قال امام محمد باقر علیه السلام :
📖
| ما شيب شي ء بشي ء احسن من حلم بعلم |
چيزي با چيزي نياميخته است كه بهتر از #حلم با #علم باشد.
بحار الانوار ، جلد ۷۵
| سالروز شهادت امام محمد باقر علیه السلام را خدمت حضرت بقیه الله عجل الله و جمیع شیعیان تسلیت عرض مینماییم |
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
📖
| ما شيب شي ء بشي ء احسن من حلم بعلم |
چيزي با چيزي نياميخته است كه بهتر از #حلم با #علم باشد.
بحار الانوار ، جلد ۷۵
| سالروز شهادت امام محمد باقر علیه السلام را خدمت حضرت بقیه الله عجل الله و جمیع شیعیان تسلیت عرض مینماییم |
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
💠دولت ایران در اقتصاد لیبرالتر از آمریکا عمل کرده/ برای تامین کسری بودجه خود به شدت دست در جیب مردم کردهاند
✍️جمشید عدالتیان، اقتصاددان و عضو اتاق بازرگانی:
🔹یک اصطلاحی هست که میگویند فلانی مسیحیتر از پاپ است. دولت ما هم اکنون این وضعیت را دارد. لیبرالتر از دولت آمریکا شده و همه چیز را به دست بازار سپرده است. البته درباره مقابله کرونا هم همین طور عمل کرد. این طور میتوان تفسیر کرد که آقای روحانی این کمتر از یک سال باقی مانده از عمر دولت را میخواهد به خوبی بگذراند.
🔹حتی دولت آمریکا به عنوان لیبرالترین دولت جهان هم بعد از کرونا در اقتصاد دخالت و چهارهزار میلیارد دلار کمک کرد. راه حل ایران در اقتصاد، اما مثل راهحل آن در مقابله با کرونا است. همین که هشتاد درصد کرونا بگیرند که خیالمان راحت شود.
🔹دولت اکنون همان راهی را انتخاب کرده که دویست سال پیش فئودالها میکردند. آنها هم تا بیپول میشدند دست در جیب مردم کرده و میگفتند گوسفندها و گندمها و ... را جمع کنید. الان هم دولت برای تامین کسر بودجه خود به شدت در جیب مردم دست کرده و مشکلات اقتصاد کلان را به اقتصاد خرد یعنی خانوادهها و بنگاههای اقتصادی انتقال داده است.
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
✍️جمشید عدالتیان، اقتصاددان و عضو اتاق بازرگانی:
🔹یک اصطلاحی هست که میگویند فلانی مسیحیتر از پاپ است. دولت ما هم اکنون این وضعیت را دارد. لیبرالتر از دولت آمریکا شده و همه چیز را به دست بازار سپرده است. البته درباره مقابله کرونا هم همین طور عمل کرد. این طور میتوان تفسیر کرد که آقای روحانی این کمتر از یک سال باقی مانده از عمر دولت را میخواهد به خوبی بگذراند.
🔹حتی دولت آمریکا به عنوان لیبرالترین دولت جهان هم بعد از کرونا در اقتصاد دخالت و چهارهزار میلیارد دلار کمک کرد. راه حل ایران در اقتصاد، اما مثل راهحل آن در مقابله با کرونا است. همین که هشتاد درصد کرونا بگیرند که خیالمان راحت شود.
🔹دولت اکنون همان راهی را انتخاب کرده که دویست سال پیش فئودالها میکردند. آنها هم تا بیپول میشدند دست در جیب مردم کرده و میگفتند گوسفندها و گندمها و ... را جمع کنید. الان هم دولت برای تامین کسر بودجه خود به شدت در جیب مردم دست کرده و مشکلات اقتصاد کلان را به اقتصاد خرد یعنی خانوادهها و بنگاههای اقتصادی انتقال داده است.
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
✴️ درآمدزایی غیرقانونی #روبیکا با قمارآنلاین!
🔹 کاربران در مسابقه UQ #روبیکا در هر مرحله اگر اشتباه پاسخ دهند می توانند با خرید فرصت (جون) به مرحله بعد بروند.
🔹 جدای از درآمد میلیاردی روبیکا، طبق دستورالعمل مسابقات آنلاین که از سمت #صداوسیما به رسانه ها ابلاغ شده، این مسابقه ممنوع است!
🔸 مطابق یکی از بندهای این دستورالعمل، پرداخت وجه بابت ارتقای امتیاز بازنده و یا بازگشت مجدد وی به همان مرحله ممنوع است.
#کازینوی_ملی
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
🔹 کاربران در مسابقه UQ #روبیکا در هر مرحله اگر اشتباه پاسخ دهند می توانند با خرید فرصت (جون) به مرحله بعد بروند.
🔹 جدای از درآمد میلیاردی روبیکا، طبق دستورالعمل مسابقات آنلاین که از سمت #صداوسیما به رسانه ها ابلاغ شده، این مسابقه ممنوع است!
🔸 مطابق یکی از بندهای این دستورالعمل، پرداخت وجه بابت ارتقای امتیاز بازنده و یا بازگشت مجدد وی به همان مرحله ممنوع است.
#کازینوی_ملی
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
🔴 بانکها، قدرت خلق پول دارند. اما مهمتر از قدرت خلق پول، قدرت تصمیمگیری درباره محل تخصیص پول است. اگر این قدرت تصمیمگیری به خود بانکها اعطا شود، طبیعتا تسهیلات بانکی را به اموری تخصیص خواهند داد که بیشترین سود را کسب کنند؛ و البته که سود نامتعارف و کلان در فعالیتهای سوداگرانه و سفتهبازانه است، نه تولید.
🔻لذا وقتی بانکها تصمیمگیران اصلی درباره محل تخصیص اعتبار باشند، هیچ تضمینی نیست که میان تسهیلات بانکی و پیشرفت کشور ارتباط معناداری برقرار شود. آنها طبق قاعده "انتخاب عقلانی"! سراغ تولید نخواهند رفت.
🔻فاجعه وقتی عمیقتر میشود که بانکها متعلق به یک فرد یا یک خانواده باشند. در این صورت، صرفا در جهت منافع آن فرد و خانواده عمل خواهند کرد. لذا وقتی شرایط برای تملک یا تاسیس یک بانک برای یک فرد فراهم میشود، عملا نظام بانکی کشور به آن فرد اجازه خلق پول میدهد. یعنی قدرت خلق پول که یک امکان حاکمیتی و یک دارایی عمومی است، تقدیم بخش خصوصی میشود و به مصرف خصوصی میرسد.
🔻در سوی دیگر نیز، تکالیف الزامآوری برای این بخش خصوصی در زمینه تخصیص اعتبار تعیین نمیشود و اتفاقی که نباید بیفتد، میافتد: بانک خصوصی تسهیلات بانکی را در جهت سودآفرینی برای مالکان معدود خود، اعطا میکند. اینکه گفته میشود یکی از ریشههای مفاسد و فجایع کشور بانکها هستند، ناظر به همین موضوع است.
🔻اگر وجود بانکهای خصوصی را به هر دلیلی پذیرفتهایم، شرایط استاندارد و مطلوب این است که:
▫️اولا تکالیف بانک مرکزی برای این بانکها در زمینه تخصیص اعتبار، توصیهای نبوده و الزام آور باشد(که البته این خود بدون داشتن #سیاست_صنعتی ممکن نیست. وقتی دولت خودش برنامه دقیقی برای اعطای تسهیلات نداشته باشد، انتظار بیجایی است که بخواهیم برای بانک خصوصی تعیین تکلیف کند).
▪️ثانیا تملک یا تاسیس بانک توسط یک فرد یا خانواده ممنوع باشد.
🔻این مورد اخیر، یعنی ممنوعیت تملک و تاسیس بانک توسط فرد و خاندان، موضوع ماده ۵ قانون اجرای سیاستهای کلی اصل ۴۴ است و خلاء قانونی در این زمینه وجود ندارد. طبق این ماده، بانکها و موسسات اعتباری غیردولتی، باید به شکل "شرکت سهامی عام" و "تعاونی سهامی عام" اداره شوند و تملک سهام آنها توسط مالک واحد، صرفا زیر ۱۰درصد مجاز است.
🔺اما طبق گزارش بانک مرکزی، از ۲۹ بانک و موسسه اعتباری موجود در کشور، ۱۲ بانک و موسسه اعتباری این قانون را نقض کردهاند. یعنی در مالکیت افراد هستند. لذا شاید بتوان گفت یکی از فوریترین اقداماتی که از دستگاه قضایی در رابطه با نظام بانکی انتظار میرود، سلب مالکیت بانک از متخلفان است.
✍️سیدیاسر جبرائیلی
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
🔻لذا وقتی بانکها تصمیمگیران اصلی درباره محل تخصیص اعتبار باشند، هیچ تضمینی نیست که میان تسهیلات بانکی و پیشرفت کشور ارتباط معناداری برقرار شود. آنها طبق قاعده "انتخاب عقلانی"! سراغ تولید نخواهند رفت.
