как вариант нормы, к этому относятся с уважением.
У индусов есть свои боги и богини, они в рамках монолатристического подхода как-то с ними разбираются. Это воспринимается как вариант нормы, к этому относятся с уважением.
Украинцев на планете, согласно общепризнанной статистике, как минимум в три раза больше, чем евреев.
А у украинцев есть свой бог, который решает прикладные задачи в интересах нашего народа? Если нет – то почему? Если да – то где он? Как с ним говорить? Кто с ним говорит и о чём?...
Звучит как нечто отвлечённое для обсуждения за рюмкой чая. Факт в том, что частота разговоров на эту тему за последние месяцы растёт, и все эти разговоры с теми, кто буквально прошёл пекло. Спонтанно. По их инициативе.
Вот вылазит человек из пекла, его отмывают, как-то собирают, чинят, приносишь ты ему апельсинчиков, а он и говорит: спасся чудом, кто-то помог. Это какой-то наш специальный бог или как это работает? И соседи все такие, шевеля торчащими железяками и выглядывая из гипса-бинтов: вот да, это как? Нет, мы не чокнулись, мы в сознании, не надо звать доктора. Так что?...
Думаю, нас ждут изменения на «рынке» организаций, претендующих на обеспечение коллективного спасения украинцев.
Во время ковида было доказано (не нами, а народами, претендующими на статус «более цивилизованных»), что европейско-христианская общность – это прекрасно, но национальные интересы важнее. Поэтому мы конфискуем ваши аппараты ИВЛ и маски, а потом конечно же помолимся о вашем спасении.
Если наличие национальной церкви и национального пути к спасению в рамках христианства – это уже 500 лет как не новость, то вопрос национального бога – сложнее.
Вот у евреев есть свой бог. Он решает прикладные задачи в интересах своего народа. Это воспринимается как вариант нормы, к этому относятся с уважением.
У индусов есть свои боги и богини, они в рамках монолатристического подхода как-то с ними разбираются. Это воспринимается как вариант нормы, к этому относятся с уважением.
Украинцев на планете, согласно общепризнанной статистике, как минимум в три раза больше, чем евреев.
А у украинцев есть свой бог, который решает прикладные задачи в интересах нашего народа? Если нет – то почему? Если да – то где он? Как с ним говорить? Кто с ним говорит и о чём?...
Звучит как нечто отвлечённое для обсуждения за рюмкой чая. Факт в том, что частота разговоров на эту тему за последние месяцы растёт, и все эти разговоры с теми, кто буквально прошёл пекло. Спонтанно. По их инициативе.
Вот вылазит человек из пекла, его отмывают, как-то собирают, чинят, приносишь ты ему апельсинчиков, а он и говорит: спасся чудом, кто-то помог. Это какой-то наш специальный бог или как это работает? И соседи все такие, шевеля торчащими железяками и выглядывая из гипса-бинтов: вот да, это как? Нет, мы не чокнулись, мы в сознании, не надо звать доктора. Так что?...
Думаю, нас ждут изменения на «рынке» организаций, претендующих на обеспечение коллективного спасения украинцев.
Юрий Романенко pinned «Друзья, давайте уже добьем сбор на авто для 109 батальона под Авдеевкой. Осталось собрать 150 тыс гривен https://send.monobank.ua/jar/2Ve8NAd1V4 Номер картки банки 5375 4112 1419 5823 PayPal: [email protected] (Только пишите, чтобы на 109 бат, чтобы…»
Эфиры сегодня
На 18-00 Итоги недели с Илией Кусой. "Запад введи войска"
На 20-00 Артем Столяр Тема: Украинофобия в Польше: жизнь мигранта. Сравнение жизни в Германии и Польше.
На 18-00 Итоги недели с Илией Кусой. "Запад введи войска"
На 20-00 Артем Столяр Тема: Украинофобия в Польше: жизнь мигранта. Сравнение жизни в Германии и Польше.
