Пока что мои пророчества явно исполняются

https://t.iss.one/roguelike_theory/276

Все замечают, как в последние годы быстро всё выпадает из головы и из памяти, и самые ужасные события прошлой недели воспринимаются, как произошедшие месяцы или годы назад... Вот это (метастабильное!) состояние, когда война вот-вот-возможно-начнётся, оно воспринимается с большой тяжестью, как такой непонятный призрак; но как только эта грядущая ситуация примет какую-то конкретную форму – даже вроде как глубоко затрагивающую нас, как затронула пандемия – у многих из нас, кроме тех, конечно, кому особенно не повезет – она выпадет из внимания и забудется. Ничто так не тревожит, как что-то угрожающе не-оформленное... Но почему оформленное-но-ужасное так легко забывается?

Как подтверждение мысли о том, что парадигмой современного толпо-мышления является рынок, я читал тут о странном результате, рыночной "загадке войны": перед конфликтом, рынок немножко и тревожно падает; но стоит ему начаться, как цены компаний, в среднем, вдруг ползут обратно вверх.

Мое объяснение было бы таким – задача рынка – оценивать не ужасность событий, а их риски. Непонятное – рискованно, а если событие и его границы уже вполне ясны, оно быстро перестает влиять на цену, и рынок легко возвращается к своему усредненному оптимизму.

То, что мы все сейчас думаем так же, как рынок, это не универсальная "истина о построении мозга" (как ее иногда изображают), а свойство нашего специфического современного существования. Довольно странное и едва ли кому-то из нас полезное. Но можно всё-таки предсказать – чем бы не разрешилась эта текущая ситуация, она быстро выпадет из головы. Мы поймем, как именно она нас касается, впишем ее в наши ожидания от жизни, и выкинем из головы. Обновим прайоры, так сказать. Может, поэтому ее какое-то время ещё постараются не разрешать.

Пока получается ловить вдохновение, пишу на американском про спорт и его драмы. Вопрос, типа, в том, как мог бы выглядеть спорт, который был бы не только про максимум само-эксплуатации. Я хотел снова про Формулу 1, но отвлекся на фигурное катание, так что я назвал это "part 1" https://rogueliketheory.substack.com/p/the-sports-of-the-inhuman-part-1

Желаю нам научиться бороться за свою жизнь, свободу, будущее и спокойствие с той же уверенной и беспощадной жестокостью, с которой сволочи готовы лишать этого всего нас и наших друзей

Прощай, невинность

Мы столкнулись с миллионом страхов. Страхов потерять силы, время, деньги, здоровье, свободу, жизнь. Но важный страх, что я чувствую висящим в воздухе, это страх потерять невинность.

Невинность это отказ столкнуться со своей виной. Потому что с ней непонятно, что делать. Потому что выбора перед нами никогда не стояло. Но с виной можно жить. Это не самое страшное. Даже если вина непонятная, навешена на нас нечестно, как первородный грех — вина, как и никакое другое чувство, не уйдет, если просто в неё не верить, и единственное, что можно сделать, это понять и назвать её и провести свои границы.

Невинность это оправдание, чтобы не дать отпор и проявить силу, когда это действительно нужно. "Но я же не такой плохой, как они." Но невинность это ещё и позволение себе проявлять излишнюю агрессию, уже когда победа была достигнута. "Они же виноваты, я имею право их мучить, мстить им, ненавидеть."

Невинность я услышу в разговорах с европейцами. Они будут говорить на меня, в меня, через меня — о своей невинности, о том, как они правильно голосуют за рецайклинг, а то, что их политики там что-то тоже делают — или не делают — за границей, это не что-то, что входит в их сферу влияния и ответственности. Даже если они не будут говорить о моей вине, я буду знать, что они так же хорошо видят отсутствие моей невинности по сравнению с ними, как и я.

Невинность я услышу и в реакциях на эти слова русских вокруг. "Мы не виноваты, мы не голосовали, мы просто жертвы, мы за добро, за запад, за свободу". Мне будет нечего сказать, кроме того, что это всё совершенно неважно. Чувство вины не уйдет, история не перепишется, будущее не заиграет яркими красками от этих оправданий. Как и в случае любой несправедливости, придётся подчеркнуть свои потери, и принять это обвинение — обвинение ни в чём ином, кроме как невозможности больше быть невиннным.

