Хамзат Гелаев: судьба, ставшая символом эпохи.

Имя, которого боялись даже спустя годы. Сегодня на канале FREEДОМ — Кавказ: премьера первого выпуска исторического цикла «Чечня. История живых».

Впервые мы начинаем говорить о судьбах людей, через которых можно понять целую эпоху, цену войны и логику сопротивления.

Этот выпуск посвящён фигуре Хамзат Гелаев — человеку, которого одни называли полевым командиром, другие — символом несгибаемости. Через его историю мы пытаемся понять, почему чеченская война оставила такую глубокую рану в памяти народа и почему имена тех лет до сих пор звучат тревожно.

О личности Хамзат Гелаев, о его роли в сопротивлении и о том, как формируются фигуры, способные влиять на ход истории, рассказывает спикер чеченского батальона имени Шейха Мансура — Саид Исаев.

Смотрите первый выпуск и вместе с нами попробуйте понять, почему память о тех событиях продолжает определять настоящее Кавказа.

Сылка на видео в ютубе

https://youtu.be/4eB534w5St4?is=eGHyXoFTpZ5oL3s4


Телеграмм

🔥 Усть-Луга бунтует! Столкновение рабочих с охраной!

В Усть-Луге рабочие начали драку с охраной, когда им не дали выйти на смену. Казахских рабочих просто не пустили, и это привело к серьезному конфликту.

Машины охраны влетали в толпу, пытаясь задавить рабочих, которые начали отчаянно сопротивляться.

Только вместе можно отстоять свои права против системы, готовой идти по головам!

Рабочие, фермеры, люди, уставшие от несправедливости, должны объединяться и бороться за свое будущее, иначе нас будут гнуть, пока не останется ничего.

Сайт | Youtube | Instagram | Facebook | Twitter

Открою страшную тайну, почему Федор Телин пошел в навальнисты.
В бытность своей юности, Телин бегал с уфимскими скинхедами, пытаясь строить из себя представителя арийской расы. Так как уфимские скины боялись башкир и татар, то им приходилось искать евреев и выходцев из Африки, чтобы наглядно продемонстрировать свою расовую исключительность.
Потом когда Телин увидел, что на горизонте российской империи появляется новый вождь, который думает также как он, Федя не раздумывая примкнул к ним.
Вот и вся любовь фрика Телина к Навальному и нелюбовь к евреям.

Уральский журналист Дмитрий Колезев выпустил ролик о подавлении крестьянского восстания на Тамбовщине.

Для Башкортостана эта история ключевая, ведь именно на геноцидальных практиках, сжигая деревни в тамбовских и брянских лесах начал делать военную карьеру Минигали Шаймуратов.

Буквально, крестьянский каратель на совести которого очень много душ невинных крестьян сейчас красуется в виде памятников в Башкортостане.

Именем карателя Шаймуратовца назван хабировской башбат и значек-жестянка, который дарят СВОшникам.

https://youtu.be/nd3VEhl8QWA?si=onIzhOo1MlokfiLa

https://youtu.be/nd3VEhl8QWA?si=Jen58-GrrOufL0eO

В Центральной Азии родилось на 50% больше детей, чем в России — за 2018-2025 гг. превышение достигло 3.7 млн

На фоне многолетнего кратного превышения коэффициента рождаемости (СКР) стран Центральной Азии (ЦА) над Россией, пропорции количества новорожденных на данных территориях изменились принципиально.

В 1950 г. в 5 центральноазиатских республиках родилось 595,734 ребёнка. В РФСФР за тот же период показатель составил 2,859,000 — на 380% больше. Уже в 1987 г. это было 1.6 млн и 2.5 млн, соответственно; за полтора поколения рост числа родившихся в Центральной Азии составил почти 170%. Первое за многие века превышение числа родившихся в Средней Азии в сравнении с Россией произошло в 1993 г., повторилось в 1995 г., однако стало устойчивой и постоянной тенденцией с 2018 г. (тогда родилось 1.6 млн в РФ и 1.722 млн в ЦА).

В последние годы преимущество Центральной Азии нарастает: в 2025 г. в ней родилось 1,760,967 детей против 1,175,000 в России, что на 50% больше! Суммарно за период 2018-2025 гг. превышение количество живых новорожденных в Средней Азии относительно показателей РФ составило 3,682,784 ребёнка.

