В первые дни лета встретились с дорогим Сидом - многие его знают как одного из экс-авторов Сиона.

Купили в биршопе ржаного пива и вятского кваса и забурились в самое сердце окраинного спального района. За линялыми серыми, розовыми и белыми панельками летом прячутся небольшие рощи и сады - словно порталы в херос, они ненадолго вырывают вас из цепких лап города.

Здесь обнялись по-русски, закурили, заговорили: о дваче и срачах, о последнем сексе и первой прочитанной книге, о том, что все течет и ничего не меняется. По привычке скакали с темы на тему, с игрухи на игруху, с любви на историю, с Петрарки на Кастанеду. Кастанеда не подвел - вдруг из вечернего полумрака соткался мужичок.

Немедленно предложил бросить курить и ласково погрозил бледным кулаком: "Мне 58 годков, по эскалатору взлетаю стрелой. И вас научу". Тут же, как это бывает с первым встречным, рассказал всю историю жизни, про сына, мать, отца, как в деревне вставал в четыре утра и закидывал воз копнами свежего, пахнущего сена("28 рублей за кузов!"). Как 40 лет отпахал инженером-механиком: разбирал, собирал, водил тачки.

А потом поперла кастанеда, да такая, что на лбу вдруг начал пробиваться третий глаз: "Сидим с родственником, пьем - вдруг заходит его знакомый. Я сразу понял, что человек плохой".

Выяснилось, что знакомый колдун и пытался заворожить семью родственника. Но мужичок тоже не лыком шит - в молодости чуть на стал священником(в итоге стал комсомольцем), с помощью "Отче наш" отбил колдовскую атаку. Безудержно, почти истово, словно выпрастывая кишечник до дна, говорил наш вечерний гость и во тьме за почерневшими яблонями вдруг нет-нет, да и мелькала ухмыляющаяся рогатая рожа.

Начали прощаться и расстрига-комсомолец вдруг расплакался - от глаз-морщин к впалому рту побежали дорожки слез. Уходили не спеша в спертую, прожаренную июньским теплом, ночь.

В ее щадящей темноте огоньки сигарет горели глазами лафкрафтовских чудовищ, шелестела трава-мурава и хотя бы на секунду верилось - здесь сама земля напоена магией и между великих серых башен витает озорной дух - покровитель распиздяев, забулдыг и спальных районов. #мысливслух

Всю неделю во Франции и окрестностях отмечают 75-ую годовщину Дня Д - 6 июня 1944 года началась операция "Оверлорд", ознаменовавшая открытие Второго фронта в Европе.

Битва за Нормандию воспета в бесчисленном количестве песен, фильмов и книг, поэтому порадую вас чем-то необычным.

Пять лет назад, Американский культурный центр в Москве отметил 70-летие вторжения западных союзников в подбрюшье Третьего рейха особой лекцией, читать которую пригласили бригадного генерала армии США Питера Звака - увешанного наградами командира военной разведки, в частности, воевавшего в Афганистане.

Естественно, послушать боевого офицера о подвигах "американских дедов" было интересно, хотя сам центр и публика мне жутко не понравились(об это как-нибудь в другой раз).

Подчеркну, что не надо воспринимать все слова Звака за чистую монету, но ознакомиться с ними для расширения кругозора стоит. Почитайте:https://rusplt.ru/society/education/world/den-d-10375.html

У меня со стариком Викернесом сложные отношения — он жуткий хейтер и юдофоб, причём из числа верующих в то, что жыды выдумали все от христианской религии до фурри-фандома.

Но в то же время он фигура и культовый персонаж моей молодости, даже в старости притягивающий своёй холодной нордической ебанутостью массы почитателей. Поэтому новость о его бане на ютубе воспринял скорее с грустью: https://t.iss.one/egorgalenko/19981

Вероятно, он тоже рано или поздно переберёмся в телеграм, а пока почитайте о фильме где Варг один из героев и его играет самый натуральный еврей: https://t.iss.one/rebyesod/101

Все как в первый раз были шокированы новостью о посте Дурова - его можно назвать. Телеграмным, ведь наш визионер отказался от еды ради появления новых идей для Телеграма.

А ведь Дуров последовательно, уже несколько лет, демонстрирует приверженность к новому тренду диджитальных биг боссов - тренд простой, боссы всеми силами стараются превратить свои аналоговые тела в цифру. К примеру, глава твитора Джек Дорси занимается медитацией, чередует ледяную ванну с сауной и ест только по будням.

