#Искусство #Книги #Кино #Капитализм #Бойцовский_клуб
Здравствуйте, товарищи!
Сегодня мы поговорим об одном из самых культовых произведений Чака Паланика «Бойцовский Клуб». Напомним, что главная идея «бойцовского клуба» высказывается Палаником параллельно ещё в нескольких произведениях, например в «Дневнике» и псевдо-автобиографии «Фантастичнее Вымысла». В небольшой книге «Фантастичнее Вымысла», Паланик вообще прямым текстом пишет, что называет себя Тайлером Дёрденом, когда сильно напивается в баре. Это такой Паланиковский «John Doe». Для не углубляющихся в американскую культуру поясняем, «John Doe» — это экземплификант, обозначение мужской стороны в судебном процессе. Возможно, заимствован из разработанных римскими юристами типовых процессуальных формул, в которых истец носил условное имя Авл Агерий, а ответчик — Нумерий Нигидий. Проще говоря вымышленный человек, а точнее вымышленное имя (используется в ситуации, когда настоящий истец неизвестен или анонимен). Так реален ли Тайлер Дёрден в произведении? И да, и нет. Но это не самое главное. Это вообще стилистика Чака Паланика, не давать прямых ответов. Зритель или читатель должен догадаться, по раскиданным по всему сюжету «пасхалкам», что конкретно хотел сказать автор. В США книгу «Бойцовский Клуб» не поняли настолько, что по заявлениям самого же автора, фильм и комикс (комикс, по сути, вышел как поясняющая литература), раскрывают смысл книги больше, чем книга, так как её просто не поняли. Перевод же на русский язык, к сожалению, покалечил смысл фильма безвозвратно.
В самом начале книги, есть такой вот пассаж: «Мы покупаем вещи которые нам не нужны, за деньги которых у нас нет, чтобы впечатлить людей, которые нам не нравятся...».
Данную цитату перепостил не один левый паблик, но это не самое главное. Паланик говорит не о капитализме как таковом, а о том, как капитализм влияет на человека. Не просто так в книге так подробно перечисляется то, что купил себе главный герой (который постоянно, то автор без имени, то Карнелиус, то ещё, цитата: «Какое-нибудь выдуманное дурацкое имя...», как говорит словами Марлы Паланик).
Так же, в «Бойцовском Клубе» постоянно поднимается тема неизбежности смерти, чего по понятным причинам не может понять практически вся американская поп-культура. Точно так же как и в другом его произведении, где описывается человек, которой всю свою жизнь в свободное время занимался вскрытием могил, и был бы счастлив, если бы когда-нибудь его убил какой-нибудь вурдалак, но этого так и не произошло. Много этого и в «Бойцовском Клубе». Но если рассматривать эту часть «Бойцовского Клуба», тогда обзор может затянутся на многие и многие страницы.
Так реален ли Тайлер Дёрден по сюжету, и что самое главное в фильме и книге? Давайте по порядку. Не вдаваясь в подробности, даже проект «Разгром», и все его участники клуба — это, по большому счёту, плод воображения главного героя. Тайлер Дёрден, Марла, весь проект «Разгром», «Бойцовский Клуб», реальны только как мысли или идеи главного гер
➰ Источник ВК
Здравствуйте, товарищи!
Сегодня мы поговорим об одном из самых культовых произведений Чака Паланика «Бойцовский Клуб». Напомним, что главная идея «бойцовского клуба» высказывается Палаником параллельно ещё в нескольких произведениях, например в «Дневнике» и псевдо-автобиографии «Фантастичнее Вымысла». В небольшой книге «Фантастичнее Вымысла», Паланик вообще прямым текстом пишет, что называет себя Тайлером Дёрденом, когда сильно напивается в баре. Это такой Паланиковский «John Doe». Для не углубляющихся в американскую культуру поясняем, «John Doe» — это экземплификант, обозначение мужской стороны в судебном процессе. Возможно, заимствован из разработанных римскими юристами типовых процессуальных формул, в которых истец носил условное имя Авл Агерий, а ответчик — Нумерий Нигидий. Проще говоря вымышленный человек, а точнее вымышленное имя (используется в ситуации, когда настоящий истец неизвестен или анонимен). Так реален ли Тайлер Дёрден в произведении? И да, и нет. Но это не самое главное. Это вообще стилистика Чака Паланика, не давать прямых ответов. Зритель или читатель должен догадаться, по раскиданным по всему сюжету «пасхалкам», что конкретно хотел сказать автор. В США книгу «Бойцовский Клуб» не поняли настолько, что по заявлениям самого же автора, фильм и комикс (комикс, по сути, вышел как поясняющая литература), раскрывают смысл книги больше, чем книга, так как её просто не поняли. Перевод же на русский язык, к сожалению, покалечил смысл фильма безвозвратно.