Изменение количества новорожденных между 1950 г. и 2025 г.:
🇷🇺 Россия: −59%
🇰🇿 Казахстан: +31.8%
🇰🇬 Кыргызстан: +149%
🇹🇲 Туркменистан: +225%
🇺🇿 Узбекистан: +358%
🇹🇯 Таджикистан: +448%

Превосходство «демографического веса» Центральной Азии относительно России — факт предрешённый. Однако мало кто осознает его масштаб: полуторакратное превышение по количеству родившихся. В условиях разницы в СКР 1,87-2,76 раза и депопуляции восточных славян на 1 млн в год, разрыв имеет все шансы сохраниться, а то и увеличиться. Большинство младенцев на территории бывшего СССР уже растут в мусульманских семьях.

Демографический, а значит с временным лагом экономический и политический баланс сил на постсоветском пространстве стремительно и бесповоротно меняется.

Data distributor в Telegram|в MAX|в ВК

«Идеология национализма как способ сохранить нацию и как условие для создания независимого государства, сегодня особенно актуальна для народов России. Но в России с ее имперским мировоззрением национализм часто воспринимают как угрозу целостности страны. Поэтому его исторически наделяют негативным смыслом и отождествляют с ксенофобией, шовинизмом, расизмом, русофобией и даже нацизмом.
На самом деле настоящие, идейные националисты, в отличии от нацистов, не призывают к превосходству одной нации над остальными и не стремятся к завоеванию «жизненного пространства».
Поэтому я призываю наших башкир, боящихся слова «национализм», обратить внимание на преимущественно нейтральный смысл данного понятия, широко используемый в западной литературе.
Что такое нация? Нация – это конкретная историческая общность, обладающая прежде всего общим языком, обычаями и культурой.
Башкирский националист чтит свой народ, как обычный человек чтит свою семью, – не потому, что она лучшая, а потому что это его семья, со всеми особенностями и недостатками.
Башкирский национализм – это эффективное средство мобилизации башкирского народа в данный критический момент, когда мы стоим на краю экзистенциальной пропасти.
Апеллируя к солидарности, формирующейся на основе переживания национальной общности, башкирский национализм побуждает башкир забывать о существующих между нами различиях и действовать совместно.
И главное, – башкирский национализм придает смысл нашим общим действиям в обретении независимости Башкортостана.
В 1917–1919 гг. деятели Башкирского национального движения, стоявшие у истоков башкирской государственности – Республики Башкурдистан, прямо называли себя башкирскими националистами.
Спустя десятилетия, в конце XX века, эта самоидентификация не исчезла: представители Башкирского национального движения, в том числе активисты Башкирского народного центра «Урал», не отказывались от неё. Более того, члены молодёжной организации «Союз башкирской молодёжи» открыто заявляли о себе как о башкирских националистах в своих программных документах.
В 2000-е и 2010-е годы эта традиция получила продолжение: идеи башкирского национализма развивали Башкирское правозащитное движение «Кук буре» и Башкирская общественная организация
«Башкорт».»

Полную версию книги "Путь к свободе" вы можете прочитать по ссылке:

https://drive.google.com/file/d/1PJiY7Lp28bgpeD6QuFRghj2bsf0lXKhJ/view

"Мы также обращаемся к лидерам Татарского общественного центра БССР. Как известно Татария, первой среди автономных образований приняла декларацию о государственном суверенитете и подвергается массированным нападкам за этот шаг, так как вопрос о субъекте Союза или РСФСР вообще оставлен открытым. Добавим, татарский язык в Татарстане вполне законно объявлен государственным. Неужели вам не понятно, что борьба против суверенитета Башкортостана бумерангом ударит и по чаяниям ваших сородичей в Татарстане, играет на руку политике "разделяй и властвуй". Сегодня, когда решается судьба Башкирской ССР, когда всем нам предстоит сделать выбор, мы обращаемся ко всем народам, населяющим республику, поддержать словом и делом прогрессивные силы в борьбе за политический и экономический суверенитет нашей родной республики. Помните, подлинный суверенитет Башкортостана будет завоеван либо всеми жителями и в интересах всех, либо такой республики не будет вообще, нас и в дальнейшем будет продолжать грабить центр, паразитирующий на нищете национальных республик."

