Последние несколько месяцев участвовал в подготовке этой выставки. Из группы трёх кураторов выставки я был самым неважным и минимально задействованным, но, тем не менее, старался. Приходите посмотреть, выставка вышла довольно необычной, со своими сюрпризами и не самыми очевидными ассоциациями с Пушкиным.
Возможно (но это не точно), буду водить по ней несколько кураторских экскурсий. Если кому-то будет интересно, готов дать в дальнейшем объявление.
Возможно (но это не точно), буду водить по ней несколько кураторских экскурсий. Если кому-то будет интересно, готов дать в дальнейшем объявление.
Forwarded from Исторический музей. Официально
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Выставка «Пушкин. Страницы истории» открыта!
🪶В 2024 году исполняется 225 лет со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина. Пушкин предстает не только как великий поэт, но и как мыслитель, историк и исследователь.
Центром экспозиции стала стеклянная конструкция — своеобразный «магический кристалл», образ которого Пушкин использовал в романе «Евгений Онегин». Вокруг конструкции, преломляясь, выстроены тематические разделы выставки, раскрывающие отношения Пушкина с яркими современниками и членами семьи, исторические исследования поэта, увлечения и интересы.
До 10 января при покупке онлайн-билетов через Систему быстрых платежей (СБП) действует кешбек 20%. Подробности на сайте.
🪶В 2024 году исполняется 225 лет со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина. Пушкин предстает не только как великий поэт, но и как мыслитель, историк и исследователь.
Центром экспозиции стала стеклянная конструкция — своеобразный «магический кристалл», образ которого Пушкин использовал в романе «Евгений Онегин». Вокруг конструкции, преломляясь, выстроены тематические разделы выставки, раскрывающие отношения Пушкина с яркими современниками и членами семьи, исторические исследования поэта, увлечения и интересы.
До 10 января при покупке онлайн-билетов через Систему быстрых платежей (СБП) действует кешбек 20%. Подробности на сайте.
Подписчики из Тулы есть? Если есть, то объявление для вас. Филиал Исторического музея попросил меня повторить парочку лекций по истории Донбасса, которые я читал год назад к выставке «Новороссия» в Москве. Ближайшая лекция – 13 октября. В целом, наверное, повторю канву подготовленной ранее лекции, но попробую и обновить материал, перечитав заново литературу. Даю официальный анонс:
Лекция «Донецко-Криворожская республика и другие. Новороссия в годы Гражданской войны»
После революции 1917 года Россия погрузилась в пучину Гражданской войны. Катастрофа затронула и Новороссию, где развернулись масштабные конфликты между сторонниками «красных», «белых», украинских националистов и анархистов. Многие политические движения стремились узаконить себя путем создания новых государственных образований, наиболее известным из которых была Донецко-Криворожская республика. Однако существовали и другие государства, оставившие свой след в истории Новороссии.
Читает Виктор Кириллов, научный сотрудник научно-экспозиционного отдела Государственного исторического музея.
Место проведения: Филиал Исторического музея в Туле, улица Металлистов, 10
Дата и время: 13 октября 2024 года, воскресенье, 14:00
Информация на сайте музея: https://tula.shm.ru/event/lekciya-donecko-krivorozhskaya-respublika-i-drugie-novorossiya-v-gody-grazhdanskoj-vojny/
Лекция «Донецко-Криворожская республика и другие. Новороссия в годы Гражданской войны»
После революции 1917 года Россия погрузилась в пучину Гражданской войны. Катастрофа затронула и Новороссию, где развернулись масштабные конфликты между сторонниками «красных», «белых», украинских националистов и анархистов. Многие политические движения стремились узаконить себя путем создания новых государственных образований, наиболее известным из которых была Донецко-Криворожская республика. Однако существовали и другие государства, оставившие свой след в истории Новороссии.
Читает Виктор Кириллов, научный сотрудник научно-экспозиционного отдела Государственного исторического музея.
