Самарский историк Григорий Циденков - о компартии Японии 20-х и 30-х годов:

«КПЯ - самая отмороженная иностранная коммунистическая организация в истории.

Знаете ли вы, что:

- Одной из заявленных целей, при создании партии в 1922 году, было полное равноправие женщин (особый крышеснос для традиционного японского общества);

- КПЯ три раза подряд с нуля создавала комсомол и каждый призыв полностью уничтожала полиция, забивая активистов до смерти палками;

- В первом составе КПЯ, на пике, в 1930-е, состояло 100 000 членов;

- У боевиков КПЯ был отряд камикадзе, которые первые придумали начинять грузовики взрывчаткой и въезжать в полицейские участки;

- Боестолкновения с полицией и националистами продолжались непрерывно с 1922-го по 1938 год. На пике японского красного террора, объявленного в ответ на очередной разгром партии в 1928-1932, было убито, искалечено и сгинуло в тюрьмах 28 000 японских мужчин призывного возраста, а всего - 34 000. То есть императорская армия в какой-то момент недосчиталась трех полнокровных дивизий;

- КПЯ провела серию общенациональных стачек, каждая из которых приводила к миллиардным убыткам и срывала сроки военно-промышленных программ;

- Одним из тайных спонсоров КПЯ была корпорация Кавасаки;

- КПЯ несколько раз раскалывали правительственные провокаторы, лидеров арестовывали, но партия моментально снова собиралась и сплачивалась, так как в КПЯ существовал институт подставных лидеров. "Подставные" отыгрывали роль до конца, перенося пытки в тюрьмах;

- У КПЯ существовал канал связи с китайскими коммунистами, через который шел слив военно-политической информации до 1940 года. Отдельные недобитые "бешеные" японцы сражались в китайских отрядах коммунистов и Гоминьдана;

- В сентябре 1945 года, после поражения и капитуляции Японии, были амнистированы все японские коммунисты, сидевшие в тюрьмах. Из могучей, стотысячной организации, ставившей два десятка лет на уши всю Японскую империю, уцелело всего несколько десятков калек. И знаете что они сделали первым делом?
Они пошли по тайникам и по обрывкам собрали рукописные переводы книги Ленина "Государство и революция", которую считали основой коммунистического революционного движения. Этот труд они заучивали наизусть и недостающие фрагменты восстанавливали по памяти. К 1946 году собрали всю книгу и отнесли в издательство в Осаке.
Книгу напечатали, но ее тут же запретили к распространению американские оккупационные власти, под тем предлогом, что "книга вышла без разрешения автора";

- Сразу после войны, в 1946 году, совершенно внезапно для американских оккупационных властей, более 100 тысяч человек объявили себя коммунистами и вновь объединились в единую организацию. В 1949 году СССР вернул японских военнопленных на родину - они удвоили их численность;

- Клятва японского олдскульного коммуниста: "Моя жизнь - коммунизм!"»

Исследователям из Schmidt Ocean удалось заснять редкого, почти не изученного Стеклянного осьминога (Glass octopus или Vitreledonella richardi). Его обнаружили на глубине 651 метр в архипелаге островов Феникс.

Осьминог почти полностью прозрачный, но у него можно увидеть глаза, пищеварительный тракт и хроматофоры (клетки, которые производят цвет для маскировки, в конце видео показаны жёлтыми точками).

Этеншн! Новый трейлер «Дюны» Дени Вильнева. Тимоти Шаламе отправится на Арракис уже 14 октября.

Очень интересна официальная биография нового директора СВР Александра Литвиненко, который при Зеленском возглавил Нацинститут стратегических исследований, а при Порошенко работал заместителем секретаря СНБО (то есть замом Турчинова).

Но самое забавное - образование Литвиненко.

В 2013 году окончил Королевский колледж оборонных наук (RCDS) в Великобритания.

В 2009 году - Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко по специальности «правоведение».

Но главное другое: в 1994 году он закончил Институт криптографии, связи и информатики Академии Федеральной службы контрразведки России (!) по специальности «прикладная математика».

То есть теперь он обречён в украинском информпространстве быть «агентом двух разведок».

Многовекторно, однако.