🔻فاجعه وقتی عمیقتر میشود که بانکها متعلق به یک فرد یا یک خانواده باشند. در این صورت، صرفا در جهت منافع آن فرد و خانواده عمل خواهند کرد. لذا وقتی شرایط برای تملک یا تاسیس یک بانک برای یک فرد فراهم میشود، عملا نظام بانکی کشور به آن فرد اجازه خلق پول میدهد. یعنی قدرت خلق پول که یک امکان حاکمیتی و یک دارایی عمومی است، تقدیم بخش خصوصی میشود و به مصرف خصوصی میرسد.
🔻در سوی دیگر نیز، تکالیف الزامآوری برای این بخش خصوصی در زمینه تخصیص اعتبار تعیین نمیشود و اتفاقی که نباید بیفتد، میافتد: بانک خصوصی تسهیلات بانکی را در جهت سودآفرینی برای مالکان معدود خود، اعطا میکند. اینکه گفته میشود یکی از ریشههای مفاسد و فجایع کشور بانکها هستند، ناظر به همین موضوع است.
🔻اگر وجود بانکهای خصوصی را به هر دلیلی پذیرفتهایم، شرایط استاندارد و مطلوب این است که:
▫️اولا تکالیف بانک مرکزی برای این بانکها در زمینه تخصیص اعتبار، توصیهای نبوده و الزام آور باشد(که البته این خود بدون داشتن #سیاست_صنعتی ممکن نیست. وقتی دولت خودش برنامه دقیقی برای اعطای تسهیلات نداشته باشد، انتظار بیجایی است که بخواهیم برای بانک خصوصی تعیین تکلیف کند).
▪️ثانیا تملک یا تاسیس بانک توسط یک فرد یا خانواده ممنوع باشد.
🔻این مورد اخیر، یعنی ممنوعیت تملک و تاسیس بانک توسط فرد و خاندان، موضوع ماده ۵ قانون اجرای سیاستهای کلی اصل ۴۴ است و خلاء قانونی در این زمینه وجود ندارد. طبق این ماده، بانکها و موسسات اعتباری غیردولتی، باید به شکل "شرکت سهامی عام" و "تعاونی سهامی عام" اداره شوند و تملک سهام آنها توسط مالک واحد، صرفا زیر ۱۰درصد مجاز است.
🔺اما طبق گزارش بانک مرکزی، از ۲۹ بانک و موسسه اعتباری موجود در کشور، ۱۲ بانک و موسسه اعتباری این قانون را نقض کردهاند. یعنی در مالکیت افراد هستند. لذا شاید بتوان گفت یکی از فوریترین اقداماتی که از دستگاه قضایی در رابطه با نظام بانکی انتظار میرود، سلب مالکیت بانک از متخلفان است.
✍️سیدیاسر جبرائیلی
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
❇️منتخب پایان نامه "دکترین بازار اسلامی"
💠 بخش دهم
✳️ خط مشی، تبیین جهت و سپس دروازهی خروج به سمت مقصدی است که رهرو را به آن جهت رهنمون میشود.
✅ برایناساس خط مشی در پارادایم بیع، آیه شریفهي 111سورهي مبارکه توبه است؛
⏹مبتنی براین آیه ي شریفه، چنانچه اساس،«بیع محوری» باشد، لاجرم براي تبیین خط مشی بیع چهارگزینه متصوراست:
1⃣مبایعه محوري
2⃣خُلَّت محوري
3⃣انفاق محوري
4⃣برکت محوري
✴️تبیین خط مشی دربیع
🔶روند طرح ریزي خط مشی اقتصاد جمهوري اسلامی ایران
🔸ازآن جاکه براي طرح ریزي خط مشی سه رویکردکلی متصوراست، لذا پساز تشخیص و تعیین هر خط مشی نسبت به یکی از دروازه هاي چهارگانه به عنوان خط مشی، میتوان آن رابایک، دو یا سه روي کرد مزبور طرح ریزي نمود:
1⃣روي کرد محصول محور (Product Base)
2⃣روي کرد فرآیندمحور (Process Base)
3⃣روي کردکارکرد محور (Functional Base)
⛔️ لازم به ذکر است که طرحریزي خط مشی مبتنی بر این سه روی کرد، زمینه ساز ایجاد «کرسی» طرح استراتژیک اقتصاد برای طرح ریزی استراتژیک میشود
🔻لذا 4 پاردایم قابل تصور است که خلاصه وار و با حذف آیات و روایات مربوطه به شرح ذیل اقدام تبیین می شود
🔘پارادایم مبایعه
عمل بیع میان بیع کنندگانی که با یکدیگر بیعت کرده اند تا معامله و مبادله کنند:
1⃣روندطرح ریزي:
🔺الف| محصول مبایعه: اعتماد
🔺ب| فرآیند مبایعه : شراء
🔺ج| کارکرد مبایعه: معاش و معاد
2⃣حوزهي اقدام: نهادي،فردي و جمعی
3⃣خط مشی: فراهم آوردن زمینهي تحقق معاملهاي همراه با خلّت و اعتماد قلبی و مبادله اي تؤام با انفاق و مبایعه اي منتج به برکت، و درکل فرآیندي که معاش مردم را با تأمین معاد شان همراه نموده و اعتماد به عنوان خمیرمایه و ملات جامعه سازي فراهم شود.
🔘پارادایم خلّت
تعامل در مبایعه به خلّت منتهی خواهد شد.
1⃣روند طرح ریزي
🔻الف| محصول خلّت : تعاون مبتنی بر مودت
🔻ب| فرآیندخلّت : ولایت
🔻ج|کارکرد خلّت : شفاعت
2⃣حوزهي اقدام : نهادي، فردي و جمعی
3⃣خط مشی: روی کرد طرح ریزي استراتژیک در جامعهي اسلامی بر قالب ساز و کارهاي بیع، مبتنی بررویکرد ولایت مدار میباشد و به این سبب مدیریت مطلوب و الهی حب و بغض، آحاد جامعه را به سوي تعاون مبتنی برمودت و شفاعت و دست گیري از یکدیگر سوق داده و در نهایت با ملات خلّت، سرمایه اجتماعی تولیدشده و جامعه خلیلیان را محقق می سازد.
🔘پارادایم انفاق
مبادله در فرآیند مبایعه باید تؤام با انفاق باشد
1⃣روندطرح ریزي
🔻الف| محصول انفاق: برّ و برکت
🔻ب| فرآیند انفاق: بذل
🔻ج| کارکردانفاق: رفعت تعلّق از ما سوي الله و ازاله حب الدنیا
2⃣حوزه ي اقدام : نهادي، فردي و جمعی
3⃣خط مشی: حرکت جامعه به سمت ذبح نفس اماره ي فردي و به تبع آن حب الدنیا از قلوب. امري که با گسترش انفاق در تمام سطوح جامعه و کمرنگ شدن نقش پول، دستمزد، حقوق و مزایا و .... محقق می گردد.
🔘پارادایم برکت
برکت محصول بیع و احیاء شدن به دست خداوند است
1⃣روندطرح ریزي
🔻الف| محصول برکت : غنا
🔻ب| فرآیند برکت: کوثر
🔻ج| کارکرد برکت : تحیت من عند الله
2⃣حوزه ي اقدام : نهادي،فردي و جمعی
3⃣خط مشی: رواج و گسترش ایمان و متعلَّقات آن، از جمله ترویج غیب باوري در جامعه به عنوان زمینه ساز ایمان مردم و جامعه، به امر برکت و سپس رشد جامعه از جمهوري اسلامی به جمهوري تقوا و از ملّت به اُمت، جهت ازدیاد برکت و مفتوح نمودن درهاي برکت در جامعه و در منتهی درجه، احیاء حیات طیبه درجامعه
🔗 yon.ir/yLVsw
_________
✊ نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
💠 بخش دهم
✳️ خط مشی، تبیین جهت و سپس دروازهی خروج به سمت مقصدی است که رهرو را به آن جهت رهنمون میشود.
✅ برایناساس خط مشی در پارادایم بیع، آیه شریفهي 111سورهي مبارکه توبه است؛
⏹مبتنی براین آیه ي شریفه، چنانچه اساس،«بیع محوری» باشد، لاجرم براي تبیین خط مشی بیع چهارگزینه متصوراست:
1⃣مبایعه محوري
2⃣خُلَّت محوري
3⃣انفاق محوري
4⃣برکت محوري
✴️تبیین خط مشی دربیع
🔶روند طرح ریزي خط مشی اقتصاد جمهوري اسلامی ایران
🔸ازآن جاکه براي طرح ریزي خط مشی سه رویکردکلی متصوراست، لذا پساز تشخیص و تعیین هر خط مشی نسبت به یکی از دروازه هاي چهارگانه به عنوان خط مشی، میتوان آن رابایک، دو یا سه روي کرد مزبور طرح ریزي نمود:
1⃣روي کرد محصول محور (Product Base)
2⃣روي کرد فرآیندمحور (Process Base)
3⃣روي کردکارکرد محور (Functional Base)
⛔️ لازم به ذکر است که طرحریزي خط مشی مبتنی بر این سه روی کرد، زمینه ساز ایجاد «کرسی» طرح استراتژیک اقتصاد برای طرح ریزی استراتژیک میشود
🔻لذا 4 پاردایم قابل تصور است که خلاصه وار و با حذف آیات و روایات مربوطه به شرح ذیل اقدام تبیین می شود
🔘پارادایم مبایعه
عمل بیع میان بیع کنندگانی که با یکدیگر بیعت کرده اند تا معامله و مبادله کنند:
1⃣روندطرح ریزي:
🔺الف| محصول مبایعه: اعتماد
🔺ب| فرآیند مبایعه : شراء
🔺ج| کارکرد مبایعه: معاش و معاد
2⃣حوزهي اقدام: نهادي،فردي و جمعی
3⃣خط مشی: فراهم آوردن زمینهي تحقق معاملهاي همراه با خلّت و اعتماد قلبی و مبادله اي تؤام با انفاق و مبایعه اي منتج به برکت، و درکل فرآیندي که معاش مردم را با تأمین معاد شان همراه نموده و اعتماد به عنوان خمیرمایه و ملات جامعه سازي فراهم شود.