Место проведения: Филиал Исторического музея в Туле, улица Металлистов, 10
Дата и время: 13 октября 2024 года, воскресенье, 14:00
Информация на сайте музея: https://tula.shm.ru/event/lekciya-donecko-krivorozhskaya-respublika-i-drugie-novorossiya-v-gody-grazhdanskoj-vojny/
Исторический музей. Филиал в Туле
Лекция «Донецко-Криворожская республика и другие. Новороссия в годы Гражданской войны» - Исторический музей. Филиал в Туле
После революции 1917 года Россия погрузилась в пучину Гражданской войны. Катастрофа затронула и Новороссию, где развернулись масштабные конфликты между сторонниками «красных», «белых», украинских националистов и анархистов. Многие политические движения стремились…
Выкладываю запись лекции «Три загадки покушения Каракозова. Из истории революционного терроризма в России»
Лекция, прочитанная 4 сентября 2024 года в Лектории Исторического музея в Москве.
Первым террористическим актом в отечественной истории нередко называют покушение революционера Дмитрия Каракозова на императора Александра II, произошедшее в Санкт-Петербурге 4 апреля 1866 года. В ходе следствия и суда звучали обвинения в создании соратниками Каракозова подпольной организации «Ад» и их связях с неким зарубежным Европейским революционным комитетом. С тех пор прошло полтора столетия, но исследователи до сих пор спорят, был ли Каракозов представителем «Ада» или террористом-одиночкой, имело ли подполье связи с заграницей и есть ли в организации покушения элемент дворцового заговора.
В ходе лекции будут подробно разобраны основные загадки истории, положившей начало эпохе революционного террора в России.
Видео доступно на двух платформах.
VK: https://vk.com/video-67297615_456239023
Дзен: https://dzen.ru/video/watch/66fd6dfbf9614a67be1ecd38
Лекция, прочитанная 4 сентября 2024 года в Лектории Исторического музея в Москве.
Первым террористическим актом в отечественной истории нередко называют покушение революционера Дмитрия Каракозова на императора Александра II, произошедшее в Санкт-Петербурге 4 апреля 1866 года. В ходе следствия и суда звучали обвинения в создании соратниками Каракозова подпольной организации «Ад» и их связях с неким зарубежным Европейским революционным комитетом. С тех пор прошло полтора столетия, но исследователи до сих пор спорят, был ли Каракозов представителем «Ада» или террористом-одиночкой, имело ли подполье связи с заграницей и есть ли в организации покушения элемент дворцового заговора.
В ходе лекции будут подробно разобраны основные загадки истории, положившей начало эпохе революционного террора в России.
Видео доступно на двух платформах.
VK: https://vk.com/video-67297615_456239023
Дзен: https://dzen.ru/video/watch/66fd6dfbf9614a67be1ecd38
Блог историка и отщепенца pinned «Подписчики из Тулы есть? Если есть, то объявление для вас. Филиал Исторического музея попросил меня повторить парочку лекций по истории Донбасса, которые я читал год назад к выставке «Новороссия» в Москве. Ближайшая лекция – 13 октября. В целом, наверное,…»
А вот ещё видео с нашего музея, но не от меня. Рассказ про интересный историко-революционный экспонат, который можно будет посмотреть на выставке о Ленине.
Forwarded from Исторический музей. Официально
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Предметный разговор: Знамя парижских коммунаров
100 лет назад состоялась торжественная передача московской организации РКП(б) Знамени парижских коммунаров 1871 года от коммунистической партии Франции во время V конгресса Коминтерна.
Красное Знамя парижских коммунаров — боевое знамя одного из батальонов Парижской коммуны 1871 года, под которым происходили последние бои Коммуны в парижских кварталах Бельвиль и Пер-Лашез за свержение капиталистического строя и за установление диктатуры пролетариата.
1 августа 1924 года Знамя разместили в Мавзолее Ленина, над телом Ленина, затем Знамя хранилось в зале Парижской коммуны Музея Революции СССР. В Великую Отечественную войну Знамя было эвакуировано за Урал, где сильно обветшавшая реликвия прошла реставрацию. В 1945 году Знамя вернулось в Москву, и хранилось в Оружейной палате. И наконец в 1957 году его передали в постоянную экспозицию Центрального музея В. И. Ленина, который сегодня входит в состав Государственного исторического музея.