Отрывок из Заявления V Всесоюзного Башкирского народного съезда. 1991 год.
——————————————-

Абсолютно правильные слова, которые оказались в принципе пророческими.
В итоге в проигрыше остались и башкиры и татары.
Уже скоро, перед нами вновь откроется возможность обрести свободу и независимость. И тут мы уже не имеем права спустить свой шанс в взаимных дрязгах и упреках. Москва с удовольствием будет пытаться нас разъединить и рассорить. Мы же обязаны вместе бороться за независимость наших республик и не поддаваться на провокации.

Из программной резолюции Общественного совета "Суверенный Башкортостан"

«... 4. В целях сохранения нынешней спокойной демографической ситуации потребовать у Совета министров Башкирской ССР временного приостановления переезда граждан из других республик, областей без согласования с движением "Суверенный Башкортостан" и с Башкирским Народным Центром "Урал".

6. Потребовать у Совета министров БССР, городских и районных Советов при переезде в республику граждан из других республик и областей предоставить льготы прежде всего возвращающимся на родину гражданам коренной национальности.»
Июль 1991 год.
———————————————

Тоже вполне здоровые желания сохранить этнический баланс в сторону коренного башкирского народа. Точно такая же политика будет проводиться и в независимом Башкортостане.
Приехать в республику может любой, как гость или турист сроком не более чем на 30-60 дней. Дальше нужно будет уже получить ВНЖ.
Для людей имеющих башкирские корни можно свободно будет переехать в независимый Башкортостан.

"В прошлом башкиры неоднократно поднимали восстания, когда российские власти пытались обратить их в христианскую веру. Не сумев добиться христианизации, российские власти пошли другим путем. Одной из причин, почему башкирские войны и восстания против российской власти пошли на спад, было создание в 1788 г. Екатериной II единого органа, объединявший всех мусульман Внутренней России и Сибири – Оренбургское магометанское духовное собрание (ОМДС). Екатериной был принят Указ «Об определении мулл и прочих духовных чинов магометанского закона, и об учреждении в Уфе духовного собрания для заведывания всеми духовными чинами того закона, в России пребывающими».
Иными словами, исламскую религиозную систему поставили в подчинении российским властям, а муфтиев и мулл стали утверждать лишь после проверки на лояльность политическому курсу Российской империи.
Все же в целом, башкиры и их национальное духовенство были враждебно настроены к русскому населению. Заки Валиди в своих «Воспоминаниях» пишет,
как его отец шейх и имам-хатыб Ахметшах Валидов в пятничных хутбах открыто высказывался против русского правительства в связи с начавшейся тогда Балканской войной.
Именно религия ислам помогает сегодня башкирам не ассимилироваться в окружающем русскоязычном мире.
Мы видим, как многие финно-угорские народы, которые были в большей своей части христианизированы, сегодня исчезают катастрофическими темпами.
Помимо того, что всех нас сегодня ассимилирует русская школа, но также сильно в это включается и Русская православная церковь. Народы России, исповедующие православие, оказываются в общей культурной орбите, близкой русской. С рождения им нередко дают те же имена, что и русским, а фамилии и бытовые маркеры почти не различаются. В церквях и храмах они слышат проповеди о «русском мире», общих святых, общих героях и едином историческом нарративе.
Те же христианские праздники и обряды ежедневно закрепляют ощущение принадлежности к одной традиции. Поэтому браки между финно-угорскими народами и русскими, разделяющими одну веру, встречаются чаще, чем союзы между людьми разных религий. А там, где численное преимущество на стороне
русских, постепенно и неотвратимо запускается процесс ассимиляции покоренных народов.
Например, численность удмуртов по последней переписи СССР 1989 года составляла 746 тысяч человек.
По переписи 2002 года их уже стало 637 тысяч человек, по переписи 2010 года – 552 тысячи человек, а уже по переписи 2021 года – 386 тысяч человек. За 35 лет численность этого финно-угорского народа сократилось вдвое.
Или карел в России по переписи 2002 года было 93 тысячи человек, в 2010 году их уже осталось 60 тысяч человек, а по переписи 2021 года их осталось 32 тысячи
человек. Сокращение в три раза. Похожие тенденции идут среди всех финно-угорских народов России, ни один из них не растет в численности."