В самом начале книги, есть такой вот пассаж: «Мы покупаем вещи которые нам не нужны, за деньги которых у нас нет, чтобы впечатлить людей, которые нам не нравятся...».
Данную цитату перепостил не один левый паблик, но это не самое главное. Паланик говорит не о капитализме как таковом, а о том, как капитализм влияет на человека. Не просто так в книге так подробно перечисляется то, что купил себе главный герой (который постоянно, то автор без имени, то Карнелиус, то ещё, цитата: «Какое-нибудь выдуманное дурацкое имя...», как говорит словами Марлы Паланик).
Так же, в «Бойцовском Клубе» постоянно поднимается тема неизбежности смерти, чего по понятным причинам не может понять практически вся американская поп-культура. Точно так же как и в другом его произведении, где описывается человек, которой всю свою жизнь в свободное время занимался вскрытием могил, и был бы счастлив, если бы когда-нибудь его убил какой-нибудь вурдалак, но этого так и не произошло. Много этого и в «Бойцовском Клубе». Но если рассматривать эту часть «Бойцовского Клуба», тогда обзор может затянутся на многие и многие страницы.
Так реален ли Тайлер Дёрден по сюжету, и что самое главное в фильме и книге? Давайте по порядку. Не вдаваясь в подробности, даже проект «Разгром», и все его участники клуба — это, по большому счёту, плод воображения главного героя. Тайлер Дёрден, Марла, весь проект «Разгром», «Бойцовский Клуб», реальны только как мысли или идеи главного гер
➰ Источник ВК
#Секретные_документы #Казкрайком #Казахстан #ВКП(б) #Голод
По имеющимся сведениям, откочевки небольшими группами продолжаются до настоящего времени. Есть случаи также обратного возвращения. Комиссия объехала все пораженные откочевками аулы и установила, что наиболее неблагополучными по своим политическим настроениям до настоящего времени являются аулы Калгуты, Сарулен и Курчум-Алтай.
🔗 Секретные документы. Документ 39.
Article
➰ Источник ВК
По имеющимся сведениям, откочевки небольшими группами продолжаются до настоящего времени. Есть случаи также обратного возвращения. Комиссия объехала все пораженные откочевками аулы и установила, что наиболее неблагополучными по своим политическим настроениям до настоящего времени являются аулы Калгуты, Сарулен и Курчум-Алтай.
🔗 Секретные документы. Документ 39.
Article
➰ Источник ВК
VK
Секретные документы. Документ 39.
Докладная записка комиссии Казахского крайкома ВКП(б) Первому секретарю Казахского крайкома ВКП(б) Ф.И.Голощёкину об откочёвках в Курчумс..
#Цитата #Публицистика #Националисты #Коммунисты
И. Эренбург. Таңдамалы көсемсөз. 1941-1945.
И. Эренбург. Избранная публицистика. 1941-1945.
➰ Источник ВК
И. Эренбург. Таңдамалы көсемсөз. 1941-1945.
И. Эренбург. Избранная публицистика. 1941-1945.
➰ Источник ВК
#Золотой_фонд_цитат #Алаш
Если вклад деятелей «Алаш» в науку и литературу вопросов не вызывает, то с остальным возникают проблемы...
Источник: https://www.akorda.kz/ru/glava-gosudarstva-prinyal-uchastie-v-ceremonii-otkrytiya-pamyatnika-lideram-dvizheniya-alash-463437
➰ Источник ВК
Если вклад деятелей «Алаш» в науку и литературу вопросов не вызывает, то с остальным возникают проблемы...
