Истории исторических фотографий. Че Гевара #фото

Как правильно пить абсент, и почему он похож на пиво с дихлофосом #интересно

Когда-то абсент был просто глистогонным зельем, но уже в XIX веке он стал «кокаином для бедных».

Первыми пить алкоголь с полынью догадались британцы: полынное пиво «purl» подавали в борделях как афродизиак. Британцы же переоткрыли абсент, когда рухнул «Железный занавес». Причем огромную роль в этом сыграли Джонни Депп и Мэрилин Мэнсон. А еще абсентом здорово запивать кошачью кровь после сатанинских ритуалов. Но это если верить Алистеру Кроули....

Я не знаю, кто именно в ИКИ РАН или Роскосмосе начал делать такую инфографику, но должен признаться, что это прекрасно. Спасибо этим людям. Именно такие кадры показывают не только возможности космических аппаратов, но и то что мир существует далеко за границей Третьего транспортного кольца и еще пары десятков крупных городов страны. И что этот мир удивителен и прекрасен.

Вот кадры научно-экспедиционного судна «Академик Федоров» работающего по программе 66-й Российской антарктической экспедиции.

Нихуя не понятно, но очень интересно: вышел трейлер отечественного шутера Atomic Heart — этакого BioShock местного разлива. Альтернативная история, расцвет СССР, роботы, нейросети — тут уже не до мира, труда и мая.

Авторы решили, что вбрасывать подробности сюжета — моветон, и сосредоточились на фоторежиме и шутливых отсылочках: здесь вам расскажут о полимерной вакцинации.

Если вы не в курсе, детище студии Mundfish рассказывает об оперативнике КГБ, который расследует чрезвычайную ситуацию на секретном предприятии. Здесь машины, создававшиеся для бытовых нужд, сельского хозяйства и прочих важных дел, вышли из под контроля и напали на персонал. Дальше — больше.

#фото
Немецкий солдат 1917 года. Вот так начнёшь изучать трофейную фотоплёнку и уверуешь в переселение душ...

В середине XIX века фармакологи научились избавлять людей от боли с помощью анестезии, а заодно открыли путь для безграничного развития финансового капитализма. По крайней мере, так считает Лоран де Суттер, фрагмент книги которого публикует «Горький».

«О капитализме следует мыслить не столько как о системе, сопровождающей тот порошок, что очаровал Фрейда, а как о системе, полностью иннервируемой им — в том смысле, что он составляет ее энергию, ее сущность, ее цель и ее модель. Мало того, что международные финансы неотделимы от торговли наркотиками; все указывает на то, что это просто одно целое — как если бы их невозможно было разграничить».

https://amp.gs/cxhJ

Как вы считаете, начало ли сбываться предсказание советского ученого Всеволода Зубакова относительно появления кибернетического организма, сделанное еще в 1990-е годы?

Ведь по сути, продвинутый искусственный интеллект не так уж далек от описанного состояния... #ии

Мир точно сошёл с ума🙈. В России Моргенштерн отвечает за работу с молодёжью в Альфа-банке. В США рэпер сатанинскую обувь производит. Ганнибал Лектор был бы на своём месте в Палате представителей.

Сегодня Окружной суд Восточного округа Нью-Йорка удовлетворил иск Nike Inc и запретил компании MSCHF Product Studio Inc продавать «Сатанинскую обувь». MSCHF в сотрудничестве с рэпером Lil Nas X для продвижения его последней песни и клипа MONTERO (премьера состоялась 26 марта, его уже посмотрели 74 млн чел.; вы бы видели этот клип — Люцифер аплодирует), использовав за основу Nike Air Max 97, выпустили 666 пар кроссовок. Стоимость одной пары 1018 долларов. В подошву встроены капсулы с кровью шести сотрудников компании-производителя. На верхнюю часть нанесена пентаграмма, а сбоку надпись Luke 10:18 - отсылка к Евангелию от Луки. Обувь была распродана менее, чем за минуту после запуска продаж в понедельник.

Императрица Александра Федоровна сидит на крыше Кремлевского дворца. Рядом с ней - абиссинский страж на русской службе. 1890-1900-е. Колоризованное фото.
#царскаяроссия

Смотрел два фильма. Не единовременно, последовательно. Один фильм считается очень хорошим, чуть ли не великим, и говорят, что он получит пять премий Оскар. А второй фильм считается плохим и недостойным внимания.

“Земля кочевников” с Френсис МакДорман, собственно, Френсис МакДорман примечателен. Впрочем, иногда я думаю, что Френсис МакДорман и образец советского кринджа “Здравствуйте, я ваша тётя” могла бы вытянуть на уровень приличного кино.

История под рояльный аккомпанемент чувака, который писал первые рингтоны: в глубинной Америке закрылся градообразующий гиспокартонный завод, городок остался без производства, без инфраструктуры, без жителей, превратился в призрак. Героиня купила фургон, в котором живет и едет, куда глаза глядят. Перебивается любой попавшейся работой — то упаковывает посылки в Амазоне, то сортирует свёклу, то помогает продавать камни.

Оказывается, в США есть целое сообщество бездомных, но не опустившихся людей, вычеркнутых из социальной жизни, существующих будто ниже ватерлинии государства. У них нет домов, нет пенсий, нет страховок, нет постоянной работы, нет родственников, у которых они могли бы жить. Но есть фургоны, которые и составляют вещественную основу их бытия.

