Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍17❤10
Forwarded from Аминь.SU
17 января апелляционный суд по делу В.В. Бойко-Великого. Василий Вадимович внес огромный вклад в дело культурного и духовного просвещения, сыграл ключевую роль в разоблачении фейка о т.н. "екатеринбургских останках". Просим всех православных братьев и сестер молитвенно поддержать этого замечательного человека, настоящего христианина, просветителя и мецената!
🙏18
Forwarded from Царская Семья
Уранополитизм против патриотизма
Мой пост о спорных богословских взглядах отца Даниила Сысоева вызвал определенный резонанс, я получила много вопросов на тему: чем уранополитизм противоречит православию, если об этом говорит Священное Писание и Святые Отцы?
Так как многие вообще впервые слышат термин «уранополитизм», давайте по порядку.
Уранополитизм – это богословская концепция отца Даниила, которую он раскрывал в своих лекциях. Его последователи собрали это наследие на одноименном сайте: https://uranopolitism.wordpress.com.
Как поясняет сам отец Даниил:
"Если вы не согласны с уранополитизмом, то вы выспупаете против учения Церкви", – говорят мне сторонники отца Даниила. Мысль о том, что мы не имеем «здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр 13, 14) высказана еще апостолом Павлом, ничего нового здесь отец Даниил не придумал, спор ведется с его дальнейшими рассуждениями, в которых он противопоставляет уранополитизм и патриотизм:
А разве слова святых о необходимости служить и любить Земное Отечество («Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить», – святой праведный Иоанн Кронштадтский), разве учение о Царской власти и обязанностях верноподданых святителя Филарета Московского, поясняющее мнение святого о том, что «худой гражданин земного отечества и небесного недостоин» – это не часть Священного Предания Церкви?
Выступил отец Даниил и против социальной концепции РПЦ, которая патриотизм рассматривает как одну из форм служения ближнему. По этому поводу батюшка писал:
При этом под патриотизмом отец Даниил понимал не какой-то нацизм, который процветает, например, на Украине, а самые светлые проявления человеческой любви к Родине: «социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы». Про православных патриотов он утверждал, что так как они «желают служить двум господам, то про них сказал апостол Иаков: «Человек с двоящимися мыслями нетверд во всех путях своих» (Иак. 1: 8)»
То есть то чувство, которое по мысли святых должно воспитывать христианскую душу, взращивая ее от Отечества Земного к Отечеству Небесному, осуждается, а духовная связь этих двух Отечеств не просто разрывается, но сами понятия противопоставляются одно другому. Именно поэтому я и пишу в своей статье, что батюшка формировал клиповое мировосприятие, вырывая часть православного учения о небесном гражданстве христианина из контекста Священного Предания. Хорошо на это оппонировал протоиерей Олег Стеняев:
Как вывод, можно сказать, что Небесное Отечество - это наша цель, а Земное - средство, и противопоставлять их, как делал отец Даниил, нельзя.
Подробнее читайте здесь.
Царская Семья☦
🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸
Мой пост о спорных богословских взглядах отца Даниила Сысоева вызвал определенный резонанс, я получила много вопросов на тему: чем уранополитизм противоречит православию, если об этом говорит Священное Писание и Святые Отцы?
Так как многие вообще впервые слышат термин «уранополитизм», давайте по порядку.
Уранополитизм – это богословская концепция отца Даниила, которую он раскрывал в своих лекциях. Его последователи собрали это наследие на одноименном сайте: https://uranopolitism.wordpress.com.
Как поясняет сам отец Даниил:
«Уранополитизм – это (от греч. Uranos– небо, polis – город) учение, утверждающее главенство Божественных законов над земными... Уранополитизм утверждает, что главным родством является родство не по крови или стране происхождения, а родство во Христе. Уранополитизм утверждает, что христиане не имеют здесь вечного гражданства, но ищут будущего Царства Бога, и потому не могут ничему на Земле отдавать своего сердца…».
"Если вы не согласны с уранополитизмом, то вы выспупаете против учения Церкви", – говорят мне сторонники отца Даниила. Мысль о том, что мы не имеем «здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр 13, 14) высказана еще апостолом Павлом, ничего нового здесь отец Даниил не придумал, спор ведется с его дальнейшими рассуждениями, в которых он противопоставляет уранополитизм и патриотизм:
«Бог не дал в Писании и Предании заповеди «любви к Родине», а потому недопустимо считать патриотизм религиозной добродетелью. То, чего Бог не заповедал, заповедью не является».
