[2/2]
Очередные природные богатства нашей страны, достояния нашего народа, вдруг стали платными. Что характерно, сильнее всего это бьет по малоимущим слоям населения, преимущественно живущим в сельской местности и зарабатывающим на жизнь сбором и продажей дикоросов.
А ведь у нас еще и повышаются цены на топливо, коммунальные тарифы и высокая инфляция при отсутствии роста реальных доходов. Эти проблемы в капиталистическом Казахстане уже никогда не решатся. Теперь нам надо с этим жить. А вы готовы терпеть?
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#новостиКазахстана #капитализм
Очередные природные богатства нашей страны, достояния нашего народа, вдруг стали платными. Что характерно, сильнее всего это бьет по малоимущим слоям населения, преимущественно живущим в сельской местности и зарабатывающим на жизнь сбором и продажей дикоросов.
А ведь у нас еще и повышаются цены на топливо, коммунальные тарифы и высокая инфляция при отсутствии роста реальных доходов. Эти проблемы в капиталистическом Казахстане уже никогда не решатся. Теперь нам надо с этим жить. А вы готовы терпеть?
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#новостиКазахстана #капитализм
❗️ По словам гендиректора компании-оценщика активов Eurizon Capital SGR Стивена Джена, доллар теряет свой статус мировой резервной валюты с «ошеломляющей скоростью»❗️
🛑 Доллар сейчас составляет 58% от общего объема глобальных резервов стран;
🛑 В 2001 году этот показатель составлял 73%;
🛑 Наблюдается стабильная тенденция к падению этого показателя;
⚠️ Это не повлияет на положение Казахстана в мировой системе распределения благ, и общественное производство не изменится. ⚠️
Просто один центр империализма поменяется на другой. Вместо США будет Китай. И будем мы всё мерять не в долларах, а в юанях. Процесс этот не быстрый, но мы ведь никуда не спешим, правда?
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#новости #доллар #США
🛑 Доллар сейчас составляет 58% от общего объема глобальных резервов стран;
🛑 В 2001 году этот показатель составлял 73%;
🛑 Наблюдается стабильная тенденция к падению этого показателя;
⚠️ Это не повлияет на положение Казахстана в мировой системе распределения благ, и общественное производство не изменится. ⚠️
Просто один центр империализма поменяется на другой. Вместо США будет Китай. И будем мы всё мерять не в долларах, а в юанях. Процесс этот не быстрый, но мы ведь никуда не спешим, правда?
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#новости #доллар #США
Не думаю, что современные люди, особенно в Казахстане, в должной мере понимают, какое влияние оказало на становление капиталистической идеологии ядовитое человеконенавистничество протестантизма. Эрих Фромм в своей работе «Бегство от свободы» проводит ёмкий анализ лютеранства и кальвинизма, двух теологических течений, ставших идеологическими столпами западного мира и давших основу современному фашизму. Ниже приведены несколько цитат из этой работы, чтобы проиллюстрировать связь между протестантской идеологией и современной идеологией поздней стадии капитализма.
[1/4]
[1/4]
[2/4]
«Из кальвинистской теории предопределения следует один вывод, который необходимо отметить особо, поскольку он нашёл энергичное возрождение в идеологии нацизма: это принцип изначального неравенства людей. Для Кальвина существуют две разновидности людей – те, кто спасены, и те, кто обречён на вечное проклятие. Поскольку участь человека определяется до его рождения, и он не может изменить её, что бы ни делал (или не делал) на протяжении жизни, равенство людей отрицается в принципе. Люди созданы неравными. Из этого принципа следует, что солидарности людей не существует, поскольку отрицается самая её основа: общность человеческих судеб.
Кальвинисты наивно полагали, что они – избранные, а все остальные – прокляты богом. Очевидно, что такая уверенность психологически означала глубокое презрение и ненависть, которые они испытывали к другим, – ту самую ненависть, которой они наделили бога. Хотя современное мышление всё больше утверждает равенство людей, кальвинистский принцип никогда не был полностью забыт. Доктрина, согласно которой люди изначально неравны в силу расового происхождения, есть подтверждение того же принципа, только с иной рационализацией. Психологические следствия те же самые [...]
Лютер и Кальвин изобразили [...] всепроникающую враждебность. Не только в том смысле, что эти два человека лично принадлежали к числу величайших человеконенавистников среди видных исторических деятелей и уж во всяком случае среди церковников; что ещё более важно – в том смысле, что их доктрины окрашены ненавистью и могли привлекать только те группы, которые и сами были движимы острой подавленной враждебностью». (Фромм Э. Бегство от свободы; пер с англ. А. В. Александровой. Москва: Издательство АСТ, 2019. С. 93-99).