Невинность это убежденность, что кто-то хороший придет и защитит. Невинность это отказ обвинять этого хорошего, который не приходит, отказ обвинять, пока хотя бы какая-то надежда есть. Невинность это перекладывание вину на тех слабых, кто оказался в другой ситуации.

Невинность это вера в добро. Ну и что, что добро не просто бессильно, но и прямо отказывается победить зло. Невинность это отказ признать, что мы все — просто слабые люди в мире, где многим очень выгодно делать нам плохо. Отказ признать, что тот факт, что мы считаем себя добрыми, не означает, что нас кто-то защитит. Вера в то, что рано или поздно добро победит просто потому, что оно добро, и нам станет нормально, хотя мы прекрасно знаем, в каком аду заканчивали жизнь многие люди, у которых мы учились добру.

Невинность висит в воздухе, когда мы думаем о музеях, интересных текстах; о компьютерных играх и о математике. "Каким же надо быть невинным, чтобы сейчас — или вообще — рисовать, чтобы заниматься математикой." Но хорошая математика остаётся хорошей, даже если нет бога, который бы подарил за нее прощение грехов. И хорошая картина будет хорошей, даже если ее автор не был безгрешен; а если безгрешность автора составляет суть его искусства, то это, конечно, было плохим искусством всегда. Мы всегда жили в тяжелом и несправедливом мире. То, что он только сейчас до некоторых из нас действительно добрался, не означает ничего, кроме того, что их удивление выдаёт их наивность.

Вера в свою невинность — наивность. Потому что этой невинности нет. Отказ от наивности не избавляет от проблем, от боли и вины. Но он необходим, чтобы начать находить свои собственные способы жить. Иначе можно всю жизнь быть наивным, и невинно бежать от той очень маленькой, но ощутимой власти, что даёт нам правда и готовность быть виноватым. В конце концов, наивность — наша самая первая вина, и простить её себе мы не сможем никогда.

Ну что, геополитическая спекуляция?

1. Вчера в новостях: Китай "уважает суверенитет и территориальную целостность всех стран, но в то же время признает сложную и особую историю украинского вопроса".[1]

Короче, сейчас мы увидели ровно то, что случится, если Китай ровно так же захватит Тайвань. Ничего. Какие-нибудь санкции. А это значит, что он, скорее всего, следующий.

2. Рынкам в США "вот-вот пиздец" уже какое-то продолжительное время. Инфляция в 2021 была зафиксирована как абсолютно безумная. В этом году Федеральный резерв собирается основательно поднимать ставку по кредитам, лишая рынки лёгких денег и тем самым уничтожая все эти абсолютно безумные спекулятивные инвестиции, а вместе с ними – и более нормальные бизнесы, которые не успеют перестроиться.

Поэтому вчера Байден вышел и очень быстро объявил, что почти ничего США против России делает не будут. Рынки сразу немножко подпрыгнули. Я подозреваю, что он так торопился умыть руки, потому что боится, что они слишко быстро бы грохнулись. Западные руки связаны их же собственной экономикой.

3. Запад явно очень боится действительно ввести санкции и лишить себя доступа к русским ресурсам. Я не знаю, введут или нет. Но это явно обойдется им очень дорого, и подорвёт экономику ещё больше.

4. Стратегия класть доллары в свой валютный резерв, а не увеличивать уровень жизни населения, которой придерживались в Азии при поддержке Китая последние две декады, и которая была основой экономической стратегии России в последние годы тоже, это (довольно адекватная) реакция на Азиатский кризис 1997 года. Благодаря этой стратегии, безумная американская машина печатания денег, которая раньше рушила рынки победнее по всему миру, рушит на этот раз рынок самих американцев.

