В этот день мы вспоминаем классика башкирской литературы, активного участника башкирского национального движения, героя нашего народа и мученика, павшего от рук русских убийц, великого Шайхзаду Бабича.

Великий башкорт пал мученической смертью в селе Зилаир 28 марта 1919 года. Русский оккупант, в лице пьяного большевистского отродья, подло и трусливо запытал башкирского героя, вместе с Габдулхаем Ирикбаевым, поэтом и членом башкирского правительства. Его безжизненное тело пронесли по селу, а затем избавились от него, не дав башкирам даже возможности похоронить его по-человечески. Тело Бабича и Ирикбаева бросили в ров с телами убитых сотен башкир. Ровно тогда, когда уже было заключено соглашение, совершено рукопожатие, а сабли сложены в ножны. Ровно тогда русские большевики проявили себя такими, какими они на самом деле являлись и являются, поскольку большевик — это вид русского оккупанта, а оккупация продолжает до сих пор.

Шайхзада Бабич навеки вошёл в нашу историю, как человек, пронёсший огонь свободы для башкирского народа. Бессмертный классик и герой. Россия хочет, чтобы мы забыли нашего героя, пытается навязать нам своё убожество и превратить в безродное отродье в роде тех пьяных большевиков, но нашей исторической миссией является сохранение своей идентичности и своего человеческого начала. Мы — не русские. Мы не являемся частью России, не являемся частью русского мира. Мы — башкирский народ, мы сыны и дочери этого славного народа, а не мерзкое безродное отродье серой русской массы. И я абсолютно уверен, что наша страна и наш народ обретут независимость, которую мы определённо заслуживаем.

Подписывайтесь на Голос башкир.

#голосбашкир_история

Интересно, почему руководители национальных республик, перед подписанием федеративного договора 1992 года не настояли, чтобы в Конституции РФ было прописано право выхода из РФ?
Это же настолько очевидный факт.

🌐 КИБЕРГИГИЕНА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ВЫЖИВАНИЮ В НАРНИИ
Если вы находитесь внутри Нарнии, ваш цифровой след — это ваша главная уязвимость. Чтобы оставаться невидимым для местных стражников, переходите на профессиональный стандарт личной безопасности.
1. ИДЕНТИФИКАЦИЯ: ЗАБУДЬТЕ ПРО СИМ-КАРТЫ НАРНИИ
Любой номер телефона из Нарнии — это прямой ключ к вашему имени и адресу в базах стражников.
Решение: Переход на виртуальные номера (+1, +44 и т.д.).
Инструмент: Используйте сервисы покупки виртуальных номеров. Ваш аккаунт должен быть физически «отвязан» от сим-карты внутри Нарнии.
Важно: Сразу после покупки номера включите Облачный пароль (Двухфакторная аутентификация) в настройках конфиденциальности.
2. ПРЯЧЕМ НОМЕР И ID
Вас не должны находить по спискам контактов.
Настройки -> Конфиденциальность -> Номер телефона.
Кто видит номер? — Никто.
Кто может найти по номеру? — Мои контакты.
Результат: Вы исчезаете из всех поисковых систем и баз данных «по номеру телефона».
3. СТЕРИЛИЗАЦИЯ УСТРОЙСТВА
Ваш телефон должен быть «чист», даже если он попадет в чужие руки.
Авто-удаление кэша: Настройки -> Данные и память -> Использование памяти -> Хранить файлы: 3 дня. Это гарантия, что просмотренные фото и видео не останутся в памяти телефона.
Скрытые уведомления: Настройки -> Уведомления. Выключите «Показывать текст». Содержание сообщений не должно всплывать на заблокированном экране.
История поиска: Регулярно нажимайте на строку поиска и удаляйте «недавние запросы» вручную.
4. ГИГИЕНА ОБЩЕНИЯ: ДИСТАНЦИЯ
В Нарнии информационное поле агрессивно и прозрачно для мониторинга.
Золотое правило: Соблюдайте жесткую дистанцию в общении с «незнакомыми» аккаунтами.
Личная безопасность: Избегайте обсуждения чувствительных тем с людьми, в чьей личности вы не уверены на 100%. Любой подозрительный контакт лучше сразу блокировать, не вступая в полемику.
5. ПУТЬ В ШКАФ (VPN/ПРОКСИ)
Стандартные методы обхода блокировок в Нарнии скоро станут бесполезны.
Изучайте технологии VLESS + Reality. Это маскировка вашего трафика под обычное посещение «белых» сайтов. Это единственный способ оставаться на связи незаметно.
Соблюдайте тишину. Будьте профессионалами.

«Данный материал носит ознакомительный характер и направлен на повышение цифровой грамотности пользователей»

Та самая мразь Жириновский, улицу которого так упорно проталкивает Хабиров.