Идеологическое влияние зловредных религиозных сказок и мифов зиждется что во времена позднего Средневековья и в эпоху раннего Ренессанса, что сейчас, на разделении, дроблении масс на группы и подгруппы, ненавидящие друг друга по самым разным причинам. Психологические причины подобной ненависти Фромм объясняет вполне по-фрейдистски – суровые родители и отсутствие любви и поддержки в детстве приводит к высокой степени невротизма (как психоаналитики называли его в те времена) во взрослой жизни; формируется так называемый «авторитарный характер»: ненависть и бунт в отношении власти, и в то же время страстное подавленное желание властвовать самому. На основе этого глубокого внутреннего конфликта, утверждает Фромм, формируется с одной стороны сложная и витиеватая, а с другой стороны очевидная система защиты собственной неуверенности и нестабильной идентичности.
Переход от феодализма к капитализму происходил медленно (примерно на протяжении 500 лет), так же развивалось и идеологическое подспорье, реакция разных слоев населения на неизбежно меняющиеся условия труда и жизни. Христианская идеологическая доктрина в виде католичества соответствовала нуждам и запросам правящего класса во времена феодального строя, а протестантизм и все его ветки являются ответом на запросы формирующегося буржуазного класса. Одиночество и изоляция «свободного» предпринимателя эпохи становления капитализма были сопряжены с сильной тревогой ввиду утраты естественных коллективных связей. Начав видеть в других людях конкурентов, испытывая сильную зависть к непомерно богатым верхам и презрение к бедствующим и революционно настроенным низам (в частности, из-за страха оказаться на их месте), новоиспечённые лютеране и кальвинисты адаптировали свои нарративы соответственно.
История о том, что все люди от рождения делятся на богоизбранных и проклятых, породила множество неприглядных и жестоких мифов, до сих пор терроризирующих умы всего мира. Миф о меритократии, справедливом мире, лени, злой и грешной природе человека – всему этому мы обязаны Лютеру и Кальвину, озлобленным и несчастным сынам своей эпохи.
«Из кальвинистской теории предопределения следует один вывод, который необходимо отметить особо, поскольку он нашёл энергичное возрождение в идеологии нацизма: это принцип изначального неравенства людей. Для Кальвина существуют две разновидности людей – те, кто спасены, и те, кто обречён на вечное проклятие. Поскольку участь человека определяется до его рождения, и он не может изменить её, что бы ни делал (или не делал) на протяжении жизни, равенство людей отрицается в принципе. Люди созданы неравными. Из этого принципа следует, что солидарности людей не существует, поскольку отрицается самая её основа: общность человеческих судеб.
Кальвинисты наивно полагали, что они – избранные, а все остальные – прокляты богом. Очевидно, что такая уверенность психологически означала глубокое презрение и ненависть, которые они испытывали к другим, – ту самую ненависть, которой они наделили бога. Хотя современное мышление всё больше утверждает равенство людей, кальвинистский принцип никогда не был полностью забыт. Доктрина, согласно которой люди изначально неравны в силу расового происхождения, есть подтверждение того же принципа, только с иной рационализацией. Психологические следствия те же самые [...]
Лютер и Кальвин изобразили [...] всепроникающую враждебность. Не только в том смысле, что эти два человека лично принадлежали к числу величайших человеконенавистников среди видных исторических деятелей и уж во всяком случае среди церковников; что ещё более важно – в том смысле, что их доктрины окрашены ненавистью и могли привлекать только те группы, которые и сами были движимы острой подавленной враждебностью». (Фромм Э. Бегство от свободы; пер с англ. А. В. Александровой. Москва: Издательство АСТ, 2019. С. 93-99).
Идеологическое влияние зловредных религиозных сказок и мифов зиждется что во времена позднего Средневековья и в эпоху раннего Ренессанса, что сейчас, на разделении, дроблении масс на группы и подгруппы, ненавидящие друг друга по самым разным причинам. Психологические причины подобной ненависти Фромм объясняет вполне по-фрейдистски – суровые родители и отсутствие любви и поддержки в детстве приводит к высокой степени невротизма (как психоаналитики называли его в те времена) во взрослой жизни; формируется так называемый «авторитарный характер»: ненависть и бунт в отношении власти, и в то же время страстное подавленное желание властвовать самому. На основе этого глубокого внутреннего конфликта, утверждает Фромм, формируется с одной стороны сложная и витиеватая, а с другой стороны очевидная система защиты собственной неуверенности и нестабильной идентичности.