А разве слова святых о необходимости служить и любить Земное Отечество («Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить», – святой праведный Иоанн Кронштадтский), разве учение о Царской власти и обязанностях верноподданых святителя Филарета Московского, поясняющее мнение святого о том, что «худой гражданин земного отечества и небесного недостоин» – это не часть Священного Предания Церкви?
Выступил отец Даниил и против социальной концепции РПЦ, которая патриотизм рассматривает как одну из форм служения ближнему. По этому поводу батюшка писал:
«ОСК в этом пункте крайне нетрадиционный документ. Наряду с явным исповеданием уранополитизма там есть странные и не основанные на Откровении требования к христианам, которые, будучи применены буквально, должны привести к массовой деканонизации святых (уж трех святителей точно)».
При этом под патриотизмом отец Даниил понимал не какой-то нацизм, который процветает, например, на Украине, а самые светлые проявления человеческой любви к Родине: «социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы». Про православных патриотов он утверждал, что так как они «желают служить двум господам, то про них сказал апостол Иаков: «Человек с двоящимися мыслями нетверд во всех путях своих» (Иак. 1: 8)»
То есть то чувство, которое по мысли святых должно воспитывать христианскую душу, взращивая ее от Отечества Земного к Отечеству Небесному, осуждается, а духовная связь этих двух Отечеств не просто разрывается, но сами понятия противопоставляются одно другому. Именно поэтому я и пишу в своей статье, что батюшка формировал клиповое мировосприятие, вырывая часть православного учения о небесном гражданстве христианина из контекста Священного Предания. Хорошо на это оппонировал протоиерей Олег Стеняев:
«Человек не существует сам по себе, он существует на определённой территории, он носитель определённого языка, национальной традиции, как мы говорим. Он член семьи, он член религиозной общины, и из этих составляющих формируется цельный человек. Таким образом, надо понять, что
семья, нация, государство, Церковь – это границы ответственности, очерченные рукою Бога для каждой личности
».
Как вывод, можно сказать, что Небесное Отечество - это наша цель, а Земное - средство, и противопоставлять их, как делал отец Даниил, нельзя.
Подробнее читайте здесь.
Царская Семья
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10❤2🙏2
"С самого начала Их более чем 15-месячного заключения начались издевательства, лишения, насилия, увеличившиеся под конец до ужасающих размеров.
Установленный с самого начала почти арестантский режим поручался часто грубым, глупым, распущенным и наглым людям. 8 апреля Керенский объявил Государю, что принужден разлучить Его с Государыней, что Он должен жить отдельно и видеться только за столом, с условием разговаривать только по-русски. Чай Они могут пить вместе, но в присутствии офицера.
По воспоминаниям П. Жильяра (в эмиграции ставшего пожизненным членом Союза ревнителей Памяти Императора Николая II - прим.), "Государыня проводила почти всё Своё время на кушетке в комнатах детей. Волнения и жгучая тревога физически истощили Её, но с возвращением Государя Она почувствовала нравственное успокоение; Она жила очень сильной внутренней жизнью и мало разговаривала, уступая наконец той повелительной потребности отдыха, которая так давно ощущалась Ею. Она была счастлива, что не приходится больше бороться и что Она может всецело посвятить Себя тем, кого любила такой великой любовью"..."
Разсветный.
(источник: Скорбный ангел. Царица-Мученица Александра Новая в письмах, дневниках и воспоминаниях / [сост. С. Фомин]. - М.: изд. Общества свт. Василия Великого, 2005. - С. 97)
#Царь_Россия_Навсегда #Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царственные_Мученики
Источник
Установленный с самого начала почти арестантский режим поручался часто грубым, глупым, распущенным и наглым людям. 8 апреля Керенский объявил Государю, что принужден разлучить Его с Государыней, что Он должен жить отдельно и видеться только за столом, с условием разговаривать только по-русски. Чай Они могут пить вместе, но в присутствии офицера.
По воспоминаниям П. Жильяра (в эмиграции ставшего пожизненным членом Союза ревнителей Памяти Императора Николая II - прим.), "Государыня проводила почти всё Своё время на кушетке в комнатах детей. Волнения и жгучая тревога физически истощили Её, но с возвращением Государя Она почувствовала нравственное успокоение; Она жила очень сильной внутренней жизнью и мало разговаривала, уступая наконец той повелительной потребности отдыха, которая так давно ощущалась Ею. Она была счастлива, что не приходится больше бороться и что Она может всецело посвятить Себя тем, кого любила такой великой любовью"..."