Источник: https://www.akorda.kz/ru/glava-gosudarstva-prinyal-uchastie-v-ceremonii-otkrytiya-pamyatnika-lideram-dvizheniya-alash-463437
➰ Источник ВК
#Қазақстан #Коронавирус #Жұмыс #Жалақы #Құқық
Коронавирустық эпидемиямен өршіген экономикалық дағдарыс бүкіл әлемдегі, оның ішінде Қазақстандағы жұмысшыларды да қиын жағдайға душар етті. Қазір жалақының қысқартылуын, қарқындылықтың артуын және жұмыстан шығаруға мәжбүрлеуді барлық жерден кездесуге болады. Бірақ сіздің жұмыс берушімен сақталуы қажет құқықтарыңыз бар.
Бұл бейнеде біз өз еркімен жұмыстан шығу мен жұмыс берушінің бастамасы бойынша жұмыстан босатудың айырмашылығы неде және сізге қандай өтемақы мен қорғаныс механизмдері тиесілі екенін айтамыз. Өз құқықтарыңызды біліңіз және олардың сақталуын талап етіңіз!
🎥 Жұмыстан шығуға мәжбүрлеп жатырма? Әлде жалақысыз қалдыңызба? Құқығыңыз бар екенін ұмытпаңыз!
👁 5 раз ⏳ 745 сек.
➰ Источник ВК
Коронавирустық эпидемиямен өршіген экономикалық дағдарыс бүкіл әлемдегі, оның ішінде Қазақстандағы жұмысшыларды да қиын жағдайға душар етті. Қазір жалақының қысқартылуын, қарқындылықтың артуын және жұмыстан шығаруға мәжбүрлеуді барлық жерден кездесуге болады. Бірақ сіздің жұмыс берушімен сақталуы қажет құқықтарыңыз бар.
Бұл бейнеде біз өз еркімен жұмыстан шығу мен жұмыс берушінің бастамасы бойынша жұмыстан босатудың айырмашылығы неде және сізге қандай өтемақы мен қорғаныс механизмдері тиесілі екенін айтамыз. Өз құқықтарыңызды біліңіз және олардың сақталуын талап етіңіз!
🎥 Жұмыстан шығуға мәжбүрлеп жатырма? Әлде жалақысыз қалдыңызба? Құқығыңыз бар екенін ұмытпаңыз!
👁 5 раз ⏳ 745 сек.
Коронавирустық эпидемиямен өршіген экономикалық дағдарыс бүкіл әлемдегі, оның ішінде Қазақстандағы жұмысшыларды да қиын жағдайға душар етті. Қазір жалақының қысқартылуын, қарқындылықтың артуын және жұмыстан шығаруға мәжбүрлеуді барлық жерден кездесуге болады. Бірақ сіздің жұмыс берушімен сақталуы қажет құқықтарыңыз бар.
Бұл бейнеде біз өз еркімен жұмыстан шығу мен жұмыс берушінің бастамасы бойынша жұмыстан босатудың айырмашылығы неде және сізге қандай өтемақы мен қорғаныс механизмдері тиесілі екенін айтамыз. Өз құқықтарыңызды біліңіз және олардың сақталуын талап етіңіз!➰ Источник ВК
Vk
Жұмыстан шығуға мәжбүрлеп жатырма? Әлде жалақысыз қалдыңызба? Құқығыңыз бар екенін ұмытпаңыз!
Коронавирустық эпидемиямен өршіген экономикалық дағдарыс бүкіл әлемдегі, оның ішінде Қазақстандағы жұмысшыларды да қиын жағдайға душар етті. Қазір жалақының қысқартылуын, қарқындылықтың артуын және жұмыстан шығаруға мәжбүрлеуді барлық жерден кездесуге болады.…
#Юбилей #Хамиди #Композитор #Музыка #КазССР
17 июля 2021 года исполнилось 115 лет со дня рождения советского композитора, народного артиста КазССР, лауреата Государственной премии КазССР, кавалера ордена Трудового Красного знамени, одного из авторов музыки к гимну Казахской ССР — Латифа Хамиди. В честь юбилея мы подготовили к вашему вниманию 10 фактов из жизни Латифа Хамиди.