Переход от феодализма к капитализму происходил медленно (примерно на протяжении 500 лет), так же развивалось и идеологическое подспорье, реакция разных слоев населения на неизбежно меняющиеся условия труда и жизни. Христианская идеологическая доктрина в виде католичества соответствовала нуждам и запросам правящего класса во времена феодального строя, а протестантизм и все его ветки являются ответом на запросы формирующегося буржуазного класса. Одиночество и изоляция «свободного» предпринимателя эпохи становления капитализма были сопряжены с сильной тревогой ввиду утраты естественных коллективных связей. Начав видеть в других людях конкурентов, испытывая сильную зависть к непомерно богатым верхам и презрение к бедствующим и революционно настроенным низам (в частности, из-за страха оказаться на их месте), новоиспечённые лютеране и кальвинисты адаптировали свои нарративы соответственно.
История о том, что все люди от рождения делятся на богоизбранных и проклятых, породила множество неприглядных и жестоких мифов, до сих пор терроризирующих умы всего мира. Миф о меритократии, справедливом мире, лени, злой и грешной природе человека – всему этому мы обязаны Лютеру и Кальвину, озлобленным и несчастным сынам своей эпохи.
[3/4]
Фромм лишь вскользь упоминает о детстве Лютера, но для нас, знакомых с современными статистическими данными по детской травме и антисоциальным тенденциям, картина знакома – жестокое обращение с детьми способствует укоренению дезадаптивных защитных механизмов психики, в частности, обобщение человеческого архетипа как злого и не заслуживающего доверия. Ребёнок, с ранних лет привыкший к наказаниям и бессмысленной жестокости со стороны родителей и религиозных и образовательных институтов, оправдывает и рационализирует подобное отношение, начинает считать его нормальным и продолжает повторять аналогичные поведенческие паттерны (шаблоны).
В современном англоязычном мире так называемые иудео-христианские ценности продолжают служить реакционной консервативной повестке. Показательным примером является некто Джордан Питерсон, скандально известный канадский ультраправый реакционер, юнгианский психолог и писатель макулатуры по самопомощи. В англоязычном интернете он нередко пытается играть трагического героя, не понятого и отвергнутого современным миром академии, который, по его утверждениям, заполонили «культурные марксисты» и «постмодернистские неомарксисты». К сожалению, немало молодых людей тянется к таким псевдомыслителям.
Ещё более невероятной кажется популярность некоего Эндрю Тэйта, спортсмена и оратора за мужские права, чей недавний арест после Твиттер-перепалки с Гретой Тунберг вызвал бурю радостных эмоций среди прогрессивной молодёжи запада. Тэйт является более молодой и ещё менее вразумительной версией Питерсона и ратует за возвращение «традиционных ценностей», при которых лысые от переизбытка тестостерона мужчины голыми руками убивают добычу, а женщины, босые и беременные, ждут их, вздыхая, в пещерах-кухнях.
Учитывая, что мир академии не может не поддерживать главенствующую идеологию, Питерсоны и Тэйты будут продолжать лезть, как грибы после дождя, продвигаться идеологическими институтами и, как следствие, котироваться, как среди молодёжи, так и среди великовозрастных обездоленных сограждан. И чтобы не просто сетовать на падение нравов и проникновение «грязного запада» в наше культурное бессознательное, надо изучать наследие мирового империалистического гегемона, проникать в самую суть симптома белого человека, чтобы понять, что материальные условия зарождающегося капиталистического мира толкнули напуганных и отвергнутых близкими новообращённых протестантов придумывать защитные фантазии, в которых они – господа мира.
Надо также признавать весьма ощутимые последствия больных фантазий людей из прошлого. Ненависть к самим себе вынуждает людей строить лабиринты в собственном сознании, где они бегут от самих себя, от свободы, от правды. Когда злая сказка передаётся из поколения в поколение как истина в последней инстанции, когда все виды человеконенавистничества надёжно сплетаются в неразделимый клубок с верой в собственную непогрешимую хорошесть, медленно, но верно прорастает фашизм как проявление бессознательной установки на самоуничтожение, как неосознанное желание слиться воедино вновь с якобы жестокой матерью-природой, вернувшись в состояние до прозрения, до поедания пресловутого яблока познания.
И далеко ходить не надо, чтобы увидеть наследие белого человека. Миллионы уничтоженных коренных жителей Острова Черепахи, миллионы угнанных в рабство африканцев, десятки миллионов убитых в империалистических войнах последних двух столетий: вот такой вот небольшой послужной списочек какой-то там секты, бежавшей то одной группкой, то другой в новые земли за новой идентичностью от своих жестоких отцов и царей, чтобы самим стать таковыми.