5. Чисто для сюжетной линии. В январе ходили слухи о том, что Си Цзиньпин просил Путина не нападать на Украину во время Олимпиады. Конечно, их решительно опровергнули.[2] Но он всё равно напал не во время, а сразу после. Кто-то из русских политологов писал об этом на фейсбуке (не смог найти, пардон) – "ни ради кого другого Путин бы ждать не стал."

--

Это нападение – первый эвент новой эры, эры открытой китайской геополитической доминации. Всё это нападение происходит с их явного поощрения, невероятно им выгодно, и развязывает им руки для собственных более активных действий.

[1]: https://www.npr.org/2022/02/25/1082996885/in-phone-call-china-plays-a-balancing-act-over-russias-invasion-of-ukraine

[2]: https://www.scmp.com/news/china/diplomacy/article/3164563/sheer-fiction-china-denies-xi-asked-putin-not-invade-ukraine?fbclid=IwAR0gXGWQkZfbsiUk6ZjdMnZ2WD0rhIno6qVsPYPGiUiuEArycX-kTc-j9BQ

Не понимаю, правда или нет, но если Россия действительно использует краудворк, чтобы находить больницы и мосты, чтобы использовать потом это знание для калибровки атак… ну что ж, вот вам и «злой ИИ»

Edit: «Премиз» открестился, давайте рассмотрим эту историю как важный современный миф

В комментариях скинули ссылку вот на это (я удалил, на всякий случай). Похоже, в таких чатах за 25 баксов можно помочь артиллерии правильно куда-то нацелиться. Когда я открыл этот чат, накатила тревога, как будто бы я стою рядом с каким-то мощным оружием... (так что я всё на всякий случай зацензурировал).

Вот есть исследователь, который нашел несколько крауд-ворк аппов, которые использовали в таких целях. https://twitter.com/alexrewrew

Тут дело не только в использовании платформ. Крауд-ворк сам по себе – такое глубокое отделение труда от его контекста, смысла и цели, что его этика извращена с самого начала. Он используется для дешевых сервисов, он используется для тренировки ИИ, и он, как мы видим, используется для масштабного, безжалостного насилия. Такого рода труд это нечто фундаментальное, базисное под тем, что происходит в нашем мире сейчас.

В свете недавних легальных угроз, даю очень важное напоминание. Если вы не специалист, не делайте ничего с криптой, что вы испугались бы сделать банковским переводом или наличкой. Ещё раз: крипта не даёт вам анонимности; если вы не специалист по безопасности, вы просто не знаете, по каким каналам вас смогут найти. То, что вас за ваши мелкие покупки на гидре декаду назад не нашли, значит только, что вас не искали. Будьте осторожны и не теряйте голову

1. Была у меня в детстве любимая книжка "Военные игры" (как я понимаю, написанная по фильму War Games, типа экранизации наоборот. Фильм я вроде посмотрел в итоге, но вообще не запомнил), там мальчик играл в компьютерную игру про атомную войну, а потом вдруг посмотрел новости и обнаружил, что вся игра оказывается по-настоящему. Потом на вдохновении от этого фильма сделали очень красивую, меланхоличную игру про атомные бомбы DEFCON.

В этом сюжете есть две пугающие фантазии. Первая это что типа "игра вдруг станет реальностью". Но вторая вот – что совершенно неожиданно противником в атомной войне будет не "рациональный агент", а ребёнок, который вообще не понимает, что делает, и всё, что он, не понимая, делает, это лишь с целью максимизации своего и всеобщего исступления. Это такой ответ на доктрину ядерного сдерживания, которая строится на известной дилемме заключенного, что точно так же акцентируется на поиске какой-то личной выгоды и абсолютно не может вписать ситуацию, когда одному из заключенных на выгоду явно наплевать, а движет им лишь безумная, исступленная ненависть ко второму.

2. Пару месяцев назад я посмотрел комедийный сериал "Слуга народу", где очень забавный и доброжелательный молодой человек стал очень хорошим президентом одной интересной страны и пытался всё в ней сделать хорошо. А после своего выхода сериал неожиданно вдруг превратился в правду, и мужчина, игравший этого президента, сам стал на самом деле президентом и сейчас на эту настоящую страну напали и угрожают ей в том числе и вышеупомянутой атомной бомбой, и все обсуждают в твиттере эту войну так, как будто бы смотрят интересный сериал.