Разсветный.
(источник: Скорбный ангел. Царица-Мученица Александра Новая в письмах, дневниках и воспоминаниях / [сост. С. Фомин]. - М.: изд. Общества свт. Василия Великого, 2005. - С. 97)
#Царь_Россия_Навсегда #Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царственные_Мученики
Источник
😢11❤4
Forwarded from Наследие Империи
⚡⚡⚡К нашим разговорам о традиционных ценностях и традициях.
В 2003 г. оказался я на греческом острове Сифнос. Ну какой остров — по сути, гора посреди моря, пара деревень и несколько тысяч жителей. Местные греки обратили моё внимание на самую старую на Сифносе таверну. Заглянул — ничего особенного. Но на стене неожиданно увидел портрет, точнее, литографию Государя Николая ll. Спросил довольно молодого хозяина, что за портрет. Он с готовностью объяснил мне, что это русский царь Николай, повесил этот портрет в 1902 г. его прадед, который в качестве капитана торгового судна много лет ходил в Одессу, где его и купил в ознаменование окончания своей морской карьеры и открытия таверны.
— И что, с тех пор его никто не снял? — поинтересовался я.
— Как можно?! — с изумлением ответил хозяин, ведь прадед повесил.
Заказал я сто грамм узо, сел за столик под портретом и выпил за нашего Государя, за традиции и традиционные ценности, о которых мы много говорим, но не уточняем, что конкретно имеем в виду.
В 2003 г. оказался я на греческом острове Сифнос. Ну какой остров — по сути, гора посреди моря, пара деревень и несколько тысяч жителей. Местные греки обратили моё внимание на самую старую на Сифносе таверну. Заглянул — ничего особенного. Но на стене неожиданно увидел портрет, точнее, литографию Государя Николая ll. Спросил довольно молодого хозяина, что за портрет. Он с готовностью объяснил мне, что это русский царь Николай, повесил этот портрет в 1902 г. его прадед, который в качестве капитана торгового судна много лет ходил в Одессу, где его и купил в ознаменование окончания своей морской карьеры и открытия таверны.
— И что, с тех пор его никто не снял? — поинтересовался я.
— Как можно?! — с изумлением ответил хозяин, ведь прадед повесил.
Заказал я сто грамм узо, сел за столик под портретом и выпил за нашего Государя, за традиции и традиционные ценности, о которых мы много говорим, но не уточняем, что конкретно имеем в виду.
❤8🔥3👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
15 января 2025 года исполнилось 34 года со дня повторнаго обрѣтенія мощей Святого Сѣрафима Саровскаго. Вотъ, что Приснопамятный Святѣйшій Патріархъ Московскій и Всея Руси Алексій сказалъ по этому поводу въ Троицкомъ соборѣ Александро-Невской лавры 12 января 1991 году на слѣдующій день послѣ подписанія протокола о передачѣ святыхъ мощей преподобнаго Сѣрафима Саровскаго Русской Православной Церкви:
"Уже при первой встрѣчѣ съ директоромъ Музея исторіи религіи, мы договорились о томъ, что мощи, какъ православные святыни, должны быть возвращены Церкви.Первая святыня, которая была возвращена, - мощи святого благовѣрнаго князя Александра Невскаго. Вскорѣ были переданы Церкви и мощи преподобныхъ Зосимы, Савватія и Германа Соловецкихъ.
Продолженiе👇
"Уже при первой встрѣчѣ съ директоромъ Музея исторіи религіи, мы договорились о томъ, что мощи, какъ православные святыни, должны быть возвращены Церкви.Первая святыня, которая была возвращена, - мощи святого благовѣрнаго князя Александра Невскаго. Вскорѣ были переданы Церкви и мощи преподобныхъ Зосимы, Савватія и Германа Соловецкихъ.
Продолженiе👇
❤7🕊3
Самый первый и старѣйшій православный храмъ города и всего Южноамериканскаго континента Свято-Троицкій Храмъ былъ воздвигнутъ основанной по указу Императора Александра III Русской православной миссіей въ Южной Америкѣ и съ возникновенія имѣетъ миссіонерскій статусъ: богослуженія традиціонно совершаются на двухъ языкахъ — церковно-славянскомъ и испанскомъ. Признанъ національнымъ культурнымъ памятникомъ Аргентины. Настоятель Отецъ Константинъ Изразцовъ въ 1897 году обратился къ Императору Николаю II съ просьбой помочь со строительствомъ новаго храма такъ, какъ старый уже не вмѣшалъ большое количество православныхъ вѣрующихъ. Государь Императоръ принялъ самое дѣятельное участіе и изъ своихъ личныхъ средствъ пожертвовалъ 5000 рублей на строительство Храма въ Буэносъ-Айресѣ.