🔘پارادایم خلّت
تعامل در مبایعه به خلّت منتهی خواهد شد.
1⃣روند طرح ریزي
🔻الف| محصول خلّت : تعاون مبتنی بر مودت
🔻ب| فرآیندخلّت : ولایت
🔻ج|کارکرد خلّت : شفاعت
2⃣حوزهي اقدام : نهادي، فردي و جمعی
3⃣خط مشی: روی کرد طرح ریزي استراتژیک در جامعهي اسلامی بر قالب ساز و کارهاي بیع، مبتنی بررویکرد ولایت مدار میباشد و به این سبب مدیریت مطلوب و الهی حب و بغض، آحاد جامعه را به سوي تعاون مبتنی برمودت و شفاعت و دست گیري از یکدیگر سوق داده و در نهایت با ملات خلّت، سرمایه اجتماعی تولیدشده و جامعه خلیلیان را محقق می سازد.
🔘پارادایم انفاق
مبادله در فرآیند مبایعه باید تؤام با انفاق باشد
1⃣روندطرح ریزي
🔻الف| محصول انفاق: برّ و برکت
🔻ب| فرآیند انفاق: بذل
🔻ج| کارکردانفاق: رفعت تعلّق از ما سوي الله و ازاله حب الدنیا
2⃣حوزه ي اقدام : نهادي، فردي و جمعی
3⃣خط مشی: حرکت جامعه به سمت ذبح نفس اماره ي فردي و به تبع آن حب الدنیا از قلوب. امري که با گسترش انفاق در تمام سطوح جامعه و کمرنگ شدن نقش پول، دستمزد، حقوق و مزایا و .... محقق می گردد.
🔘پارادایم برکت
برکت محصول بیع و احیاء شدن به دست خداوند است
1⃣روندطرح ریزي
🔻الف| محصول برکت : غنا
🔻ب| فرآیند برکت: کوثر
🔻ج| کارکرد برکت : تحیت من عند الله
2⃣حوزه ي اقدام : نهادي،فردي و جمعی
3⃣خط مشی: رواج و گسترش ایمان و متعلَّقات آن، از جمله ترویج غیب باوري در جامعه به عنوان زمینه ساز ایمان مردم و جامعه، به امر برکت و سپس رشد جامعه از جمهوري اسلامی به جمهوري تقوا و از ملّت به اُمت، جهت ازدیاد برکت و مفتوح نمودن درهاي برکت در جامعه و در منتهی درجه، احیاء حیات طیبه درجامعه
🔗 yon.ir/yLVsw
_________
✊ نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
📚 #مکتوبات_نهضت
❇️ «چه کنیم ریشه ربا در جامعه قطع شود؟» یکی از ۲۸ سوالیست که امام خامنهای در مورد سبک زندگی در راستای حرکت به سوی تمدن نوین اسلامی، در یکی از بیانات خود با جوانان مطرح کردهاند. اما تا کنون پس از گذشت چندین سال این سوال مهم همچنان مورد بی توجهی واقع شده است.
🔻از همین رو نهضت ممانعت از ربا با تهیه چندین مصاحبه و مقاله و یادداشت، در کتاب فوق بدنبال پیدا کردن گوشه ای از پاسخ به این سوال امام جامعه است.
🔻خوانش کتاب «چه کنیم ریشه ربا در جامعه قطع شود» با برجسته کردن بسیاری از ایرادات و کمبود های سیستم فعلی اقتصادی خصوصاً نهاد بانک؛ روندی را در اذهان پی میگیرد، که لزوم ایجاد طرح جایگزین، مطابق با سبک زندگی اسلامی، به طور بهتری درک و پذیرفته خواهد شد.
🖇 میتوانید به صورت رایگان این محصول مکتوب و ارزشمند نهضت را از طریق لینک زیر مستقیماً دانلود کنید.
🔗 ydac.ir/6p9ra
#اقتصاد_ربوی
#کتابخانهنهضت
#معرفی_اجمالی
__
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
❇️ «چه کنیم ریشه ربا در جامعه قطع شود؟» یکی از ۲۸ سوالیست که امام خامنهای در مورد سبک زندگی در راستای حرکت به سوی تمدن نوین اسلامی، در یکی از بیانات خود با جوانان مطرح کردهاند. اما تا کنون پس از گذشت چندین سال این سوال مهم همچنان مورد بی توجهی واقع شده است.
🔻از همین رو نهضت ممانعت از ربا با تهیه چندین مصاحبه و مقاله و یادداشت، در کتاب فوق بدنبال پیدا کردن گوشه ای از پاسخ به این سوال امام جامعه است.
🔻خوانش کتاب «چه کنیم ریشه ربا در جامعه قطع شود» با برجسته کردن بسیاری از ایرادات و کمبود های سیستم فعلی اقتصادی خصوصاً نهاد بانک؛ روندی را در اذهان پی میگیرد، که لزوم ایجاد طرح جایگزین، مطابق با سبک زندگی اسلامی، به طور بهتری درک و پذیرفته خواهد شد.
🖇 میتوانید به صورت رایگان این محصول مکتوب و ارزشمند نهضت را از طریق لینک زیر مستقیماً دانلود کنید.
🔗 ydac.ir/6p9ra
#اقتصاد_ربوی
#کتابخانهنهضت
#معرفی_اجمالی
__
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
📷| #عبرت
💢دوست تحریمی من؛
ببین اگه فردا طلا گرمی 300 هزار تومن شد واسه شمام 300 هزار تومن حساب می کنم هاااااااا..... گفته باشم.
همه رای میدیم🖤
آری! این است #غوغای_روحانی_نگر و وضع معیشت امروز
___
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
💢دوست تحریمی من؛
ببین اگه فردا طلا گرمی 300 هزار تومن شد واسه شمام 300 هزار تومن حساب می کنم هاااااااا..... گفته باشم.
همه رای میدیم🖤
آری! این است #غوغای_روحانی_نگر و وضع معیشت امروز
___
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
📜|#حتما_بخوانید
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸راهکار عملی تخلص از ربا و تأسیس پول اسلامی🔸
📌 همه می دانند تا مدتی قبل، محضرها قبول نمی کردند که طلا، صداق و مهریه واقع شود و عقدی که بر روی مقداری طلا بعنوان صداق منعقد شده، باطل است. وقتی چرایی قضیه رو سوال می کردند محضرها می گفتند: اقایان [مراجع] می گویند: طلا در بازار هر روزی قیمتی دارد. پس وضع و قیمتش مشخص نیست؛ طلا را قیمت کنید و پول رایج معادل آن را صداق قرار دهید. حال وقتی می گوییم روی اسکناس نوشته شود: «در مقابل این اسکناس مقدار مشخصی از طلا، کالا پرداخت می شود، مثلا سه گرم و ثلث گرم طلا در مقابل آن کالا پرداخت می شود»، دراینجا چند نکته فهمیده می شود:
1. اینکه پشتوانه اسکناس کالا است و طلا نیست. چون نگفتیم در مقابل اسکناس، طلا پرداخت می کنیم.
2. علت اینکه باید مقدار کالایی معادل اسکناس مشخص باشد، برای آن است که کالا مجهول نباشد و گرنه معامله با اسکناسی که مشخص نیست چقدر کالا در تعهد اوست، باطل است؛ چون غرری است.
3. تمام پولهای رایج جهانی، پشتوانه تولید ناخالص ملی دارد و مقدار آنچه در مقابل اسکناس از این پشتوانه قرار می گیرد مجهول است. تعجب اینجاست پولی که ارزشش مجهول است، واحد اندازه گیری ارزشها شده است؛ مثل آنکه عربستان متولی حقوق بشر باشد!