1. Родился будущий композитор 17 июля 1906 года в деревне Бували Казанской губернии (ныне село Эбалаково Кайбицкого района Республики Татарстан) в семье молотобойца. В связи с тем, что отец постоянно находился в поисках работы, семья постоянно переезжала, и таким образом в 1913 году его семья оказывается в Туркестане, в городе Ката-Курган.
2. В школьные годы огромное влияние на Латифа Хамиди оказали его учителя: Темирбулатов Гимад Фахрутдинович и Бурнашева Захида Хуссаиновна — в последствии известная писательница и поэтесса. Гимад Фахрутдинович организовал школьную художественную самодеятельность: дети разучивали и пели революционные песни («Марсельеза», «Интернационал» и др.), для активистов-родителей был создан драматический кружок. Именно Гимад Фахрутдинович научил Латифа Хамиди игре на его первом музыкальном инструменте, а в последствии направил в музыкальную школу в классы фортепиано и скрипки.
Захида Хуссаиновна помогала делать Латифу Хамиди первые шаги в поэзии, они на протяжении всей жизни поддерживали связь. Как вспоминал сам композитор: «Она очень тепло относилась к моим родителям, и её нежное, ласковое отношение навсегда осталось в моём сердце».
3. Довольно интересен тот путь, который проделал Латиф Хамиди для получения профессионального образования. В 1920 году он поступает в татарский институт просвещения, где активно участвовал в художественной самодеятельности. В 1922 году Латиф Хамиди поступил в Казанское музыкальное училище, в Казани он познакомился с видными деятелями искусства и писателями, в том числе и своим лучшим другом — поэтом Мусой Джалилем, с которым позже он написал сборник детских песен. Но не приступив к занятиям в училище, Хамиди возвращается в Ташкент, где в 1926 году заканчивает институт и отправляется с агитбригадой в поездку по Семиречью. Именно это путешествие оставила неизгладимое впечатление на будущего композитора, как он сам писал: «... возникла у меня горячая любовь к природе, народам и музыке Казахстана, потому-то через семь лет, когда мне было предложено приехать сюда, я, не задумываясь, дал согласие».
4. С 1927 по 1931 год Латиф Хамиди учился в Первом музыкальном техникуме в Москве, где под руководством известного музыканта и педагога А. С. Илюхина получил квалификацию «Работник политпросвета по народным инструментам, работник Соцвоса среди нацмен, композитор». Как подчёркивал Латиф Хамиди: «Именно Александром Сергеевичем Илюхиным была привита нам любовь к народной инструментальной музыке и даны теоретические и практические навыки по работе в этой области». После окончания техникума работал в агитбригадах, в это же время знаком
➰ Источник ВК
17 июля 2021 года исполнилось 115 лет со дня рождения советского композитора, народного артиста КазССР, лауреата Государственной премии КазССР, кавалера ордена Трудового Красного знамени, одного из авторов музыки к гимну Казахской ССР — Латифа Хамиди. В честь юбилея мы подготовили к вашему вниманию 10 фактов из жизни Латифа Хамиди.
1. Родился будущий композитор 17 июля 1906 года в деревне Бували Казанской губернии (ныне село Эбалаково Кайбицкого района Республики Татарстан) в семье молотобойца. В связи с тем, что отец постоянно находился в поисках работы, семья постоянно переезжала, и таким образом в 1913 году его семья оказывается в Туркестане, в городе Ката-Курган.
2. В школьные годы огромное влияние на Латифа Хамиди оказали его учителя: Темирбулатов Гимад Фахрутдинович и Бурнашева Захида Хуссаиновна — в последствии известная писательница и поэтесса. Гимад Фахрутдинович организовал школьную художественную самодеятельность: дети разучивали и пели революционные песни («Марсельеза», «Интернационал» и др.), для активистов-родителей был создан драматический кружок. Именно Гимад Фахрутдинович научил Латифа Хамиди игре на его первом музыкальном инструменте, а в последствии направил в музыкальную школу в классы фортепиано и скрипки.
Захида Хуссаиновна помогала делать Латифу Хамиди первые шаги в поэзии, они на протяжении всей жизни поддерживали связь. Как вспоминал сам композитор: «Она очень тепло относилась к моим родителям, и её нежное, ласковое отношение навсегда осталось в моём сердце».