🚩 Памятник будет представлен на выставке «Ленин», которая откроется уже 16 октября.
Рассказывает старший научный сотрудник экспозиционно-выставочного отдела Ольга Гранкина.
Подписаться на Исторический музей
100 лет назад состоялась торжественная передача московской организации РКП(б) Знамени парижских коммунаров 1871 года от коммунистической партии Франции во время V конгресса Коминтерна.
Красное Знамя парижских коммунаров — боевое знамя одного из батальонов Парижской коммуны 1871 года, под которым происходили последние бои Коммуны в парижских кварталах Бельвиль и Пер-Лашез за свержение капиталистического строя и за установление диктатуры пролетариата.
1 августа 1924 года Знамя разместили в Мавзолее Ленина, над телом Ленина, затем Знамя хранилось в зале Парижской коммуны Музея Революции СССР. В Великую Отечественную войну Знамя было эвакуировано за Урал, где сильно обветшавшая реликвия прошла реставрацию. В 1945 году Знамя вернулось в Москву, и хранилось в Оружейной палате. И наконец в 1957 году его передали в постоянную экспозицию Центрального музея В. И. Ленина, который сегодня входит в состав Государственного исторического музея.
Рассказывает старший научный сотрудник экспозиционно-выставочного отдела Ольга Гранкина.
Подписаться на Исторический музей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Несколько предметов с выставки «Донбасс» в филиале Исторического музея в Туле. Выставка организована Музеем современной истории России, в связи с чем большинство экспонатов оттуда, и лишь небольшая часть – из собрания Исторического музея.
На фото – телеграмма товарища Артёма (Фёдора Сергеева) Якову Свердлову с сообщением о создании Совета народных комиссаров Донецко-Криворожской республики от 31 января 1918 года. Сверху – перьевая ручка Артёма и его же пряжка для ремня. Что любопытно: она сделана из фрагмента бляхи поясного ремня нижних чинов старой императорской армии, и заметно, как двуглавый орёл «обрезан». Не знаю, задумывалось ли это как символичный плевок в старый государственный символ или просто сделали из того, что было. Все предметы – из Музея современной истории России.
Фото сделано вчера, перед чтением лекции о Новороссии в годы Гражданской войны. На лекцию, к сожалению, пришло очень мало людей: то ли тема Донбасса не очень интересна тульской публике, то ли погода не задалась. На лекцию про любовь-амур между Николаем и Кшесинской, помнится, пришло больше 30 человек. Ну и ладно.
На фото – телеграмма товарища Артёма (Фёдора Сергеева) Якову Свердлову с сообщением о создании Совета народных комиссаров Донецко-Криворожской республики от 31 января 1918 года. Сверху – перьевая ручка Артёма и его же пряжка для ремня. Что любопытно: она сделана из фрагмента бляхи поясного ремня нижних чинов старой императорской армии, и заметно, как двуглавый орёл «обрезан». Не знаю, задумывалось ли это как символичный плевок в старый государственный символ или просто сделали из того, что было. Все предметы – из Музея современной истории России.
Фото сделано вчера, перед чтением лекции о Новороссии в годы Гражданской войны. На лекцию, к сожалению, пришло очень мало людей: то ли тема Донбасса не очень интересна тульской публике, то ли погода не задалась. На лекцию про любовь-амур между Николаем и Кшесинской, помнится, пришло больше 30 человек. Ну и ладно.
Забавные повороты делает история. Почти ровно год назад на Чернышевских чтениях в Саратове выступал с докладом на тему современных интерпретаций романа «Что делать?» в общественно-политическом и культурном пространстве. В ближайший месяц надо бы написать статью на основе того доклада, обещал коллегам из Саратова. И вот сегодня, кажется, в эту статью добавилась ещё одна цитата, на этот раз от самого председателя Си...
Скриншот – из полного текста выступления председателя КНР Си Цзиньпина на 16-ой встрече лидеров стран БРИКС в Казани 23 октября этого года.