Сиделец Стрелков предрекает новую русско-турецкую войну уже в этом году:
«…По мере вынужденного сокращения (прекращения) торгового (и прочего) оборота РФ с Турцией (и с другими государствами при ее посредничестве) – у последней сильно сокращается мотивация для сохранения «общего нейтралитета» (который и так был и есть, мягко говоря, «не слишком дружественным» в отношении нас [Анкара, кстати, входит в «Коалицию желающих» по помощи Украине вместе с Британией и Францией ]). А это вновь подводит нас к тезису о неизбежности[!] военного столкновения с Турцией в ближайшем будущем – с ускорением оного (вплоть до текущего или будущего года – в зависимости от обстоятельств).
Попытки Москвы «откупиться» от Анкары такими «разорительными данями» как упомянутое выделение еще $9 млрд на достройку АЭС для Турции – делу не помогут, т.к. деньги «уже выделенные» можно расценивать в рамках поговорки (императора Августа? – не помню) – «ничего не стоит так дешево, как уже оказанная услуга». «Платить и каяться» можно безконечно [так в оригинале – писать через с по правилам русского языка автор считает сатанизмом (серьезно)] – никто не оценит и не почувствует ни малейшей благодарности, т.к. «слабый должен платить», а «сильные» вовсе не обязаны это учитывать при принятии собственных стратегических решений. А мы (РФ) за 4 года настолько наглядно продемонстрировали «целый набор слабостей» (не говоря уже об ужасающей глупости), что «уважать наши интересы» никто не собирается за пределами собственной выгоды.
В случае-же [тоже так в оригинале - зачем тут дефис, неизвестно] реального прекращения торгового оборота через Турцию с Россией – выгоды последней от соблюдения «нейтралитета» серьезно «усохнут».

#НЕновости

Подписывайтесь 
@ar_mukhametov

На момент краха Советского Союза татарская нация продолжала еще оставаться сильной, сплоченной и развитой во всех отношениях, хотя многие союзные республики ушли далеко вперед, а с получением независимости в 1991 году, еще дальше оторвались.
Татарский народ тоже попытался вырваться из России, объявив о своем стремлении к независимости, но его политическая элита не пошла на обострение с Москвой как Ичкерия, и предпочла остаться в России на особых условиях. Москва всегда понимала, что объединение татарского и башкирского народов в защите своих прав для них является политической угрозой.
Поэтому она всегда старалась вбить клин, между нами, разжигая искусно вражду, играя на исторических противоречиях. В эту вражду были втянуты в первую очередь политическая элита и культурная интеллигенция с обеих сторон.
Уверен, что среди них были и такие отдельные деятели, которые работали и работают до сих пор на российские спецслужбы, задача которых всегда сводится к одному - разжигать межнациональную рознь между нашими народами. Русский имперский философ и идеолог Александр Дугин в своей книге «Основы геополитики» писал:«Татаро‐башкирские связи никак не могут способствовать геополитической стабильности в этом секторе «внутреннего Востока» России, и Центр должен сделать всё возможное, чтобы интегрировать Башкирию в южные уральские регионы, населённые русскими, и оторвать её от ориентации на Казань. Укрепление геополитических связей Татарстана с Башкирией крайне опасно для России, поскольку южная административная граница Башкирии лежит недалеко от Северного Казахстана, который (при самом неблагоприятном развитии геополитической ситуации) теоретически может стать плацдармом для турецко исламского сепаратизма.
То есть русские имперские идеологи понимали, что союз татар и башкир – это катастрофа для «русского мира».
К сегодняшнему моменту я уверен, что татарская элита и лидеры Татарского национального движения в подавляющей своей части осознали, что некогда сильная татарская нация, с мощным национальным самосознанием, просто исчезает на глазах вследствие сознательной политики русификации и манкуртизации, которую последовательно проводит Москва. Российская власть нагло нарушила все предыдущие договоры, отобрала все привилегии и права у Татарстана, лишила татарский народ языка, пересажала или изгнала татарских национальных лидеров. Пришло переосмысление, что враг - это не башкирский народ, а российская власть, сидящая в московском Кремле. Пришло понимание для татар, что нет никакой башкиризации, и для башкир, что нет никакой татаризации – есть только русификация. Сегодня дети башкир и татар, даже в самых глухих аулах разговаривают на русском языке. Это приводит к осознанию, что Башкирское и Татарское национальные движения должны объединиться чтобы элементарно выжить, а выжить можно только обретя независимость для наших народов.

