И снова здравствуйте! Себастьян Курц снова канцлер, ÖVP по-прежнему на коне. В Австрии прошли досрочные выборы в парламент. https://wahl19.bmi.gv.at/

Кажется, причём здесь религия? 👆
Недавно мы говорили в интервью с Всеволодом Чаплиным о закате ХД (христианских демократов): они все ещё составляют большинство в Европарламенте и и многих национальных, но теряют популярность и христианскую идентичность.
И вот, после Ибица-гейта, когда у всех желающих была возможность сделать выбор - остаться ли верными ХДшной "Народной партии", "замаранной" коалицией с праворадикальной FPÖ, у партии ощутимый прирост почти в 7%...

Туристические визы в Саудовскую Аравию возмутили мусульман

27 сентября Саудовская Аравия выдала свою первую туристическую визу. Теперь граждане 51 страны (включая Россию) любого вероисповедания смогу примерно за $100 посетить центр всего мусульманского мира. Ранее въезд в королевство могли получить лишь паломники (число которых было ограничено квотой), предприниматели (по рабочей визе) и дипломаты.

Власти Саудовской Аравии разрешают женщинам-туристкам въезд без сопровождения родственников-мужчин, для них также снимается запрет на обязательное ношение абайи (полностью закрывающая тело одежда), достаточно лишь скромного одеяния, покрывающего плечи и ноги.

Все это КСА сделало для диверсификации экономики. Планируется, что к 2030 году доля туризма в ВВП возрастет с нынешних 3% до 10%, а уже со следующего года за счет туристов бюджет пополнится на $47 млрд.

Однако инициатива Саудовской Аравии вызвала негодование в исламском мире.

Во-первых, для посещения туристов будут открыты все места королевства, включая Мекку и Медину. Не исключено, что среди туристов найдутся сумасшедшие, которые захотят посетить эти запретные города, будучи не-мусульманами. Ведь для этого будет достаточно сказать на границе, что ты исповедуешь ислам и получить соответствующую отметку, вряд ли пограничники смогут досконально отследить этот вопрос. А вот появление блогеров (в т.ч. мнимых мусульман) в запретных местах может вызвать волнения не только в самом королевстве, но и в во всем исламском мире.

Во-вторых, практически одновременно с разрешением туризма, власти КСА увеличили стоимость получения паломнических виз для совершения умра – малого паломничества в Мекку. В связи с этим многие мусульмане напрямую обвинили власти Саудовской Аравии в пренебрежении интересами мусульман в пользу более доходного светского туризма.

РЕЛИГИЯ СЕГОДНЯ на конгрессе в Петербурге

На этой неделе состоится главное религиоведческое событие России – ежегодный конгресс Русского религиоведческого общества. В программе конгресса – множество секций, приедут ведущие специалисты в своей области. Мероприятие пройдет в Санкт-Петербурге с 4 по 6 октября.

6 октября с 13:00 до 14:30 в рамках презентации новых изданий и проектов состоится выступление «Религии сегодня». Если вы хотите узнать о наших планах или просто познакомиться с нами вживую, приходите в воскресенье в книжный магазин «Порядок слов» на Фонтанке. Заодно узнаете о всех новинках религиоведческой литературы. До встречи!

Архиепископия: сколько же перешло в МП?

Патриархия: «Абсолютное большинство клириков Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции присоединились к Русской Православной Церкви».

Коммюнике канцелярии Архиепископа: по итогам пастырского собрания: 88 клириков проголосовали «за» (51 лично и 37 заочно).

Данные о клириках на том же сайте бывшей Архиепископии: 162 клирика.
————-

162-88=74

88 из 162 — это абсолютное большинство (50%+1 голос), но операция, конечно, удалась относительно.

Что будет с остальными? Много ли перейдёт к румынам?

Сколько в итоге перешло/перейдёт приходов? Ведь позиции приходского собрания и священника могут не совпадать. Даже позиции двух священников в одном приходе....

Специально для @russica2

Трапнсперенси в своем проекте «Дума Бинго» указала, что интересы РПЦ в ГД лоббирует Вяч. Володин. Будучи тяжеловесом, Володин не проводит рабочих встреч с "людьми в рясах", только если это не протокольное мероприятие чисто для камер и фото.