3. На вайсе видос про геймеров, которые управляли американскими дронами и убивали с их помощью людей на ближнем Востоке. И есть за этим сюжетом некий вопрос, мол, не так ли это, что все эти технические приспособления между пилотом и реальным эффектом от его действий как-то меняют его восприятие происходящего? "Убивать с помощью дрона было проще, но уже потом мне было так же тяжело". Типа, в гуще событий дергая джойстиком перед экраном как-то удаётся от реальности отгородиться, а догоняет она уже потом.

Я писал выше про военизированный краудворк, за которым есть какой-то похожий механизм. Вот квест: посвети фонариком, получи награду, не думай о том, зачем это всё. И я писал там же – проблема не просто в том, что "краудворк неожиданно оказался войной", он всегда был средством для превращения людей в орудия, их прямое порабощение.

4. Единственное, что я могу добавить по всему этому поводу, это что странные и страшные сны, фантазии, сериалы и компьютерные игры бессмысленно пытаться просто забыть и запретить себе и другим, а надо анализировать. Мы живем в абсолютно сомнамбулическое время, и если вам повезло всё ещё видеть сны, фантазировать или играть в компьютерные игры, то, если верить психоанализу, они дают вам доступ к реальности куда лучший, чем то, что называют самой всамделишной реальностью те, кто пытается вас от них отвлечь. И самый главный вопрос в таком анализе – почему мы, по собственной воле, показываем себе именно это.

Я раньше всё говорил (хотел написать "шутил", но по-моему как шутка это не очень работает), что инстаграм нас превращает в такие машины по мгновенной оценке картинок – тут лайк, тут не лайк, смену в час скроллинга надо отработать перед сном. В последние дни вот именно это занятие превратилось чуть ли не в постоянную и довольно глупо выглядящую со стороны работу, поскольку я не могу перестать скроллить фейсбук и всё такое (особенно – уточню пока мне снова не напишут в ЛС, сомневаясь в достаточности моей гражданской активности – в метро между вокзалами, демонстрациями и икеей), и приходится останавливаться, думать, реально расшифровывать, что я готов лайкать, и что нет. Вроде довольно бессмысленно, но одновременно в среднем скорее успокаивает, и позволяет как-то что-то действительно обдумать, зацепившись за какие-то детали; это потом в том числе дает возможность что конкретное написать, немножко разделив очередные волоски (или заниматься mansplaining-as-a-service, когда лично просят, конечно). Я не о том, чтобы типа лайкать всех кто против и не лайкать всех кто за; в последнее время приходится вчитываться в много разного всего, и вновь и вновь формулировать и уточнять разные позиции, не говоря уж о чтении и поиске самых разных источников. И вот, я прям чувствую, что у меня какое-то стало совсем другое отношение к письму и мышлению – и не знаю, насколько это долго продлится – но одна вещь вот очень новая для меня, совершенно неинтересно стало пытаться быть edgy, совершенно надоело читать всех этих юродивых, необычных, самых-умных, радикальных-до-безумия, которых я раньше терпел и пытался понимать отчасти потому что я за юродство, а отчасти потому что и сам я абсолютно такой же – сейчас я их читаю, и я вижу только какие-то очень жалкие контрарные позиции и аргументы, наполненные завистью и рессентиментом и какими-то абсолютно абсурдными и идиотскими надеждами – больше какая-то порнуха, чем настоящее мышление. Умею ли я сам писать по-другому, в этом я точно сомневаюсь (слава богу, я сам себя не читаю); и я бы даже сказал, что вполне ожидал бы, что вернусь сам к чтению вот этого всего, когда всё это закончится, вот только есть подозрение, что "это" уже не закончится никогда. В каком-то смысле это чтение было желанием не принимать сторону совсем до конца, не отдаваться, мол, одной из идеологий, или надеждой, что всё вдруг окажется куда лучше или сложнее или интереснее, чем я думал, попыткой видеть мир более многогранным. Но сторону заняли за меня. Не знаю, я посмотрю еще, как именно я буду в будущем искать альтернативные точки зрения. Не уверен, что для этого обязательно бежать к дугину и раше тудей. В конце концов, хорошая самокритика (и критика той стороны, на которой ты как-то уже оказался) может быть куда лучше, чем какие-то случайные внешние точки зрения. Ну и я бы сказал, что я очень сильно разочарован – не потому, что я раньше обязательно верил во что-то – но потому, что я надеялся, что спор идёт в том числе и интеллектуальный, а не только как бесконечная рационализация паранойи, как рационализация некой фактичности распределения власти.