3. Довольно интересен тот путь, который проделал Латиф Хамиди для получения профессионального образования. В 1920 году он поступает в татарский институт просвещения, где активно участвовал в художественной самодеятельности. В 1922 году Латиф Хамиди поступил в Казанское музыкальное училище, в Казани он познакомился с видными деятелями искусства и писателями, в том числе и своим лучшим другом — поэтом Мусой Джалилем, с которым позже он написал сборник детских песен. Но не приступив к занятиям в училище, Хамиди возвращается в Ташкент, где в 1926 году заканчивает институт и отправляется с агитбригадой в поездку по Семиречью. Именно это путешествие оставила неизгладимое впечатление на будущего композитора, как он сам писал: «... возникла у меня горячая любовь к природе, народам и музыке Казахстана, потому-то через семь лет, когда мне было предложено приехать сюда, я, не задумываясь, дал согласие».
4. С 1927 по 1931 год Латиф Хамиди учился в Первом музыкальном техникуме в Москве, где под руководством известного музыканта и педагога А. С. Илюхина получил квалификацию «Работник политпросвета по народным инструментам, работник Соцвоса среди нацмен, композитор». Как подчёркивал Латиф Хамиди: «Именно Александром Сергеевичем Илюхиным была привита нам любовь к народной инструментальной музыке и даны теоретические и практические навыки по работе в этой области». После окончания техникума работал в агитбригадах, в это же время знаком
➰ Источник ВК
#История #Кочевники #Истмат #Базис #Развитие
Товарищи, данная статья носит ознакомительный характер. Она предназначена для тех, у кого нет времени изучать феномен кочевничества. В данной статье мы будем рассматривать не события/легенды/эпосы, а экономические причины процессов, происходивших в великой степи. Обратите внимание, что большей частью наши историки говорят о великом Чингисхане или великом Тамерлане, которые взяли и родились, взяли и стали великими. Как-будто бы они существовали в вакууме и возникли из ниоткуда. Но мы должны понимать, что любую личность великой делают условия и обстоятельства, в которых эта личность жила. Мы попробуем разобрать эти обстоятельства.
🔗 Кочевники и исторический материализм.
Article
➰ Источник ВК
Товарищи, данная статья носит ознакомительный характер. Она предназначена для тех, у кого нет времени изучать феномен кочевничества. В данной статье мы будем рассматривать не события/легенды/эпосы, а экономические причины процессов, происходивших в великой степи. Обратите внимание, что большей частью наши историки говорят о великом Чингисхане или великом Тамерлане, которые взяли и родились, взяли и стали великими. Как-будто бы они существовали в вакууме и возникли из ниоткуда. Но мы должны понимать, что любую личность великой делают условия и обстоятельства, в которых эта личность жила. Мы попробуем разобрать эти обстоятельства.
🔗 Кочевники и исторический материализм.
Article
➰ Источник ВК
VK
Кочевники и исторический материализм.
Товарищи, данная статья носит ознакомительный характер. Она предназначена для тех, у кого нет времени изучать феномен кочевничества. В да..
#Казахстан #Курбан_айт #Цены #Духовность #Экономика
Здравствуйте, товарищи!
Вчера, 20 июля, мусульмане Казахстана отмечали один из самых важных праздников — Курбан айт. В этот день принято делать жертвоприношение и помогать нуждающимся.
Как выразился президент Токаев:
«Курбан айт призывает к сплоченности и солидарности, укрепляет дружбу и согласие в обществе».
Также приведём слова Верховного муфтия Казахстана Наурызбай кажы Таганулы:
«В этот благословенный день подавать милостыню, оказывать внимание старшим, радовать окружающих и помогать нуждающимся людям является большим благим делом».
Но видимо как для предпринимателей, так и для ДУМК (Духовного Управления Мусульман Казахстана) данные слова остаются только словами, а не руководством к действию, когда речь заходит о деньгах.
Если в обычный день цена за барана варьируется от 35 до 45 тысяч тенге, то в период праздника Курбан айт цены взлетают и разброс уже составляет от 70 до 100 тысяч тенге. Милосердие, говорите?