Фромм лишь вскользь упоминает о детстве Лютера, но для нас, знакомых с современными статистическими данными по детской травме и антисоциальным тенденциям, картина знакома – жестокое обращение с детьми способствует укоренению дезадаптивных защитных механизмов психики, в частности, обобщение человеческого архетипа как злого и не заслуживающего доверия. Ребёнок, с ранних лет привыкший к наказаниям и бессмысленной жестокости со стороны родителей и религиозных и образовательных институтов, оправдывает и рационализирует подобное отношение, начинает считать его нормальным и продолжает повторять аналогичные поведенческие паттерны (шаблоны).
В современном англоязычном мире так называемые иудео-христианские ценности продолжают служить реакционной консервативной повестке. Показательным примером является некто Джордан Питерсон, скандально известный канадский ультраправый реакционер, юнгианский психолог и писатель макулатуры по самопомощи. В англоязычном интернете он нередко пытается играть трагического героя, не понятого и отвергнутого современным миром академии, который, по его утверждениям, заполонили «культурные марксисты» и «постмодернистские неомарксисты». К сожалению, немало молодых людей тянется к таким псевдомыслителям.
Ещё более невероятной кажется популярность некоего Эндрю Тэйта, спортсмена и оратора за мужские права, чей недавний арест после Твиттер-перепалки с Гретой Тунберг вызвал бурю радостных эмоций среди прогрессивной молодёжи запада. Тэйт является более молодой и ещё менее вразумительной версией Питерсона и ратует за возвращение «традиционных ценностей», при которых лысые от переизбытка тестостерона мужчины голыми руками убивают добычу, а женщины, босые и беременные, ждут их, вздыхая, в пещерах-кухнях.
Учитывая, что мир академии не может не поддерживать главенствующую идеологию, Питерсоны и Тэйты будут продолжать лезть, как грибы после дождя, продвигаться идеологическими институтами и, как следствие, котироваться, как среди молодёжи, так и среди великовозрастных обездоленных сограждан. И чтобы не просто сетовать на падение нравов и проникновение «грязного запада» в наше культурное бессознательное, надо изучать наследие мирового империалистического гегемона, проникать в самую суть симптома белого человека, чтобы понять, что материальные условия зарождающегося капиталистического мира толкнули напуганных и отвергнутых близкими новообращённых протестантов придумывать защитные фантазии, в которых они – господа мира.
Надо также признавать весьма ощутимые последствия больных фантазий людей из прошлого. Ненависть к самим себе вынуждает людей строить лабиринты в собственном сознании, где они бегут от самих себя, от свободы, от правды. Когда злая сказка передаётся из поколения в поколение как истина в последней инстанции, когда все виды человеконенавистничества надёжно сплетаются в неразделимый клубок с верой в собственную непогрешимую хорошесть, медленно, но верно прорастает фашизм как проявление бессознательной установки на самоуничтожение, как неосознанное желание слиться воедино вновь с якобы жестокой матерью-природой, вернувшись в состояние до прозрения, до поедания пресловутого яблока познания.
И далеко ходить не надо, чтобы увидеть наследие белого человека. Миллионы уничтоженных коренных жителей Острова Черепахи, миллионы угнанных в рабство африканцев, десятки миллионов убитых в империалистических войнах последних двух столетий: вот такой вот небольшой послужной списочек какой-то там секты, бежавшей то одной группкой, то другой в новые земли за новой идентичностью от своих жестоких отцов и царей, чтобы самим стать таковыми.
[4/4]
Не стоит также отрицать глубокого культурного влияния протестантизма на социальные и научные начинания всего мира. Современная прокапиталистическая этика и другие нормативные дисциплины всё ещё постулируют нашим детям, что проявления усталости и адекватных чувств являются слабостью и отсутствием дисциплины; что страдать – это нормально, неважно почему и зачем; и что задавать слишком много вопросов о том, почему мир такой какой он есть – бессмысленное бунтарство против законов природы. Бессмысленный иерархизм и вовсе является одним из любимейших инструментов основанной на протестантизме идеологии.
В следующий раз, когда у вас возникнет желание высказать осуждение ближнему за какой-либо «аморальный» поступок, задумайтесь, на чём основана эта мораль. Религиозная мораль – это ответы на фундаментальные вопросы, которые человечество задавало себе в начале своего осознанного пути. Сейчас у нас есть множество ответов на философские вопросы с точки зрения изучения осязаемой истории человека, а также рассмотрения человека самим собой на протяжении тысяч лет. Следуя бессознательным религиозным установкам, оценивая людей, разделяя их на плохих и хороших, мы регрессируем и уподобляемся несчастным душевнобольным нарциссам, которым нужна была помощь сообщества, а не власть и война.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#протестантизм #шовинизм #религия #ДжорданПитерсон #ЭндрюТэйт #невротизм
Не стоит также отрицать глубокого культурного влияния протестантизма на социальные и научные начинания всего мира. Современная прокапиталистическая этика и другие нормативные дисциплины всё ещё постулируют нашим детям, что проявления усталости и адекватных чувств являются слабостью и отсутствием дисциплины; что страдать – это нормально, неважно почему и зачем; и что задавать слишком много вопросов о том, почему мир такой какой он есть – бессмысленное бунтарство против законов природы. Бессмысленный иерархизм и вовсе является одним из любимейших инструментов основанной на протестантизме идеологии.