Источник:
https://russian.cgtn.com/news/2024-10-23/1849071761764814849/index.html
Скриншот – из полного текста выступления председателя КНР Си Цзиньпина на 16-ой встрече лидеров стран БРИКС в Казани 23 октября этого года.
Источник:
https://russian.cgtn.com/news/2024-10-23/1849071761764814849/index.html
Идёт время и на канал подписываются новые люди. За это стоит благодарить не меня, вашего ленивого историка и отщепенца, а коллег по цеху, кто советует сюда заходить. Спасибо Юрию Бахурину, Александру Томилину и Константину Тарасову. Если кого забыл, то тоже спасибо.
Для новоприбывших заново представлюсь, а вы уж сами решите, читать меня далее или нет. Зовут меня Виктор Кириллов, я выпускник истфака МГУ, недоделанный кандидат наук (когда будет кандидатская, не спрашивайте 😐), специалист по истории революционного движения второй половины XIX века и в целом политической истории России XIX–XX столетий. В последнее время по основной занятости – музейный сотрудник трёх разных федеральных музеев, в настоящий момент – Исторического музея, что на Красной площади в Москве.
С тех пор, как в конце 2016 года я принял решение переехать в Петербург, моя академическая деятельность развивается не по прямой, что заметно на примере этого блога. Нередко смены работ, мест проживания и личных приоритетов отражаются на том, что своим историческим интересам я уделяю весьма мало внимания, и блог простаивает. Я его не бросаю, периодически что-то конспектирую, делюсь мыслями и анонсами событий. Но регулярность этой деятельности вынуждает шутливо признавать, что отщепенца в этом блоге пока что больше, чем историка. Поэтому какого-то внятного «контент-плана» для вас, уважаемые читатели, озвучить не могу, но для тех, кто здесь недавно, поделюсь плодами своих прошлых и нынешних трудов.
📚 В последнее время пытаюсь выгрузить онлайн накопившиеся за долгие годы сканированные варианты книг и статей. Одним словом, сделать личную библиотеку публично доступной. Принципы её работы изложены в файле в корневой папке. Пока что библиотека находится в стадии «бета-версии».
💾 Для тех, кто хочет познакомиться с опубликованными мной научными работами, включая монографию об истории тайного общества «Сморгонская академия», рекомендую обратиться на страничку в Академии или на специальную вкладку в филиале блога VK.
👨🏻🏫 Также в VK и в филиале блога на Дзене доступны записи двух моих лекций о романе Чернышевского «Что делать?» и о покушении Каракозова.
💻 Сами по себе филиалы в VK и на Дзене не очень содержательны, основные сообщения сейчас выходят тут, в телеграм-канале. На Дзен я сливал некоторые крупные тексты, которые удобно смотрятся там, а VK удобен тем, что там можно посмотреть сообщения с 2014 года, с тех пор, как этот блог был создан. Кроме этого, в VK накопилось много файлов книг и статей.
📖 В этом году в текстовом формате в социальных сетях проекта «Цифровая история» выходил небольшой публицистический цикл «Пятьдесят оттенков народничества». К сожалению, рабочая нагрузка не позволила довести этот цикл до конца, я попросил у редакции перерыв, чтобы сделать впоследствии «второй сезон», но, увы, так и не нашлось у меня на это сил.
✍️ В бытность редактором и постоянным автором онлайн-журнала VATNIKSTAN мной были написаны десятки статей и материалов на разные темы. Это публицистическое наследие сохранилось не полностью из-за крушения сайта, после которого не все статьи удалось восстановить. Тем не менее, что-то любопытное, лёгкое и познавательное можно почитать на странице с указанием моего авторства.
🌍 Последние полтора года я веду любительский тревел-блог «Дневник (не)путешественника», в данный момент он существует на двух платформах – на Телетайпе и на Дзене. Но это так, для души.