Продолженiе👇
Продолженiе👇
❤9👍1
Водосвятіе въ Свято-Троицкомъ соборѣ въ Буэносъ-Айресѣ. 11.01.2025
Фото намъ прислалъ нашъ другъ изъ Буэносъ-Айреса, Вице-президент Всемирной христіанской монархической организаціи "Croce Reale" и Глава Аргентинскаго отдѣла данной монархической организаціи Эзегуэль Себастьян Тоти
#Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царь_Россия_Навсегда #православие #БуэносАйрес #Аргентина #Романовы
Фото намъ прислалъ нашъ другъ изъ Буэносъ-Айреса, Вице-президент Всемирной христіанской монархической организаціи "Croce Reale" и Глава Аргентинскаго отдѣла данной монархической организаціи Эзегуэль Себастьян Тоти
#Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царь_Россия_Навсегда #православие #БуэносАйрес #Аргентина #Романовы
❤7
Forwarded from ЗАРУБЕЖЬЕ с Михаилом Дроздовым
КОЛЛЕГИ: Сергей Крутько (Коста-Рика)
Продолжаю рассказ о своих коллегах – членах Всемирного совета соотечественников. Каждый из них, по-своему, уникален. Сергей Крутько – врач-невролог – родом из Крыма. С ним я познакомился в 2016 году, когда сам приехал в Коста-Рику. Вот его история:
В 1991 году, на фоне происходивших в СССР процессов, Сергей собрал рюкзак, сложил палатку и, купив билет в Аэрофлоте, улетел в Манагуа. Объездил Панаму, Колумбию, Эквадор. В Колумбии при пересечении неформальных границ контроля между разными группировками был задержан проправительственными «парамилитарес», но смог легко отделаться, благодаря своему проводнику, который работал учителем в местной школе и обучал дочку главаря группировки. В Эквадоре подвергся нападению бандитов в центре столицы и, получив несколько ножевых ранений, потерял на какое-то время энтузиазм продолжать путешествия. Переехал в Колумбию, а оттуда в Коста-Рику, где и осел. Поступил там в интернатуру, а в 1994 году был направлен по распределению работать врачом в индейскую резервацию Таламанка на границе с Панамой, где получил уникальный профессиональный и жизненный опыт. Участвовал в Антарктических экспедициях в качестве врача и переводчика. Установил первый костариканский флаг в Антарктиде рядом с российским, благодаря чему попал на страницы местных учебников истории. С 2003 г. многократно участвовал в экспедициях Организации тропических исследований Коста-Рики, а также в нескольких экспедициях по изучению шаманских ритуалов племени шипибо в Перу и Амазонии. В 2000 году открыл первый в Коста-Рике русский медицинский центр «Назарет», где работают специалисты разного профиля, выучившиеся в СССР.
Никогда не забывал про Россию. Является активным участником движения соотечественников в Коста-Рике. Автор книги стихов. На эти стихи крымскими и костариканскими музыкантами были написаны песни, составившие альбом «Раскидала судьба нас по глобусу». В августе 2024 в Евпатории состоялся концерт-презентация этого музыкального альбома в рамках творческого моста Коста-Рика – Крым.
Иллюстрации: Сергей Крутько (фото разных лет)
#всемирный_совет_соотечественников
Продолжаю рассказ о своих коллегах – членах Всемирного совета соотечественников. Каждый из них, по-своему, уникален. Сергей Крутько – врач-невролог – родом из Крыма. С ним я познакомился в 2016 году, когда сам приехал в Коста-Рику. Вот его история:
В 1991 году, на фоне происходивших в СССР процессов, Сергей собрал рюкзак, сложил палатку и, купив билет в Аэрофлоте, улетел в Манагуа. Объездил Панаму, Колумбию, Эквадор. В Колумбии при пересечении неформальных границ контроля между разными группировками был задержан проправительственными «парамилитарес», но смог легко отделаться, благодаря своему проводнику, который работал учителем в местной школе и обучал дочку главаря группировки. В Эквадоре подвергся нападению бандитов в центре столицы и, получив несколько ножевых ранений, потерял на какое-то время энтузиазм продолжать путешествия. Переехал в Колумбию, а оттуда в Коста-Рику, где и осел. Поступил там в интернатуру, а в 1994 году был направлен по распределению работать врачом в индейскую резервацию Таламанка на границе с Панамой, где получил уникальный профессиональный и жизненный опыт. Участвовал в Антарктических экспедициях в качестве врача и переводчика. Установил первый костариканский флаг в Антарктиде рядом с российским, благодаря чему попал на страницы местных учебников истории. С 2003 г. многократно участвовал в экспедициях Организации тропических исследований Коста-Рики, а также в нескольких экспедициях по изучению шаманских ритуалов племени шипибо в Перу и Амазонии. В 2000 году открыл первый в Коста-Рике русский медицинский центр «Назарет», где работают специалисты разного профиля, выучившиеся в СССР.