Его примеру следуют тысячи топов-биохакеров - если в Силиконовой долине встретите оборванного костлявого человека с блаженной улыбкой на лице, то это скорее всего стартапер с миллионом в кармане.

По негласному закону мироустройства, противоположности смыкаются. В России биохакингом занимаются совсем бедные люди и неохиппи: радикальные веганы, фрукторианцы, сыро- и солнцееды. Многие из них также исповедуют учения русского нью-эйджа: родноверие, ритмологию, кришнаизм.

Ну, а если обратился к истории, то суровые посты и прочие методы истязания плоти были излюбленным методом покаяться перед Б-гом за свои грехи или же за грехи всего мира - вспомним хотя бы флагеллантов.

Однако, для современных людей «Б-г умер» поэтому вместо покаяния они ищут в сосущем чувстве голода прозрение, проставление, озарение. Найдут ли они его прежде чем желудок переварит сам себя?Черт его знает, но хоть свои бока утрамбуют. #размышления

Русский блэкфейс - это когда мальчик-мажор корчит из себя черного рэпера из Нью-Йорка 80-х. И да, для России это действительно проблема.

Феномен Тимати для меня скорее забавен — абсолютный конформист, построивший карьеру на трупе социальной гетто-музыки, зачем-то продолжает терзать его давно разложившиеся останки.

Его словно выдумал Пелевин для своих первых романов-капустников ещё не пронизанных буддистской отстранённостью и твёрдым намерением во что бы ни стало получить гонорар за очередной рерайт «Матрицы».

Насквозь даже не фальшивый — виртуальный — Тимати старательно копирует эстетику бедных районов Детройта и Балтимора, где стены из гипсокартона напополам со свинцом: неустанно жестикулирует, гремит своей нашейной цепью, накидывает капюшон худи на сытые скулы.

Затем в окружении «гангстерской» свиты садится в огромный чёрный джип и уезжает в свою чёрную закусочную есть чёрный бургер.Короче ведёт себя как чёрный из расистского анекдота — хочется одновременно кинуть ему баскетбольный мяч, арбуз и ведро жареной курочки.

Но этого тоже делать не надо — лучше стереть из памяти эту кошачью кличку, перейти на здоровое питание и врубить новый клип Lil Nas X

Ведь чёрные удивительные люди — стоит белым позаимствовать и выхолостить их замечательный джаз, фанк, блюз, хип-хоп, как они придумывают нечто новое, берущее за душу даже самых усталых и циничных ковбоев Недикого Запада.

https://youtu.be/w2Ov5jzm3j8

Очень интересный список проектов, как будет время, изучу их все и напишу пару рекомендаций для читателей(пишите на что обратить внимание в первую очередь):https://t.iss.one/zalgovich/975

Показали один из самых захейченных поп-сюжетов нашей эпохи - Виктора Цоя в исполнении народной артистки Мордовии Надежды Никитичны Кадышевой

Лично мне погравилось: в век победившего андеграунда - это есть настоящий конформизм и подрыв устоев: https://youtu.be/yA5EyhhjBKk

Удивительно что Япония имела наглость присвоить себе феномен «хикки», ведь это насквозь русская/советская фишка.

У нас для появления хикки созданы идеальные условия: многоквартирные дома с относительно комфортными условиями, часто с магазинами и другими сервисами внутри; наличие зачатков цифровой экономики, позволяющие домоседу не умереть с голода; отсутствие бдящего за своими членами сообщества, наконец - в мегаполисах часто не знают даже соседей по лестничной клетке.

Вспомните фильмы «Пыль», «Дуракам здесь не место», вспомните странных блогеров с явными отклонениями, которые пришли на место легендарного Серёжи Астахова(Rip).

Мы тридцать лет живём как после удара водородной бомбы и наши советские ещё бобровые хатки - последний оплот красоты, удобства и спокойствия в бешеном мире, где за банды мутантов, каннибалов и рейдеров охотятся за остатками выживших посреди урбанистически-апокалиптических пространств.

Скажете, как можно писать такой сюр писать посреди похорошевшей Москвы? Дело а ностальгии по навсегда мертвому красному Левиафану?

Нет. Дело в другом. Меня и, я точно знаю, что не только меня гложет ощущение, что наша лакированная колесница стремительно летит к обрыву и из неё уже не выбраться.