Работа осуществляется через заместителей, так, например, Петр Толстой помогает с организацией Рождественских чтений.

Со стороны РПЦ лоббированием занимается Александр Владимирович Щипков. Хотя он известен широкой общественности и церковному сообществу как автор скандальных и неоднозначных заявлений, в узких кругах он свой человек, имеющий прямые выходы на политиков. Кстати, помимо всего прочего, он - действительный государственный советник Российской Федерации 3 класса, советник председателя Государственной Думы ФС РФ (ага, Володина).

В целом никакой планомерной лоббистской деятельности в Госдуме РПЦ не ведет, все очень ситуативно и подчас несогласованно. Что в целом отражает современное состояние Патриархии.

Разойдутся по разным юрисдикциям, да. Кто-то уже ушел к румынам или в греческие митрополии. Кто-то выжидает и, возможно, примкнет к архиепископу Иоанну чуть позже.

Цифры немного другие, так как списки на сайте Архиепископии включают, в том числе, клириков не действующих: на покое, за штатом, запрещённых. Да и среди указанных в штате есть те, которые в реальности на покое и уже давно нигде не появляются. Люфт где-то человек в 15-20.


https://t.iss.one/religiontoday/398

В ответ https://t.iss.one/russica2/20357

Видеть везде «транзит власти» все же некорректно. В РПЦ его нет даже на уровне теории, а внутриэлитная борьба если и идет, то очень коряво и несистемно. У митр. Илариона позиция сейчас очень слабая: он не только проиграл в схватке с Варфоломеем и украинцами, но еще и не имеет симпатий среди прихожан и большей части священства. Поэтому, если он что-то где-то сказал, то слишком серьезно это воспринимать не нужно.

А вот государство, действительно, недовольно политикой РПЦ. Именно поэтому ФАДН переданы функции регулирования религиозной жизни. С 2020 года будет имплементирован стандарт «специалиста в сфере национальных и религиозных отношений» (Приказ Минтруда №514н). Эти новые люди в штатском будут направлять государственно-церковные отношения (в т.ч. и политику РПЦ) в более продуктивное русло.

Коллеги, прежде чем делать далеко идущие выводы о «трансфере в Церкви», хорошо бы получше изучить материал. Ничего нового в озвученной Митрополитом Иларионом позиции нет.

Вот, например:
«Между тем Вам должна быть хорошо известна наша позиция по этому поводу, и эта позиция никогда не встречала возражений со стороны Святейшей Константинопольской Церкви. Идея Москвы как третьего Рима не является официальной доктриной Русской Православной Церкви.»

Митрополит Кирилл (ныне - святейший Патриарх), год 2004 от Р. Х.
Отсюда: https://mospat.ru/archive/page/official-correspondence/210.html

https://t.iss.one/russica2/20357

Представитель незарегистрированной баптистской церкви в городе Козьмодемьянске в республике Марий Эл оштрафован на 10 тысяч рублей за проведения собраний в своем частном доме и приусадебном участке.
В протоколе о назначении штрафа было сказано, что дом использовался в качестве «культового объекта для совершения богослужений и церемоний религиозной группой Евангельских христиан-баптистов». Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» запрещает использовать для богослужений жилые и хозяйственные помещения, пока они официально не оформлены. Получается, что любой верующий, проводящий коллективную молитву вне религиозного учреждения может получить штраф, если его захотят оштрафовать.
Это не первый случай штрафов для баптистов в Марий Эл за последние месяцы. Летом за распространение религиозной литературы было оштрафовано несколько баптистов в Йошкар-Оле. Два случая пока нельзя назвать тенденцией, но, с учетом того, что по свидетельствам соседей, собрания на участке в Козьмодемьянске проходили больше двадцати лет, похоже на то, что в последнее время баптистам в Марий Эл не рады.
Проблема в этом ситуации заключается в том, что баптисты не используют в своих богослужениях культовые предметы, их церкви - это просто дома, в которых удобно собираться большому количеству людей и для того, чтобы собрание считалось состоявшимся, оно может произойти где угодно.
В этом случае также не всегда понятна грань между религиозным собранием и личной молитвой друзей или семьи. Например, в ситуации, когда баптисты собираются отпраздновать день рождения своего друга у него в квартире и решают дружно помолиться за него, странно ждать от них изменения предназначения квартиры на помещение для молитв на время молитвы.
Как мы уже писали, сегодня в России действует около 3000 нерегистрируемых баптистских церквей. Очевидно, что все они минимум раз в неделю собираются для богослужений в помещениях, которые официально не предназначаются для этого. Церкви не получают еженедельные штрафы, скорее всего, потому что у правоохранительных органов нет задачи штрафовать их так часто, а окружающие люди не эти собрания не жалуются. Но эта ситуация может измениться в любой момент, если только появятся желающие писать жалобы и штрафовать.
Скоро мы расскажем нашим читателям об истории русского баптизма. Следите за нашим каналом "Религия Сегодня"!