Хотя ещё 13 июля Верховный муфтий обращался к предпринимателям со следующими словами:
«Известно, что в дни праздника Курбан Айт растет спрос на домашний скот. Поэтому призываю владельцев всех крестьянских хозяйств страны предлагать людям разумную цену, не повышать необоснованно цену на скот в честь великого праздника – Курбан Айт. Кроме того, призываю всех предпринимателей максимально снизить стоимость социально значимых продуктов питания, потребляемых населением.
Основная цель Курбан Айта – формирование у мусульман нравственных ценностей, таких как доброта, щедрость, милосердие, довольство. Давайте в этот день Божьей благодати делать добро нашему народу и удостоиться довольства Аллаха».
Однако и само духовенство получает в этот день некоторую прибыль.
В связи с пандемией коронавируса второй год подряд жертвоприношение можно провести онлайн, оставив заявку и оплатив её на сайте qurban2021.kz. Так вот цены на жертвенных животных довольно сильно выросли с 2020 года, приводим данные по столице:
«... в столице стоимость барана подскочила на 20 тысяч тенге. Теперь его покупка обойдется в 70 тысяч тенге, а не в 50 тысяч, как годом ранее».
Как мы видим, делать добро можно не только другим, но и себе любимым.
И причины подорожания мяса указываются разные: если в Мангистауской и Кызылординской областях рост цен на мясо связан с объективными причинами в виде засухи, нехватки кормов и падежа скота, то в остальных регионах подобное явление объясняют подорожанием кормов из-за их нехватки. Как следствие, цены на популярный и необходимый в Казахстане продукт выросли на 10% и выше, хотя некоторые предприниматели цены на мясо и мясные продукты не повышали с весны, так как и кормов вдоволь и закупочные цены не поменялись.
Ещё В. И. Ленин в своей работе «Социализм и религия» писал:
«Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живёт чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, пре
➰ Источник ВК
Здравствуйте, товарищи!
Вчера, 20 июля, мусульмане Казахстана отмечали один из самых важных праздников — Курбан айт. В этот день принято делать жертвоприношение и помогать нуждающимся.
Как выразился президент Токаев:
«Курбан айт призывает к сплоченности и солидарности, укрепляет дружбу и согласие в обществе».
Также приведём слова Верховного муфтия Казахстана Наурызбай кажы Таганулы:
«В этот благословенный день подавать милостыню, оказывать внимание старшим, радовать окружающих и помогать нуждающимся людям является большим благим делом».
Но видимо как для предпринимателей, так и для ДУМК (Духовного Управления Мусульман Казахстана) данные слова остаются только словами, а не руководством к действию, когда речь заходит о деньгах.
Если в обычный день цена за барана варьируется от 35 до 45 тысяч тенге, то в период праздника Курбан айт цены взлетают и разброс уже составляет от 70 до 100 тысяч тенге. Милосердие, говорите?
Хотя ещё 13 июля Верховный муфтий обращался к предпринимателям со следующими словами:
«Известно, что в дни праздника Курбан Айт растет спрос на домашний скот. Поэтому призываю владельцев всех крестьянских хозяйств страны предлагать людям разумную цену, не повышать необоснованно цену на скот в честь великого праздника – Курбан Айт. Кроме того, призываю всех предпринимателей максимально снизить стоимость социально значимых продуктов питания, потребляемых населением.
Основная цель Курбан Айта – формирование у мусульман нравственных ценностей, таких как доброта, щедрость, милосердие, довольство. Давайте в этот день Божьей благодати делать добро нашему народу и удостоиться довольства Аллаха».
Однако и само духовенство получает в этот день некоторую прибыль.
В связи с пандемией коронавируса второй год подряд жертвоприношение можно провести онлайн, оставив заявку и оплатив её на сайте qurban2021.kz. Так вот цены на жертвенных животных довольно сильно выросли с 2020 года, приводим данные по столице:
«... в столице стоимость барана подскочила на 20 тысяч тенге. Теперь его покупка обойдется в 70 тысяч тенге, а не в 50 тысяч, как годом ранее».
Как мы видим, делать добро можно не только другим, но и себе любимым.