📌 پول اسلام «مال» است؛ اما پول رایج جهانی مال نیست بلکه «اعتبار» است. قرض بی بهره در پولی که مال است میسر است. پولی که اعتبار است امکان قرض بدون بهره در آن نیست؛ چون وقتی از اعتبار کم می شود از مالیّت کم شده است و به قرض دهنده ظلم شده است. ولی وقتی پول، مال باشد اگرچه آن مال در بازار گران تر یا ارزان تر شده باشد، از مالیّت کم نشده است. اگر مالی را ده ساله و صد ساله و بیشتر قرض دهید نیز از مالیت کم نمی شود. صد سال قبل یک تن برنج قرض کرده اید و امسال پس می دهید؛ نه به شما ظلم شده است و نه به طرف مقابل. قرآن می گوید: «لکم رئوس اموالکم لا تظلمون و لا تظلمون». چون این برنج، مال است، در طی این صد سال فرق نکرده است.
📌 ما نمی گوییم [الزاماً] پشتوانه ی پول، طلا باشد؛ ما می گوییم پشتوانه ی پول، کالا باشد، اما مقدار پشتوانه کالا با طلا وزن شود. وقتی مقدار کالای پشتوانه را روی پول ننوشته اید، پول مال نمی شود بلکه اعتبار است. ولی وقتی روی پول، مقدار پشتوانه کالا را می نویسید، پول، کالا می شود. شما در مقابل اسکناس، کالا تعهد کرده اید، اما مقدار کالا را با طلا مشخص می کنید. طلا پشتوانه ی پول اسلامی نیست. طلا، سنگ وزنه است نه پشتوانه. لذا لازم نیست به اندازه اسکناس، طلا در خزانه انبار کنیم. لازم نیست اگر کسی اسکناس آورد طلا دریافت کند. به او می گویید ما تعهد کرده ایم به این اندازه طلا به شما کالا بدهیم.
📌 اگر شما بخواهید دینار اسلام را احیاء کنید، روی پول این جمله را می نویسید: «ما در مقابل این اسکناس، به مراجعه کننده، به اندازه ارزش سه گرم و سه دهم گرم طلا، کالا می دهیم». در این صورت اسکناس شما دینار است. هزار دینار به کسی قرض می دهید و او ده سال دیگر هزار دینار می دهد. این می شود قرض الحسنه. اما حجم اسکناسِ مُجاز، به اندازه تولید ناخالص ملی شما است. دارایی کشور را بر ارزش اسکناس تقسیم می کنیم تا حجم اسکناس مجاز مشخص شود.
📌 چه بانک ها تعطیل شود و این پول رایج، از گردش خارج شده باشد، چه نشده باشد، شما می توانید کارتان را شروع کنید. اعلام کنید مقدار کالای مورد تعهد در اسکناس، به قیمت طلای رایج جهانی اندازه گیری می شود. اینکه تاکید می کنم طلای رایج جهانی، برای آن است که پول، قدرت بین المللی پیدا کند و پولِ بین الملل اسلام باشد. بانک مرکزی متولی پول ملی است، شما می توانید متولی پول بین المللی باشید. منتهی پول بین المللی شما، به تدریج پول ملی بانک مرکزی را بدون هیچ زحمتی خارج از گردش می کند. شما طرح جنگتان را به دانشگاه های جنگ عالم و حتی وابسته های نظامی عالم عرضه نکردید. اگر کرده بودید به شما می خندیدند و شما را دست می انداختند. آنها وقتی «خروجی» را دیدند سر تعظیم فرود می آورند. در مسئله پول هم همین اتفاق می افتد، منتظر نظر موافق آنها نباشید.
والسلام
محی الدین حائری شیرازی(۱۳۹۶/۰۶/۰۶)
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸راهکار عملی تخلص از ربا و تأسیس پول اسلامی🔸
📌 همه می دانند تا مدتی قبل، محضرها قبول نمی کردند که طلا، صداق و مهریه واقع شود و عقدی که بر روی مقداری طلا بعنوان صداق منعقد شده، باطل است. وقتی چرایی قضیه رو سوال می کردند محضرها می گفتند: اقایان [مراجع] می گویند: طلا در بازار هر روزی قیمتی دارد. پس وضع و قیمتش مشخص نیست؛ طلا را قیمت کنید و پول رایج معادل آن را صداق قرار دهید. حال وقتی می گوییم روی اسکناس نوشته شود: «در مقابل این اسکناس مقدار مشخصی از طلا، کالا پرداخت می شود، مثلا سه گرم و ثلث گرم طلا در مقابل آن کالا پرداخت می شود»، دراینجا چند نکته فهمیده می شود:
1. اینکه پشتوانه اسکناس کالا است و طلا نیست. چون نگفتیم در مقابل اسکناس، طلا پرداخت می کنیم.
2. علت اینکه باید مقدار کالایی معادل اسکناس مشخص باشد، برای آن است که کالا مجهول نباشد و گرنه معامله با اسکناسی که مشخص نیست چقدر کالا در تعهد اوست، باطل است؛ چون غرری است.
3. تمام پولهای رایج جهانی، پشتوانه تولید ناخالص ملی دارد و مقدار آنچه در مقابل اسکناس از این پشتوانه قرار می گیرد مجهول است. تعجب اینجاست پولی که ارزشش مجهول است، واحد اندازه گیری ارزشها شده است؛ مثل آنکه عربستان متولی حقوق بشر باشد!
📌 پول اسلام «مال» است؛ اما پول رایج جهانی مال نیست بلکه «اعتبار» است. قرض بی بهره در پولی که مال است میسر است. پولی که اعتبار است امکان قرض بدون بهره در آن نیست؛ چون وقتی از اعتبار کم می شود از مالیّت کم شده است و به قرض دهنده ظلم شده است. ولی وقتی پول، مال باشد اگرچه آن مال در بازار گران تر یا ارزان تر شده باشد، از مالیّت کم نشده است. اگر مالی را ده ساله و صد ساله و بیشتر قرض دهید نیز از مالیت کم نمی شود. صد سال قبل یک تن برنج قرض کرده اید و امسال پس می دهید؛ نه به شما ظلم شده است و نه به طرف مقابل. قرآن می گوید: «لکم رئوس اموالکم لا تظلمون و لا تظلمون». چون این برنج، مال است، در طی این صد سال فرق نکرده است.
📌 ما نمی گوییم [الزاماً] پشتوانه ی پول، طلا باشد؛ ما می گوییم پشتوانه ی پول، کالا باشد، اما مقدار پشتوانه کالا با طلا وزن شود. وقتی مقدار کالای پشتوانه را روی پول ننوشته اید، پول مال نمی شود بلکه اعتبار است. ولی وقتی روی پول، مقدار پشتوانه کالا را می نویسید، پول، کالا می شود. شما در مقابل اسکناس، کالا تعهد کرده اید، اما مقدار کالا را با طلا مشخص می کنید. طلا پشتوانه ی پول اسلامی نیست. طلا، سنگ وزنه است نه پشتوانه. لذا لازم نیست به اندازه اسکناس، طلا در خزانه انبار کنیم. لازم نیست اگر کسی اسکناس آورد طلا دریافت کند. به او می گویید ما تعهد کرده ایم به این اندازه طلا به شما کالا بدهیم.
📌 اگر شما بخواهید دینار اسلام را احیاء کنید، روی پول این جمله را می نویسید: «ما در مقابل این اسکناس، به مراجعه کننده، به اندازه ارزش سه گرم و سه دهم گرم طلا، کالا می دهیم». در این صورت اسکناس شما دینار است. هزار دینار به کسی قرض می دهید و او ده سال دیگر هزار دینار می دهد. این می شود قرض الحسنه. اما حجم اسکناسِ مُجاز، به اندازه تولید ناخالص ملی شما است. دارایی کشور را بر ارزش اسکناس تقسیم می کنیم تا حجم اسکناس مجاز مشخص شود.
📌 چه بانک ها تعطیل شود و این پول رایج، از گردش خارج شده باشد، چه نشده باشد، شما می توانید کارتان را شروع کنید. اعلام کنید مقدار کالای مورد تعهد در اسکناس، به قیمت طلای رایج جهانی اندازه گیری می شود. اینکه تاکید می کنم طلای رایج جهانی، برای آن است که پول، قدرت بین المللی پیدا کند و پولِ بین الملل اسلام باشد. بانک مرکزی متولی پول ملی است، شما می توانید متولی پول بین المللی باشید. منتهی پول بین المللی شما، به تدریج پول ملی بانک مرکزی را بدون هیچ زحمتی خارج از گردش می کند. شما طرح جنگتان را به دانشگاه های جنگ عالم و حتی وابسته های نظامی عالم عرضه نکردید. اگر کرده بودید به شما می خندیدند و شما را دست می انداختند. آنها وقتی «خروجی» را دیدند سر تعظیم فرود می آورند. در مسئله پول هم همین اتفاق می افتد، منتظر نظر موافق آنها نباشید.
والسلام
محی الدین حائری شیرازی(۱۳۹۶/۰۶/۰۶)
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
Telegram
نکات ناب و حکمت های آیت الله حائری شیرازی
دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حائری شیرازی
نظرات و پیشنهادات 👈 @haeri1395
ادمین فروش کتاب:
شماره تماس: 02536704311
09195194676
نظرات و پیشنهادات 👈 @haeri1395
ادمین فروش کتاب:
شماره تماس: 02536704311
09195194676
📱|#توئیت_گرام
"آیت الله جوادی آملی: اگر #اقتصاد_مقاومتی با اقتصاد کرامتی در هم پیچیده شود و کاری کنند که مردم مزدور نباشند و کریمانه زندگی کنند می توانیم به زندگی و جامعه دینی برسیم.
