Мы живем в мире, где правит капитал. Он многолик, но у каждой из его личин одна и та же цель – постоянное самовозрастание. И в стремлении к этой цели он зачастую использует грязные методы.
Один из них – сегмент прямых продаж или некий вид мошенничества, основанный на продаже «товаров общего потребления», как, например, массажных кресел. До этого были «знаменитые» пылесосы фирмы Кирби (Kirby)… за 600 тыс тенге.

Мне позвонили и пригласили на сеанс массажа, и не одного, а с супругой, к тому же бесплатно. Я записался, хотя сразу понял, что нам хотят впарить массажеры. О том, что не надо брать денег сообщили отдельным внятным повествованием, погружая в состояние легкого релакса. Добивал подарок в виде утюга… Конечно, я записался.
Когда мы с женой ехали на место, то уже знали, что маму тоже пригласили, и к 12-ти я повезу ее «за утюгом». Не знали мы другого – что нас отсеют на фэйс-контроле. Не сразу. Мы успели зайти, сдав одежду в гардероб, и подняться на второй этаж, где жене налепили прямо на грудь (реально) ее имя, написанное фломастером на квадрате липкой бумаги. А потом к нам подошел, сжимая в руках утюг, галантный молодой человек, ранее встречавший нас на входе. Он очень вкрадчиво объяснил нам, что произошла ошибка, и мы не попадаем на этот сеанс. Чтобы подсластить горечь, они вручают нам утюг и приносят извинения. Мы, сдерживая слезы, приняли дар и гордо удалились. В машине долго смеялись, довольные, что едем домой, сэкономив три часа и не с пустыми руками. Будто вселенная, наконец, исполнила вечную мечту совка о халяве.

Причина, по которой нас отшили, проста и незатейлива – здоровый внешний вид, и плюс к тому уверенное, и даже чуть насмешливое поведение. Первое мешало тем, что при записи уточнялось, старше ли я 35-ти лет (и, о чудо, я как раз старше, но выгляжу моложе), то есть ставка была на возрастную целевую аудиторию с неким букетом болячек. Второе и третье исходило, в том числе и из того, что мы с супругой сами работали в прямых продажах, но с несколько иной структурой. Такой публике, как мы, ничего не пропихнешь, мы балласт, сбой… От нас резко избавились, чтоб мы не привносили негатив.
Зато от моей мамы с ее подругой никто и не думал «избавляться». Они присутствовали до конца и мать поделилась впечатлениями и некоторыми цифрами. Продавались (а они, конечно же, продавались) массажные кресла. Стоимость каждого почти миллион, девятьсот с чем-то тысяч. Тенге, естественно. И естественно, в кредит. Было заведомо ясно, что у большинства гостей прям вот так вот сразу нет миллиона наличкой. С учетом этого, только сегодня и «только вам» делается скидка, и чудо техники стоит 750 тысяч. Из той партии людей, в которой была мама, счастливыми обладателями «генератора здоровья» стало четверо. Их куда-то увели под руки, судьба их неизвестна. Шучу – известна! Возьмут кредит, он за 10 минут оформляется, тут же купят это кресло и отвезут домой, где благополучно поставят в угол, чтобы через энное количество времени узнать, что оно стоит раза в три дешевле.

О том, какими именно речевыми конструкциями промывают мозги на этих оздоровительных мероприятиях, я рассказывать не буду, так как в целом все и так имеют об этом хотя бы смутное представление. Но вот несколько интересных фактов. Уже упомянутые мною пылесосы имели грязную маржу более 500%. Их себестоимость не превышала 100 000 тг. (в пересчете с бакса, разумеется). Маржинальное плечо позволяло покупать труд продавцов, девочек на телефоне, а также менеджеров, контролирующих процесс. Обычно схема такая: девушки звонят, ребята едут, некий процент жертв потом платит. Здесь же решили упростить задачу и собрать сеанс… на который заманили халявой. «Цена» одного клиента около 4 тыс. тенге, не считая конечно организационных расходов непосредственно на мероприятие. Учитывая, что одно кресло стоит не более 350 тыс. тенге (около 60000 р. в розницу, исходя из информации на российских сайтах), а организационные затраты на сеанс не превышают 250 тысяч, включая раздачу «халявы», они заработали, а точнее поимели, миллион с сеанса, если предположить, что логистические расходы составляют около ста тысяч на одно кресло. За сеанс!