Богослужение по-белорусски - зачэм цібе эта нада?*

*авторская орфография Н.Василевич

Политический процесс между Россией и Белоруссией худо-бедно, но идет. Многие аналитики уже отмечали, что несмотря на сближение в правовой и экономической сферах, языковая политика Белоруссии явно не нацелена на интеграционные процессы. А что творится с белорусским языком в церкви?

Как известно, на Украине на мове могут служить все клирики независимо от юрисдикции, хотя изначально за богослужение на украинском языке ратовали националистически настроенные УПЦ КП, УАПЦ и УГКЦ. В 90-х украинский богослужебный язык был маркером не только церковной, но и политической принадлежности.

За использование белорусского языка на богослужениях в основном выступают эмигранты (помимо нескольких активистов из Белоруссии). Одним из главных застрельщиков этой идеи выступает известная в узких кругах Наталля Василевич. Василевич, несомненно, находится в гуще церковных событий – участвует во множестве конференций, пишет PhD по богословию в Бонне, является организатором кучи проектов и инициатив, на короткой ноге общается с архиереями, клириками и богословами. При этом она крайне критично относится к режиму Лукашенко, интеграционным процессам в отношении России, а также активно выступает за независимость Белорусской церкви от РПЦ. Одним из значимых компонентов церковной и политической автономии Белоруссии является национальный язык.

Из Европы Василевич всегда призывает оставшихся в Белоруссии соотечественников приходить на еженедельную Литургию на белорусском языке, которая совершается в храме Минской Духовной Академии. Всего в Белорусской Церкви МП 15 храмов, в которых регулярно совершается богослужение на национальном языке. Один из них - Академический храм в Минске. Однако, говорить о популярности таких служб сегодня сложно.

Как недавно написала в своем ФБ Василевич: «Когда я нахожусь в Германии, то Наталья Гаркович присылает мне фото общего вида храма – он пустой, в нем пара-тройка подвижников молятся. Сегодня я имела возможность наблюдать это воочию - и такое горькое чувство охватывает, что нет востребованности служб по-белорусски, а ресурсы у команды, которая несет это служение, почти исчерпаны. Трудно делать что-то - и не находить отклика. Сколько мы этой литургии добивались, а нам в епархии задавали самый популярный вопрос: " зачэм цібе эта нада?"*, - предвещая, что никто на эти литургия по-белорусски ходить и не будет. И действительно, раздаются голоса - а почему у православных НЕТ литургии по-белорусски? И зачастую голоса эти звучат с претензией к иерархии. Но дело не в иерархии, дело в обычных православных верующих, которые действительно не очень нуждаются в таком мероприятии, как литургия по-белорусски».

*сохраняем авторскую орфографию, см фото на сайте

Все это весьма показательно. Во-первых, это говорит о том, что простые прихожане экзархата БПЦ не слишком настроены на «национализацию» богослужебной традиции, церковно-славянский язык не ассоциируется с «подчинением РПЦ».

Во-вторых, как бы не относиться к белоруссизации, но общество в РБ, даже не смотря на господдержку национального языка, все еще говорит и думает по-русски. И это опять же не воспринимается как «предательство культуры», а является фактом жизни. Пока богослужение по-белорусски оказывается наиболее востребованным в Европе — прибежище эмигрантов и экспатов, в том числе из среды активистов национального движения.