Поэтому люди так отчаянно цепляются за последний якорь нормальности - родной дом.

Сосредоточие силы простого человека, чьё достоинство ежедневно хрустит битым стеклом под кирзовыми сапогами майоров, лейтенантов, топ-менеджеров, кассирш, продавщиц, контролерш, вахтёрш и просто мудил, эти одна-две комнаты всегда уникальны и всегда похожи: узором обоев, полками, вазами.

Забиться поглубже в родное гнездышко, задвинуть задвижки, спустить паруса жалюзи и врубить любимую игрушку - естественно, про жизнь в разрушенном ядерной силой мире.

Это не выход, вернее тот выход, что ведёт за пределы всех измерений, в Лимбо, где ничего не происходит, а все люди и их стремления - просто пыль.

Но я все равно салютую бокалом токайского русским хикки, их пиру во время чумы, и желаю лишь одного - чтобы их праздник как можно дольше ничем не омрачался.

#размышления

Читаю и плачу - какое же огромное счастье, какое неслыханное везение родиться с таким поэтом в одно время, (иногда) бродить по там же улицам, слушать удары грома, ворошить упавшие листья.

Как мало у нас такого природного, неподдельного, неподкупного таланта какой есть у Антуана Секисова и как приятно хоть иногда хватать на лету искорки летящие из костра его вдохновения: https://t.iss.one/soilwriter/174
Браво!

Почему-то вспомнил незаконченный сериал «Русский лес», в котором нам с Секисовым были отведены главные роли - неприкаянного молодого писателя и его нюхнувшего порох приятеля, прощелыги-журналиста.

Мы были молоды, отчаянны и играли как Брандо и Форд в лучшие годы. Брали даже не калибром личности, а натуральной теплотой, выжигая чёрными солнышками наших сердец контуры персонажей из фанеры сюжета, делая из объёмными и живыми словно они наши сыновья.

Ах, если бы не злодейка-судьба(режиссёр и продюсер фильма сошёл с ума) - мы бы гуляли по Каннам вместе со стариком Балаговым и пили шампанское из туфелек случайных прохожих:
https://youtu.be/qqESAGzDNpI

Топ-10 аниме кроссоверов: https://t.iss.one/Philosophytoday/2550

С удовольствием посмотрел «Красную жару» - очередной пример, что наиболее симпатичное кино про нашу страну выходит у тех, кто в ней никогда не жил.

Дело ведь не в неправильных стеклопакетах в «Чернобыле» или чудовищном русском языке в «Жаре», а в умении передать атмосферу, в пику стереотипам, рассказать не о пьяницах и бездушных агентах кейджиби, а о сильных и смелых людях.

В сериале про ЧАЭС они представлены и голыми шахтёрами, во тьме рубящими землю под невидимой чашей радиоактивного зла, и водолазами-добровольцами, идущими сквозь отравленную воду выполнять долг — долг, обрекающий на смерть.

В «Красной Жаре» тоже много этой русской жертвенности: почти в каждом кадре, Шварценеггер-Данко(горящее сердце!) грудью бросается на бандитские стволы, спасает женщин и честь родины — только лишь, по законам жанра, не умирает, а как будто бы глотает весь всаженный в него свинец и запивает крепким чаем с лимоном.

Кроме жертвенности, в фильме перебор с неполиткорректностью. Коп Белуши постоянно комментирует «титьки» и «зады» и хвастается, что его напарник пристрелил «транса» Главный злодей — грузин Роставели(к вопросу о том, как якобы неправильно показывают в Голливуде русскую мафию). Даже в первой сцене встречи Данко и Роставели, тот кричит «почьемю вы всегда придираетесь к грюзьинам».

В Америке ему, кстати, помогает банда бритоголовых чёрных националистов — возглавляющий ее, слепой негр-марксист сообщает Шварцнеггеру: «я буду продавать кокс всем белым людям на этой планете, товарищ».

При всей этой архаичности и клюкве, кинолента все равно добротная, словно сшитая из настоящего сукна и ворса шинель капитана Данко, который разговаривает даже не уан-лайнерами, а уан-вордами, словно вбивая советские смыслы-гвозди в западные каменные черепа: «водка», «капьетализм», и конечно же, великий «кокаинум»: https://youtu.be/l4XTAwu668M

7 из 10 Красных Сионов.