Очень интересная схема, бьющая по людским слабостям и делающая их слабее еще и материально. Использующая множество «тригерров», побуждающих к покупке, таких как «дефицит», «инстинкт стадности», «взаимность», «история» и «доверие». Людям, обремененным заболеваниями, такими как остеохондроз и сколиоз, даже на ранней, не диагностированной стадии, внушается, что этот аппарат это их шанс и надежда. Причем в слово «внушается» я не вкладываю какие-либо «гипнотические» смыслы. Это до банальности простая манипуляция, когда на широкую публику, что исключает возможности «развода», не выказывая заинтересованности и корысти, спокойно и с использованием широкого терминологического инструментария, сопроводив это бесплатной (!) демонстрацией и подарком, до тех индивидуумов, которые в итоге и станут счастливыми обладателями, доносится необходимость приобретения отнюдь не бесполезной вещи…. за две цены, а с учетом кредита – три. И никто тебя ни к чему не принуждает, не хватает за руку. Просто потому что «ты сам» не нужен, ты часть той массы, из которой по «закону вероятности» выдергиваются те, кто становятся источником наживы.

Возвращаясь к вышеупомянутым пылесосам за 600 тысяч: их обладатели делятся грубо на две категории. Первые – те, кто никак не может себе признаться, что его «лоханули» и свято верит в то, что эта вещь ему нужна и стоит этих денег. Вторые – те, кто, осознав ошибку, стараются или продать их тысяч за 100, или пытаться ими работать, в надежде окупить затраты. И те и другие – жертвы. Такие же перспективы и у покупателей массажных кресел. А самое интересное то, что именно мы, создавая массовку в погоне за утюгами, и способствуем реализации столь нечистоплотного сценария. Руководствуясь личными, собственническими интересами создаем условия, необходимые для подобных спекуляций.

А тот персонал, который вовлечен в это действо также не стоит винить, во всяком случае, безапелляционно. Продюсирует его капитал. Высвобождаемые им активы. И инвестор этих «оздоровительных» инициатив элементарно ведет бизнес, нисколько не запрещенный законодательством. Он может привлекать различных исполнителей, заинтересовывать различные группы потенциальных клиентов, его выручка будет колебаться в некотором коридоре просчитанных рисков, но не более. Он все равно в плюсе… Потому что для него созданы все условия.

Разобщая людей, играя на их собственнических интересах, проводя политику «свободного выбора» и «доброй воли», он выкашивает самых слабых и податливых и закрепощает всех! Массажные кресла и пылесосы продаются вышеописанным способом по двойной и более от «рыночной» цены, но это не товары массового потребления. Практически вся продукция, производимая в мире, также имеет в себестоимости от 3 до 50% от цены конечной продажи, отчуждая прибавочную стоимость и используя спекулятивную торговую наценку. И мы все платим невидимым и видимым держателям капитала трудом и жизнью.

От товарищей из "Анима Схема"
Давай дружить с государством? Это модно и весело! Государство умеет развлекаться, как никто другой - тебе никогда не будет скучно! Оно всему тебя научит и даст дорогу в жизнь - тебе всегда будет чем заняться! Оно везде будет тебя оберегать, и даже в самом зловонном закутке обитания неудачников, всегда будет тепло обнимать и беззаветно любить! Главное, чтобы ты…

От ВК группы "Вестник Бури"

Илья Варламов оказался в затруднительном положении. Он столько лет доказывал публике, что СССР и социализм - это ад на Земле, что "метастазы Совка" мешают России жить... Но в 2021-м году даже он вынужден констатировать факт: позитивное отношение народа к советскому прошлому только растёт. Что делать? Илья записывает ролик о так называемой "советской ностальгии", который как раз и разбирает в свежем видео Андрей Рудой. Почему люди всё больше смотрят на опыт СССР? Возможно ли восстановление Союза? Почему Сергей Гуриев - творец "соломенных чучел", Венедиктов - новый Геббельс, а Варламов - маргинал, которого порой хочется даже пожалеть? Об этом - смотрите в нашем видео.
Отдельная благодарность за камео товарищам с канала Красная Юрта и режиссёру и клипмейкеру Медету Шаяхметову.

https://youtu.be/wH_Mz560Ubk

P.S. Благодарим подписчиков за поддержку канала. Без вашей поддержки создание данного ролика было бы невозможно.
Выход следующих видео также зависит от вас!
Номер карты Сбербанка: 4276 4200 4927 7147
WebMoney R870739235208
PayPal [email protected]
Поддержка на постоянной основе через Patreon https://www.patreon.com/vestnikburi

