Войны ближайшего будущего вряд ли будут похожи на то, что мы видим в фантастических фильмах. Небо покроется сплошным дымом, как поля сражений во время наполеоновских войн, над дымной пеленой полетят стаи хищных дронов, выслеживающих свою добычу, атмосфера начнет искрить от работ систем электронного подавления, а солдаты с автоматами, возможно, исчезнут как класс. Главными целями станут операторы дронов и центры управления. Если там вообще останутся люди... #война

Искусственный интеллект научился дрессировать собак без участия людей

Учеными из Университета штата Колорадо (Colorado State University) разработана уникальная система искусственного интеллекта, которая может дрессировать собак без какого-либо участия человека.

«Дрессировщик» состоит из программного обеспечения, видеокамеры и динамиков, с помощью которых животному подаются различные команды. Также устройство имеет специальный дозатор для угощений.

Видеокамера осуществляет фиксацию реакции животных на различные команды, затем ИИ сверяет изображение собаки в реальном времени и сведения об обучении, решая выполнила собака команду правильно или нет. Когда действия собаки совпадают с командой, устройство выдает угощение.

По итогам тестирования дрессировочного устройства разработчиками был зафиксирован впечатляющий результат. Точность работы составила 92 процента.

Подробнее: https://www.techsurf.ru/ii-dresirovka/

————————————————————————
Самая большая онлайн библиотека в Телеграм! Любые книги, бесплатно.

Заседание Федерального собрания. Художники Сергей Калинин, Фарид Богдалов. 2004 год

Картина была написана к двухсотлетию создания Государственного совета и столетию написания картины Ильи Репина «Торжественное заседание Государственного совета 7 мая 1901 года». На современном полотне были изображены 89 влиятельных политических деятелей Российской Федерации, отобранных путём интернет-голосования. Художники сохранили общую стилистику и композицию работы Репина.

Эта же картина – в хорошем разрешении.

Мы вчера в стриме RT Прекрасная Россию будущего только поверхностно затронули одну тему, но она на самом деле не менее важна, чем все остальные – по этим всем протестам вчерашним. Потому что можно сколько угодно говорить про навальновскую «школоту» и про то, что родителям вообще наплевать на детей – про это любят писать интернет-девушки обычно.
Надо видеть картину несколько более широким объективом. Причем даже особо стараться не надо – мы все это видим вполне отчетливо с работы «черного блока» на улицах Гамбурга во время «Большой Двадцатки» и далее уже явственно – везде, вплоть до якобы милых школьничков Греты и бойни BLM уже на американских улицах. Неужели кто-то думал, что вирус глобального как бы молодежного недовольства остановится на нашей границе. Её, вон – с настоящим вирусом спокойно пересекают на частных джетах отечественные почетные лондонцы. С чего бы ей послужить файрволлом от глобальных идей мирового левачества с отчетливым привкусом марксизма. А раньше бы кстати сказали точней – троцкизма и маоизма. Это же все в молодой среде типа про справедливость.
А проблема-то гораздо тяжелей и дело не в локдаунах и не в несправделивой априори системе капитализма.
Дело в том, что нравится вам или нет, но в сытом и эффективном глобальном первом мире – миллионы и миллионы абсолютно лишних людей. Причем как в классическом русско-литературном смысле (я понимаю, что вас уже не заставляют писать сочинение на тему «Лишние люди» в творчестве Островского» а надо бы), так и в сугубо прикладном, социально-экономическом.
Сейчас растут поколения, у которых не будет тупо денег и работы. Ни о какой пенсии даже и не думайте – обществу не прокормить такое количество бессмысленных в плане создания реальных ценностей людей.
Первыми, как всегда, сообразили сами капиталисты – не случайно вам каждому в руку всунули по гаджету, чтобы сидели, уткнувшись. По-хорошему, сегодня для мировой элиты единственнный для них очевидный способ остаться таковой – это удержание лишних людей в мире иллюзий – отсюда повернутость на вирутальном мире гаджетов, отсюда даже внезапное и обширное разрешение на такую страшную еще лет пятнадцать марихуану. Отсюда бессмысленность юных художниц, которым сказали, что любая хрень тебя бездарной -это искусство. Отсюда бессмысленность пресетных битов из консервов – пой мальчик,пой, ты гений, хоть и бездарь.
Их идеал – обкуренный юный обыватель, уткнувшийся в смартфон для усиления эффекта накрывший голову худи. Экономический потолок на всю оставшуюся жизнь– размер соцпомощи в 600 евро и жизнь в мечтах о недостижимом в реале успехе – посмотри в инстаграмчик - там тёлочки твоего возраста уже на бентли.
Раньше это были только негры, теперь – все. Потому что на всех не хватит
.
В прежние времена с этим навесом из бессмысленных людей справлялись мировыми войнами- так уж если покончить, так разом миллионов сорок. Теперь боятся. И не прослыть людоедами, а тупо боятся ядерной ответки.
А соцсети подзуживают – «у тебя есть голос, у тебя сеть мнение, а телочки твоего возраста уже на блоге срубили лям». А ведь это разрушительная иллюзия – нет у тебя никакого голоса. И мнение твое убогое мнение миллионов, которое тебе в голову впихнули те же самые стадные ресурсы. Вот и живи с этим.