Вся наша жизнь — экранизация Пелевина: https://t.iss.one/ilyashepelin/73

Фифа на 10 человек за 40 лямов напомнила мне рассказ знакомого типографщика. Он делился как ему заказчик за любые деньги просил ему напечатать 20 журналов: чтобы глянец, фоточки высокого разрешения, все как полагается.

Макет журнала прилагался — тематика, кажется, строительная техника или нечто в таком роде. Были там и колонки, и обзоры и внушительные репортажи с выставок.

Чувак не мог въехать зачем нужно было печатать всего 20 экземпляров, когда вложен такой большой труд и только потом понял схему — бабки выделенные на тираж распилили, а 20 журналов разложат у себя офисе и в других «стратегических» местах.

Иногда я думаю о редакции этого виртуального журнала, о людях, чей опыт, талант, наработанные знания, в конце концов пошли на создание ебаного симулякра. Иногда, мне кажется, что все мы его сотрудники.

Мы живём в перевёрнутое время, где любые ценности ставятся под сомнение, а культура состоит из надёрганных лоскутов американского модерна: в моде одежда 60х, музыка 80х, моральная истерика нулевых.

Посмотрите на окружившие нас рои креаклов — куклы-голофасты без собственного «я» чудовищными пародиями на пчёл поглощают нектар чужих знаний, но вместо мёда творчества высирают тонны никому не нужных критических комментариев, поправок и дизлайков.

Даже не элои с их подкупающей наивностью, а беззубые шамкающие морлоки — голофасты кивают словно болванчики в такт тысячекратно перепетым куплетам, но принимают в штыки все яркое и новое, рождённое под чёрным солнцем самого мучительного и прекрасного свойства человеческой души — способности видеть иначе.

Вот почему я искренне радуюсь каждой искорке неподдельного таланта, пусть только тлеющей, еле мерцающей, моргающей багровым оком сквозь хмарь пластмассового мира: писателя Антуана Секисова, певцов Антона Вагина, Костю Бомжа и Сашу Скула, художника Илью Мазо.

Читайте «Кровь и Почву», слушайте Макулатуру, Жаб, Shortparis, играйте в «ШХД: это зима» — это ваша щелка в глухих ставнях повседневности. Прильните к ней не в поисках слепящего света, но ради дозы щадящей тьмы. Тьмы, в которой рождается культура русского Апокалипсиса. #мысливслух

Глава в которой реб Йесод вспоминает советского Толкина — ашкеназа и урбаниста Льва Кассиля.

Увидел у Кашина рассказ Кассиля о фашистском шпионе-мухолове и вспомнил как любил в детстве этого ныне забытого писателя: https://t.iss.one/kashinguru/20965 Лев Абрамович — образцовый «красный сионист». Внук раввина Казани, сын известного врача-акушера, мягкий и добрый человек левых взглядов, автор одних из лучших произведений для детей, начавший карьеру как блогер-урбанист.

Не шучу — на заре становления СССР, Кассиль уехал учиться из своей саратовской глуши в Москву и так здесь скучал, что описывал буквально каждый свой шаг в письмах матери и младшему брату Иосифу. Ловкач Оська за гонорар печатал этот бумажный блог в местной газете жил припеваючи — столичные очерки пользовались большой популярностью. Эти письма и их успех станут первым фундаментом творчества Кассиля.

Брат позже станет преподавателем марксизма и будет расстрелян в 1938 году — приказ о его убийстве подпишет лично подонок Сталин. А Кассиль словно надломится и, написав два очень сильных романа, до конца жизни в 1970 году превратится в пыльного литературного функционера, автора рассказов вроде «Агитмедведь особого отряда».

Но это потом, а в 1931 году будет издана славная «Кондуит и Швамбрания» — первое советское фэнтези. Советское фэнтези — это особый жанр, когда внутри довольно реалистичного повествования ловко вкручивается сладкая конфета «магии и мечей»: рассказ о злодеях-магацитлах в «Аэлите» или отображаемые государства «Швамбрании».

В десять лет зачитал ее до дыр, естественно не ради подробностей жизни гимназистов в царской России, а сцен в выдуманном братьями Лелей и Оськой мире. Очень уж хорош и доступен размеренный как полуденная молитва в синагоге слог красного Льва.

Попробуйте почитать «Кондуит» своим отпрыскам, авось и им зайдёт эта добродушная, немного наивная фантазия — эдакая советская толкиенщина или даже мартиновщина, но только без потоков крови и прочего натурализма.