В следующий раз, когда у вас возникнет желание высказать осуждение ближнему за какой-либо «аморальный» поступок, задумайтесь, на чём основана эта мораль. Религиозная мораль – это ответы на фундаментальные вопросы, которые человечество задавало себе в начале своего осознанного пути. Сейчас у нас есть множество ответов на философские вопросы с точки зрения изучения осязаемой истории человека, а также рассмотрения человека самим собой на протяжении тысяч лет. Следуя бессознательным религиозным установкам, оценивая людей, разделяя их на плохих и хороших, мы регрессируем и уподобляемся несчастным душевнобольным нарциссам, которым нужна была помощь сообщества, а не власть и война.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#протестантизм #шовинизм #религия #ДжорданПитерсон #ЭндрюТэйт #невротизм
Медпоезд – как решение проблем системы здравоохранения.
С 26 апреля по 6 декабря текущего года поезд «Саламатты Қазақстан» отправится вновь со станции Алматы-2, чтобы предоставить жителям самых отдаленных станций высококвалифицированную медицинскую помощь. В прошлом году более 80 000 человек, включая 21 867 детей, получили лечебно-консультационные услуги на поезде здоровья.
В этом году жители отдаленных станций снова смогут пройти бесплатное обследование и лечение у квалифицированных специалистов: педиатр, лор, хирург, маммолог, стоматолог и др.
График движения медпоезда составлен с учётом отсутствия медицинских пунктов на отдаленных станциях и на основании обращений граждан и государственных органов. Проект реализуется от имени группы компаний АО «Самрук-Қазына», при участии Министерства здравоохранения Республики Казахстан.
[1/2]
С 26 апреля по 6 декабря текущего года поезд «Саламатты Қазақстан» отправится вновь со станции Алматы-2, чтобы предоставить жителям самых отдаленных станций высококвалифицированную медицинскую помощь. В прошлом году более 80 000 человек, включая 21 867 детей, получили лечебно-консультационные услуги на поезде здоровья.
В этом году жители отдаленных станций снова смогут пройти бесплатное обследование и лечение у квалифицированных специалистов: педиатр, лор, хирург, маммолог, стоматолог и др.
График движения медпоезда составлен с учётом отсутствия медицинских пунктов на отдаленных станциях и на основании обращений граждан и государственных органов. Проект реализуется от имени группы компаний АО «Самрук-Қазына», при участии Министерства здравоохранения Республики Казахстан.
[1/2]
[2/2]
В самом факте работы такого поезда, мы, разумеется не видим ничего негативного. Можно только порадоваться, что жители отдалённых станций хотя бы таким образом получат медицинские услуги. Но ведь качественное медицинское обслуживание должно быть доступно каждому жителю страны в любое время и по месту жительства. Должны ли врачи подобно доктору Айболиту из детской сказки, ехать к больным через всю страну? Все ли успеют получить лечение в необходимом объеме, за время нахождения поезда на станции?
Капиталисты, более чем за 30 лет свободного рынка, так и не смогли создать эффективную и доступную систему здравоохранения, а ведь это – одна из базовых и самых необходимых систем, для успешного развития и процветания общества. При этом, экспортные доходы от продажи ресурсов государство и бизнес получают регулярно. Только в 2022 году Казахстан поставил за рубеж 65,2 млн тонн нефти и газового конденсата на общую сумму $46,9 млрд. А в 2023 году, жители отдаленных от финансовых центров регионов, не имея постоянного доступа к качественной медицине, вынуждены ждать чуда в виде медпоезда.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#новостиКазахстана #капитализм #медицина
В самом факте работы такого поезда, мы, разумеется не видим ничего негативного. Можно только порадоваться, что жители отдалённых станций хотя бы таким образом получат медицинские услуги. Но ведь качественное медицинское обслуживание должно быть доступно каждому жителю страны в любое время и по месту жительства. Должны ли врачи подобно доктору Айболиту из детской сказки, ехать к больным через всю страну? Все ли успеют получить лечение в необходимом объеме, за время нахождения поезда на станции?