Полную версию книги "Путь к свободе" вы можете прочитать по ссылке:

https://drive.google.com/file/d/1PJiY7Lp28bgpeD6QuFRghj2bsf0lXKhJ/view

"Дата 17 января 2024 года в корне изменила нашу жизнь". История братьев Ильмира Ахатова и Динара Акбалина, осужденных по "Баймакскому делу"

В числе осужденных по "Баймакскому делу" оказались двое братьев из деревни Баишево Баймакского района Башкортостана — Ильмир Ахатов и Динар Акбалин. Их признали виновными в "участии в массовых беспорядках" и применении насилия к силовикам. Ахатова приговорили к пяти годам и пяти месяцам лишения свободы, Акбалина — к пяти с половиной годам. Оба отбывают наказание в ИК-11 общего режима в городе Копейск в Челябинской области. "Idel.Реалии" рассказывают их историю.

Об обстоятельствах задержания братьев известно крайне мало. Башкортостанские активисты писали, что Ильмира Ахатова "объявляли в розыск по "Баймакскому делу". По словам его жены, мужчину задержали 7 февраля 2024 года и этапировали в Уфу.

Вместе с тем на сайте Октябрьского районного суда Уфы указано, что 5 февраля 2024-го судья Руслан Гареев удовлетворил ходатайство следователя и отправил Ахатова в СИЗО. Через месяц судья Ленинского райсуда Уфы Филюс Каримов продлил мужчине арест.

Когда именно задержали Динара Акбалина — неизвестно. 23 января 2024 года судья Баймакского районного суда Башкортостана Рамазан Усманов признал его виновным по ч. 1 ст. 19.3 КоАП РФ ("Неповиновение законному требованию сотрудника полиции") и арестовал его на восемь суток.

В суде мужчина, согласно опубликованному постановлению суда, пояснил, что приехал на площадь возле Баймакского райсуда "посмотреть, что происходит". "Просто стоял там, с сотрудниками полиции не дрался, предметы не кидал", — заявил Акбалин.

Через несколько дней (точную дату установить не удалось) судья Кировского районного суда Уфы Артур Сулейманов отправил Акбалина в СИЗО в рамках "Баймакского дела".

Родственники Ахатова и Акбалина и их адвокаты не комментировали задержание и ход следствия. Близкие Ахатова стали более-менее регулярно вести Telegram-канал в его поддержку лишь с февраля этого года. Канала группы поддержки Акбалина нет вовсе. Первое время о его задержании вообще известно не было.

"На сайте суда увидели задержанного без сбора и родни, — писали 1 февраля 2024 года об Акбалине башкортостанские активисты. — Есть близкие?"

👉 https://smarturl.click/4O3vG

@idelrealii

Прочитал новую книгу Руслана Габбасова.

В отличие от предыдущей, которая была ретроспективой развития национального движения - новая это скорее расширенная и углубленная программа государственного строительства.

Тут ответы на вопросы территориального устройства, вопросы языка, религии, международных отношений.

Ответы на вопросы, которые традиционно Москва всегда оставляла за собой. И именно эти вопросы вызывают самый большой интерес и дискуссии при обсуждении проекта будущего государственного устройства независимых государств возникших из осколков Российской Федерации .

Книга важна не только, как печатный текст.

Это явление, которое вызывает дискуссии и обсуждения.

Даже если отдельные разделы могут вызывать несогласие книгу стоит прочитать, ведь уровень аргументации автора высок и предполагает дискуссию на таком же высоком уровне.

В общем, книга обязательна к прочтению всем, кто интересуется актуальной политикой и будущим Башкортостана.

https://t.iss.one/rg_bashkort/11588

Очередной выпад в адрес казахов со стороны свинской общины.

«Именно осознание того, что нужно своё отдельное русское государство, сможет спасти русский народ от имперской болезни и остановить его деградацию и исчезновение.
К сожалению, сегодня я пока не вижу таких лидеров ни среди русских демократов и либералов, ни среди русских националистов. Все они, как дети, не хотят расставаться с завоёванными землями и ведут себя, как та собака на сене: ни сами не могут создать своё национальное государство, ни другим не дают этого сделать.
Нам же, башкирам, выгодно, чтобы такое отдельное Русское государство существовало вдали от наших границ. Те русские Башкортостана, которые бы не согласились жить в независимом башкирском государстве, могли бы уехать в свою русскую страну и не мучиться, живя среди башкир.
Таким образом, Башкортостан избавился бы от нелояльного населения, которое бы являлось пятой колонной в республике и мешало нашему развитию. Остальные русские, которые бы остались на территориях Урала, Сибири, Дальнего Востока, Кубани, Волжского образования, начали бы строить свои собственные независимые государства и идти по своему пути развития.»

Целиком книгу «Путь к свободе» вы сможете прочитать по ссылке:

https://drive.google.com/file/d/1PJiY7Lp28bgpeD6QuFRghj2bsf0lXKhJ/view

В Уфе Монумент дружбы – это два меча, скрепленных вместе, с рукоятками закопанными в землю. Один меч – русский, другой – башкирский.