#وامهای_ربوی و شرطی ما را از عدالت دور خواهد کرد و نمی گذارد که مردم کمر راست کنند"
#تفسیر_تسنیم
👤سیّدایمان بِیدُختی
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
"آیت الله جوادی آملی: اگر #اقتصاد_مقاومتی با اقتصاد کرامتی در هم پیچیده شود و کاری کنند که مردم مزدور نباشند و کریمانه زندگی کنند می توانیم به زندگی و جامعه دینی برسیم.
#وامهای_ربوی و شرطی ما را از عدالت دور خواهد کرد و نمی گذارد که مردم کمر راست کنند"
#تفسیر_تسنیم
👤سیّدایمان بِیدُختی
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
📌نظام بانکداری #ربوی در ایران با تغییر نام اسلامی نمی شود، مشکل سیستم بانکی ایران سازمانهای سرمایهگذاری بانکها هستند که غیر از دلالی کار دیگری نمی کنند و باید منحل شوند.
🎤 گفتگو با محسن اعتضادی از اساتید علم اقتصاد و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد در زمینه نحوه بانکداری در ایران:
⏳ بخش اول
🔶برای درک بهتر بحث بفرمایید منظورتان از ربوی بودن چیست و چه شاخصه هایی دارد؟
🔹اعتضادی: به تازگی خبری را به نقل از بانک مرکزی در برخی از رسانه ها شنیدم که بسیار تعجب کردم. بانک مرکزی به طور رسمی اعلام کرد که باید تعداد بانکهای خصوصی حدود 50 درصد افزایش یابد. فکر می کنم این مسأله جای شگفتی بسیاری دارد. بنده چندی پیش سفری به کشور اندونزی داشتم. هنگامی که به آنجا رسیدم ساختمانهای بسیار بلند، عظیم و زیبایی را مشاهده کردم که به بانکهای ملی این کشور تعلق داشت. معتقدم هرجا که وارد شدید و دیدید که بهترین و زیباترین ساختمانها به بانکهای آن کشور تعلق دارد؛ بدانید که سیستم بانکداری #ربوی و #سرمایه_داری در آن جامعه حاکم است.
🔹بنابراین در این جا باید گفت چرا مسئولان ما که می دانند سیستم بانکداری ما ربوی است جلوی آن را نمی گیرند؟ و چرا قانون بانکداری #بدون_ربا در کشور اجرایی نمی شود؟ این قانون که هنوز منسوخ نشده، پس چرا بانکها برای اجرای آن تن نمی دهند.
باید از مسؤولان بانک مرکزی سؤال کرد که دلیل مجوزهای بی مورد به بانکهای خصوصی و جدیدالتأسیس چیست؟ چرا آنها به این بانکها و مؤسسه ها مجوز می دهند؟ هدف اصلی آنان چیست؟
🔶فکر می کنید کجای نظام بانکی ایران این مشکلات را بیش از پیش گسترده کرده است؟
🔹اعتضادی: مشکلات بسیار زیاد است. برخی فکر می کنند با تغییر دادن نام ها مشکل ربوی بودن نظام بانکی ایران حل میشود. اینکه ما بیاییم #اوراق_قرضه را با نام #اوراق_مشارکت معرفی کنیم، مشکل را حل نمی کنیم. برای جامعه اسلامی به هیچ وجه زیبنده نیست که این چنین اسکناس و اوراق قرضه بی توجیه، منتشر شود. سازمانهای سرمایه گذاری وابسته به بانکها نیز قسمت دیگر خرابکاری سیستم بانکی موجود را دامن می زنند.
🔶مگر این سازمانهای سرمایه گذاری چه می کنند که شما اعتقاد دارید خرابکار هستند؟
🔹اعتضادی: نظر بنده این است که تمام سازمانهای سرمایه گذاری متعلق به بانکها باید منحل شوند. آنها فقط به دلالی خود مشغول هستند. اینها هر بار به یک حوزه اقتصادی در جامعه ورود پیدا می کنند و باعث ایجاد مشکل می شوند.
یک بار به بازار املاک وارد می شوند و قیمت مسکن را به چندین برابر میرسانند و بار دیگر به بازار .... جالب اینکه اگر رییس جمهور و بانک مرکزی این قدرت را داشته باشند که اگر بانکها طبق قانون عمل نکردند آنها را تعطیل کنند؛ تردید نداشته باشید که همه آنها تعطیل می شوند.
🔹باید اذعان کرد که خیلی از بانکهای ایرانی اصلاً به بانکداری اسلامی توجهی نمی کنند. مشکلات در حوزه نظام بانکی بسیار زیاد است.متأسفانه برخی که اصلاً هیچ دانشی نسبت به علم اقتصاد و بحثهای پولی ندارند هم درباره اقتصاد اظهارنظر می کنند البته این اظهارنظرها خیلی هم تأثیرگذار است که از سوی برخی چهره های غیراقتصادی مطرح میشود که بنده معتقدم تأسف آور است.
ادامه دارد...
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
🎤 گفتگو با محسن اعتضادی از اساتید علم اقتصاد و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد در زمینه نحوه بانکداری در ایران:
⏳ بخش اول
🔶برای درک بهتر بحث بفرمایید منظورتان از ربوی بودن چیست و چه شاخصه هایی دارد؟
🔹اعتضادی: به تازگی خبری را به نقل از بانک مرکزی در برخی از رسانه ها شنیدم که بسیار تعجب کردم. بانک مرکزی به طور رسمی اعلام کرد که باید تعداد بانکهای خصوصی حدود 50 درصد افزایش یابد. فکر می کنم این مسأله جای شگفتی بسیاری دارد. بنده چندی پیش سفری به کشور اندونزی داشتم. هنگامی که به آنجا رسیدم ساختمانهای بسیار بلند، عظیم و زیبایی را مشاهده کردم که به بانکهای ملی این کشور تعلق داشت. معتقدم هرجا که وارد شدید و دیدید که بهترین و زیباترین ساختمانها به بانکهای آن کشور تعلق دارد؛ بدانید که سیستم بانکداری #ربوی و #سرمایه_داری در آن جامعه حاکم است.
🔹بنابراین در این جا باید گفت چرا مسئولان ما که می دانند سیستم بانکداری ما ربوی است جلوی آن را نمی گیرند؟ و چرا قانون بانکداری #بدون_ربا در کشور اجرایی نمی شود؟ این قانون که هنوز منسوخ نشده، پس چرا بانکها برای اجرای آن تن نمی دهند.
باید از مسؤولان بانک مرکزی سؤال کرد که دلیل مجوزهای بی مورد به بانکهای خصوصی و جدیدالتأسیس چیست؟ چرا آنها به این بانکها و مؤسسه ها مجوز می دهند؟ هدف اصلی آنان چیست؟
🔶فکر می کنید کجای نظام بانکی ایران این مشکلات را بیش از پیش گسترده کرده است؟
🔹اعتضادی: مشکلات بسیار زیاد است. برخی فکر می کنند با تغییر دادن نام ها مشکل ربوی بودن نظام بانکی ایران حل میشود. اینکه ما بیاییم #اوراق_قرضه را با نام #اوراق_مشارکت معرفی کنیم، مشکل را حل نمی کنیم. برای جامعه اسلامی به هیچ وجه زیبنده نیست که این چنین اسکناس و اوراق قرضه بی توجیه، منتشر شود. سازمانهای سرمایه گذاری وابسته به بانکها نیز قسمت دیگر خرابکاری سیستم بانکی موجود را دامن می زنند.
🔶مگر این سازمانهای سرمایه گذاری چه می کنند که شما اعتقاد دارید خرابکار هستند؟
🔹اعتضادی: نظر بنده این است که تمام سازمانهای سرمایه گذاری متعلق به بانکها باید منحل شوند. آنها فقط به دلالی خود مشغول هستند. اینها هر بار به یک حوزه اقتصادی در جامعه ورود پیدا می کنند و باعث ایجاد مشکل می شوند.
یک بار به بازار املاک وارد می شوند و قیمت مسکن را به چندین برابر میرسانند و بار دیگر به بازار .... جالب اینکه اگر رییس جمهور و بانک مرکزی این قدرت را داشته باشند که اگر بانکها طبق قانون عمل نکردند آنها را تعطیل کنند؛ تردید نداشته باشید که همه آنها تعطیل می شوند.
🔹باید اذعان کرد که خیلی از بانکهای ایرانی اصلاً به بانکداری اسلامی توجهی نمی کنند. مشکلات در حوزه نظام بانکی بسیار زیاد است.متأسفانه برخی که اصلاً هیچ دانشی نسبت به علم اقتصاد و بحثهای پولی ندارند هم درباره اقتصاد اظهارنظر می کنند البته این اظهارنظرها خیلی هم تأثیرگذار است که از سوی برخی چهره های غیراقتصادی مطرح میشود که بنده معتقدم تأسف آور است.