Капиталисты, более чем за 30 лет свободного рынка, так и не смогли создать эффективную и доступную систему здравоохранения, а ведь это – одна из базовых и самых необходимых систем, для успешного развития и процветания общества. При этом, экспортные доходы от продажи ресурсов государство и бизнес получают регулярно. Только в 2022 году Казахстан поставил за рубеж 65,2 млн тонн нефти и газового конденсата на общую сумму $46,9 млрд. А в 2023 году, жители отдаленных от финансовых центров регионов, не имея постоянного доступа к качественной медицине, вынуждены ждать чуда в виде медпоезда.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#новостиКазахстана #капитализм #медицина
«КазТрансОйл» запросила у Комитета по регулированию естественных монополий (КРЕМ) повышение тарифа на перекачку нефти внутри Казахстана.
Заявка была размещена в базе данных «Монополист» в первой декаде апреля. Национальная компания предлагает повысить внутренний тариф на 15%. Заявка была подготовлена в соответствии с установленными правилами формирования тарифов. Текущий тариф на транспортировку нефти внутри страны составляет 4355,57 тенге за тонну на 1000 км без НДС. Кроме того, компания имеет отдельный тариф на транспортировку экспортной и транзитной нефти.
[1/2]
Заявка была размещена в базе данных «Монополист» в первой декаде апреля. Национальная компания предлагает повысить внутренний тариф на 15%. Заявка была подготовлена в соответствии с установленными правилами формирования тарифов. Текущий тариф на транспортировку нефти внутри страны составляет 4355,57 тенге за тонну на 1000 км без НДС. Кроме того, компания имеет отдельный тариф на транспортировку экспортной и транзитной нефти.
[1/2]
[2/2]
Введение повышенного тарифа должен установить КРЕМ. Компания заявляет, что повышение тарифа не повлияет на стоимость ГСМ, так как доля стоимости транспортировки нефти по магистральным трубопроводам «КазТрансОйла» в цене реализации ГСМ незначительна. Ранее сообщалось, что «КазТрансОйл» с 1 мая повышает тарифы на транспортировку нефти на экспорт и транзит через территорию Казахстана. Компания предложила направить на выплату дивидендов за 2022 год 15 млрд тенге от консолидированного чистого дохода в 19,8 млрд тенге.
Как видно, «КазТрансОйл» увеличивает поставки нефти, а значит, свою прибыль. Но гражданам Казахстана с этого мало что достанется, ведь большая часть прибыли останется у олигархов. Полезные ископаемые Казахстана не принадлежат всему обществу, а только ограниченному кругу людей.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#новостиКазахстана #капитализм #нефть
Введение повышенного тарифа должен установить КРЕМ. Компания заявляет, что повышение тарифа не повлияет на стоимость ГСМ, так как доля стоимости транспортировки нефти по магистральным трубопроводам «КазТрансОйла» в цене реализации ГСМ незначительна. Ранее сообщалось, что «КазТрансОйл» с 1 мая повышает тарифы на транспортировку нефти на экспорт и транзит через территорию Казахстана. Компания предложила направить на выплату дивидендов за 2022 год 15 млрд тенге от консолидированного чистого дохода в 19,8 млрд тенге.
Как видно, «КазТрансОйл» увеличивает поставки нефти, а значит, свою прибыль. Но гражданам Казахстана с этого мало что достанется, ведь большая часть прибыли останется у олигархов. Полезные ископаемые Казахстана не принадлежат всему обществу, а только ограниченному кругу людей.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#новостиКазахстана #капитализм #нефть
По сообщению Минтруда, Казахстан направил в Южную Корею соглашение по защите прав трудовых мигрантов.
🛑 В стране действуют частные агентства занятости, которые имеют право организовывать выезд граждан за пределы страны для трудоустройства.
🛑 Для защиты прав казахстанских трудовых мигрантов, работающих за рубежом, разработан пакет межгосударственных соглашений.
🛑 Исполняющий обязанности председателя комитета по миграции Минтруда Ильяс Испанов сообщил, что Казахстан работает над вопросом о квоте в пределах 50 тыс. граждан для обеспечения их прав на трудоустройство и проживание в Южной Корее. Он также отметил, что безвизовый режим между Казахстаном и Кореей значительно упрощает въезд граждан в туристических, медицинских и деловых целях.
[1/2]
🛑 В стране действуют частные агентства занятости, которые имеют право организовывать выезд граждан за пределы страны для трудоустройства.
🛑 Для защиты прав казахстанских трудовых мигрантов, работающих за рубежом, разработан пакет межгосударственных соглашений.