"Меня всегда удивляет, что осмысленные разговоры с другими кажутся людям ограниченными. Если кто-то рассказывает что-то действительно значительное о себе хотя бы одному какому-нибудь человеку, а может быть – что-то значительное, что они поняли о нём, то последствия такого высказывания, ветвящиеся через несчетное количество других людей могут быть поразительны – и при этом очень редко распознаются, как таковые. Одно достаточно осмысленное соображение может радикально поменять отношения в семье этого человека, а затем и в расширяющейся сети людей за ее пределами. Так, лишь одно осмысленное соображение "обычного" человека по поводу личной или слегка более широкой социальной реальности может затронуть сотни людей. Стоит этому случиться еще несколько раз, то и влияние будет пропорционально большим. Многие люди, что выражают какие-то "бредовые идеи всемогущества" по поводу распространения влияния их умов на умы других, или идеи о связях между совершенно далекими людьми, или о том, что на них влияют идеи кого-то столь же далекого, на самом деле высказывают свой опыт того, о чём я только что писал – но в социально неприемлемой форме."

Это из одной из моих любимых книг позапрошлого года, "Смерть семьи" Дэвида Купера, который придумал слово "анти-психиатрия" (там, кстати, дальше веселее, но мне уже было лень переводить, найдите лучше и почитайте). Я всё вспоминал этот абзац, и думал, как именно это применимо к той проблеме, что сейчас многие обсуждают – как говорить с семьей о происходящем, когда вроде как самые осмысленные разговоры просто будто бы тонут. Докса вот написала сборник советов на эту тему. Я только добавлю одну мысль: иногда, может быть, если то, что вам кажется важной правдой о мире, кем-то игнорируется, стоит попробовать сформулировать какую-то невысказанную правду о себе – и о ваших отношениях. Разногласия ведь редко ограничиваются и определяются "политикой", особенно если речь идёт о будущем участников разговора. Это может звучать, как разжигание ссоры, но может ведь привести и к новому общему языку. (Господи, как наивно, но может это всё вас на что-то более адекватное надоумит)

Кто-нибудь знает, куда можно в российские правозащитные организации криптовалютой донатить? Я посмотрел одну очевидную, они пишут "вы конечно шлите, но мы не знаем, как выводить, так что это на потом", и там в кошельке уже от души. А есть такие, которым не на потом?

Мой старый скрипт для бекапа паблика ВК (тексты и картинки) – сейчас я бекаплю некоторые сообщества знакомых – если для вас ВК был когда-то важной площадкой, и вы сейчас хотите выкачать и заархивировать свой паблик (или страницу или что-то ещё), вы можете им воспользоваться, или вы можете просто меня попросить, я вам забекаплю https://github.com/valyagolev/leave-vk

Я вообще считаю бекапы довольно важной штукой, и не хочу, чтобы то, что мы делали и писали, сгинуло вместе с русскими платформами, так что пишите, если есть что еще, что надо помочь сохранить (насколько это адекватно с точки зрения прав и т.д.)

Скажу сейчас, хотя сильно в детали углубляться мне пока немножко нервно и рано. И уточню, что это то, о чём я очень много думаю, и проблема мне кажется очень тяжелой, и я очень боюсь сказать что-то очень сильно не то, и я даже сильно надеюсь, что я не прав, и есть другой вариант.

И я предлагаю это не как лозунг, не как надежду или обещание, а как нечто, что я пытаюсь понять и обдумать. То есть это может всё звучать крайне романтично, но мне кажется, это главный вопрос сейчас и в других терминах его не сформулировать.