Идеализм и завышенные ожидания

Тема этой статьи возникла в результате дискуссии с рыночником в комментариях. Граждан левых взглядов который раз обвиняли в вере в магию, в идеализме, в утопии и тому подобном. И часто эти обвинения не беспочвенны. Но только ли коммунисты имеют такой «изъян» в идеологии? Увы – но судить по идеалам о том, каким в реальности будет социализм/коммунизм это все равно что рассчитывать на «свободу, равенство, братство» в современном капитализме корпораций и олигархов. Означают ли недостатки капитализма то, что французская и американская революции были не нужны? Нет - меньший результат лучше, чем отсутствие результата. Нужно ли исправлять недостатки капитализма феодальными, сословно-аристократическими методами? Нет – это было бы идиотизмом. Но именно такой метод исправления «ошибок» социализма часто предлагают сторонники рынка, призывая решать социалистические проблемы капиталистическим путём. Другим примером являются завышенные ожидания от социализма - ожидания решения всех проблем, привнесённых капитализмом и предыдущими формациями. И частенько этим грешат сами коммунисты.

Найм и большой заработок

Большинство обсуждаемых вопросов часто вторичны для граждан, даже успешных. К их числу относится, например, вопрос о наёмном труде. Часто либералы с пеной у рта отстаивают его необходимость, но по факту для предпринимателей это - вынужденная мера, приносящая много головной боли, нервотрёпки и фактора случайности в бизнес. Не желание кем-то командовать, а желание стать богаче или реализовать собственный потенциал толкает предпринимателя к найму. И вот тут-то его ждёт множество проблем, связанных с человеческим фактором. Социализм, в свою очередь, тоже даёт возможность заработать желающим, создавая масштабные высокооплачиваемые «стройки коммунизма», как, например БАМ, где к уже завышенной зарплате применяются повышающие коэффициенты. Яхту на них не заработаешь, но какой процент казахстанских или даже американских предпринимателей владеет яхтами? Работа на таких «БАМах», точно так же как и найм, повлечёт множество проблем, связанных с человеческим фактором. Иногда бизнес видится как возможность ни от кого не зависеть и никому не подчиняться; но большинство крупных предпринимателей, создав на чужие деньги компанию, становятся наёмными исполнителями воли инвесторов. Процент предпринимателей, создавших крупный бизнес без привлечения инвестиций, опять же минимален. Сейчас мозг выносят твердолобые инвесторы, при социализме их роль займут чиновники или просто руководство НИИ/завода. То есть в обоих случаях есть свои плюсы и свои проблемы. Социализм выигрывает только в двух вещах: ваш продукт должен, прежде всего, быть хорошим для потребителя, а не максимально прибыльным, а при капитализме это иногда противоположные вещи. Второе - польза/прибыль в любом её виде будет для всего общества, а не кучки инвесторов. По большому счёту для большинства людей на личном уровне социализм будет не сильно отличаться от жизни при капитализме (вне кризисов), потому что большинство людей, имея более-менее достойную зарплату, не станут стремиться к чему-то большему, просто живя на том уровне, на котором жили, к примеру, их родители. Даже сейчас появление большого количества рабочих мест, где будут платить номинальную среднюю зарплату, резко снизило бы количество предпринимателей. Ведь многие вынуждены заниматься бизнесом из-за отсутствия хорошо оплачиваемых рабочих мест. Бизнес - это нервы, неопределённость, постоянная необходимость прыгнуть выше головы, а большинство людей по доброй воле не станет брать на себя эти проблемы и заботы.