Полную версию книги "Путь к свободе" вы можете прочитать по ссылке:

https://drive.google.com/file/d/1PJiY7Lp28bgpeD6QuFRghj2bsf0lXKhJ/view

В этот день мы вспоминаем классика башкирской литературы, активного участника башкирского национального движения, героя нашего народа и мученика, павшего от рук русских убийц, великого Шайхзаду Бабича.

Великий башкорт пал мученической смертью в селе Зилаир 28 марта 1919 года. Русский оккупант, в лице пьяного большевистского отродья, подло и трусливо запытал башкирского героя, вместе с Габдулхаем Ирикбаевым, поэтом и членом башкирского правительства. Его безжизненное тело пронесли по селу, а затем избавились от него, не дав башкирам даже возможности похоронить его по-человечески. Тело Бабича и Ирикбаева бросили в ров с телами убитых сотен башкир. Ровно тогда, когда уже было заключено соглашение, совершено рукопожатие, а сабли сложены в ножны. Ровно тогда русские большевики проявили себя такими, какими они на самом деле являлись и являются, поскольку большевик — это вид русского оккупанта, а оккупация продолжает до сих пор.

Шайхзада Бабич навеки вошёл в нашу историю, как человек, пронёсший огонь свободы для башкирского народа. Бессмертный классик и герой. Россия хочет, чтобы мы забыли нашего героя, пытается навязать нам своё убожество и превратить в безродное отродье в роде тех пьяных большевиков, но нашей исторической миссией является сохранение своей идентичности и своего человеческого начала. Мы — не русские. Мы не являемся частью России, не являемся частью русского мира. Мы — башкирский народ, мы сыны и дочери этого славного народа, а не мерзкое безродное отродье серой русской массы. И я абсолютно уверен, что наша страна и наш народ обретут независимость, которую мы определённо заслуживаем.

Подписывайтесь на Голос башкир.

#голосбашкир_история

Интересно, почему руководители национальных республик, перед подписанием федеративного договора 1992 года не настояли, чтобы в Конституции РФ было прописано право выхода из РФ?
Это же настолько очевидный факт.

🌐 КИБЕРГИГИЕНА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ВЫЖИВАНИЮ В НАРНИИ
Если вы находитесь внутри Нарнии, ваш цифровой след — это ваша главная уязвимость. Чтобы оставаться невидимым для местных стражников, переходите на профессиональный стандарт личной безопасности.
1. ИДЕНТИФИКАЦИЯ: ЗАБУДЬТЕ ПРО СИМ-КАРТЫ НАРНИИ
Любой номер телефона из Нарнии — это прямой ключ к вашему имени и адресу в базах стражников.
Решение: Переход на виртуальные номера (+1, +44 и т.д.).
Инструмент: Используйте сервисы покупки виртуальных номеров. Ваш аккаунт должен быть физически «отвязан» от сим-карты внутри Нарнии.
Важно: Сразу после покупки номера включите Облачный пароль (Двухфакторная аутентификация) в настройках конфиденциальности.
2. ПРЯЧЕМ НОМЕР И ID
Вас не должны находить по спискам контактов.
Настройки -> Конфиденциальность -> Номер телефона.
Кто видит номер? — Никто.
Кто может найти по номеру? — Мои контакты.
Результат: Вы исчезаете из всех поисковых систем и баз данных «по номеру телефона».
3. СТЕРИЛИЗАЦИЯ УСТРОЙСТВА
Ваш телефон должен быть «чист», даже если он попадет в чужие руки.
Авто-удаление кэша: Настройки -> Данные и память -> Использование памяти -> Хранить файлы: 3 дня. Это гарантия, что просмотренные фото и видео не останутся в памяти телефона.
Скрытые уведомления: Настройки -> Уведомления. Выключите «Показывать текст». Содержание сообщений не должно всплывать на заблокированном экране.
История поиска: Регулярно нажимайте на строку поиска и удаляйте «недавние запросы» вручную.
4. ГИГИЕНА ОБЩЕНИЯ: ДИСТАНЦИЯ
В Нарнии информационное поле агрессивно и прозрачно для мониторинга.
Золотое правило: Соблюдайте жесткую дистанцию в общении с «незнакомыми» аккаунтами.
Личная безопасность: Избегайте обсуждения чувствительных тем с людьми, в чьей личности вы не уверены на 100%. Любой подозрительный контакт лучше сразу блокировать, не вступая в полемику.
5. ПУТЬ В ШКАФ (VPN/ПРОКСИ)
Стандартные методы обхода блокировок в Нарнии скоро станут бесполезны.
Изучайте технологии VLESS + Reality. Это маскировка вашего трафика под обычное посещение «белых» сайтов. Это единственный способ оставаться на связи незаметно.
Соблюдайте тишину. Будьте профессионалами.