Сейчас так не пишут даже наше лучшие авторы — «Сердце Пармы» того же Иванова вполне себе приятное историческое фэнтези(https://t.iss.one/rebyesod/266), но с отрубанием голов и сексом, в качестве школьного чтива ее уже не посоветуешь #книги

Мой друган Андрюха - омич-интеллектуал, ветеран столичных рюмочных, пёс-журналист, гострайтер и незаконнорождённый внук Лимонова - завёл себе канал: https://t.iss.one/libidiv

Это не пиар или упаси Б-же реклама - Андрюху знаю давно, с «Русской планеты» из которой он правда сбежал.

Помню, этот рослый нескладный парень вечно мозолил глаз и вызывал желание надрать зад - потому и подружились.

Есть в нем какая-то особая, северная мягкость, которая чёрной икрой намазывается на белый шмат души.

Так что с удовольствием рекомендую вам этого типка и его сибирские байки - как говорится, сибиряк ашкеназу глаз не выклюет.

Гуляя с собакой, наткнулся в траве на бутылку водки. Сначала не поверил глазам, присмотрелся — но нет, и правда на этикетке гордо реет имперский орёл а под ним чёткая надпись: «Русская валюта». Погуглил и выяснил, что производят эту ироничную водку в Татарстане, а стоит «валюта» всего 215 рублей, дешевле стакана достойного крафта.

Очень едкое название, конечно. Намёк на времена Застоя, когда любой труд от покраски забора до до переноски грузов можно было купить за водку. Был у этой валюты и золотой резерв — чистый спирт. Его, в частности, выдавали интеллигентам чтобы чистить микросхемы огромных советских мейнфреймов, а те обменивали кружки спирта на тех.поддержку рабочих.

Запомнил как один инженер из старорежимных как-то советовал мне: «Если будешь пить спирт — открывай рот». Так и не воспользовался его советом, а может и зря: выпил бы с закрытым ртом и, словно советский Кастанеда, провалился бы в потусторонний мир, где у революции нет ни начала, ни конца, Ленин и правда гриб, а Брежнев — бровь.

Коллега зачем-то выдаёт мою подписчицу за свою. Хулиган!: https://t.iss.one/egorgalenko/20420

Давно не писал на еврейские темы(надо исправляться) Для начала похвалю текст моих коллег, въедливо изучивших проблемы столичной Хоральной синагоги: долги в 20 млн долларов, конфликт в руководстве и несчастный старик Шаевич, тщетно пытающийся удержать на плаву старейший иудейский храм Москвы: https://360tv.ru/news/tekst/moskovskaja-horalnaja-sinagoga/

Мой комментарий такой: главная проблема русского еврейства - в потери актуальности. Еврейство, видите ли, это давно уже не просто наличие определенных кровей, а осознание причастности к какому-то большому и яркому делу.

50 лет назад советский еврей, словно игрок в Элдер Скроллс, имел на выбор несколько шикарных аватар: шестидесятник, диссидент, отказник. 30 лет назад они потеряли актуальность и осталась только одна скучнейшая аватарка - еврея-олигарха.

Мало того, что карикатурная, она требует для их максимального прокаченного железа, что могут позволить себе те немногие, что продолжают косплеить предков долгими шабатними вечерами.

Тем временем, остатки молодых русских евреев стремительно растворяются в окружающей среде как ложка соды в бочке воды - в роскошных, но пыльных интерьерах Хоральной им скучно и нечего делать, зато прямо напротив кипит жизнь - Горка наравне с Ямой считается одним из любимых мест модников поколений XYZ.

Что делать? Создавать смыслы, без смыслов мы все пустые оболочки, которые рваными полиэтиленовыми пакетами носятся над выжженной постмодернисткой равниной #мысливслух

И не сделает, сейчас никто такой объём не пьёт - самая популярная тара это мерзавчики и шкалики по 100-200 гр.

Отчего так? Растёт атомизация, люди все чаще пьют не в дружных компаниях, а в одиночку. При этом напиваться и уходить в запой нельзя - кто тогда будет тянуть на себе семейные кредиты?

Поэтому бедолаги тяпают мерзавчик-другой под борщ и хотя бы ненадолго забываются, чтобы утром снова плестись на нелюбимую работу. Как говорит старик Трамп: Sad!

https://t.iss.one/perviykanal/10831