И причины подорожания мяса указываются разные: если в Мангистауской и Кызылординской областях рост цен на мясо связан с объективными причинами в виде засухи, нехватки кормов и падежа скота, то в остальных регионах подобное явление объясняют подорожанием кормов из-за их нехватки. Как следствие, цены на популярный и необходимый в Казахстане продукт выросли на 10% и выше, хотя некоторые предприниматели цены на мясо и мясные продукты не повышали с весны, так как и кормов вдоволь и закупочные цены не поменялись.
Ещё В. И. Ленин в своей работе «Социализм и религия» писал:
«Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живёт чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, пре
➰ Источник ВК
#История #Sears #KMart #Банкротство #Атланты
Сегодня хотелось бы поделиться с Вами историей банкротства Sears Roebuck & Company — одного из крупнейших ритейлеров в США, точнее рассказать, по какой причине данная компания с более чем 120-летней историей оказалась в нокауте. Некоторые издания пишут, что Sears стали жертвой Wal-Mart и Amazon, однако на практике оказалось, что достаточно одного поборника свободного рынка в руководстве.
О том, каким образом «атлант, расправивший плечи» пустил на дно «икону поколений американских покупателей» и «первопроходца в стратегии продажи "всего для всех"», читайте в нашей небольшой статье.
🔗 Как либертарианец компанией управлял.
Article
➰ Источник ВК
Сегодня хотелось бы поделиться с Вами историей банкротства Sears Roebuck & Company — одного из крупнейших ритейлеров в США, точнее рассказать, по какой причине данная компания с более чем 120-летней историей оказалась в нокауте. Некоторые издания пишут, что Sears стали жертвой Wal-Mart и Amazon, однако на практике оказалось, что достаточно одного поборника свободного рынка в руководстве.
О том, каким образом «атлант, расправивший плечи» пустил на дно «икону поколений американских покупателей» и «первопроходца в стратегии продажи "всего для всех"», читайте в нашей небольшой статье.
🔗 Как либертарианец компанией управлял.
Article
➰ Источник ВК
VK
Как либертарианец компанией управлял.
За последние десять лет, Sears Roebuck & Company — ритейл компания с более чем 120-летним опытом, потерпела шоковое количество убытков. К..
#Секретные_документы #Документ40 #ОГПУ #Голод
Сообщение полномочного представительства ОГПУ по Казахстану Первому секретарю Казахского крайкома ВКП(б) Ф.И.Голощёкину о голоде в Павлодарском районе. 11 января 1932 г.
Срочно
Совершенно секретно
По сведениям из Семипалатинского ОС, в Павлодарском р. в аулсовете № 11 на почве голода умерло 14 колхозников и в немецком колхозе «Роте Фане» 2 колхозника и 6 семей лежат опухшие. Нами дано указание Семипалатинскому ОС проверить причины смерти и об организации через РК ВКП(б) помощи голодающим.
ПП ОГПУ в КАССР Каруцкий
Источник: Голод в СССР. 1929—1934: В 3 т. Т. 1: 1929 — июль 1932: Кн. 2. Стр. 119-126. М.: МФД, 2011. — 560 с. — (Россия. XX век. Документы).
Архив: Архив Президента Республики Казахстан. Ф. 141. Оп. I. Д. 5057. Л. 1—14. Подлинник.
https://istmat.info/node/25116
➰ Источник ВК
Сообщение полномочного представительства ОГПУ по Казахстану Первому секретарю Казахского крайкома ВКП(б) Ф.И.Голощёкину о голоде в Павлодарском районе. 11 января 1932 г.
Срочно
Совершенно секретно
По сведениям из Семипалатинского ОС, в Павлодарском р. в аулсовете № 11 на почве голода умерло 14 колхозников и в немецком колхозе «Роте Фане» 2 колхозника и 6 семей лежат опухшие. Нами дано указание Семипалатинскому ОС проверить причины смерти и об организации через РК ВКП(б) помощи голодающим.
ПП ОГПУ в КАССР Каруцкий
Источник: Голод в СССР. 1929—1934: В 3 т. Т. 1: 1929 — июль 1932: Кн. 2. Стр. 119-126. М.: МФД, 2011. — 560 с. — (Россия. XX век. Документы).
Архив: Архив Президента Республики Казахстан. Ф. 141. Оп. I. Д. 5057. Л. 1—14. Подлинник.
https://istmat.info/node/25116
➰ Источник ВК