MAIDAN LOVE

Вот такая штука попалась.
Графический роман «MAIDAN LOVE»...😅

Сюжет -молодой беркутовец Богдан отказывается разгонять протестующих. Вместо этого он снимает мундир и начинает поиски своей девушки Олены, пропавшей во время митингов.

К слову - создавали комикс не этнические украинцы, а реальные французы. Во всяком случае по паспорту точно (рисунок и колористку взяли на себя малазийцы, хотя и проживающие во Франции).

Интересный момент - столкновения на улицах провоцируют нацисты из партии «Свобода», нарисовавшие на лбу свастики и расстреливая китайские фонарики из засады.

В общем французы довольно забавно относятся к "революции гидности" 😂 и видимо о чем-то догадываются.

Ну и эпогей!

В одной из сцен девушка-медик майдана Иванна делает минет главному герою Богдану (в свою, очередь разыскивающему на Майдане свою девушку Олену 😅), пытаясь таким образом смутить😅 задержавших их беркутовцев.
😂

Oh la la!
Oh, hé les Ukrainiens avec leur sexe Maidan!

В начале 2000-х годов камерунский политический философ А. Мбембе ввел такой термин, как "некрополитика", который подразумевает методы экономического и политического управления массами посредством создания для них перманентной косвенной или прямой угрозы смерти. Эта угроза, естественно, предстает не виде непосредственных убийств со стороны суверена, что, например, наблюдалось в концентрационных лагерях нацистов, но в виде "объективных внешних" процессов.

То есть речь идет о своеобразной радикализации концепции биополитики Фуко. Только если биополитика — это позитивный контроль, конечная цель которого — это жизнь, то некрополитика — это негативный контроль, цель которого — смерть. Отметим, что нацистские лагеря смерти, и угроза ядерной войны, с точки зрения их идеологической составляющей, это все была биополитика, так как их итоговой целью было выживание арийской нации или же общества с "правильным" экономическим укладом.

Умение различать биополитику и некрополитику крайне важно для теста действий суверена на легитимность. Несмотря на то, что в обоих случаях суверен использует свое фундаментальное право убивать, лежащее в основе и отграничивающее пределы его суверенитета, у биополитики и некрополитики разные цели. Если это проявление биополитики, то она легитимна, имея целью жизнь. Но если речь идет о некрополитике, то ее цель — это создание новых уникальных форм социального существования, которые Мбембе называет "пространства смерти" ("death-worlds"), где большая часть населения получает статус "живых мертвецов".

В случае с мерами по противодействию эпидемии мы можем наблюдать как то, так и другое. Каждый случай требует отдельного рассмотрения. С нашей точки зрения, эпидемия коронавируса знаменует ожидаемый экспорт некрополитики из периферии в ядерные страны.

Как мы уже писали неоднократно ранее, коронавирус вновь заставил осознать то, что капитализм производит гигантское количество невостребованных людей. Главная проблема заключается в том, что этих людей даже нельзя эксплуатировать. А значит, управление ими становится, с одной стороны сложнее, а с другой стороны непонятно, зачем надо тратить большие деньги на гуманные методы управления, если эксплуатация этих людей все равно невозможна, а значит, никакой пользы от них нет. Соответственно, на помощь приходят методы, опробованные в колониях: заключение людей в пространства, где они будут находиться постоянно между жизнью и смертью, превращение их в "живых мертвецов". Малые дозы смерти становятся наиболее экономичным способом структурирования социальной жизни.

Сегодня день студента! Все вспоминают свои студенческие деньки (если таковые у них вообще были), ну а мы вспомним, как 10 февраля 1355 года в Оксфорде произошло то, что теперь принято называть «Погром на день святой Схоластики». Тогда кабацкая драка между студентами и горожанами вылилась в бунт, во время которого школяров убивали и скидывали в навозные кучи, а преподавателям и клирикам снимали скальпы... #интересно

​Шоколадная война

Давайте перенесёмся ненадолго в заснеженную Канаду, где иногда тоже захватывают здание Парламента. Только по гораздо более весомым причинам, чем в Вашингтоне.