ادامه دارد...
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
📱|#توئیت_گرام
"عزیزان!
اگر مشکل مالی دارید و تو اجاره خونهتون موندین، بیایید من با جون و دل بهتون پول قرض میدم، فقط قربون دستتون باید ۱۳درصد بذارید روش پس بدید!!
نه دزدیه
نه ربا
همدلی و همیاریه!!!!"
#روحانی طور
👤حاج آقا
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
"عزیزان!
اگر مشکل مالی دارید و تو اجاره خونهتون موندین، بیایید من با جون و دل بهتون پول قرض میدم، فقط قربون دستتون باید ۱۳درصد بذارید روش پس بدید!!
نه دزدیه
نه ربا
همدلی و همیاریه!!!!"
#روحانی طور
👤حاج آقا
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
📌نظام بانکداری #ربوی در ایران با تغییر نام اسلامی نمی شود، مشکل سیستم بانکی ایران سازمانهای سرمایهگذاری بانکها هستند که غیر از دلالی کار دیگری نمی کنند و باید منحل شوند.
🎤 گفتگو با محسن اعتضادی از اساتید علم اقتصاد و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد در زمینه نحوه بانکداری در ایران:
⌛️ بخش دوم
🔶رابطهی #کارآیی و #عدالت را در نظام بانکی چگونه ارزیابی میکنید؟ آیا این دو با هم در ارتباط هستند؟
🔹اعتضادی: بهتر است این رابطه را با یک مثال برای شما توضیح دهم. طبق بحثهایی که در رسانه ها شده است و بنده هم در اخبار مشاهده کردم، حقوق ماهیانه مدیرعامل یک بانک 15 میلیون تومان بود و کارانه 2 ماه ایشان نیز حدود 20 میلیون تومان بوده است. حالا سؤال این است آیا کارایی وی به واقع همین اندازه است؟ به طور قطع خیر، در نظام اقتصادی هر چه قدر توزیع درآمد و ثروت #عادلانه تر باشد سطح قیمتها نیز کاهش مییابد. دلیل هم این است که کشش قیمتی تقاضا افزایش مییابد و منحنی به شکل یک خط افقی در می آید.
🔹به این نکته توجه کنید اسلام در هیچ جا به ما نگفته که درآمدها یکسان باشد، زیرا تواناییها یکسان نیست. اما این به معنی بی عدالتی نیست. در همان غرب هم این اختلافها مشکل آفرین شده است.
🔶به مشکلات فراوان اقتصاد ایران اشاره کردید؛ به واقع تمام اینها دردناک است اما سؤال بنده از شما این است که در حوزه بانکداری چه باید کرد؟
🔹اعتضادی: قانون عملیات بانکی #بدون_ربا که از سال 1362 تصویب شد می بایست از سال 1363 اجرایی و پیاده می شد. فکر میکنم تنها #راه_حل، برون رفت ازاین اجرای قانون بانکداری بدون ربا است.
🔸بدون شک عدالت یکی از شاخص هایی است که بانکداری اسلامی را با بانکداری سرمایه داری متمایز میکند، تفاوت نگاه اسلام به عدالت را با نگاه غربیها چگونه می بینید؟
🔹اعتضادی: به قول شهید «مطهری» عدالت در سر سلسله احکام است. ما می خواهیم ربا را از بین ببریم تا به عدالت برسیم. غربیها میگویند: «این کارآیی است که مهم است و ما پس از رسیدن به رشد کافی، برای فقرا هم فکری میکنیم.»
#فان_مع_العسر_یسرى... یعنی در داخل عسر ، یسر وجود دارد، نه بعد آن. چرا میگویید بعد از کارآیی به عدالت هم میرسیم؟ در اقتصاد اسلامی همراه با کار است که عدالت به وجود می آید. لذا هر قدر از اقتصاد اسلامی فاصله بگیریم و به سرمایه داری نزدیک شویم اوضاع اقتصادی ما بدتر میشود. سرمایه داری نه خودش را می تواند حفظ کند و نه ما را، بنابراین باید در ملزومات اقتصاد ایران تجدید نظر کنیم.
پایان
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
🎤 گفتگو با محسن اعتضادی از اساتید علم اقتصاد و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد در زمینه نحوه بانکداری در ایران:
⌛️ بخش دوم
🔶رابطهی #کارآیی و #عدالت را در نظام بانکی چگونه ارزیابی میکنید؟ آیا این دو با هم در ارتباط هستند؟
🔹اعتضادی: بهتر است این رابطه را با یک مثال برای شما توضیح دهم. طبق بحثهایی که در رسانه ها شده است و بنده هم در اخبار مشاهده کردم، حقوق ماهیانه مدیرعامل یک بانک 15 میلیون تومان بود و کارانه 2 ماه ایشان نیز حدود 20 میلیون تومان بوده است. حالا سؤال این است آیا کارایی وی به واقع همین اندازه است؟ به طور قطع خیر، در نظام اقتصادی هر چه قدر توزیع درآمد و ثروت #عادلانه تر باشد سطح قیمتها نیز کاهش مییابد. دلیل هم این است که کشش قیمتی تقاضا افزایش مییابد و منحنی به شکل یک خط افقی در می آید.
🔹به این نکته توجه کنید اسلام در هیچ جا به ما نگفته که درآمدها یکسان باشد، زیرا تواناییها یکسان نیست. اما این به معنی بی عدالتی نیست. در همان غرب هم این اختلافها مشکل آفرین شده است.
🔶به مشکلات فراوان اقتصاد ایران اشاره کردید؛ به واقع تمام اینها دردناک است اما سؤال بنده از شما این است که در حوزه بانکداری چه باید کرد؟
🔹اعتضادی: قانون عملیات بانکی #بدون_ربا که از سال 1362 تصویب شد می بایست از سال 1363 اجرایی و پیاده می شد. فکر میکنم تنها #راه_حل، برون رفت ازاین اجرای قانون بانکداری بدون ربا است.
🔸بدون شک عدالت یکی از شاخص هایی است که بانکداری اسلامی را با بانکداری سرمایه داری متمایز میکند، تفاوت نگاه اسلام به عدالت را با نگاه غربیها چگونه می بینید؟
🔹اعتضادی: به قول شهید «مطهری» عدالت در سر سلسله احکام است. ما می خواهیم ربا را از بین ببریم تا به عدالت برسیم. غربیها میگویند: «این کارآیی است که مهم است و ما پس از رسیدن به رشد کافی، برای فقرا هم فکری میکنیم.»
#فان_مع_العسر_یسرى... یعنی در داخل عسر ، یسر وجود دارد، نه بعد آن. چرا میگویید بعد از کارآیی به عدالت هم میرسیم؟ در اقتصاد اسلامی همراه با کار است که عدالت به وجود می آید. لذا هر قدر از اقتصاد اسلامی فاصله بگیریم و به سرمایه داری نزدیک شویم اوضاع اقتصادی ما بدتر میشود. سرمایه داری نه خودش را می تواند حفظ کند و نه ما را، بنابراین باید در ملزومات اقتصاد ایران تجدید نظر کنیم.
پایان
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
📚 #مکتوبات_نهضت
❇️ جنگ آشکار، ویژه نامه ایست که به طور خلاصه و مفید به ریشه شناسی واژه بانک، فلسفه وام و پول و موارد متعدد دیگر میپردازد.
🔻و با گذر دادن خواننده بر تاریخچه وام و شکلگیری بانک ها، نقشه راهی میشود تا بهتر درک کند؛ امروز کشورها بواسطه بانک ها و پیادهسازی اقتصاد لیبرالی در حال طی کردن مسیری هستند که به جنگ آشکار و بیهوده با خدا ختم شده است.
🖇 میتوانید به صورت رایگان این محصول مکتوب و ارزشمند نهضت را از طریق لینک زیر مستقیماً دانلود کنید.
🔗 ydac.ir/k0h3s
#باخدا_نجنگیم
#کتابخانهنهضت
#معرفی_اجمالی
______
✊ نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
❇️ جنگ آشکار، ویژه نامه ایست که به طور خلاصه و مفید به ریشه شناسی واژه بانک، فلسفه وام و پول و موارد متعدد دیگر میپردازد.
🔻و با گذر دادن خواننده بر تاریخچه وام و شکلگیری بانک ها، نقشه راهی میشود تا بهتر درک کند؛ امروز کشورها بواسطه بانک ها و پیادهسازی اقتصاد لیبرالی در حال طی کردن مسیری هستند که به جنگ آشکار و بیهوده با خدا ختم شده است.
🖇 میتوانید به صورت رایگان این محصول مکتوب و ارزشمند نهضت را از طریق لینک زیر مستقیماً دانلود کنید.
🔗 ydac.ir/k0h3s
#باخدا_نجنگیم
#کتابخانهنهضت
#معرفی_اجمالی
______
✊ نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
📷|#عکس_حدیث
🌺روزی که رسول خدا(ص) از غزوه تبوک باز می گشت، سعد انصاری به استقبال آن حضرت شتافت و با پیامبر(ص) دست داد.