Прямая демократия и низовая инициатива

Капитализм, изначально являющийся порождением и собратом либерализма, подразумевает то или иное участие всех граждан в политическом процессе. Без демократических свобод капитализм скатывается в фашизм – тоталитарную военизированную диктатуру. Увы, социализм унаследовал эту уязвимость. Между тем, его эффективное существование в мирное время возможно только при всё большем внедрении элементов прямой демократии, при вовлечении – иногда даже принудительном - всех граждан в принятие решений напрямую, минуя партии и фракции. Скорее всего, либеральный (и не только) читатель иронично усмехнулся, прочитав, что при социализме «ваш продукт должен, прежде всего, быть хорошим для потребителя» и зная, каким иногда было качество (и наличие) товаров народного потребления в СССР после 1960-х, а тем более в позднем СССР. Увы, это прямое следствие снижения роли Советов после войны, а также ликвидации артелей и централизации мелких коллективных и индивидуальных предприятий/хозяйств. Падение качества и ассортимента товаров народного потребления стало лишь первой ласточкой; в дальнейшем снижение роли граждан в управлении государством стало одной из причин падения социализма и самого Союза. Несмотря на необходимость централизованного планирования, социалистическое планирование объединяет и воплощает волю и запросы с нижних звеньев, а не подавляет и навязывает волю центрального органа планирования. Иначе социализм быстро заканчивается. Централизация в данном случае означает не вертикаль принуждения, а сведение результатов работ множества низовых инициатив к общему знаменателю. Если упростить это можно сравнить с сайтом алиэкспрес – граждане заказывают что им нужно, а госплан, насколько это возможно, пытается выполнить заказанное. И снять с производства то, что заказывать перестали. Единственное с чем может накосячить в таком случае госплан – это отдать приоритеты не тем заказам, что пользуются популярностью, а тем, что посчитают нужными чиновники от госплана. Для борьбы с подобным саботажем народной воли и нужны советы с их возможностью отозвать чиновника любого уровня.

Конкуренция

Она сохранится как явление, потому что является неотъемлемой частью эволюции и жизни человека, как существа. Как на бытовом/личном уровне, так и в политическом, карьерном. Конкуренция за внимание противоположного пола, за влияние и лидерство в коллективе, за возможность обладать редкими вещами, качествами, занять ту или иную должность. Однако главную функцию конкуренции – баланс спроса и предложения (производства и потребления), как и контроль качества/ассортимента продукции будет выполнять та самая централизованная система планирования и организации низовых запросов, работающая через банальный анализ спроса.

Организация Трудящихся Казахстана

#Книги #НоваяРубрика #Козыбаев #БуржуазныеСМИ

Сегодня мы открываем новую рубрику о малоизвестных, но интересных книгах. Начнем мы, пожалуй, с книги Манаша Козыбаева, где речь идет о борьбе в сфере культуры и прав человека. Несмотря на то, что работа написана в 1986 году, то что в ней описано, можно легко наложить на нашу с вами современность, особенно если вы знакомы с публикациями, например, Досыма Сатпаева, радио "Азаттык" и прочих буржуазных СМИ.

Буржуазный патриотизм по-казахски: лицемерие, ложь и подлость.

Со школьной скамьи нас учат тому, что родину надо любить и в часы опасности нашей священной обязанностью является защитить страну от врагов (в принципе, эта обязанность закреплена на конституционном уровне). В памяти моей сохранились эпизоды, когда перед началом первого урока мы все вставали и начинали петь первый куплет из гимна Казахстана: “Жаралған намыстан қаһарман халықпыз,: Азаттық жолында жалындап жаныппыз.” Для меня в те далёкие годы идеи патриотизма были естественны и никогда не подвергались сомнению и веря в пропаганду государственной машины об успехах страны, мне казалось, что я живу в самой прогрессивном государстве мира...

"Национализм, национализму рознь".

В продолжение предыдущей статьи, хотелось бы уточнить, что стоит понимать под национализмом, его историческую роль, цели и задачи, которые национализм несёт и решает, как идея и как инструмент строительства буржуазного государства. И почему его извращённую, разрушительную форму иногда не прочь взять на вооружения те, кто казалось бы должен обеспечивать единство нации.
Для начала – какие цели прежде всего должен был выполнить национализм? При переходе от феодализма к капитализму нужно было разрушить сословный уклад общества, и на основании идей либерализма/национализма построить гражданское общество. Например – в условной феодальной страннее произошла буржуазная революция, представим будто 100% населения страны принадлежат к одному этносу. Какие проблемы получит общество в такой стране? Прежде всего, вчерашние представители разных сословий, получат равные гражданские права, не родовитые граждане (в том числе состоятельные) непременно попробуют поквитаться с бывшими угнетателями аристократами (за одно отняв их собственность), не давая передышке гильотине и виселицам, как это было например в революционной Франции. Ведь зачастую «единый» этнос в сословном обществе разделён до такой степени, что существует законодательный запрет на браки между представителями разных сословий (морганатические браки), наказанием за нарушение запрета часто служит потеря сословных привилегий детьми от такого брака. В казахском обществе подобный запрет действовал наполовину – только женщинам аристократкам нельзя было выходить замуж за не аристократа. Без объединяющей идеи любая страна только что вышедшая из феодализма погрязнет в гражданской войне и хаосе, молодая нация погибнет едва родившись если не найдёт идею, способную объединить всех людей живущих в государстве, и не поставит эту идею пре выше сословных, религиозных и иных различий. И этой идеей стало гражданство, Nationality – англ. la nationalité – фр. Где нация=государство, а не один из народов, национальность=гражданство, а не этническая принадлежность. Именно такой смысл вкладывали в эти понятие народы подарившие миру идею национализма: американцы и французы. Казахстану в этом плане повезло, сословные противоречия были преодолены еще в СССР во время уничтожения классов, и к 1991 году Казахстанская нация не имела сословных противоречий.