"Отдел газет РНБ"- специально для ВЧК-ОГПУ

«Казни в Небесной империи» 

«Китайское правосудие отличается, как известно, многими странностями. Но особенной жестокостью и истинным варварством характеризуется у китайцев наказание по уголовному законодательству…

На первом рисунке изображен нагой человек, вытянувшийся во весь рост и прикрепленный неподвижно руками, ногами и волосами. Два палача распиливают его по длине в наказание за убийство родственника…

Второй рисунок изображает наказание за возмущение. Какого-то мандарина медленно раздавливают между железными жерновами, прикрепленными горизонтально и приводимыми в движение двумя палачами. Везде, вокруг этих колес, прыгают голодные собаки, подлизывающие текущую кровь осужденного и глотающие куски его мяса…

На третьем рисунке изображена казнь посредством бочки. Разбойник должен был на целый месяц влезть в опрокинутую бочку, в верхней части которой находилось отверстие для головы, а по сторонам – две дыры для рук. Эти три отверстия были настолько малы, что осужденный едва был в состоянии шевелить в них головой и руками. Бочка не была достаточно высока для того, чтобы он мог в ней стоять, ни достаточно низка, для того чтобы в ней сидеть. Этот несчастный был не в состоянии кормить себя сам. Жена должна была кормить его из своих рук. Она стояла у самой бочки и, вынув из корзины немного риса и мяса, подносила их на палочки во рту…» 

(«Иллюстрированная неделя», 28 апреля 1874 года) 

#арт Человеческая клетка.

Отличная статья о том, как шимпанзе проводят геноцид горил в рамках войны за ресурсы. Более того, шимпанзе охотятся на горил и едят их. Исследователи говорят, что, видимо, это более или менее нормальная и повторяющаяся ситуация - один вид уничтожает другой.

https://22century.ru/popular-science-publications/chimpanzees-versus-gorillas

Филолог, историк, профессор Оксфордского университета и МВШСЭН (Шанинка) Андрей Зорин в интервью InLiberty: "Мне кажется, что сегодня один из самых сильных претендентов на роль новой тоталитарной идеологии — это своего рода вульгарный неофрейдизм, толкующий человеческий опыт, в том числе и травматический, не как уникальное достояние, формирующее личность, а как душевную патологию, требующую психотерапевтического изживания путем вынесения ее на коллективное обсуждение. Интересно, что дневники, предназначенные для общего чтения или для друзей с разным режимом доступа, выглядят техническим и концептуальным новшеством. Но на самом деле дневники так и начинались: их писали, чтобы в ежедневном режиме рассказывать другим о том, что с тобой происходит. Переход к дневнику для себя одного и дифференциация между дневниковой записью и письмом были огромным культурным сдвигом.

Мы хорошо знаем, что закон о неприкосновенности частной жизни в основном используется преступниками на высоких постах, чтобы скрыть свое уголовное прошлое, а также для закрытия архивов. Но меня даже больше беспокоит скорее не государственное принуждение, а добровольное согласие делиться личной информацией, возникающий общественный запрос на исповедальность и абсолютную открытость".

Андрей Зорин в интервью порталу Colta: "Потребительское общество предполагает правовые стандарты. Ты имеешь право меня оскорбить, но не ударить. Пока мы не начали бить друг друга по роже, мы не нарушаем никаких законов. Нормы о «моральном ущербе», как правило, регулируют те или иные репутационные издержки, имеющие чаще всего финансовые последствия, а не то, что происходит в твоей уязвленной душе. В дискурсе новой чувствительности правовой охране подлежат именно переживания, причем не той или иной отдельной личности, а именно группы, определяемой общей идентичностью.

Центром самоощущения человека становятся способность и умение правильно оскорбиться от лица какой-то группы. В процессе проявления обиды мы конструируем собственную идентичность. Поэтому настойчиво ищем случая быть оскорбленными. Интересно, что в России эта модель объединяет крайне правых неотрадиционалистов — появление «оскорбления чувств» в Уголовном кодексе исходит именно из этих кругов — и людей, интеллектуально близких современным западным левым. И те, и другие оказываются наделены особой нежностью и тонкостью души.

Дело не в том, что новая культура выдумала обиду. Люди обижались и раньше, причем часто на те же самые вещи. Но я вспоминаю, что моя бабушка учила меня, что «на обиженных воду возят», и я сам со ссылкой на бабушку повторяю это внукам. Было принято считать, что обида — это неприятное чувство, с которым надо уметь справляться. Мы всегда обижались, иногда на близких, иногда на дальних, но каждый понимал, что на обиде ничего особо не выстроишь. А теперь оказалось, что быть обиженным — это самое крутое, что может с тобой случиться".

Воин выгуливает кошку в доспехах. Ногучи Тетсуя, 2014