🔹حضرت فرمود: چه باعث شده که دست هایت این گونه سفت و پینه بسته باشد؟
🔸جواب داد: با بیل برای کسب نفقه خانواده ام کار می کنم.
🔹 حضرت دست وی را بوسید و فرمود: این دست هرگز آتش جهنّم را حسّ نمی کند.
📚تاریخ بغداد، ج7، ص342
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
🌺روزی که رسول خدا(ص) از غزوه تبوک باز می گشت، سعد انصاری به استقبال آن حضرت شتافت و با پیامبر(ص) دست داد.
🔹حضرت فرمود: چه باعث شده که دست هایت این گونه سفت و پینه بسته باشد؟
🔸جواب داد: با بیل برای کسب نفقه خانواده ام کار می کنم.
🔹 حضرت دست وی را بوسید و فرمود: این دست هرگز آتش جهنّم را حسّ نمی کند.
📚تاریخ بغداد، ج7، ص342
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
#ارسالی_اعضاء
✍️ سعيد حيدري
🌀در سال 96 که در جلسات شرح مناجات شعبانيه #حضرت_آيت_الله_حايری_شيرازی شرکت می کردم معمولا بعد از جلسه،استاد از مستمعين تقاضا می کردند که سوالاتشان را بپرسند.
يادم هست که يکی از اين سوالات در مورد #عقد_اجاره بود، که امروزه مرسوم است مقداری رهن مي دهند و مقداری اجاره.
🔍 ابتدا استاد گفتند: که افراد به نظر مرجع خودشان عمل کنند. اما بعد از اصرار دوستان نظر خودشان را بيان کردند.
استاد فرمودند: که چنين عقد اجاره ای که همراه با رهن است،اشکال دارد!
◼️يکي از دوستان گفت: ما اين پول رهن را به عنوان قرض می دهيم. بنابراين اشکال برطرف می شود!
استاد گفتند: [قريب به مضمون] اتفاقا مشکل حادتر شد!
شاگردها گفتند:چرا؟!
استاد گفتند:چون مسئله #رباي_حکمي پيش مي آيد!
شاگردها گفتند:چرا؟!
◻️استاد فرمودند:
▪️اولا همه مي دانييم که در واقع اين پول قرض نيست و رهن است
▫️ثانيا اين قرض بر مقدار اجاره تاثير دارد و کم و زياد شدن مقداراين قرض، مقدار اجاره را کم و زياد مي کند.
▪️ثالثا طبق #حکمت_حرمت_ربا، که براي جلوگيري از کارکردن پول است [جزوه در اسلام، پول کار نمي کند نوشته استاد] و درقرار داداجاره به شرط رهن ويا قرض، پول دارد کار مي کند و اين يکي از شئون ربا است. به خاطر همين است که مستاجرين از مالک مي پرسند؟ اگر رهن بيشتر بدهيم!چقدر اجاره کم مي شود و يا مي گويند اگر فلان قدر بخواهيم اجاره بدهيم!چقدر بايد اجاره بدهيم.
✅بعد ازجوابهاي استاد،شاگردها قانع شدند ولي اکثرا مي گفتند که اين خيلي سخت است وحتي نشدني است.
❇️استاد جواب دادند که بنده هم ابتدا گفتم به نظر مرجع خودتان عمل کنييد،واصرار خودتان باعث شد که نظرم را به شما بگويم
💤استاد،بعد از شگفتي و عجز ما، براي رفع آن داستان واقعي و جالبي تعريف کردند که باعث حيرت ما شد!
💠استاد فرمودند: زماني که نماينده مجلس خبرگان رهبري بودم؛از طرف مجلس خبرگان، خانه اي در تهران براي سکونت برايمان در نظر گرفته بودند،بعد از پرس و جو،مشخص شد؛اين منزل استيجاري است و آن را با رهن کامل و يک اجاره ناچيز ، اجاره کرده اند.
👌به همين خاطر بنده هيچ وقت در آن خانه نماز نخواندم و براي نماز به بيرون خانه مي رفتم و در پياده رو و يا فضاي سبز سر کوچه نماز مي خواندم و براي وضو از آب معدني استفاده مي کردم.البته همسرم چون مقلد بنده نبودند در همان خانه نماز مي خواندند.
👏بعد از شنيدن اين ماجرا ما از همت بلند استاد و تعصبي که روي اعتقادات خود داشتند شگفت زده شديم و از بهانه تراشي و تنبلي و عافيت طلبي خود افسوس خورديم.
#خاطرات_علما
#عالم_موضوع_شناس
#رباي_حکمي
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
✍️ سعيد حيدري
🌀در سال 96 که در جلسات شرح مناجات شعبانيه #حضرت_آيت_الله_حايری_شيرازی شرکت می کردم معمولا بعد از جلسه،استاد از مستمعين تقاضا می کردند که سوالاتشان را بپرسند.
يادم هست که يکی از اين سوالات در مورد #عقد_اجاره بود، که امروزه مرسوم است مقداری رهن مي دهند و مقداری اجاره.
🔍 ابتدا استاد گفتند: که افراد به نظر مرجع خودشان عمل کنند. اما بعد از اصرار دوستان نظر خودشان را بيان کردند.
استاد فرمودند: که چنين عقد اجاره ای که همراه با رهن است،اشکال دارد!
◼️يکي از دوستان گفت: ما اين پول رهن را به عنوان قرض می دهيم. بنابراين اشکال برطرف می شود!
استاد گفتند: [قريب به مضمون] اتفاقا مشکل حادتر شد!
شاگردها گفتند:چرا؟!
استاد گفتند:چون مسئله #رباي_حکمي پيش مي آيد!
شاگردها گفتند:چرا؟!
◻️استاد فرمودند:
▪️اولا همه مي دانييم که در واقع اين پول قرض نيست و رهن است
▫️ثانيا اين قرض بر مقدار اجاره تاثير دارد و کم و زياد شدن مقداراين قرض، مقدار اجاره را کم و زياد مي کند.
▪️ثالثا طبق #حکمت_حرمت_ربا، که براي جلوگيري از کارکردن پول است [جزوه در اسلام، پول کار نمي کند نوشته استاد] و درقرار داداجاره به شرط رهن ويا قرض، پول دارد کار مي کند و اين يکي از شئون ربا است. به خاطر همين است که مستاجرين از مالک مي پرسند؟ اگر رهن بيشتر بدهيم!چقدر اجاره کم مي شود و يا مي گويند اگر فلان قدر بخواهيم اجاره بدهيم!چقدر بايد اجاره بدهيم.
✅بعد ازجوابهاي استاد،شاگردها قانع شدند ولي اکثرا مي گفتند که اين خيلي سخت است وحتي نشدني است.
❇️استاد جواب دادند که بنده هم ابتدا گفتم به نظر مرجع خودتان عمل کنييد،واصرار خودتان باعث شد که نظرم را به شما بگويم
💤استاد،بعد از شگفتي و عجز ما، براي رفع آن داستان واقعي و جالبي تعريف کردند که باعث حيرت ما شد!
💠استاد فرمودند: زماني که نماينده مجلس خبرگان رهبري بودم؛از طرف مجلس خبرگان، خانه اي در تهران براي سکونت برايمان در نظر گرفته بودند،بعد از پرس و جو،مشخص شد؛اين منزل استيجاري است و آن را با رهن کامل و يک اجاره ناچيز ، اجاره کرده اند.
👌به همين خاطر بنده هيچ وقت در آن خانه نماز نخواندم و براي نماز به بيرون خانه مي رفتم و در پياده رو و يا فضاي سبز سر کوچه نماز مي خواندم و براي وضو از آب معدني استفاده مي کردم.البته همسرم چون مقلد بنده نبودند در همان خانه نماز مي خواندند.
👏بعد از شنيدن اين ماجرا ما از همت بلند استاد و تعصبي که روي اعتقادات خود داشتند شگفت زده شديم و از بهانه تراشي و تنبلي و عافيت طلبي خود افسوس خورديم.
#خاطرات_علما
#عالم_موضوع_شناس
#رباي_حکمي
______________
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✴️کارشناس اقتصادی: سیاستهای اقتصادی دولت در تضاد با تولید است
"مسعود نجفی" کارشناس حوزه مسکن:
🔹تا وقتی تولید جان نگیرد، یعنی دولت با اعطای تسهیلات، عدم فشار مالیاتی به تولیدکنندگان، اعطای مجوز راحت به تولیدکنندگان و ارائه تسهیلات مورد نیاز تولیدکنندگان، از تولید، جهش و رونق آن حمایت لازم را نکند، نه تنها بازار مسکن حتی بازار خودرو و سایر بازارها همینگونه در رقابتی نابرابر به قیمت از دست رفتن رؤیا و آرامش مردمی میشوند.
🔹سیاستهای اقتصادی دولت روحانی در ۷ سال گذشته به شدت در تضاد با تولید بوده است، در این شرایط معلوم است که پول از تولید فراهم میکند و به بازارهای دلالی سود ده میل پیدا میکند.