Для новоприбывших заново представлюсь, а вы уж сами решите, читать меня далее или нет. Зовут меня Виктор Кириллов, я выпускник истфака МГУ, недоделанный кандидат наук (когда будет кандидатская, не спрашивайте 😐), специалист по истории революционного движения второй половины XIX века и в целом политической истории России XIX–XX столетий. В последнее время по основной занятости – музейный сотрудник трёх разных федеральных музеев, в настоящий момент – Исторического музея, что на Красной площади в Москве.
С тех пор, как в конце 2016 года я принял решение переехать в Петербург, моя академическая деятельность развивается не по прямой, что заметно на примере этого блога. Нередко смены работ, мест проживания и личных приоритетов отражаются на том, что своим историческим интересам я уделяю весьма мало внимания, и блог простаивает. Я его не бросаю, периодически что-то конспектирую, делюсь мыслями и анонсами событий. Но регулярность этой деятельности вынуждает шутливо признавать, что отщепенца в этом блоге пока что больше, чем историка. Поэтому какого-то внятного «контент-плана» для вас, уважаемые читатели, озвучить не могу, но для тех, кто здесь недавно, поделюсь плодами своих прошлых и нынешних трудов.
📚 В последнее время пытаюсь выгрузить онлайн накопившиеся за долгие годы сканированные варианты книг и статей. Одним словом, сделать личную библиотеку публично доступной. Принципы её работы изложены в файле в корневой папке. Пока что библиотека находится в стадии «бета-версии».
💾 Для тех, кто хочет познакомиться с опубликованными мной научными работами, включая монографию об истории тайного общества «Сморгонская академия», рекомендую обратиться на страничку в Академии или на специальную вкладку в филиале блога VK.
👨🏻🏫 Также в VK и в филиале блога на Дзене доступны записи двух моих лекций о романе Чернышевского «Что делать?» и о покушении Каракозова.
📖 В этом году в текстовом формате в социальных сетях проекта «Цифровая история» выходил небольшой публицистический цикл «Пятьдесят оттенков народничества». К сожалению, рабочая нагрузка не позволила довести этот цикл до конца, я попросил у редакции перерыв, чтобы сделать впоследствии «второй сезон», но, увы, так и не нашлось у меня на это сил.
✍️ В бытность редактором и постоянным автором онлайн-журнала VATNIKSTAN мной были написаны десятки статей и материалов на разные темы. Это публицистическое наследие сохранилось не полностью из-за крушения сайта, после которого не все статьи удалось восстановить. Тем не менее, что-то любопытное, лёгкое и познавательное можно почитать на странице с указанием моего авторства.
🌍 Последние полтора года я веду любительский тревел-блог «Дневник (не)путешественника», в данный момент он существует на двух платформах – на Телетайпе и на Дзене. Но это так, для души.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Исторический музей. Официально
В прямом эфире кураторы выставки «Пушкин. Страницы истории» Наталия Каргаполова, Татьяна Петрова и Виктор Кириллов расскажут о создании экспозиции к юбилею со дня рождения великого поэта.
Задавайте ваши вопросы до и во время трансляции — автора лучшего вопроса наградим! Начало в 13:00.
📺 Смотреть в VK Видео
📺 Смотреть в Одноклассниках
📺 Смотреть на Rutube
#ПредметныйРазговорГИМ #Пушкин225
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
VK Видео
Предметный разговор Live: Пушкин. Страницы истории
До 13 января 2025 года в Историческом музее открыта выставка к 225-летию со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина. На ней Александр Сергеевич предстает не только как великий поэт, но и как мыслитель, историк и исследователь. Тематические разделы выставки…
✍️ Конспектируя Гросула
Конечно, текст монографии Гросула, которую я обещал «читать с карандашиком» в этом блоге, отличается компиляцией выводов многих других исследований, но в таком издании она неизбежна. Однако некоторые наблюдения, взятые Гросулом из имеющейся литературы, крайне любопытны.
Например, практически как энциклопедический факт нередко преподносится утверждение, что теория «общинного социализма», разработанная Герценом и Огарёвым, в качестве своих вероятных источников имела, скажем, работу немецкого экономиста фон Гакстгаузена «Исследования внутренних отношений народной жизни и в особенности сельских учреждений России» и другие вещи, которые мог прочитать сам Герцен в 1840-е годы. Но, оказывается, можно при желании протянуть идейную ниточку между декабризмом и Герценом там, где мы её и не ожидали найти.