«Данный материал носит ознакомительный характер и направлен на повышение цифровой грамотности пользователей»

Та самая мразь Жириновский, улицу которого так упорно проталкивает Хабиров.

Сиделец Стрелков предрекает новую русско-турецкую войну уже в этом году:
«…По мере вынужденного сокращения (прекращения) торгового (и прочего) оборота РФ с Турцией (и с другими государствами при ее посредничестве) – у последней сильно сокращается мотивация для сохранения «общего нейтралитета» (который и так был и есть, мягко говоря, «не слишком дружественным» в отношении нас [Анкара, кстати, входит в «Коалицию желающих» по помощи Украине вместе с Британией и Францией ]). А это вновь подводит нас к тезису о неизбежности[!] военного столкновения с Турцией в ближайшем будущем – с ускорением оного (вплоть до текущего или будущего года – в зависимости от обстоятельств).
Попытки Москвы «откупиться» от Анкары такими «разорительными данями» как упомянутое выделение еще $9 млрд на достройку АЭС для Турции – делу не помогут, т.к. деньги «уже выделенные» можно расценивать в рамках поговорки (императора Августа? – не помню) – «ничего не стоит так дешево, как уже оказанная услуга». «Платить и каяться» можно безконечно [так в оригинале – писать через с по правилам русского языка автор считает сатанизмом (серьезно)] – никто не оценит и не почувствует ни малейшей благодарности, т.к. «слабый должен платить», а «сильные» вовсе не обязаны это учитывать при принятии собственных стратегических решений. А мы (РФ) за 4 года настолько наглядно продемонстрировали «целый набор слабостей» (не говоря уже об ужасающей глупости), что «уважать наши интересы» никто не собирается за пределами собственной выгоды.
В случае-же [тоже так в оригинале - зачем тут дефис, неизвестно] реального прекращения торгового оборота через Турцию с Россией – выгоды последней от соблюдения «нейтралитета» серьезно «усохнут».

#НЕновости

Подписывайтесь 
@ar_mukhametov

На момент краха Советского Союза татарская нация продолжала еще оставаться сильной, сплоченной и развитой во всех отношениях, хотя многие союзные республики ушли далеко вперед, а с получением независимости в 1991 году, еще дальше оторвались.
Татарский народ тоже попытался вырваться из России, объявив о своем стремлении к независимости, но его политическая элита не пошла на обострение с Москвой как Ичкерия, и предпочла остаться в России на особых условиях. Москва всегда понимала, что объединение татарского и башкирского народов в защите своих прав для них является политической угрозой.
Поэтому она всегда старалась вбить клин, между нами, разжигая искусно вражду, играя на исторических противоречиях. В эту вражду были втянуты в первую очередь политическая элита и культурная интеллигенция с обеих сторон.
Уверен, что среди них были и такие отдельные деятели, которые работали и работают до сих пор на российские спецслужбы, задача которых всегда сводится к одному - разжигать межнациональную рознь между нашими народами. Русский имперский философ и идеолог Александр Дугин в своей книге «Основы геополитики» писал:«Татаро‐башкирские связи никак не могут способствовать геополитической стабильности в этом секторе «внутреннего Востока» России, и Центр должен сделать всё возможное, чтобы интегрировать Башкирию в южные уральские регионы, населённые русскими, и оторвать её от ориентации на Казань. Укрепление геополитических связей Татарстана с Башкирией крайне опасно для России, поскольку южная административная граница Башкирии лежит недалеко от Северного Казахстана, который (при самом неблагоприятном развитии геополитической ситуации) теоретически может стать плацдармом для турецко исламского сепаратизма.
То есть русские имперские идеологи понимали, что союз татар и башкир – это катастрофа для «русского мира».
К сегодняшнему моменту я уверен, что татарская элита и лидеры Татарского национального движения в подавляющей своей части осознали, что некогда сильная татарская нация, с мощным национальным самосознанием, просто исчезает на глазах вследствие сознательной политики русификации и манкуртизации, которую последовательно проводит Москва. Российская власть нагло нарушила все предыдущие договоры, отобрала все привилегии и права у Татарстана, лишила татарский народ языка, пересажала или изгнала татарских национальных лидеров. Пришло переосмысление, что враг - это не башкирский народ, а российская власть, сидящая в московском Кремле. Пришло понимание для татар, что нет никакой башкиризации, и для башкир, что нет никакой татаризации – есть только русификация. Сегодня дети башкир и татар, даже в самых глухих аулах разговаривают на русском языке. Это приводит к осознанию, что Башкирское и Татарское национальные движения должны объединиться чтобы элементарно выжить, а выжить можно только обретя независимость для наших народов.