И вот героиня едет по стране — то пустыня, то прерии какие-то, то бизоны ходят, то озера разливаются, то океан, конечно, в кадре. Бьющийся о скалистый берег океан — это такой символ потаенной сути героини, которая прожила, оказывается чужую жизнь, а теперь вырвалась на свободу. За свободу нужно платить комфортом — такая вот глубокая мысль. А жизнь была чужая потому что родители обижали и не давали денег — ну что за фильм без детской травмы, да? — а потом она жила с мужем в маленьком доме в маленьком городке, потому что так принято. Если это помножить на режиссерессу азиатского происхождения Хлою Чжао, то получается вполне пристойное пакетное феминистское высказывание, ну, не на пять, но на три Оскара.

В общем, в два приема с перерывом на сон фильм вполне можно осилить. Я вот только не понимаю, почему герои в кадре обязательно должны ссать и срать? Я не против, я много всякого смотрел, но всё-таки, отчего это так принято упиваться естественными отправлениями пожилых людей? Чтобы продемонстрировать сложность быта — жития в фургоне? Вроде бы там и так всё понятно, ситуация катастрофическая, никакая свобода этой жути не компенсирует. Зачем педалировать желудочно-кишечный вопрос?


А второй фильм — “Майор Гром. Чумной Доктор”.

Отличный фильм про героя в кепке, и с совершенной фигурой. Имея такую фигуру герой питается шаурмой и подчеркнуто медленно разговаривает, а также постоянно напоминает себе, что нужно думать. Заканчивается все тем, что в Петербурге в разговоре со злодеем герой вспоминает Достоевского и настаивает на том, что убивать никого нельзя.

Довольно увлекательный и зрелищный комикс для аудитории от 9 до 15 лет. Я же идентифицирую себя как четырнадцатилетнего, так что мне нормально. Главное не подходить к подростковому жанровому кино с линейкой, которую вы отобрали у специалистов по французской новой волне, а также взять две порции начос с сырным соусом.

Во-первых это просто красиво

​Расчеловечивание

Сегодня ровно три года вот этому моему тексту. Позволю себе повторить - с небольшими сокращениями.

«Как назвать процесс превращения людей, в нелюдей, в недочеловеков? А может – и появления новой породы человекоподобных существ, выведенной социальной селекцией: революциями, репрессиями, тиранией, почти столетним страхом, вечной нищетой, конформизмом, скудоумием, разрушением системы ценностей и вседозволенностью?

Существ, которые и слов таких не понимают, – нравственность, культура, доброе отношение к людям, сострадание. Существ, которым интересны лишь их собственные шкурные делишки. Существ, которые не боятся ни бога, ни черта, ни людей, а только себе подобных. Существ, отличающихся от человека крохотным, на их взгляд, пустячком, – полным отсутствием духовности.

Расчеловечивание. Да, это слово предельно точно и ёмко обозначает происходящее. А как ещё назвать вот это?

Маленьких инвалидов насилуют в интернате, и этому потакают учителя и социальные работники.

Слуга народа в годовщину страшного теракта приходит к пострадавшей с букетом и радостно поздравляет ее с праздником.

Пьяный священник на тепленьком застолье с вывертом исполняет для своих прихожан бандитскую «Мурку», а православные с одобрением его слушают.

Врач говорит об еще живой пациентке её плачущей от горя дочери: «А что вы так за нее боретесь? Она пожила свое на свете».

Суды наказывают пострадавших и защищают бандитов.

Омбудсмены публично осуждают тех, кто борется за свои права и свободы, и поддерживают произвол.

В мирное время в двадцать первом веке люди то и дело погибают от того, что кто-то не почистил крышу, не отремонтировал дорогу, не поставил сигнализацию, дал не то лекарство. И виновные в смертях не просто за них не отвечают – не испытывают мук совести!

Когда-то, ещё в детстве, я прочитала у Генриха Манна чудовищную историю: дворянин, путешествуя осенью верхом, увидел стоящую у дороги молодую пейзанку и увлёк ее в лесок. Но не для того, чтобы предаться любви, – у него замёрзли ноги, и он распорол девушке живот, чтобы погреть их в её внутренностях.

Ужас? Запредельный! Но как много сегодня напоминает ту историю!

Цель недочеловеков – наиболее приятная из возможных биологическая жизнь. Они хотят есть и пить, как можно больше и как можно слаще. Они хотят совокупляться со всеми, кто привлекает их похоть. Они хотят иметь всё, или хотя бы столько, чтобы некуда было девать.

И охотясь за этим, недочеловеки постоянно отнимают у людей вещи, деньги, любимое дело, покой, здоровье, свободу, иногда даже жизнь – потому что им так удобно и так выгодно.

А люди, видя, что происходит, молчат – произнесение правды давно уже стало непристойным, маргинальным, экстремальным, опасным. Отныне за правду порицают, судят, сажают, даже убивают.

Существа новой ухудшенной породы были бы не так опасны по одиночке, но они, чувствуя свою ущербность, сбиваются в стаи и движутся к цели стадами. И не просто переступают или перепрыгивают через встретившегося человека, – стремятся растоптать. Межвидовая борьба, инстинкт.

Недочеловеки не умны, но по-свински хитры. Они процветают, потому что ради успеха готовы на все. Они часто добиваются своего, ведь их ничто не останавливает. Они всегда лидируют в практическом и повсеместно занимают высокие кресла.

Такие существа были и будут во все времена, но сегодня в нашей стране их слишком много. И становится все больше и больше – они плодят и воспитывают себе подобных. Процесс расчеловечивания все убыстряется.

Доколе? Где пределы? Будет ли этому конец? Не знаю ответов на эти вопросы.

Мрак сгущается, рассвета пока не видно.

Но я верю, что человек – венец творения и царь природы, так что рано или поздно победит и этих.

И могу дать, наконец, определение. Помните: «…какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит»? Так вот, расчеловечивание – это и есть разрушение души ради плоти, победа животного над человеческим»