Эта война, а точнее – европейская, западная реакция на неё, ставит очень важный вопрос о том, можно ли свести европейский, западный проект исключительно к расизму.

Если европа перестает расти, перестает принимать в себя все больше людей и стран, пытаясь обещать им общее пространство главенства рациональности и легитимности власти, то она превращается в проект-крепость по защите самой себя и того, что она успела накопить. Может быть, я в этом пункте особенно не прав. Он довольно непростой с точки зрения многих важных левых интеллектуальных политических движений. Но пока что я не понимаю, как по-другому на это смотреть.

И сейчас очень важно указывать, что не в этом расистском самосохранении суть европы/запада, и искать способы сформулировать европейский проект так, чтобы сохранить его как движение, готовое потихоньку принять весь мир. Иначе она превращается в некую крепость, и дальше уже вопрос будет в том, где кому повезло оказаться – снаружи или внутри.

Может быть, есть другие способы смотреть на ситуацию, но пока что я их не понял. Расскажите мне.

Есть два вида новостей, по типу потребления: новости-сериал и новости-порно.

Про новости-сериал все "знают", что это все обман и писанный нарратив, и всё равно продолжают следить за персонажами, за сюжетами, объединяются в фан-базы, обсуждают свои краши и что будет в следующей серии. Сюжеты эти развиваются, персонажи сталкиваются в разных новых интересных ситуациях, а саспенс иногда становится абсолютно невыносим. Максимум, что потом можно об этих новостях сказать, это что они в каком-то смысли были "вдохновлены реальными событиями".

Про новости-порно все принимают, что там настоящие кадры и видео, и что они смотрят живые настоящие события. Это всегда одни и те же события в одних и тех же жанрах, но в разных местах и с разными участниками. Люди смотрят новости-порно своих любимых жанров, потому что им кажется, что им необходима какая-то конкретная эмоция. (Скажем, вчера я смотрел ночью сами знаете какой лайвстрим и не могу отрицать, что делал это ради тех же эмоций, ради которых я завороженно смотрел на приближающие катастрофы всю жизнь). Сложные споры из дискурса о порно по поводу медиа-эксплуатации участников этих событий и, при этом, зачастую их консенте и даже желании, чтобы эти происшествия видел широкий круг людей, тут тоже применимы.

(Это я не для того, чтобы кого-то осудить, просто пытаюсь разобраться в своем собственном медиа-потреблении)

Мы начали активную архивацию онлайн сайтов исчезающих в самое ближайшее время. Это включает перезапуск нашего сайта Национального цифрового архива (ruarxive.org), запуск этого телеграм канала ruarxive и переход к архивации наиболее уязвимых и значимых сайтов.

Какие риски возникают и почему архивация важна?

Существует много рисков: технические сбои, взломы хакеров, санкции, ошибка администраторов, изъятие серверов и ликвидация организаций/проектов. Ключевые риски сейчас в ликвидации проектов и организаций. Например, ликвидируется Эхо Москвы, а Znak.com одномоментно закрыл сайт.

Наша позиция в том что должны сохранятся все цифровые ресурсы, вне зависимости от их политической, идеологической и иной направленности, подпадающие одновременно под два критерия: общественная значимость и высокая вероятность исчезновения.

Как происходит архивация?

Как только выясняется какой сайт/цифровой ресурс может исчезнуть, он вносится в план архивации, мы определяем как его можно архивировать, максимально оперативно запускаем архивацию техническими инструментами и заполняем его карточку. Сейчас мы умеем архивировать сайты, телеграм каналы, аккаунты в инстаграм и твиттер и, ограниченно в других социальных сетях.

После окончания выгрузки файлы загружаются в наше онлайн хранилище, в облако Backblaze и оффлайн хранилище на случай их недоступности.
Итоговые файлы могут достигать сотен гигабайт, в случае веб архивов они представлены в форматах warc.gz, специальном формате созданном для веб-архивации.

Где можно увидеть что уже заархивировано?