Полную версию книги "Путь к свободе" вы можете прочитать по ссылке:

https://drive.google.com/file/d/1PJiY7Lp28bgpeD6QuFRghj2bsf0lXKhJ/view

"Дата 17 января 2024 года в корне изменила нашу жизнь". История братьев Ильмира Ахатова и Динара Акбалина, осужденных по "Баймакскому делу"

В числе осужденных по "Баймакскому делу" оказались двое братьев из деревни Баишево Баймакского района Башкортостана — Ильмир Ахатов и Динар Акбалин. Их признали виновными в "участии в массовых беспорядках" и применении насилия к силовикам. Ахатова приговорили к пяти годам и пяти месяцам лишения свободы, Акбалина — к пяти с половиной годам. Оба отбывают наказание в ИК-11 общего режима в городе Копейск в Челябинской области. "Idel.Реалии" рассказывают их историю.

Об обстоятельствах задержания братьев известно крайне мало. Башкортостанские активисты писали, что Ильмира Ахатова "объявляли в розыск по "Баймакскому делу". По словам его жены, мужчину задержали 7 февраля 2024 года и этапировали в Уфу.

Вместе с тем на сайте Октябрьского районного суда Уфы указано, что 5 февраля 2024-го судья Руслан Гареев удовлетворил ходатайство следователя и отправил Ахатова в СИЗО. Через месяц судья Ленинского райсуда Уфы Филюс Каримов продлил мужчине арест.

Когда именно задержали Динара Акбалина — неизвестно. 23 января 2024 года судья Баймакского районного суда Башкортостана Рамазан Усманов признал его виновным по ч. 1 ст. 19.3 КоАП РФ ("Неповиновение законному требованию сотрудника полиции") и арестовал его на восемь суток.

В суде мужчина, согласно опубликованному постановлению суда, пояснил, что приехал на площадь возле Баймакского райсуда "посмотреть, что происходит". "Просто стоял там, с сотрудниками полиции не дрался, предметы не кидал", — заявил Акбалин.

Через несколько дней (точную дату установить не удалось) судья Кировского районного суда Уфы Артур Сулейманов отправил Акбалина в СИЗО в рамках "Баймакского дела".

Родственники Ахатова и Акбалина и их адвокаты не комментировали задержание и ход следствия. Близкие Ахатова стали более-менее регулярно вести Telegram-канал в его поддержку лишь с февраля этого года. Канала группы поддержки Акбалина нет вовсе. Первое время о его задержании вообще известно не было.

"На сайте суда увидели задержанного без сбора и родни, — писали 1 февраля 2024 года об Акбалине башкортостанские активисты. — Есть близкие?"

👉 https://smarturl.click/4O3vG

@idelrealii

Прочитал новую книгу Руслана Габбасова.

В отличие от предыдущей, которая была ретроспективой развития национального движения - новая это скорее расширенная и углубленная программа государственного строительства.

Тут ответы на вопросы территориального устройства, вопросы языка, религии, международных отношений.

Ответы на вопросы, которые традиционно Москва всегда оставляла за собой. И именно эти вопросы вызывают самый большой интерес и дискуссии при обсуждении проекта будущего государственного устройства независимых государств возникших из осколков Российской Федерации .

Книга важна не только, как печатный текст.

Это явление, которое вызывает дискуссии и обсуждения.

Даже если отдельные разделы могут вызывать несогласие книгу стоит прочитать, ведь уровень аргументации автора высок и предполагает дискуссию на таком же высоком уровне.

В общем, книга обязательна к прочтению всем, кто интересуется актуальной политикой и будущим Башкортостана.

https://t.iss.one/rg_bashkort/11588