🛑 Исполняющий обязанности председателя комитета по миграции Минтруда Ильяс Испанов сообщил, что Казахстан работает над вопросом о квоте в пределах 50 тыс. граждан для обеспечения их прав на трудоустройство и проживание в Южной Корее. Он также отметил, что безвизовый режим между Казахстаном и Кореей значительно упрощает въезд граждан в туристических, медицинских и деловых целях.
[1/2]
[2/2]
🛑 Нелегальная трудовая миграция стала актуальной проблемой между двумя странами, и правительство Южной Кореи предложило Казахстану осуществлять трудовую миграцию в соответствии с программой "система разрешений на труд".
🛑 Все больше трудящихся не желают работать внутри страны, по причине плохих условий труда, низких заработных плат и банального отсутствия рабочих мест. Вместо решения этой проблемы, буржуазное правительство просит об увеличении рабочих квот за рубежом.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#новости #капитализм #мигранты
🛑 Нелегальная трудовая миграция стала актуальной проблемой между двумя странами, и правительство Южной Кореи предложило Казахстану осуществлять трудовую миграцию в соответствии с программой "система разрешений на труд".
🛑 Все больше трудящихся не желают работать внутри страны, по причине плохих условий труда, низких заработных плат и банального отсутствия рабочих мест. Вместо решения этой проблемы, буржуазное правительство просит об увеличении рабочих квот за рубежом.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#новости #капитализм #мигранты
К 153-му юбилею Владимира Ильича Ленина мы публикуем большую статью, в которой разбиваем некоторые мифы, касающиеся его якобы пристрастия к террору. Представляем Вашему вниманию первую часть статьи «Ленин и террор»!
Время чтения ~ 20 минут.
Читать статью.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#Ленин153 #Ленин #КрасныйТеррор #революция
Время чтения ~ 20 минут.
Читать статью.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#Ленин153 #Ленин #КрасныйТеррор #революция
Ленин жил, жив и будет жить!
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#Ленин #153_года_Ленину #Ленинжив
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#Ленин #153_года_Ленину #Ленинжив
Публикуем вторую часть большой статьи «Ленин и террор» (первая часть доступна по ссылке)!
Время чтения ~ 20 минут.
Читать статью.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#Ленин153 #Ленин #КрасныйТеррор #революция
Время чтения ~ 20 минут.
Читать статью.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#Ленин153 #Ленин #КрасныйТеррор #революция
США грозит дефолт
Стоимость кредитно-дефолтного свопа на фондовом рынке возросла. По данным Goldman Sachs, США могут достичь крайнего срока повышения лимита по госдолгу раньше, чем ожидалось, что ставит страну на путь к дефолту по своим финансовым обязательствам.
В январе США достигли потолка госдолга в $31,4 трлн – это максимальная сумма госдолга за всю историю США, и от политически разделенного Конгресса зависит увеличение этого лимита, чтобы позволить правительству оплатить счета по финансированию чеков социального обеспечения, пособий для ветеранов и прочих обязательств.
Отметим, что увеличение стоимости кредитно-дефолтного свопа указывает на высокий риск дефолта, т.е. неуплаты долгов. Невыполнения обязательств по государственному долгу США приведет к массовым увольнениям и обнищанию трудящихся слоев населения. И экономика погрузится в рецессию.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#новости #США #дефолт
Стоимость кредитно-дефолтного свопа на фондовом рынке возросла. По данным Goldman Sachs, США могут достичь крайнего срока повышения лимита по госдолгу раньше, чем ожидалось, что ставит страну на путь к дефолту по своим финансовым обязательствам.
В январе США достигли потолка госдолга в $31,4 трлн – это максимальная сумма госдолга за всю историю США, и от политически разделенного Конгресса зависит увеличение этого лимита, чтобы позволить правительству оплатить счета по финансированию чеков социального обеспечения, пособий для ветеранов и прочих обязательств.
Отметим, что увеличение стоимости кредитно-дефолтного свопа указывает на высокий риск дефолта, т.е. неуплаты долгов. Невыполнения обязательств по государственному долгу США приведет к массовым увольнениям и обнищанию трудящихся слоев населения. И экономика погрузится в рецессию.
___
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау
Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
#новости #США #дефолт
На фоне непрекращающихся забастовок на Западе Казахстана, трагедии в Западно-Казахстанской области (там произошло наводнение), а также катастрофы в Экибастузе и Риддере наши уважаемые депутаты вновь поднимают самую важную для жителей республики тему: очередное переименование городов Казахстана, в частности, Петропавловска в Қызылжар.