В далеком 1947 году канадские дети небольшого городка Ледисмит вдруг обнаружили, что владельцы кондитерской фабрики вероломно, без объявления войны повысили цены на их любимые конфеты аж на 60%! С 5 центов до 8. «Вот это подлость!» — сказали дети и в тот же день объявили забастовку кондитерской фабрике.

“We want a 5 cent chocolate bar” — заявили бастующие у забаррикадированного входа в магазин с конфетами и отказались возвращаться в школы, пока не будут выполнены все их требования. И призвали вместо конфет покупать мороженное, которое по-прежнему стоило 5 центов. На следующий день к ним присоединились школьники близлежащих городов и продажи жадных фабрикантов упали на 80%.

Но забастовочный комитет и не думал останавливаться и, чтобы развить успех, организовал марш в столице штата — Виктории, который закончился штурмом местного парламента. Больше 200 детей в течение дня блокировали здание легислатуры. История умалчивает, эвакуировали ли конгрессменов в бомбоубежище на это время, но почему бы и нет? Я бы никому не советовал вставать на пути сотен детей, оставшихся без конфет. Марши прошли по всей стране и привлекли к забастовке/бойкоту тысячи детей.

Нужно отметить, что большинство школьников были детьми шахтеров и хорошо разбирались в тактиках профсоюзной борьбы, отсюда и успех. Но то, что произошло дальше можно включать в учебники по анти-рабочему заговору.

Оправившись от первого удара, фабриканты перешли в контр-наступление. А что в первую очередь делают капиталисты в таких случаях? Правильно, с помощью карманных газетчиков включают анти-профсоюзную пропаганду. Газета Toronto Evening Telegram обвинила бастующих детей в... /в чем бы вы думали?/ в том, что они работают на коммунистов и мировую революцию:

“Chocolate bars and a world revolution may seem poles apart, but to the devious, Communist mind, there is a close relationship. They don’t realize it, but the indignant students parading with their placards demanding a 5 cent candy bar have become another instrument in the Communist grand strategy of the creation of chaos.”

Так и написали: требуешь честной цены на конфеты — сеешь хаос во имя коммунизма!

Торонтская газета Financial Post вышла с заголовком на первой полосе “Communists run candy bar strike, recruit young children for parade." Во всех газетах и радио станциях Канады представители кондитерских фабрик вещали, что цена на конфеты для детей неизбежно должна быть повышена. Главным образом потому, что выросла цена на какао. Как мы с вами знаем, нет той лжи, на которую бы не пошёл капиталист, чтобы повысить свою прибыль: цены на какао в то время наоборот упали.

Разумеется, школьники не могли долго противостоять этой запущенной машине пропаганды и лжи. Они проиграли. Но даже просто представить, как всем этим фабрикантам и их лакеям начинает мерещится «призрак коммунизма» в протесте школьников и они начинают мелко дрожать от одной только мысли, что в каждом ребёнке сидит маленький коммунист — бесценно.

Эта забастовка вошла в историю как “Chocolate candy bar strike” или “5 cent chocolate war”. Уже по названию можно прочувствовать эпичность события — шоколадная война!

Настасья Микулична — Поленица Удалая

«Основываясь на былинах, мы можем прийти к такому заключению, что женщина на старой Руси играла большую роль, чем она играет теперь. Жена Владимира участвовала во всех дружинных пирушках и поднашивала хлебное вино [38°] другим, да и сама не прочь была опрокинуть чарочку [122 гр. – прим. «СДК»], другую. В былине о Добрыне мы уже видим, что женщина имеет даже перевес над мужчиной. Поляница—Настасьюшка побивает на поединке Добрыню и кладет его к себе в кожаный мешок. Добрыня остается жив только потому, что соглашается взять Настасьюшку замуж за себя. Иначе она «положила-бы его на левую ладонь, правой прихлопнула-бы и сделала из него блиночек».

Альвин Андреевич Каспари, издатель, 1894 год.
Художник — Андрей Петрович Рябушкин.

#былины

Около 635—542 млн лет назад, когда артисты из «Голубых огоньков» были еще молодыми, на планете Земля все было по-другому. На суше еще не было никаких намеков на жизнь, но в морях уже появились примитивные животные. Они были не похожи на сегодняшних нас. Мягкие, без каких-либо серьезных костей или панцирей, иногда ползающие, но в основном неподвижные, зачастую похожие на перья или веточки. У них даже симметрия странная была: двухсторонняя со сдвигом. То есть каждый сегмент был немного выше или ниже противоположного.