Никогда не забывал про Россию. Является активным участником движения соотечественников в Коста-Рике. Автор книги стихов. На эти стихи крымскими и костариканскими музыкантами были написаны песни, составившие альбом «Раскидала судьба нас по глобусу». В августе 2024 в Евпатории состоялся концерт-презентация этого музыкального альбома в рамках творческого моста Коста-Рика – Крым.
Иллюстрации: Сергей Крутько (фото разных лет)
#всемирный_совет_соотечественников
👏7
Граббе Елена Дмитриевна, графиня.
30.03.1905-06.05.1920
Дочь участника Первой Мировой войны, полковника-кавалергарда графа Граббе Дмитрия Михайловича (1875-1927).
Мать Елены-графиня Граббе (урожденная Голенищева-Кутузова) Марина Александровна (1880-1951), пережившая лемносскую эпопею вместе с еще тремя дочерями: Ольгой (1902-1983), Софьей (1903-1980) и Анной (1909-1987). Елена умерла от чахотки. Разбирая вещи умершей девочки, родные нашли листок с молитвой, которую Елена составила сама в 1918 г.: «Спаси Господи Государя Императора Николая Александровича, уменьши страдания его, поддержи его и соблюди от врагов его. Дай ему Господи силу побороть врагов своих и, если будет на то воля Твоя, просвети его на мудрое царствие. Спаси Господи Цесаревича Алексея, укрепи его телом и духом, помоги ему перенести испытания, которое Ты послал ему. Укрепи его в вере Православной, в милосердии и добродетели и, если суждено Господи, даруй престол отца, умудри его и споборствуй ему. Аминь.»
📸Дочери полковника графа Граббе М.Д. И графини М.А. Граббе (Голенищевой-Кутузовой) вторая снизу-Елена (1906-1920) Умерла на Лемносе.
📸Архиепископ Орехово-Зуевский Алексей, наместник
Новоспасского монастыря на освящение Памятного креста на русском кладбище Калоераки 27.09.2004
Источник: «Лемносский мартиролог», Решетников Леонид Петрович, стр 34-35.
Спасибо большое Леониду Петровичу за подарок. Очень ценная книга для нашего исследовательского дела в союзе.
30.03.1905-06.05.1920
Дочь участника Первой Мировой войны, полковника-кавалергарда графа Граббе Дмитрия Михайловича (1875-1927).
Мать Елены-графиня Граббе (урожденная Голенищева-Кутузова) Марина Александровна (1880-1951), пережившая лемносскую эпопею вместе с еще тремя дочерями: Ольгой (1902-1983), Софьей (1903-1980) и Анной (1909-1987). Елена умерла от чахотки. Разбирая вещи умершей девочки, родные нашли листок с молитвой, которую Елена составила сама в 1918 г.: «Спаси Господи Государя Императора Николая Александровича, уменьши страдания его, поддержи его и соблюди от врагов его. Дай ему Господи силу побороть врагов своих и, если будет на то воля Твоя, просвети его на мудрое царствие. Спаси Господи Цесаревича Алексея, укрепи его телом и духом, помоги ему перенести испытания, которое Ты послал ему. Укрепи его в вере Православной, в милосердии и добродетели и, если суждено Господи, даруй престол отца, умудри его и споборствуй ему. Аминь.»
📸Дочери полковника графа Граббе М.Д. И графини М.А. Граббе (Голенищевой-Кутузовой) вторая снизу-Елена (1906-1920) Умерла на Лемносе.
📸Архиепископ Орехово-Зуевский Алексей, наместник
Новоспасского монастыря на освящение Памятного креста на русском кладбище Калоераки 27.09.2004
Источник: «Лемносский мартиролог», Решетников Леонид Петрович, стр 34-35.
Спасибо большое Леониду Петровичу за подарок. Очень ценная книга для нашего исследовательского дела в союзе.
🙏13