В скобках скрытым шрифтом даю ссылки Гросула из подстрочных примечаний.
– – –
М. С. Лунин был одним из самых первых русских революционеров, познакомившихся с идеями европейского социализма. Более того, будучи во Франции, он лично познакомился с французскими социалистами и, в частности, с А. Сен-Симоном(Орлик О. В. Передовая Россия и революционная Франция (первая половина XIX в.). М., 1973. С. 55) . Но Лунин был не единственным декабристом, проявившим интерес к социалистическим идеям. Заинтересовался ими и М. А. Фонвизин, также оказавшийся в далёкой Сибири и активно занимавшийся литературной работой. Эти работы уже получили подробное отражение в литературе, но они представляют интерес и как часть той умственной деятельности, которая была характерна для декабристов в изгнании (Житомирская С. В., Мироненко С. В. От Союза благоденствия к «Русскому социализму» (Идейный путь декабриста М. А. Фонвизина) // Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Сочинения. Иркутск, 1982. T. II. C. 3–67) . Исследователи литературного наследия Фонвизина прямо подчёркивают, что «теоретическое наследие Фонвизина – одно из наиболее ярких и крупных явлений не только эволюции взглядов декабристов, но и формирования в России идей общинного социализма – должно занять достойное место в истории русской общественной жизни» (Там же. С. 66) .
<...>
...Особое внимание исследователи обратили на статью Фонвизина «О коммунизме и социализме», написанную в основном в 1849 г. О ней упоминал в своё время В. И. Семевский(Семевский В. И. Михаил Александрович Фон-Визин. Биографический очерк // Общественное движение в России в первую половину XIX века. Т. 1. Декабристы: М. А. Фон-Визин, кн. Оболенский и бар. Штейнгель (статьи и материалы). Составили: В. И. Семевский, В. Богучарский и П. Е. Щеголев. СПб., 1905. С. 74) . В ней Фонвизин отмечает огромное воздействие Французской революции, которую он называет «великим политическим переворотом», на умственную жизнь всей Европы. Среди прочего, значительную роль приобрела, по его мнению, политическая экономия – новая наука о народном богатстве. Он отмечает разные системы политической экономии, нередко противоречащие друг другу, и особое внимание обращает на учение социалистов. Как подчёркивает Фонвизин, «коммунизм и социализм приобрели в последнее время много приверженцев во Франции, Германии и других странах Западной Европы... предположили себе целью улучшить состояние бедствующих пролетариев...» (Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Т. II. С. 279)
= = = >
Конечно, текст монографии Гросула, которую я обещал «читать с карандашиком» в этом блоге, отличается компиляцией выводов многих других исследований, но в таком издании она неизбежна. Однако некоторые наблюдения, взятые Гросулом из имеющейся литературы, крайне любопытны.
Например, практически как энциклопедический факт нередко преподносится утверждение, что теория «общинного социализма», разработанная Герценом и Огарёвым, в качестве своих вероятных источников имела, скажем, работу немецкого экономиста фон Гакстгаузена «Исследования внутренних отношений народной жизни и в особенности сельских учреждений России» и другие вещи, которые мог прочитать сам Герцен в 1840-е годы. Но, оказывается, можно при желании протянуть идейную ниточку между декабризмом и Герценом там, где мы её и не ожидали найти.
В скобках скрытым шрифтом даю ссылки Гросула из подстрочных примечаний.