То, что ручка врыта в землю, символизирует конец башкирских вoсстаний 17-18 веков и вoйн двух народов. А то, что мечи скреплены тремя лентами, означает мир и дружбу. Гранитная стела посвящена якобы 400-летию вхождения Башкортостана в состав Русского государства.

У основания монумента находятся две символические женские фигуры - русская и башкирка, которые сидят по разные стороны от мечей и держат в руках лавровые венки. Сам памятник открыт в 1965 году, ему уже больше 60 лет.
Именно на этом месте Салавату Юлаеву и его отцу русской властью были вырваны ноздри и сделано клеймение на лбу и щеках.

Мечь войны всегда можно откопать, тем более в такое время...

Интересное наблюдение.
Как вы знаете, у башкир в основном встречается гаплогруппа R1B, которая по удивительному обстоятельству также встречается у басков и ирландцев. Это воинственные народы.
Что интересно, как и башкиры, баски и ирландцы, многие годы с оружием в руках тоже воевали за свою независимость с государствами в которые они включены против своей воли.

Интересно! https://youtu.be/qN5H_hIN5M8?si=WdeZ_C8br4LLtae7

👆Это ровно та же идеология, которую пытаются внедрять в России: российские теоретики вроде Тишкова переняли ее у китайских вроде Фей Сяотуна.

Но между российской и китайской ситуациями есть два серьезных отличия.

С одной стороны, в России нет столько «этнических русских», сколько в Китае есть «ханьцев» (поэтому им и были нужны украинцы).

Потому упор приходится делать на идеологическую и культурную колонизацию, но без демографической она не так эффективна.

С другой стороны, «ханьцев» хоть и нереально много, но до сих пор огромной проблемой ханьско-китайского нациебилдинга является то, что многие из них продолжают говорить в реальной жизни на разных языках, тогда как путунхуа остается не столько разговорным, сколько литературным языком - письменностью.

Это все равно, что сегодня многие «русские» говорили бы на украинском, белорусском, балачке, гаворе и т.д., и т.п., с трудом понимая друг друга.

В этом российские коммунисты добились больших успехов - на едином русском сегодня говорят как все русские, так и почти все россияне (аналоги ханьцев и китайцев). И это делает идеологическую и культурную русификацию более опасной, чем аналогичную ханизацию.

Однако при подорванном русском демографическом потенциале, почти отсутствии «этнических русских» в регионах вроде Чечни и Тывы и падении их доли в регионах вроде Якутии сбросить с себя русскую гегемонию будет проще, чем ханьскую - там, где последняя зацементирована расовым демографическим составом.

Поведение Ростислава Мурзагулова в последнем интервью — это классический пример «раскаявшегося системщика», который пытается интегрироваться в новую для себя среду, сохраняя при этом привычки и методы старой Хабировской власти.

Ростислав постоянно подчеркивает свой статус «технолога», который «знает, как всё устроено изнутри» и «сколько это стоит». Это его главный защитный механизм. Он пытается претендовать на честность и инсайды, но по факту занимается обесцениванием искренности других. Его фразы о том, что протестующих «использовали втемную», звучат покровительственно и оскорбительно для тех, кто шел на Куштау по зову сердца.

Он не стесняется в выражениях: «идиоты», «фээсбэшные мыши», «твари». Это типчный образ человека, которому «больше нечего терять», и добавляет ему очков в плане открытости. И он ведет себя якобы доминантно: часто перебивает собеседников и навязывает свою повестку. Это опять же типичное поведение Хабировского человека, привыкшего обладать властью.

Мурзагулов пытается применять хитрый прием: он якобы извиняется за свой тон («я был чрезмерно резок», «прошу прощения, если обидел лично»), но при этом не отказывается от своей правоты. Он всё еще считает, что активисты, простой народ совершили ошибку, подыграв олигархам. Это же обычное тактическое отступление, а не раскаяние. Он признает ошибки формы, но всё ещё защищает свои прошлые цели.

Его нынешняя позиция (призывы к развалу России, поддержка независимости) выглядит максимально тупо для него. Часто бывшие представители системы становятся самыми ярыми её критиками, чтобы доказать свою полезность новой стороне. Естественно это «неофитство» часто воспринимается старыми истинными активистами (как Айгуль, Руслан, Ишмурат хазрат) с большим недоверием, потому что переход произошел слишком быстро и слишком контрастно.

Он а-ля предлагает свои ресурсы и медийные площадки, но опять же делает это в манере «старшего брата», демонстрируя, что он «умнее», «круче»: «Приходите ко мне, я вам помогу». Никто не хочет быть инструментом в руках бывшего идеолога той самой системы, с которой МЫ боролись и боремся годами.

Мурзагулов ведет себя как человек, который искренне (или очень убедительно) разочаровался в своих бывших соратниках (Хабирове), но при этом сохранил Путинское самолюбование. Ему невозможно доверять, сколько бы он ни называл Путина «карликом».

Прислал подписчик.