Если это повторение перформанса с самолётом Протасевича, то угар полнейший, особенно учитывая, что после этого ЕС Беларуси небо закрыл.

Мне непрерывно жаль, что я никогда не был в Донецке, да и вообще в Донбассе.

Кажется, там мне было бы более комфортно, чем в обрюзгшем Севастополе и тем более в ожлобившемся свидомитском Киеве.

Как будто сердце именно в направлении Донбасса тянет.

Есть у меня несколько любимых свидомитских пабликов, и один из них — одесский. На скриншоте — их пост к сегодняшнему 230-летию города-героя Одессы.

Надо всё-таки умудриться, чтобы написать пост о любви к своему городу и при этом из каждой буквы сочились желчь, ненависть и неприязнь к той Одессе, которая существует в объективной реальности. Если ты любишь город — то любишь его таким, какой он есть, а не каким он, по твоему мнению, должен быть. Иначе — зачем жить в городе, который ты ненавидишь?

Заметьте, как они пишут: "місто, яке має набагато глибшу історію", "місто, що сформоване великою кількістю культурних діячів різних напрямків та національностей". Им даже лень перечислить конкретно — но обязательно нужно плюнуть, брызнуть ядом в ненавистный им образ Одессы.

Ещё они почему-то думают, что, намекая на криминальное происхождение поговорки "Одесса-мама", открывают для кого-то Америку. Как бы тут им объяснить — даже история одесского криминала интереснее, чем история о том, как единственный "митець" свидомитской Одессы покойный "художник" Ройтбурд рисовал картины фекалиями (кто знает, тот знает). Хотя бы потому что бандиты появляются там, где есть что грабить. Какие бандиты могли появиться в нищих западноукраинских сёлах конца 19-го - начала 20-го века, например? Что бы они там грабили?

Так уж сложилась история, что Одесса была имперским городом, космополитичным порто-франко, российским Сан-Франциско. А в советские годы стала тёплой, ласковой и приветливой "жемчужиной у моря", и вместе с тем — одним из первых четырёх городов-героев Великой Отечественной. Городом весёлых, смешливых, и при этом глубоко ценящих жизнь, доброту, милосердие и гуманизм людей. Самых толерантных людей в Украине, пожалуй. Но при этом — помнящих себя, своих родных и свою историю. Помнящих свой родной язык, и этот язык — русский.

Просто так сложилось. Просто есть Одесса, и есть живущее в ней русскоязычное большинство, которое до сих пор не отказалось от своей родной культуры. Просто потому что "мы дома, мы здесь всю жизнь живём", как сказала одна одесситка буквально на днях. И это — истина, не требующая доказательств. Потому что никто из нас не должен доказывать своё право быть самим собой.

Поэтому я поздравляю одесситов с днём рождения их родного города и желаю и им, и всем остальным, к кому это относится, сил оставаться самими собой.

С согласия уважаемого Владимира Ищенко начал перевод его книги "На пути к бездне" — очерков истории украинского кризиса.

Пока готово предисловие.

Интересует обратная связь аудитории, будет ли ей интересна дальнейшая публикация перевода.

Тем временем во втором родном городе админа торжествует демократия.

Вдобавок ко ставшему традиционным в России трёхдневному голосованию на выборах в Севастополе, как и в ряде приграничных с Украиной регионов, добавилось досрочное — дескать, прифронтовая зона. И треть жителей города настолько занята на выходных, что не преминула воспользоваться этой возможностью.

Это, вместе с "выездным" (на пеньках) голосованием — конечно, полная профанация, извращение и моральное надругательство над самой идеей выборов. Если ты хочешь в них участвовать, ты в выделенный выходной день найдёшь время, сходишь и проголосуешь, а не за тобой бегают с бюллетенем в течение целых недель. Под предлогом удобства для избирателей процесс делают абсолютно запутанным и непрозрачным — за бюллетенями невозможно уследить наблюдателям и вообще третьим лицам.

Вот мы вместе со свидомитами и выяснили, что искусство — вовсе не вне политики. Они считают, что оно, искусство, должно служить их, свидомитов, конкретным политическим целям.

Когда подобный подход применяют большевики — они называют это тоталитаризмом и отсутствием свободы творчества.

Когда так поступают свидомиты — они называют это... да чёрт знает, как они это называют, главное, что рашаиззэтэррористстэйт и хороших русских нэ иснуе. Какой рефлексии вы от них ждёте? Им это недоступно в принципе.

В последние месяцы настроение, если говорить о политике, а не о личном (в личном, не дай бог накаркать, всё более-менее устоялось) — просто отвратительное.

Тенденции в целом ясны. Украина терпит одну военную неудачу за другой, фронт постепенно разваливается, беснование патриотов-деколонизаторов в тылу лишь отражает их бессилие переломить ситуацию на передовой.

И вот мы уже месяцы ждём и ещё месяцы будем ждать, чем всё это закончится, как именно Украина проиграет и на каких условиях хоть что-то временно разрешится.

Но мало самого ожидания — вообще нет уверенности в том, что атмосфера удушливого тоталитарного мракобесия хоть немного спадёт, хоть чуть-чуть открутятся гайки (не говорю "открутят" — именно открутятся, еле держась на резьбе) и станет полегче.

Всё это давит на нервы и вызывает самые мерзкие чувства: ярость, ненависть, страх, чувство бессилия и зависимости от ненавистных субъектов и обстоятельств.

Попробуем продержаться.

На обломках Украины напишут: "Эта страна была разорена мелкими кучками фанатиков и крупными державами-хищниками при пассивности и непросвещённости её народных масс".