– – –
М. С. Лунин был одним из самых первых русских революционеров, познакомившихся с идеями европейского социализма. Более того, будучи во Франции, он лично познакомился с французскими социалистами и, в частности, с А. Сен-Симоном
<...>
...Особое внимание исследователи обратили на статью Фонвизина «О коммунизме и социализме», написанную в основном в 1849 г. О ней упоминал в своё время В. И. Семевский
= = = >
= = = >
Фонвизин излагает сущность учения социалистов и коммунистов, как он их понимал, и явно им симпатизирует, хотя и критикует утопичность. Переходя к ситуации в России, Фонвизин усматривает там главный элемент социалистических и коммунистических теорий в праве «общего владения землями четырёх пятых всего населения России, т. е. всего земледельческого класса: факт чрезвычайно важный для прочности будущего благосостоянии нашего отечества»(Там же. С. 291) . Благодаря общественному владению землею, Россия, по мнению Фонвизина, на многие века предохранена от пагубного пролетариата. В общинном мире он видит нравственную силу и благодаря этому «самое рабство в России менее ужасно, нежели как оно было в феодальной Европе...» (Там же. С. 292) Таким образом, Фонвизин подходит к идее общинного социализма, подходит к ней даже раньше, чем А. И. Герцен (Житомирская С. В., Мироненко С. В. Указ. соч. С. 48–56) . Он предсказывает России великое будущее: «Европейцы предчувствуют постоянно возрастающее исполинское могущество нашего отечества, страшатся его, и оттого их неприязнь к нему» (Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Т. II. С. 293) . Это предсказание чувствуется и в его статье примерно 1852 г. «О подражании русским европейцам», где он описывает свойственные для России заимствования с Запада и возлагает надежды на появление в России общественного мнения (Там же. С. 298–300) .
Источник: Гросул В. Я. Российское революционное движение во второй половине XIX века: Монография. В 2 т. Т. 1. М.: Квадрига, 2023. С. 83, 85–86.
Фонвизин излагает сущность учения социалистов и коммунистов, как он их понимал, и явно им симпатизирует, хотя и критикует утопичность. Переходя к ситуации в России, Фонвизин усматривает там главный элемент социалистических и коммунистических теорий в праве «общего владения землями четырёх пятых всего населения России, т. е. всего земледельческого класса: факт чрезвычайно важный для прочности будущего благосостоянии нашего отечества»
Источник: Гросул В. Я. Российское революционное движение во второй половине XIX века: Монография. В 2 т. Т. 1. М.: Квадрига, 2023. С. 83, 85–86.
Я обещал дать объявление о своих кураторских экскурсиях по выставке «Пушкин. Страницы истории». В связи с тем, что я только один из трёх кураторов, экскурсий мне дали мало и я даже не сообразил, как их раскупили. Пришлось попросить поставить ещё, специально, чтобы успеть дать объявление в Блоге. Даю формальное объявление:
Кураторская экскурсия по выставке «Пушкин. Страницы истории», 14+
Выставка — своеобразный портал в понимание нашей истории и культуры через имя Пушкина. Кураторская экскурсия позволит расширить представление о национальном гении, гранях его творчества: посетитель поймёт, почему в экспозиции пушкинской выставки представлены шапочка царевича Дмитрия, первый в России телеграфный аппарат, книжные драгоценности из библиотеки персидского шаха, китайские предметы из коллекции чиновника МИДа, Конституция Царства Польского, трофейное шведское знамя Северной войны и гусиное перо, которым Н. В. Гоголь делал последние правки в «Мёртвых душах». Уникальные исторические памятники, собранные из 12 музеев и архивов страны, подтверждают убеждение Пушкина, что познание истории России требует особой мысли и формулы.
Ведущий: Виктор Кириллов, куратор выставки, научный сотрудник научно-экспозиционного отдела Исторического музея
Дата и время: 13 декабря, пятница, 18:30.
Место проведения: Новый выставочный зал Исторического музея (Красная пл., д. 1)
Билеты тут (не перепутайте время, в другое время – другой куратор):
https://tickets.shm.ru/event/C0DFB9C62F47969FCC8CEC1B870BBDE23A8014E0/2024-12-13/18:30
Ну и на всякий случай... Цены, если честно, конские, однако не я их устанавливаю, тут уж извините. Но раскупают, так что почему бы не прорекламировать.