[1/3]
[1/3]
[2/3]
Казахстанский депутат по имени Казыбек Иса (видать, потомок первого пророка Исы, он же Иисус) заявляет: «Куда до резонанса смотрели правоохранительные службы? Нужно запретить СМИ, распространяющие сепаратистскую идеологию. Мы неоднократно требовали вернуть Петропавловску и Павлодару их исторические названия, и тогда власть на нас смотрела как на врагов» [1].
Интересная инициатива. Как относиться к данному вопросу? Давайте кратко разберёмся в истории города Петропавловск.
1. Мало кто знает, но Петропавловск был основан... украинцами! Да. Это чистая правда. В июне 1752 года экспедиция, в которую входили регулярные и нерегулярные войска, двумя колоннами двинулась из Утятской слободы (ныне село Утятское на юге Курганской области РФ, в 278 км к северу от Костаная) к урочищу Звериная Голова (ныне село Звериноголовское в Курганской области РФ, в 88 км к югу от Утятского) и из Коркиной cлободы (ныне город Ишим в Тюменской области РФ, в 430 км к северо-востоку от села Звериноголовского) – к урочищу Красный Яр (Кызылжар по-казахски) на реке Ишим.
Первыми военными, пришедшими на место будущей крепости, были драгуны Луцкого полка. Вслед за обозом шли пешие солдаты Нотебургского полка. Замыкали колонну батальон Вологодского драгунского полка и выписные казаки Ишимского нерегулярного полка [2].
Понятно? Первыми на территорию будущей крепости прибыли бойцы Луцкого полка. А где находится город Луцк? На западе Украины! Это – административный центр Волынской области! Получается, что потомок пророка выступает против Украины и пытается вычеркнуть следы этой нации из истории Казахстана? Или он является агентом Кремля, который должен стравить братские народы Казахстана и Украины?
2. Почему этот город был назван Петропавловском? Потому что у православных народов (тоже, кстати, почитатели Исы-Иисуса) апостолы Пётр и Павел считаются покровителями военных, а так как Петропавловск задумывался как военная крепость, то и название крепости дали такое. Нет сомнений, что братский народ Украины в далёком XVIII веке стал тесно сотрудничать с казахами и строить крепости, чтобы защитить гордых кочевников от врагов.
Тут видна полная историческая преемственность между нашими странами: в прошлом украинцы строили для казахов города для защиты от противников, а сейчас казахи строят «юрты несокрушимости» для поддержки украинского народа.
Казахстанский депутат по имени Казыбек Иса (видать, потомок первого пророка Исы, он же Иисус) заявляет: «Куда до резонанса смотрели правоохранительные службы? Нужно запретить СМИ, распространяющие сепаратистскую идеологию. Мы неоднократно требовали вернуть Петропавловску и Павлодару их исторические названия, и тогда власть на нас смотрела как на врагов» [1].
Интересная инициатива. Как относиться к данному вопросу? Давайте кратко разберёмся в истории города Петропавловск.
1. Мало кто знает, но Петропавловск был основан... украинцами! Да. Это чистая правда. В июне 1752 года экспедиция, в которую входили регулярные и нерегулярные войска, двумя колоннами двинулась из Утятской слободы (ныне село Утятское на юге Курганской области РФ, в 278 км к северу от Костаная) к урочищу Звериная Голова (ныне село Звериноголовское в Курганской области РФ, в 88 км к югу от Утятского) и из Коркиной cлободы (ныне город Ишим в Тюменской области РФ, в 430 км к северо-востоку от села Звериноголовского) – к урочищу Красный Яр (Кызылжар по-казахски) на реке Ишим.
Первыми военными, пришедшими на место будущей крепости, были драгуны Луцкого полка. Вслед за обозом шли пешие солдаты Нотебургского полка. Замыкали колонну батальон Вологодского драгунского полка и выписные казаки Ишимского нерегулярного полка [2].
Понятно? Первыми на территорию будущей крепости прибыли бойцы Луцкого полка. А где находится город Луцк? На западе Украины! Это – административный центр Волынской области! Получается, что потомок пророка выступает против Украины и пытается вычеркнуть следы этой нации из истории Казахстана? Или он является агентом Кремля, который должен стравить братские народы Казахстана и Украины?
2. Почему этот город был назван Петропавловском? Потому что у православных народов (тоже, кстати, почитатели Исы-Иисуса) апостолы Пётр и Павел считаются покровителями военных, а так как Петропавловск задумывался как военная крепость, то и название крепости дали такое. Нет сомнений, что братский народ Украины в далёком XVIII веке стал тесно сотрудничать с казахами и строить крепости, чтобы защитить гордых кочевников от врагов.
Тут видна полная историческая преемственность между нашими странами: в прошлом украинцы строили для казахов города для защиты от противников, а сейчас казахи строят «юрты несокрушимости» для поддержки украинского народа.