Эфир с Илией Кусой на 18-00 будет только на Romanenko Shorts
https://youtube.com/live/V5P02ESBxPY?feature=share
https://youtube.com/live/V5P02ESBxPY?feature=share
YouTube
Запад введи войска в Украину. Зеленский в Турции. Отжиг Папы Римского. Илия Куса, Юрий Романенко
Вместе с Илией Кусой анализируем ключевые итоги недели: визит Владимира Зеленского в Турцию; резкие заявления руководства Франции и Польши, что Запад должен ввести войска в Украину; заявление Папы Римского по поводу окончания войны в Украине; ситуация в США…
Молодцы, могу только поаплодировать за эту работу. Это большой вклад в нашу оборону. А фильм «Буча» может стать еще одним мощным ударом по рашизму
https://youtu.be/dql0DP9fekc?si=m2nbrKQKTQfPbCcO
https://youtu.be/dql0DP9fekc?si=m2nbrKQKTQfPbCcO
Эфиры сегодня
На 18-00 Александр Левченко "Аннексия Крыма: взгляд 10 лет спустя"
На 20-00 Мохаммад Фараджаллах "Зеленский на Ближнем Востоке"
На 18-00 Александр Левченко "Аннексия Крыма: взгляд 10 лет спустя"
На 20-00 Мохаммад Фараджаллах "Зеленский на Ближнем Востоке"
Один из важнейших кусков нашей беседы с Сергеем Дацюком. Ключевые аспекты стратегии России в отношении Украины и Запада за 10 минут. Распространять
https://www.youtube.com/watch?v=Emhr4Il7L-o
https://www.youtube.com/watch?v=Emhr4Il7L-o
YouTube
Мировой порядок от Путина. РФ готовит раздел Украины с помощью ядерного оружия. Дацюк, Романенко
Юрий Романенко и философ Сергей Дацюк показывают, как Россия внедряет новую концепцию применения ядерного оружия, которая направлена на то, чтобы радикально изменить мировой порядок и вытеснить Запад на периферию. При этом Россия не скрывает, что намерена…
Перевод статьи Тимоти Снайдера о путинском геноцидном мифе. Один из важнейших материалов в борьбе с российской агрессией на идеологическом фронте
https://hvylya.net/analytics/289194-timoti-snayder-putinskiy-genocidnyy-mif
https://hvylya.net/analytics/289194-timoti-snayder-putinskiy-genocidnyy-mif
Хвиля
Тимоти Снайдер: Путинский геноцидный миф
Историк Тимоти Снайдер буквально разнес исторические нарративы Владимира Путина в интервью Такеру Карлсону.
Какой день хороший. В России и заводы горят, и ополченцы какие-то вышли на борьбу с режимом Путина, и Ил-76 завалился. Просто праздник какой-то!
Forwarded from Залізний нардеп
✍️ Президент підписав законопроект #10448, яким виправляли 🧬 норму закону щодо військовослужбовців в частині забезпечення їх права на біологічне батьківство (материнство)
📑Закон передбачає:
1. У разі загибелі або визнання померлою в установленому порядку особи, репродуктивні клітини якої зберігаються, їх безоплатне зберігання відповідно до цього Закону здійснюється протягом 3-х років з моменту загибелі цієї особи, а після закінчення цього строку подальше зберігання таких клітин може бути продовжене за рахунок іншої особи, визначеної у розпорядженні особи щодо власних репродуктивних клітин.
2. Фізична особа, репродуктивні клітини якої зберігаються відповідно до законодавства, має право розпорядитися ними на випадок своєї смерті.
3. У разі використання для зачаття дитини репродуктивних клітин особи, яка здійснила відповідне розпорядження на випадок своєї смерті, ця фізична особа визнається батьком або матір’ю народженої у такий спосіб дитини;
4. Установити, що волевиявлення особи, вчинене та посвідчене нотаріально, до введення в дію цього Закону щодо власних репродуктивних клітин, є підставою для застосування допоміжних репродуктивних технологій із використанням цих репродуктивних клітин.
📑Закон передбачає:
1. У разі загибелі або визнання померлою в установленому порядку особи, репродуктивні клітини якої зберігаються, їх безоплатне зберігання відповідно до цього Закону здійснюється протягом 3-х років з моменту загибелі цієї особи, а після закінчення цього строку подальше зберігання таких клітин може бути продовжене за рахунок іншої особи, визначеної у розпорядженні особи щодо власних репродуктивних клітин.
2. Фізична особа, репродуктивні клітини якої зберігаються відповідно до законодавства, має право розпорядитися ними на випадок своєї смерті.
3. У разі використання для зачаття дитини репродуктивних клітин особи, яка здійснила відповідне розпорядження на випадок своєї смерті, ця фізична особа визнається батьком або матір’ю народженої у такий спосіб дитини;
4. Установити, що волевиявлення особи, вчинене та посвідчене нотаріально, до введення в дію цього Закону щодо власних репродуктивних клітин, є підставою для застосування допоміжних репродуктивних технологій із використанням цих репродуктивних клітин.
Говорят на Ил-76 в Иваново отрицательно приземлились операторы А-50. Самый опасный самолет нынче в России