Кураторская экскурсия по выставке «Пушкин. Страницы истории», 14+
Выставка — своеобразный портал в понимание нашей истории и культуры через имя Пушкина. Кураторская экскурсия позволит расширить представление о национальном гении, гранях его творчества: посетитель поймёт, почему в экспозиции пушкинской выставки представлены шапочка царевича Дмитрия, первый в России телеграфный аппарат, книжные драгоценности из библиотеки персидского шаха, китайские предметы из коллекции чиновника МИДа, Конституция Царства Польского, трофейное шведское знамя Северной войны и гусиное перо, которым Н. В. Гоголь делал последние правки в «Мёртвых душах». Уникальные исторические памятники, собранные из 12 музеев и архивов страны, подтверждают убеждение Пушкина, что познание истории России требует особой мысли и формулы.
Ведущий: Виктор Кириллов, куратор выставки, научный сотрудник научно-экспозиционного отдела Исторического музея
Дата и время: 13 декабря, пятница, 18:30.
Место проведения: Новый выставочный зал Исторического музея (Красная пл., д. 1)
Билеты тут (не перепутайте время, в другое время – другой куратор):
https://tickets.shm.ru/event/C0DFB9C62F47969FCC8CEC1B870BBDE23A8014E0/2024-12-13/18:30
Ну и на всякий случай... Цены, если честно, конские, однако не я их устанавливаю, тут уж извините. Но раскупают, так что почему бы не прорекламировать.
Блог историка и отщепенца
Я обещал дать объявление о своих кураторских экскурсиях по выставке «Пушкин. Страницы истории». В связи с тем, что я только один из трёх кураторов, экскурсий мне дали мало и я даже не сообразил, как их раскупили. Пришлось попросить поставить ещё, специально…
P. S. В конце декабря ещё одну постараюсь провести.
А давним хорошим личным друзьям, некоторые из которых меня читают, готов провести бесплатно, если получится по времени договориться, – пишите в личку.
А давним хорошим личным друзьям, некоторые из которых меня читают, готов провести бесплатно, если получится по времени договориться, – пишите в личку.
Если вы никогда не видели, как могла выглядеть рукописная копия «Что делать?», то такая есть в фондах Исторички.
Forwarded from Историческая библиотека
#ЦСПИ
В библиотеке хранится рукописная копия романа Н.Г. Чернышевского "Что делать?". Судя по почеркам, в этом процессе принимали участие несколько человек. Рукопись переплетена, в нее включены оригинальные страницы из "Современника": роман "Что делать?" впервые был опубликован в этом журнале в 1863 г., № 3-5.
Не весь текст произведения был переписан, а особо ценимая часть третьей главы ("Замужество и вторая любовь"). Рукопись начинается с четвертой подглавки - "Второго сна Веры Павловны" и заканчивается "Беседой с проницательным читателем и изгнанием его". Особенности переплета, сочетание рукописи с литографированными и печатными листами, зачитанность экземпляра позволяют предположить, что текст был переписан и переплетен в 1880-1890-е годы, хранился в личной библиотеке. К сожалению, экземпляр не имеет владельческих знаков или пометок. И это не досадная случайность. Роман "Что делать?" находился в списках запрещенных книг до 1905 г. и, в случае его обнаружения при обыске, владельцу книги грозила каторга.
В библиотеке хранится рукописная копия романа Н.Г. Чернышевского "Что делать?". Судя по почеркам, в этом процессе принимали участие несколько человек. Рукопись переплетена, в нее включены оригинальные страницы из "Современника": роман "Что делать?" впервые был опубликован в этом журнале в 1863 г., № 3-5.
Не весь текст произведения был переписан, а особо ценимая часть третьей главы ("Замужество и вторая любовь"). Рукопись начинается с четвертой подглавки - "Второго сна Веры Павловны" и заканчивается "Беседой с проницательным читателем и изгнанием его". Особенности переплета, сочетание рукописи с литографированными и печатными листами, зачитанность экземпляра позволяют предположить, что текст был переписан и переплетен в 1880-1890-е годы, хранился в личной библиотеке. К сожалению, экземпляр не имеет владельческих знаков или пометок. И это не досадная случайность. Роман "Что делать?" находился в списках запрещенных книг до 1905 г. и, в случае его обнаружения при обыске, владельцу книги грозила каторга.