На практике же, в одном государстве часто проживают граждане разных этносов, но национализм в равной степени призван объединять разные, этносы, религии, сословия, языки, ставя все эти различия на второе место, а на первое – гражданство. И если во внутренней политике национализм мирил и объединял, то во внешней политике наоборот помогал оправдать войну против «себе подобных». Например – война американцев против англичан. Чаще всего на поле боя сходились люди говорящие на одном языке, одного этноса, но воюющие за разные нации. Для Казахстана жизненно важны обе функции национализма – внутри страны большое количество народностей, во вне - большой сосед с которым в любой момент может возникнуть конфликт. Что может заставить русского Казахстанца или русскоязычного казаха с оружием в руках защищать Родину от возможной агрессии со стороны русских, русскоязычных российских войск? Только одно – принадлежность к единой казахстанской нации.

Однако в нашей стране националистами в 99% случаев называют противников настоящей идеи национализма. Чаще всего так называемые казахские и русские националисты в Казахстане являются обычными шовинистами или нацистами. Опирающимися не на прогрессивную идею национализма, а на первобытное стремление объединиться со «своими» что бы унизить или выгнать «чужих». Такая модель «национализма» является разрушительной для государства и всегда ведет как минимум к нелояльности, а как максимум к сепаратизму, граждан других этносов (в том числе граждан других этносов, которые в случаи войны будут призван в армию, а это 31% населения страны). Меньшинства ведомые «своими» националистами иногда стремятся перейти вместе с территорией проживания в другие государства, либо объявить независимость. Представители «титульного»

национализма, своими действиями точно так же порождают сепаратистские и нелояльные настроения в гражданах не «титульного» этноса, заявлениями что «это их страна» имея в виду, что она только их и ни чья больше. Часто вместо этноса фактором раздора выбирается язык, на котором говорит гражданин. И тут мы подходим к тому, какую позицию в этом вопросе занимает государство, правящий класс (олигархия). На бумаге законы и нормы права написаны в духе изначального, конструктивного национализма, кроме одного – принудительного лишения русского языка статуса государственного, равного казахскому. Если сейчас больше половины граждан владеет казахским языком (даже если не использует его как основной), то в 1991 году именно русский язык был тем языком, который помог объединить все народы Казахстана в единую нацию. Так для чего же власти Казахстана пошли на такой вредный для единства нации шаг? Ведь в мире немало стран, где ради единства нации существует либо несколько государственных языков, либо региональные языки, по сути, тоже государственные, но только в масштабе отдельных регионов. Почему сейчас власти только в крайнем случае наказывают, излишне радикальных шовинистов и нацистов? Ответ довольно прост – олигархи прекрасно понимают, что межнациональная и межъязыковая рознь, это отличный инструмент разделения трудящихся, подрыва борьбы рабочих и народа как такового, за право на лучшую жизнь. Правящий класс применяет против простых граждан принцип «разделяй и властвуй». Именно по этой причине мы можем наблюдать, как в последние годы упор в разделении граждан стал делаться скорее на язык, чем на этнос. Это позволит разделять трудящихся даже когда по демографическим причинам, неказахского населения в Казахстане останется меньше 5-10%, не такой уж и далёкий день, учитывая статистику рождаемости и эмиграции.

Нет такого преступления, на которое не пошли бы олигархи ради прибыли, которую не возможно получить не отнимая часть зарплаты работников. Именно по этому они пилят сук на котором сидят, подрывая национальное единство бездействием, а иногда и прямым поощрением шовинистов. И годами навязывая одноязычие пока ещё двуязычной нации. Просто бизнес, ничего личного.

#Книга #Бочагов #АлашОрда #Националисты
В этой книге казахстанский писатель Бочагов Архип Кузьмич по свежим следам разбирает документы об Алаш Орде. В ней проведен блестящий анализ структуры, политической программы и сущности Алаш Орды. Если у вас еще остались иллюзии по этому поводу - книга поможет вам их развеять.