🔹 هرچند دولت از زمانی که روی کار آمده است تاکنون شعارهای زیبایی درباره ساخت مسکن داده اما عملاً شاهد هستیم نه مسکنی ساختهشده نه نیازی از مردم رفع و نه کاهش قیمتی داشتهایم، بهتر است مردم بدانند اصولاً حرفهای دولت دو رو دارد، ظاهر و باطن، ظاهر زیبا و زرورق پیچیده اما توخالی و بیاساس تحویل مردم داده میشود اما باطن آن به نفع دولت است و به ضرر مردم!
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
"مسعود نجفی" کارشناس حوزه مسکن:
🔹تا وقتی تولید جان نگیرد، یعنی دولت با اعطای تسهیلات، عدم فشار مالیاتی به تولیدکنندگان، اعطای مجوز راحت به تولیدکنندگان و ارائه تسهیلات مورد نیاز تولیدکنندگان، از تولید، جهش و رونق آن حمایت لازم را نکند، نه تنها بازار مسکن حتی بازار خودرو و سایر بازارها همینگونه در رقابتی نابرابر به قیمت از دست رفتن رؤیا و آرامش مردمی میشوند.
🔹سیاستهای اقتصادی دولت روحانی در ۷ سال گذشته به شدت در تضاد با تولید بوده است، در این شرایط معلوم است که پول از تولید فراهم میکند و به بازارهای دلالی سود ده میل پیدا میکند.
🔹 هرچند دولت از زمانی که روی کار آمده است تاکنون شعارهای زیبایی درباره ساخت مسکن داده اما عملاً شاهد هستیم نه مسکنی ساختهشده نه نیازی از مردم رفع و نه کاهش قیمتی داشتهایم، بهتر است مردم بدانند اصولاً حرفهای دولت دو رو دارد، ظاهر و باطن، ظاهر زیبا و زرورق پیچیده اما توخالی و بیاساس تحویل مردم داده میشود اما باطن آن به نفع دولت است و به ضرر مردم!
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
Forwarded from جنبش مقاومت در جنگ ارزی
⁉️ چرا آمریکا خواهان تورم دو درصدی در دنیاست؟!
🏷 #اختصاصی_جنبش
📸 ydac.ir/voekz
🔰 جوزف استیگلیز، برنده جایزه نوبل در رشته اقتصاد می نویسد: «یک شاخص بیشتر برای ارزیابی عملکرد رؤسای بانکهای مرکزی دنیا وجود ندارد و آن اینکه، آن مملکت به گونهای اداره شود که خرید اوراق خزانهی دهساله آمریکا، با بازدهی ۲ درصد در سال، اقتصادی باشد.»
🔸 اما چرا آمریکا خواهان این است که تورم در دنیا سالانه ۲ درصد باشد؟ آمریکا سالانه ۱۰۰۰ میلیارد دلار کسری بودجه دارد و کسری بودجه را از طریق استقراض تامین میکند و استقراض نیز از طریق انتشار اوراق خزانه است.
🔹 آمریکا امسال ۶۰۰ میلیارد دلار بابت بازدهی اوراق خزانه پرداخت می کند، (نزول به دارندگان اوراق خزانه) و اگر #تورم در دنیا بیش از سالانه ۲ درصد باشد، پولی که آمریکا بابت سود اوراق خزانه باید پرداخت کند سر به فلک میزند! لذا برای اینکه جهان، کاغذهای آمریکا را بخرد و کسری بودجه ۱۰۰۰ میلیارد دلاری آمریکا را تامین کند(کاغذ بگیرد و سالی ۱۰۰۰ میلیارد دلار به امریکا بدهد)، باید تورم در امریکا و جهان، سالی ۲ درصد باشد.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
🏷 #اختصاصی_جنبش
📸 ydac.ir/voekz
🔰 جوزف استیگلیز، برنده جایزه نوبل در رشته اقتصاد می نویسد: «یک شاخص بیشتر برای ارزیابی عملکرد رؤسای بانکهای مرکزی دنیا وجود ندارد و آن اینکه، آن مملکت به گونهای اداره شود که خرید اوراق خزانهی دهساله آمریکا، با بازدهی ۲ درصد در سال، اقتصادی باشد.»
🔸 اما چرا آمریکا خواهان این است که تورم در دنیا سالانه ۲ درصد باشد؟ آمریکا سالانه ۱۰۰۰ میلیارد دلار کسری بودجه دارد و کسری بودجه را از طریق استقراض تامین میکند و استقراض نیز از طریق انتشار اوراق خزانه است.
🔹 آمریکا امسال ۶۰۰ میلیارد دلار بابت بازدهی اوراق خزانه پرداخت می کند، (نزول به دارندگان اوراق خزانه) و اگر #تورم در دنیا بیش از سالانه ۲ درصد باشد، پولی که آمریکا بابت سود اوراق خزانه باید پرداخت کند سر به فلک میزند! لذا برای اینکه جهان، کاغذهای آمریکا را بخرد و کسری بودجه ۱۰۰۰ میلیارد دلاری آمریکا را تامین کند(کاغذ بگیرد و سالی ۱۰۰۰ میلیارد دلار به امریکا بدهد)، باید تورم در امریکا و جهان، سالی ۲ درصد باشد.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war
📚 #مکتوبات_نهضت
❇️ همواره گزارش فعالیتهای یک مجموعه، به جهت آشنایی محتوایی و گسترش دایره عملیاتی؛ لازم و حائز اهمیت بوده است.
از همین رو کتاب «معرفی اجمالی نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا» برای آشنایی مسئولین و مردم با عملکرد نهضت در این چند سال گردآوری و تهیه شده است.
🔻پ.ن: بخش غالب کتاب پیش رو، متشکل از مجموعه عکسهای فعالیتها به همراه توضیحات کوتاهیست که سبب شده تا مطالعه این کتاب برای مخاطب در کمترین فرصت امکانپذیر باشد.
🖇 میتوانید به صورت رایگان این محصول مکتوب و ارزشمند نهضت را از طریق لینک زیر مستقیماً دانلود کنید.
🔗 ydac.ir/8hcha
#علیه_ربا
#کتابخانهنهضت
#معرفی_اجمالی
#نهضت_دراین_سالها
_____
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
❇️ همواره گزارش فعالیتهای یک مجموعه، به جهت آشنایی محتوایی و گسترش دایره عملیاتی؛ لازم و حائز اهمیت بوده است.
از همین رو کتاب «معرفی اجمالی نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا» برای آشنایی مسئولین و مردم با عملکرد نهضت در این چند سال گردآوری و تهیه شده است.
🔻پ.ن: بخش غالب کتاب پیش رو، متشکل از مجموعه عکسهای فعالیتها به همراه توضیحات کوتاهیست که سبب شده تا مطالعه این کتاب برای مخاطب در کمترین فرصت امکانپذیر باشد.
🖇 میتوانید به صورت رایگان این محصول مکتوب و ارزشمند نهضت را از طریق لینک زیر مستقیماً دانلود کنید.
🔗 ydac.ir/8hcha
#علیه_ربا
#کتابخانهنهضت
#معرفی_اجمالی
#نهضت_دراین_سالها
_____
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
🔴 ایجاد شکاف طبقاتی در ایران تقصیر ترامپ است یا بی کفایتی دولت؟
🔹 "ضریب جینی" یکی از مهمترین شاخصهای سنجش نابرابری درآمدی در جامعه به حساب میآید.
🔹 در دولت نهمودهم ضریب جینی با اجرای هدفمندی یارانهها و اهتمام دولت در سیاستهای حمایتی روند نزولی پیدا کرد که نتیجه تاثیر این طرح "افزایش قدرت خرید" اقشار کمدرآمد و متوسط جامعه بود، اما در دولت فعلی سیر نزولی میزان نابرابری در جامعه نهتنها متوقف شد بلکه روند صعودی به خود گرفت.
🔹 در همین راستا، مرکز پژوهشهای مجلس اعلام کرد: روند صعودی ضریب جینی و نسبت 10 درصد ثروتمندترین به 10 درصد فقیرترین جمعیت از سال 92 نشان از افزایش قابل توجه نابرابری و شکاف اجتماعی طی این سالها دارد.
🔗منبع: مرکز پژوهش ها
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir
🔹 "ضریب جینی" یکی از مهمترین شاخصهای سنجش نابرابری درآمدی در جامعه به حساب میآید.
🔹 در دولت نهمودهم ضریب جینی با اجرای هدفمندی یارانهها و اهتمام دولت در سیاستهای حمایتی روند نزولی پیدا کرد که نتیجه تاثیر این طرح "افزایش قدرت خرید" اقشار کمدرآمد و متوسط جامعه بود، اما در دولت فعلی سیر نزولی میزان نابرابری در جامعه نهتنها متوقف شد بلکه روند صعودی به خود گرفت.
🔹 در همین راستا، مرکز پژوهشهای مجلس اعلام کرد: روند صعودی ضریب جینی و نسبت 10 درصد ثروتمندترین به 10 درصد فقیرترین جمعیت از سال 92 نشان از افزایش قابل توجه نابرابری و شکاف اجتماعی طی این سالها دارد.
🔗منبع: مرکز پژوهش ها
_______
✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا
📡 @reba_ir