Списки сайтов последних архивационных кампаний можно увидеть в специальной таблице на сервисе Airtable. Там же приведены ссылки на сохранённые сайты в рамках предыдущих двух архивационных кампаний сайтов Роснано и сайтов Мемориала. Также доступны архивы за прошлые годы, общий список можно скачать в CSV формате.

Файлы в формате WARC можно открыть с помощью программы ReplayWeb.page оффлайн, остальные архивы можно открыть любым архиватором поддерживающим ZIP и GZ файлы.

Сайт уже исчез, что делать?

Связаться с его владельцами и попросить поделиться архивом или написать нам в @ruarxivechat и мы постараемся это сделать.
Иногда сайт частично можно восстановить из других источников, таких как Интернет-архив если он имеет большую значимость мы попробуем это сделать.

Какие ещё есть проекты в этой области?

В нашем архиве далеко не всё, мы стараемся максимально полно сохранять то что исчезает, но широта его охвата ограничена. Мы не можем сделать полную копию всех каналов в Телеграм или всех сайтов. Если Вы ищите архивы цифровых материалов то обратите внимание на такие ресурсы как Archive.org, Common Crawl и проекты ArchiveTeam.

Как помочь?

1. Финансовое пожертвование Инфокультуре - https://www.infoculture.ru/donation/. Средства идут на сервера и оплату облачного хранения.
2. Сообщить о том что сайт/ресурс может исчезнуть чтобы мы успели его сохранить. Можно написать в чат @ruarxivechat или заполнить форму
3. Передать архивы сайта/ресурса в случае если он ранее исчез.
4. Помочь с разработкой инструментов для архивации сложных ресурсов - VK, Facebook, каналы и чаты в WhatsApp, Viber и других. Есть много других технических задач, мы их собираем
5. Пожертвовав диски/системы хранения/компьютеры для оффлайн хранения и сбора данных.
6. Присоединяйтесь к обсуждениям в чате @ruarxivechat

#webarchives #digitalpreservation #archives

Друзья, сейчас довольно радикально меняется инфраструктура российского интернета. Есть вероятность, что его в ближайшее время вообще не станет – и будет что-то аналогичное тому, что есть в Китае. Знаю, что на фоне войны – это не самое страшное, что происходит с этим миром. Но появилась идея создать (на всякий случай) резервную копию культурных или околокультурных сайтов – это могут быть сайты выставок, портфолио художников и художниц, издательские инициативы или просто паблики в vk. Если у вас есть желание заархивировать и сохранить плоды вашего труда, пишите, пожалуйста мне в лс @fur_qat или на почту [email protected]

Листаю VK, который читается как архив какой-то другой жизни – это наше довольно абсурдное желание его архивировать я бы объяснил попыткой отдалиться от времени, отчуждать тем же способом, которым получается обороняться от прошедшей истории и ее кошмаров.

"Костромского священника задержали за антивоенные высказывания в проповеди", шарят новость, и комментарий: "кто-то из прихожан донёс на своего пастыря в Прощённое воскресенье".

Нахожу довольно длинный текст, очень странный: внятно и трезво написанный об истории и культуре последних 30 лет, четко утверждающий, что даже в Крыму, не говоря уж о других местах, в 2014 никто этого не хотел и никому это было не нужно, что происходящее с границами абсурдно, а с войсками – грязно; что русские флаги на аватарках – убожество; что украинская любовь к своей независимости – сильная, искренняя, совместимая с православием и безвредная. Что всё это может "плохо кончиться", и что "российская интеллектуальная неагрессивность – это ценность". Я начинаю думать, что это какой-то код, что есть какое-то криптографическое правило, что может быть, для понимания нужно вычеркивать каждое шестое слово или что-то такое. Потому что несмотря на все аргументы, выводы этого текста все равно ожидаемые: "А теперь выступил Путин, и всё в одночасье должно измениться?.. Я задаю этот вопрос иронично, но я уже знаю парадоксальный и горький ответ: да, должно."

Credo quia absurdum. Я представляю себе историков 2222 года, которые будут этим восхищаться так же, как я восхищался всяким убежденным бредом людей, чья судьба меня уже не касается.