В западной литературе те времена называются эдиакарским периодом, а в советской назывались вендским. Так что и названия у тогдашних обитателей два: эдиакарская биота или вендская. #наука

Я последний раз спрашиваю, суки, ЧЕЙ дворец?! Иначе мой будет!

МАРАФОН КАРПЕНТЕРА — «ЧУЖИЕ СРЕДИ НАС»

В Лос-Анджелес из Колорадо приезжает некто Джон Нада — безработный с фактурой рестлера (у сыгравшего его Родди Пайпер за пределами кино была впечатляющая карьера в WWE). Новый знакомый Фрэнк устраивает его на стройку, близ которой происходят странные вещи. В доме через дорогу по ночам прячутся какие-то люди, а в телевизионный эфир то и дело врываются подпольные проповедники, вещающие, что мир захвачен инопланетными силами. Вскоре дом осаждает полиция, накрывая и уничтожая заодно все вокруг, включая стройку. На развалинах Джон находит коробку с солнцезащитными очками, надев которые он начинает видеть мир в реальном свете. Оказывается, что Земля подчинена непонятным существам, которые зомбируют людей через рекламу, прессу, телевидение и все вокруг.

«Чужие среди нас», как и многие другие фильмы Карпентера, легко размазать по стенке. Здесь, например, довольно сумбурная и длинная экспозиция. Первые полчаса мы с Джоном медленно ходим по стройке, разглядывая бомжей, а также лениво наблюдаем за происходящим через дорогу. Учитывая, что «Чужие среди нас» длится всего полтора часа, Карпентеру, завязшему во вступлении, потом предстоит сильно ускорять фильм. Джон, найдя очки, сначала молниеносно превращается в героя видеоигры про отстрел инопланетян, потом знакомится с важным женским персонажем, у которой на весь фильм (тоже «спасибо» началу) всего три сцены, потом вступает в подпольную организацию, ведущую войну с пришельцами, а там уже подступает эндшпиль — тоже довольно сумбурный и скомканный.

Во-вторых, тут практически все актеры играют чудовищно. У Пайпера мимика и поведение из рестлинга, девушка Мег Фостер тут как будто после стоматолога — смотрит в одну точку своими неземными голубыми глазами и ничего не делает. Неплох лишь Кит Дэвид, сыгравший Фрэнка, что не удивительно — именно у него из тройки главных героев лучше всех сложилась актерская карьера.

Про придирки к некоторым экшн-сценами (особенно перестрелкам), спецэффектам (фильм снимался всего за $4 млн) и к так называемой логике происходящего вообще говорить не буду. Последняя никогда не было сильной стороной Карпентера, даже в некоторых его лучших фильмах.

Но.

«Чужие среди нас» неспроста стали культовым фильмом — здесь есть фундаментально крутейшие вещи.

Например, здесь Карпентер, что ему свойственно не всегда, предельно ясно и четко формулирует свое отношение к эпохе — на сей раз Рональда Рейгана, в которой страна все больше начала погружаться в пучину бесконечного потребления. Демократ Карпептер, как известно, ненавидел яппи, капитализм и все, что связано с рейганомикой, и в «Чужие среди нас» это по сути манифест против. Финальный средний палец от главного героя, как говорил режиссер, это его «фак» именно Рейгану.

Далее: свой протест Карпентер обрамил в привлекательную визуальную форму. Черно-белый инопланетный мир в очках — это и хирургически точно в отношении мира потребления, и визуально очень изобретательно (похоже на классическую фантастику 50-х). Я на канале ежедневно публикую постеры фильмов, и «Чужие среди нас» входит в пятерку самых популярных фильмов у любительских художников, думаю, именно из-за внешности.

И самое важное: фильмов про пришельцев и захват Земли было немало и до Карпентера, но именно в «Чужие среди нас» это, возможно, впервые вообще так просто и захватывающе срифмовано с окружающей эпохой.

Да, «Чужие среди нас» по духу — это или бульварная фантастика в мягкой обложке, или видеоигра 8-битной эры. Но мы за этот марафон уже привыкли к тому, что магия и сила Карпентера кроется не в классической драматургии или жесткой режиссерской хватке. Он — фантазер с уникальным взглядом на мир, жанры и кино. В этом смысле «Чужие среди нас», возможно, самый карпенторовский фильм из всех — местами неуклюжий, местами идиотский, но в лучшие моменты — совершенно прекрасный.

https://youtu.be/zLQ2d89vCiw

#Карпентер1664

Вместе с Райаном Гослингом переносимся одновременно в будущее и прошлое: смотрим, каким был бы «Бегущий по лезвию 2049», если бы его снимали в 90-е. #видео